【精品】中考语文 第三部分 诗词及文言文阅读 第一节 课内文言文阅读 九下课件 新人教版1精品ppt课件.ppt

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1、中考语文 第三部分 诗词及文言文阅读 第一节 课内文言文阅读 九下课件 新人教版1(一)(2016，黔南州)阅读下列文言文，回答问题。公输(节选)子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。子墨子曰：“然胡不已乎？”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺。”子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓

2、无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”B 6下列表述不准确的一项是()A公输一文出自墨子

3、一书，此书一般被认为是墨子的弟子记述墨子的事。B墨子和公输盘都是技艺高超的工匠，他们的斗技是很精彩的。“九设九距”说明这场模拟攻守战的激烈。C“公输盘诎，而曰：吾知所以距子矣，吾不言。”一个“诎”字，说明公输盘已是黔驴技穷；“吾不言”一句则表现他的阴险并带有威胁的意味。D选文中墨子采用设喻、类比的方法说服楚王停止攻打宋国。说明了有理走遍天下的道理，只要善于说理，一切困难将迎刃而解。D7文中“吾不言”的背后隐藏着公输盘怎样的心理？请用简洁的语言写出。他意识到墨子是攻宋的障碍，陡起杀机，在心里做着阴暗的盘算，想找茬杀掉墨子。(二)阅读下列文言文，回答问题。得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人

4、和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。2翻译下列句子。(1)以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。凭借天下人都归顺他的条件，攻打被内外亲属背叛的人，所以君子不战则已，作战就一定能胜利。(2)(2016，哈尔滨)城非不高也，池非不深也。城墙并不是不高，护城河并不是不深

5、。(3)(2016，哈尔滨)多助之至，天下顺之。帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。(4)(2016，贵阳)威天下不以兵革之利。震慑天下不能靠武力的强大。3文中体现了孟子怎样的治国主张？要施行“王道”(“仁政”)，实现“人和”，使天下归顺。(或“要体恤百姓，凝聚人心”)4“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。含义：人心所向、内部团结。相关事例如：抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过八年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利。1998年我国军民团结，取得抗洪救灾的胜利。2003年，我们万众一心，战胜“非典”。2008年全国人民众志成城，抗击冰冻灾害。汶川大地震，13亿

6、中国人手牵手，心连心，共克时艰。(能举类似一例即可)5“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这三个句子使用的修辞手法是什么？有什么作用？三个句子的顺序为什么不能颠倒？排比。作用：从反面推论，指出“域民”“”“固国”“”“威天下”应依靠人和，增强了说服力，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。从“域民”到“固国”再到“威天下”是治国的顺序，必须将前一个阶段的事情做好，才有可能实现后一个目标。6(2016，德州)孟子说服力极强，结合全文分析其语言特色。运用对比和排比，增强语势，有说服力；整散结合，句式灵活，表达自由奔放，语势更加强烈。(三)阅读下列文言文，回答问题。生于忧患，死于

7、安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。2翻译下列句子。(1)所以动心忍性。用这些来激励他的心志，使他的性情坚忍。(2)然后知生于忧患，而死于安乐也。这样就知道忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡灭亡。(3)(2015，安徽)故天将降大任于是人也。所以上天将要下达重大使命给这样的人。(4)(2016，绥化

8、)征于色发于声而后喻。(一个人的想法，只有)从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能被人们所了解。3(2016，绥化)下面的一句话能否删除？请结合上下文说明理由。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。不能删除；因为这句话前面的内容都是从造就人才的角度进行论述的，而这句话是从治理国家的角度论述的，这样由个人到国家，能使论述更全面、更严密。这句话前面的内容是正面论证，而该句是反面论证，如果删去，就不能够全面充分地论证本文的中心论点。4(2014，天津)下面对选文的分析，不正确的一项是()A选文第一自然段列举古代贤士的事例，说明有成就的人必先经历苦难的磨炼。B选文第二自然段先提出中心论

9、点，再论述一个国家如果没有内忧外患将导致灭亡。C从选文可以看出，“困于心衡于虑而后作”是造就人才的主观因素。D选文善用排比，而且句式灵活，既增添了气势，也给人以美感。B5文章开头六个人物有什么共同点？运用的是什么论证方法？在内容和表达效果上分别有什么作用？共同点：这些人虽然出身贫贱，但他们在经历了艰苦磨炼之后，被统治者委以重任，终于成就了不平凡的事业。论证方法：举例论证(或事实论证、摆事实)。作用：引出并论证“生于忧患”(困境出人才、人才都是经过磨难和历练而成)的观点；运用排比，同类并举，增强了文章气势，论证更充分。6(2015，安徽)孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么？请用自己的

10、话概括。客观因素：艰苦环境的磨炼。主观因素：思想斗争的折磨。7(2015，安徽)本文的中心论点：_。生于忧患，死于安乐8(2016，绥化)本文开头列举的六个事例可以印证“逆境出人才”的道理，而当代中学生大多处于“顺境”之中，在这样的“顺境”中怎样才能避免“死于安乐”呢？请结合生活实际谈谈你的看法。人的一生不可能总是一帆风顺，挫折与磨难有时会不期而至。所以生活在“顺境”中的我们要拥有“居安思危”的意识，在平时的学习和生活中不断地磨炼自己，让自己的性情变得坚韧起来，自立自强，勤奋进取，使自己成为全面发展的新时代中学生，只有这样，当危难来临时，我们才不会“死于安乐”。(四)阅读下列文言文，回答问题。

11、鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与

12、？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。D 2根据对课文内容的理解填空。第段“非独贤者有是心也”中的“是心”具体指_(用原文的话回答)；第段作者先列举乞人不受“嗟来之食”的事例，论证了“_”比“_”更重要的观点，然后指出“_”是失其“本心”的表现，提出“是亦不可以已乎”的告诫。所欲有甚于生者，所恶有甚于死者义生万钟则不辩礼义而受之3翻译下面的句子。(1)所欲有甚于生者，故不为苟得也。(可我)喜欢的东西还有比生命更重要的，所以(我)不肯干苟且偷生的事。(2)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉

13、！优厚的物质待遇，如果不考虑是否合乎道义而去轻易接受，那么这种优厚的物质待遇对我有什么好处呢？(3)(2015，营口)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？如果人们追求的东西没有比生命更重要的，那么，凡是可以保全生命的方法什么不可以使用呢？(4)(2015，营口)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。不只是贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤德的人能够不丧失罢了。4(2015，营口)结合选文的文体特点简要分析文中画线句子的作用。画线句子运用了比喻论证和分析推理从正面立论，确立论点：舍生取义，为义而不避死。5这篇文章论证了一个什么观点？运用了哪些论证方法？请举例说明。观点：

14、人在“生”与“义”不能兼顾时，应该舍生取义。论证方法：比喻论证，道理论证，举例论证和对比论证。如将“生”比作“鱼”，将“义”比作“熊掌”，当二者不能兼得时，应“舍生取义”；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义。6孟子提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点。在当今社会，面对人生的各种考验，我们应如何处理好“舍生取义”和“珍爱生命”的关系？请举例说明。倡导正确的生死观和价值取向，引导学生积极思考人生。言之有理即可。示例：(1)生命诚可贵，正义价更高。在生与死的考验面前，我们应该舍生取义。如刘胡兰，在敌人的铡刀面前，决不吐露党

15、的秘密，用青春传承了舍生取义，用无畏谱写了英雄赞歌。(2)生命只有一次。面对诱惑和考验，我们既需要珍爱生命，同时应该用智慧去维护“道义”。如鲁迅先生，用100多个笔名，与敌人斗智斗勇，既保全了自己，又和敌人进行了坚决的斗争，捍卫了正义和真理。7(2016，天津)下面对选文的分析，不正确的一项是()A作首认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”。B作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。C作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现。D文中的对偶句和排比句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。B(五)阅读下列文言文，回答问题。曹刿

16、论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧

17、有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”B 3翻译下列句子。(1)小大之狱，虽不能察，必以情。大大小小的案件，即使不能一一明察，一定按实情处理。(2)一鼓作气，再而衰，三而竭。第一次击鼓，(能够)振作(士兵们)的勇气，第二次击鼓勇气就低落了，第三次击鼓勇气没有了。(3)(2016，天水)吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。我看到他们车辙混乱，战旗倒掉，因此去追赶他们。(4)(2016，天水)忠之属也，可以一战。这是尽了忠于职分的事，可以凭借这打一仗。(5)(2016，海南)肉食者鄙，未能远谋。居高位、享厚禄的人眼光短浅，不能深谋远虑。(6)(2016，雅安)衣食所安，弗敢专也，必以分人。衣食这类用来

18、养生的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。4(2016，海南)选文第段用了对比的手法，有什么作用？请简要回答。以鲁庄公的“鄙”来衬托曹刿的“远谋”。5(2016，天水)选文详略得当，详写_，略写_，这样安排，突出了曹刿的“远谋”。6文中第二段，仅用“将鼓”“将驰”寥寥数语，便将庄公的鲁莽少谋之“鄙”表现得神情毕现。那么，作者极言其“鄙”有何作用？围绕“(对比)突出曹刿的从容镇定；胸有成竹；指挥若定；能详察敌情；善于把握战机；谨慎果断；远谋(深谋远虑)”回答。战前和战后战争过程7请你根据文章内容，用自己的话说说曹刿的“远谋”表现在哪些方面。政治公平，取信于民；精于谋略，知己知彼；善于观察，把

19、握时机；洞察时政，进谏献言。8鲁国在长勺之战中能以弱胜强的关键因素是什么？请联系社会现实，谈谈你的看法。政治上取信于民是战争取胜的关键。在现实社会中，政府官员要为官一任，造福一方，才能得到人民群众的拥护，社会才能健康和谐发展，最后中国梦才会梦想成真。9(2015，贵阳)选文中曹刿与鲁庄公围绕“_”(用原文回答)的论题进行了严肃的对话，他们的对话说明 _(用自己的话概括)是作战的先决条件。何以战政治上取信于民10(2015，苏州)“下视其辙，登轼而望之”表现了曹刿怎样的特点？请结合上下文谈谈你的理解。与鲁庄公的贸然下令比，曹刿先下车察看车辙和登高瞭望敌情，从细节观察，然后作判断发命令，最终取胜，

20、表现了他认真细致、冷静谨慎、懂战术有谋略的特点。11(2015，乌鲁木齐)请联系上文，用自己的话说说曹刿这个人物有哪些特点。有责任心、爱国；洞察时政，深谋远虑；善于观察，把握战机；沉稳冷静，机敏果断。12(2016，天水)鲁庄公是个平庸的国君，但从选文可以看出，他身上也有不少值得肯定的地方。请找出一处作简要分析。能听取不同意见；能任用贤能；忠于职守，体贴下属；身先士卒，谦虚好学，不懂就问。例如：衣食所安，弗敢专也，必以分人表明他体贴下属。(六)阅读下列文言文，回答问题。邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”

21、城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；

22、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。A 3翻译下列句子。(1)(2016，济宁)忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我同徐公比，谁美？”(2)(2016，贺州)期年之后，虽欲言，无可进者。一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。(3)(2016，株洲)皆以美于徐公。大家都认为我比徐公美。(4)(2016，广州)明日徐公来，孰视之，自以为不如。第二天，徐公到(邹忌家)来，(邹忌)仔细观察了一下，认为自己长得不如徐公好看。4

23、邹忌本不如徐公美，而妻、妾、客皆言其美于徐公。面对众人不切实际的赞美之辞，他为什么能够做到不受迷惑？围绕“有自知之明，善于思考；头脑冷静，客观分析问题，善于观察，勇于深思；实事求是；不偏听偏信，能客观冷静地认识自己”回答。答出任意一点，意思对即可。5文中齐威王的形象虽着墨不多，仅应答过程中的一个“善”字的语言描写，便使威王的气度、神韵尽现，这一“善”字表明了什么意思？表示齐王接受，认同，赞赏，肯定邹忌的进谏；意识到纳谏或广开言路的必要；能认识到兴利除弊的必要；表明改革的决心大。6俗话说：伴君如伴虎。一言不慎便有性命之忧，可见进谏并非易事，而邹忌却能让齐威王欣然纳谏，令人佩服。邹忌的进谏颇有技巧

24、，他是如何向齐威王进谏的？邹忌以自己与徐公比美这件日常生活中的小事喻国家大事，以小见大，由己及君，含蓄委婉地启发国君意识到自己受了蒙蔽，劝说齐王应广开言路，兴利除弊，以实现齐国大治，从而达到了进谏的目的。(围绕“设喻说理；类比推理；设喻；讽喻”中任意一点展开回答。意思对即可)7(2015，滨州)从文中看，最终能使齐国“战胜于朝廷”的原因是什么？一是有像邹忌这样的敢于直谏且善于劝谏的忠臣，二是齐威王善于纳谏。8文中的邹忌和齐威王，你更欣赏谁？为什么？示例一：喜欢邹忌他有勇气，说话讲究方法方式，有自知之明，不被表面现象蒙蔽，能够冷静对待别人不切实际的赞誉。示例二：喜欢齐威王他胸怀宽广，广开言路，虚

25、心纳谏，知错能改，有富国强兵的愿望。9从邹忌进谏、齐威王纳谏中，你得到了什么启示？请就一个方面谈谈。邹忌善于进谏，给我的启示是：在生活中，在与人的交往中，在提意见时，我们要讲究说话的技巧，要看对象，注意场合，要得体，动之以情晓之以理，让对方心悦诚服。(还可从勇气和自知之明等方面谈)10(2016，贺州)请举一个我国历史上关于进谏或纳谏的事例，并分享一次你生活中成功劝说的经历。(1)魏征多次成功劝谏唐太宗。(2)鲁庄公采纳曹刿意见取得长勺之战的胜利。(3)比干力谏商纣王失败被剖心而死。说清成功劝说经历，表达流畅即可。11(2016，贺州)下列对本文理解表述有误的一项是()A“朝服衣冠，窥镜”，“

26、服”“窥”这两个细节动作，生动地揭示了邹忌自我欣赏的内心活动。B写齐王，惜墨如金，只一个“善”字，既表达了齐王对邹忌的赞同和纳谏的诚意，又恰如其分地显示了他的矜持和尊贵。C本文叙事简洁、剪裁巧妙，详细描绘了齐王受蒙蔽的情况，邹忌比美进谏、齐王纳谏施政以及纳谏结果等内容则略写。D本文与“三”有关的信息非常丰富：邹忌问的人物有三个，人物答语有三次，心理有三种，齐王受蒙蔽情况有三层，进谏情况有三种，进谏进程有三个，奖赏有三个等级等。C(七)阅读下列文言文，回答问题。愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“

27、吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，

28、一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。2(2015，常德)用“/”给下列句子划分节奏。(每句只画一处)(1)惩 山北之塞(2)邻人京城氏之孀妻 有遗男3把下列句子翻译成现代汉语。(1)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。于是(愚公)带领儿孙中能挑担子的三个成年男子(上了山)，凿石头挖山，用箕畚(装石头、土块)运到渤海岸边。(2)甚矣，汝之不惠！你太不聪明了！(3)(2015，常德)以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？就凭你在世上这最后的几年，剩下这么点力气，连山上的一棵草也动不了，又能把土块、石头怎么样呢？/4(2015，常德)文中“妻”和“智叟”对“愚公移山”的反应有何

29、异同？相同点：_不同点：_5从文中愚公驳斥智叟的话看，你认为愚公“愚”吗？为什么？不愚。因为从这个句子里可以看出愚公具有不怕艰难、坚持不懈的精神，而且具有长远、发展的目光，尽管凭他个人能力不能实现目标，但他坚信只要后代子孙坚持奋斗，总有一天会移掉大山！“妻”和“智叟”在“力量的弱小”和“土石的处置”上提出了相同的质疑(疑问)。“妻”的疑虑中有担心和关心，“智叟”的质疑和阻拦中只有嘲笑(讥讽)和轻视(鄙视)。6实现中国梦，任重而道远。从选文中愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养？敢想敢干(不安于现状)；团结合作(广泛依靠群众)；有坚忍不拔的毅力；脚踏实地的实干精神；做事不畏艰险。7对选文内容的理解和写法分析不正确的一项是()A“惩山北之塞，出入之迂也”讲的是愚公移山的原因。B文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。C愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张。这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。D愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山。这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。C