第19课《怀疑与学问》课件（共28页）部编版语文九年级上册.pptx

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1、,学习目标,1.通过拟标题和发现关键句，理解怀疑精神的内涵及重要意义。,2.通过自主分析论证思路，学习本文的论证方法，把握议论文严密的论证结构。,3.结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。,顾颉ji刚（1893年5月8日1980年12月25日）,历史学家，民俗学家，江苏苏州人毕业于北京大学哲学系长期从事教育工作和历史研究他在研究工作中，善于怀疑与辨伪，有不少创见古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人代表作品 古史辨、当今中国史学、吴歌甲集,给自然段标上序号，勾画读一读写一写字词、勾画课下注释，读后做学案上的字词题,读准字音,程颐 ( y )譬如 ( p )虚妄 ( w

2、ng ),停滞 ( zh )盲从 ( mng )腐草为萤 ( yng ),尽信书则不如无书：语出孟子尽心下。用以泛指不要迷信、拘泥于书本。,不攻自破：不用攻击就自动破灭，形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击。,腐草为萤：语出礼记月令意思是腐草能化为萤火虫。,虚妄：没有事实根据的。指一些不着边际的、不可捉摸的事物。,辨伪去妄：要善于辨别，分清真假。,流俗：指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。,盲从：盲目地附和随从。,墨守：固执拘泥，不会变通。,停滞：受到阻碍，不能顺利地进行或发展。,：语出孟子尽心下。用以泛指不要迷信、拘泥于书本。,：不用攻击就自动破灭，形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击。,：语

3、出礼记月令意思是腐草能化为萤火虫。,：没有事实根据的。指一些不着边际的、不可捉摸的事物。,：要善于辨别，分清真假。,：指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。,：盲目地附和随从。,：固执拘泥，不会变通。,：受到阻碍，不能顺利地进行或发展。,尽信书则不如无书：语出孟子尽心下。用以泛指不要迷信、拘泥于书本。,不攻自破：形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击。,腐草为萤：语出礼记月令意思是腐草能化为萤火虫。,虚妄：没有事实根据的。指一些不着边际的、不可捉摸的事物。,辨伪去妄：要善于辨别，分清真假。,流俗：指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。,盲从：盲目地附和随从。,墨守：固执拘泥，不会变通。,停滞：受到阻碍，

4、不能顺利地进行或发展。,为文章换标题要求：请用课文中的某个短句做标题。,笔记议论文有两种标题论题型的论点型的,当文章标题是A与B，那么这类文章的中心论点就是A与B之间的关系。,1我确信敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。2但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。3. 第一要敬业。4凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。5敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。6. 第二要乐业。7从劳苦中找出快乐来。8凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。9人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值10.敬业即是责任心，乐业即是趣味。,发现关键句文中有句话具体阐释了怀疑对学

5、问的作用，请找出并分析其作用。,怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。这两句话分别适合放在全文的什么地方？,1.请将全文的论证思路写在课堂随笔本上。,中心论点：治学必须有怀疑精神,分论点一：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。,分论点二：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。,全篇思路梳理,首先引用名言，提出本文的中心论点:治学必须有怀疑精神； 然后从“怀疑不仅是辨伪去妄的必须步骤”和“怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”两个方面来论证中心论点。,找准论点及分论点的方法1.关注标题2.关注开头名言，可能会引出文章的中心论点3.由

6、论据推出文章的中心论点4.关注段首句5.关注过渡句，有可能就是分论点,2.请阐释第一个分论点的论证思路写在课堂随笔本上提示：划出每段中心句,3.请阐释第二个分论点的论证思路写在课堂随笔本上提示：把六段分为四层,活动三：议论文的论证是用严密的论据来证明论点的过程，课文课后练习二“本文结构完整、论证严密，”但文中其实有不够严密的地方， 请你找找，并证明。,1.古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。,2.古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。,请列举事实论据驳斥,3.清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的大学章句，便问大学是何时的书，朱子是何

7、时的人。塾师告诉他大学是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。,这难道不是分论点一中能证明“辨伪去妄”的论据吗？,3.清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的大学章句，便问大学是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他大学是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。就这样问着、问着，他最终成为了大学问家。,“就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”中的四个含有“常常”的疑问的顺序能否调换？为什么？,它们的顺序不能调换,“怀疑”,“辩论”,“评判”,“修正”,这四个词的顺序是人们对过去学说进行怀疑的全过程，如果调换顺序就与人们对事物的认识过程不相符合。,道理论证作用,本文引用古代著名学者的话作为论据，对增强文章的说服力起了重要作用。用他们的经验之谈作论点，实际上也起了论据的作用，很有说服力。,举例论证作用,作者举例时，就读书时该怎样怀疑、追问，介绍了自己的经验，列出了一系列寻根究底的疑问，给人具体的借鉴，对人很有启发。,板书设计,怀疑与学问,中心论点,分论点,治学必须有怀疑的精神引用名言：“学者先要会疑”或“学则需疑”,怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤,怀疑是积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件,证明,