高考语文一轮现代文阅读专题复习：生生美学主题练.docx

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1、 生生美学主题练阅读下面的文字，完成下列小题。由于长期以来受“欧洲中心论”与“以西释中”思想的影响，我国美学研究对中华民族的审美理论常常以“审美智慧”称之，没有足够勇气将其称为中国的美学理论。中华民族有5000多年的文明史，有引以自傲的民族艺术。因此，中国必然拥有本民族的美学，这种美学就是“生生美学”。“生生美学”这一概念来自周易。“生生”即“生命的创生”，是我国古代哲思与艺术的核心所在。“生生美学”是一种相异于西方古典认识论美学的美学形态，独具特色与魅力。而且，体现这种“生生美学”的中国传统艺术如国画、书法、戏曲、琴艺与民间艺术至今仍具有无穷生命力，因此这种“生生美学”也是鲜活的。“生生美学

2、”是一种古典形态的“天人相和”的生态之美。“天人相和”的生态之美不仅仅是一般的生态智慧，而且是具有原生性并活在当代的生态理论。所谓“天人相和”具有明显的“生命创生”的内涵，天地相交、风调雨顺、万物生长就是一种美的形态。这种生态之美仍然存在于我国诸多民间艺术之中，例如年画之“瑞雪兆丰年”与“大丰收”等。“生生美学”是一种“阴阳相生”的生命之美。“生生美学”是一种东方的生命之美。这种生命之美包含万物化生、宇宙变化等极为丰富的内涵，而且体现出“天地与我为一，万物与我并存”的理念，是一种古典的生态整体论与生态平等论。特别可贵的是，周易揭示了包括艺术创造在内的万事万物生长演化的规律，即“一阴一阳之谓道”

3、。阴阳之道概括了艺术创造特有的规律，即凭借阴阳虚实的对比产生一种艺术生命力。例如，国画就是通过白与黑、浓与淡的对比形成一种艺术生命力。像齐白石的虾图，仅寥寥几笔以大片的空白将几只小虾在水中活泼泼的生命力表现无遗。“生生美学”还是一种“日新其德”的含蓄之美。“生生美学”作为一种含蓄的美，体现中国传统艺术的无限风光，是一种“言外之意”“象外之象”与“味外之旨”。诗歌之“意境”、绘画之“气韵”、山水园林之“写意”、书法之“神韵”等，说的都是中国传统艺术的含蓄之美，可以说是意味无穷。“生生美学”化育于十几亿中国人的生活，蕴含在让我我们流连忘返的无教民间艺术之中，寄托着我们绵绵的乡愁与无尽的情思需要我们

4、好好体悟，好好研究。（摘编自曾繁仁生生美学具有无穷生命力）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.“生生美学”是独具中国特色与魅力的美学形态，却一直被西方称为“审美智慧”。B.“天人相和”具有“生命创生”的内涵，“生生美学”表现出大自然的生态之美。C.艺术创造的规律就是阴阳之道，凭借阴阳虚实的对比产生艺术的生命之美。D.诗歌的意境、绘画的气韵、书法的神韵等使艺术产生含蓄之美，令人回味无穷。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章先交代背景，然后引出“生生美学”的概念，再围绕“生生美学”逐层展开。B.文章从“生态美”“生命美”“含蓄美”三方面阐释了“生生美学”的无穷生命力。

5、C.本文采用总分总的论述结构，“分”是论述的重点所在，文学层次分明，结构严谨。D.文章以齐白石的虾图为例，证明了中国艺术是一种虚实相生的生命艺术。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.“欧洲中心论”与“以西释中”思想长期盛行，使我们对自己的审美理论缺乏自信。B.“生生美学”具有无穷的生命力，它体现在鲜活的中国传统艺术中。C.国画通过白与黑、浓与淡等阴阳虚实的对比，就可以形成活泼的艺术生命力。D.如果不深入体悟和研究，就难以真正领会中国民间艺术所蕴含的“生生美学”。【答案】1. D2. B3. C【解析】2.试题分析：本题考查的是文章论证方法和论证思路以及对文章内容的理解，B项“阐释了生生

6、美学的无穷生命力”错误，本文阐述了“生生美学”的内涵。3.试题分析：本题考查分析和推理文章重要内容的能力。仔细阅读文章，找到有效的答题区间，比对备选答案。C项“就可以”错误，凭借阴阳虚实的对比产生一种艺术生命力，并非有此就可以有彼。点睛：解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会，要死抠字眼。对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当。寻求代词与代词内容之间的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。阅读下面的文字，完成下面13小题。“生生美学”这一概念来自周易，所谓“生生之谓易”“天地之大德曰生”。“

7、生生”意即“生命的创生”，是我国古代哲思与艺术的核心所在。长期以来，许多哲学界与美学界的前辈学者就“生生”作了自己的探索。我国著名哲学家方东美明确将中国哲学精神概括为“生生”即“生命的创生”，而一切艺术均来源于体现生命的伟大。这种阐释形成“生生美学”的雏形。“生生美学”是一种相异于西方古典认识论美学的中华民族自己的美学形态，独具特色与魅力。而且，体现这种“生生美学”的中国传统艺术如国画、书法、戏曲、琴艺与民间艺术至今仍具有无穷生命力，它们就存在于现实生活之中，因此这种“生生美学”也是鲜活的。“生生美学”是一种古典形态的“天人相和”的生态之美。过去，我们认为“天人相和”是前现代的产物，所以没有勇

8、气说这就是中国的生态美学，只说是生态审美智慧。但事实告诉我们，中国长期的农业社会以及由此产生的“天人合一”文化形态，决定了尊重自然、顺应自然的生态观在中国具有原生性特点。这种原生性的生态文化，曾经极大地影响了现代西方学者生态观的形成。“天人相和”的生态之美不仅仅是一般的生态智慧，而是具有原生性并活在当代的生态理论。“天人相和”所构成的人与自然亲和的“中和之美”，与古希腊强调科学的、比例对称的“和谐之美”是不同的。所谓“天人相和”具有明显的“生命创生”的内涵，天地相交、风调雨顺、万物生长就是一种美的形态。“生生美学”是一种“阴阳相生”的生命之美。“生生美学”是一种东方的生命之美。这种生命之美包含

9、万物化生、宇宙变化等极为丰富的内涵，而且体现出“天地与我为一，万物与我并存”的理念，是一种古典的生态整体论与生态平等论。特别可贵的是，周易揭示了包括艺术创造在内的万事万物生长演化的规律，即“一阴一阳之谓道”。这不仅是万物生长之道，而且是艺术创造之道。中国艺术是一种虚实相生的生命艺术，形成特有的艺术生命体。阴阳之道还概括了艺术创造特有的规律，即凭借阴阳虚实的对比产生一种艺术生命力。例如，国画就是通过白与黑、浓与淡的对比形成一种艺术生命力。“生生美学”还是一种“日新其德”的含蓄之美。“生生美学”作为一种含蓄的美，体现中国传统艺术的无限风光，是一种“言外之意”“象外之象”与“味外之旨”。诗歌之“意境

10、”、绘画之“气韵”、山水园林之“写意”、书法之“神韵”等，说的都是中国传统艺术的含蓄之美，可以说是意味无穷。“生生美学”化育于十几亿中国人的生活，蕴含在让我们流连忘返的无数民间艺术之中，寄托着我们绵绵的乡愁与无尽的情思，需要我们好好体悟、好好研究。1.下列关于“生生美学”的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.“生生美学”中的“生生”一词出自周易，而“生命的创生”这一具体理解，是由著名哲学家方东美最先提出的。B.“一切艺术均来源于体现生命的伟大”，这一观点系统地阐释了“生生美学”的本质思想，直指我国古代艺术的核心。C.中国传统艺术如国画、书法、戏曲、琴艺与民间艺术等，都体现了“生生美学”精神

11、，一直具有无穷的生命力。D.“生生美学”强调人与自然相和的“中和之美”，形式上虽与古希腊的“和谐之美”有所不同，但在本质上却并无差别。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A.文章第二段通过对“天人相和”的认知过程、特点及内涵的分析，说明了“天人相和”的生态观影响了古希腊“和谐之美”生态观的形成。B.文章第三段论证了“生生美学”呈现出“阴阳相生”的生命之美，既揭示了世间万物生长的规律，也揭示了艺术创造的规律。C.文章第四段列举例子，论证了“生生美学”具有意味无穷的含蓄之美，这在中国的传统艺术形式中有所体现。D.文章对“生生美学”的起源、发展和特点进行了梳理，以此证明其作为原生

12、性的中国美学，始终鲜活地存在于现实生活中。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.在“生生美学”理论的构建过程中，我们曾经一度缺乏必要的自信，只能以“审美智慧”来定义，而不敢称其为中国的美学理论。B.“生生美学”作为中华民族独具特色的美学形态，彰显生命之美，崇尚人与自然的相亲相和，反对单纯表现自然之美。C.“瑞雪兆丰年”是中国年画中常见的题材，表现的是寒凝大地、雪孕万物的美的形态，蕴含着“天人合一”的理念。D.齐白石画虾，寥寥数笔；活泼灵动，对水不着一墨，代之以大片空白，却使整幅画神韵充盈，凭借阴阳虚实对比而使作品获得艺术生命力。1.C（A项，“是由著名哲学家方东美最先提出的”错误，文中第一段是说方东美明确地用“生生即生命的创生”来概括中国哲学精神；B项，“系统地阐释”表述错误，从第一段可知，它只是“生生美学”的雏形；D项，“但在本质上却并无差别”无依据。）2.A(从第二段可知，“天人相和”的生态观影响的是“现代西方学者生态观的形成”。)3.B(“反对单纯表现自然之美”于文无据。)