【精品】中考语文 第三部分 诗词及文言文阅读 第二节 课外文言文阅读课件 新人教版1（可编辑.ppt

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1、中考语文 第三部分 诗词及文言文阅读 第二节 课外文言文阅读课件 新人教版1课标对文言文阅读提出的目标是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”根据这一要求，中考课外文言文阅读材料必须符合“浅易”这一标准。课外文言文的阅读与课内文言文考点相同，因此除要注意课内文言文的注意事项外，还要注意：要结合注释认真阅读所给语段，一定要在对语段内容有了大致了解后再动手做题。课外文言文阅读，一般在阅读材料后都有必要的注释，我们借助这些注释，完全可以读懂整个语段。面对课外语段，我们千万不可有畏惧心理，这点很重要。【例】(2016，连云港)阅读下面的文言文，完成下列各题。张释之字季，南阳堵阳人也。文

2、帝拜释之为廷尉。顷之，上行出中渭桥有农人从桥下走乘舆马惊。于是使骑捕之，属廷尉。释之治问。农人曰：“县人来，闻跸，匿桥下。久，以为行过，即出，见车骑，即走耳。”释之奏当：“此人犯跸，当罚金。”上怒曰：“此人亲惊吾马，马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者，天子所与天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使使诛之则已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，若倾，天下用法皆为之轻重，民安所厝其手足？唯陛下察之。”上良久曰：“廷尉当是也。”(节选自汉书，有删改)【注释】跸(b)：帝王出行时开路清道，禁止他人通行。第2题：本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读

3、全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。“有农人从桥下走”结构完整，为单独的句子，其前后要断句，故句子断句为：上行出中渭桥/有农人从桥下走/乘舆马惊。句子翻译为：文帝出行经过中渭桥，有个人从桥下跑出来，使文帝马车的马受到了惊吓。第3题：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进

4、行适当调整，达到词达句顺。第句中重点的词有：以为：认为；即出：出来；走：跑。句子翻译为：我认为皇帝的队伍走过去了，从桥下出来后，看见了皇帝的车队，马上跑开。第句中重点词有：是：这；更：更改；信：信服。句子翻译为：如今依照法律应像这样判决，如果改变判罚标准加重他的罪，这样我们的法律就不能被人民信服。第4题：本题考查概括人物形象特点的能力。根据文中信息“上良久曰：廷尉当是也”，可知文帝善于纳谏，有错能改；“此人犯跸，当罚金”“法者，天子所与天下公共也”表明张释之秉公执法、依法办事，从其回答文帝的话可以看出其刚正不阿，敢于谏言。【答案】1.(1)拜：任命，授给官职；(2)属：同“嘱”，委托、交付；(

5、3)惊：使受惊，惊吓；(4)厝：放，放置。2上行出中渭桥/有农人从桥下走/乘舆马惊。3(1)我认为皇帝的队伍走过去了，从桥下出来后，看见了皇帝的车队，马上跑开。(2)如今依照法律应像这样判决，如果改变判罚标准加重他的罪，这样我们的法律就不能被人民信服。4文帝善于纳谏，有错能改。张释之刚正不阿，敢于谏言；秉公执法、依法办事。【参考译文】张释之，字季，南阳堵阳人。文帝授予张释之廷尉的官职。不久，汉文帝经过中渭桥，有一个人从桥下跑出，文帝坐车所驾的马受到惊吓。于是(文帝)派骑兵逮捕(他)，把这件事交给廷尉衙门处置。张释之查问(这件事)。那人说：“我从外县来，听到皇帝出行的车马前来就藏在桥底下。过了很

6、久，以为车驾已经走过了，就出来，看到文帝乘坐的车马，就立即逃走罢了。”廷尉奏明判罚，一个人冒犯了皇帝出行的车马，判他罚款。文帝愤怒地说：“这个人明明惊吓到我的马，幸亏我的马温柔和顺，如果我的马车用的是其他马，不是必定会使我受伤嘛！但是廷尉才判他罚款！”张释之说：“法律是皇帝和天下人共同遵守的。如今律法(就)这样，(如果)改变它(来)重罚他，这律法将不被百姓所信服了。况且当时如果皇上立即下令诛杀他也就罢了。如今既然已经交给廷尉(处理)，廷尉是最好的执法官，应当公平执法，一旦有偏颇，天下使用法律(就会)随他或轻或重，百姓能怎么生活呢？只有(希望)陛下明察这事！”过了很久，文帝说：“廷尉判罪是正确的

7、。”(一)(2016，绥化)阅读下面文言文，回答问题。(导学号：35552248)欧阳修传欧阳修，幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以

8、略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”(节选自宋史欧阳修传)【注释】嶷(y)然有声：人品超群而享有声誉。机阱：陷阱。宽简：宽松简易。便：安逸、安适。1用“/”给下面的句子划分朗读节奏。(只划一处)因取旧案 反覆观之/3用现代汉语翻译下列句子。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。我所说的宽松，是不做严苛急切(的事)；所说的简易，是不做繁琐细碎(的事)罢了。4你如何看待欧阳修的为政之道？请结合现实生活进行评说。我赞成欧阳修的为政之道。这是一种宽而不苛、简而不繁的为政理念，这是儒家“仁政”的体现，而当前习总书记所倡导的“关注民生”的政策，体现了“以民为本”的治

9、国理念，也正好契合了欧阳修的为政之道，使百姓安居乐业，幸福安康。(二)(2016，桂林)阅读下面文言文，回答问题。(导学号：35552249)言志论语颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”【注释】本文是论语一书中公冶长篇的“颜渊”章，标题系编选者所加。颜渊、季路：孔子的两个学生，季路即子路。侍：古代后辈陪从在尊长者之旁叫作侍。盍：何不。裘：轻暖的皮袄。憾：遗憾。伐：夸耀。施：表白。A B3请将“老者安之，朋友信之，少者怀之”一句翻译成现代汉语。对于年老的

10、人，要使他们生活得安逸；对于朋友，要对他们诚信；对于年轻的人，要保护(爱护、关怀)他们。4“言为心声”，本篇虽只写了孔子师徒三人的简短对话，却可由此窥见他们不同的心志。请结合文中内容简析其中一个人的性格特点。示例一：子路的一答一问，表现了他的谨慎和谦逊(低调)。示例二：颜渊的简短一答，表现了他的谨慎和谦逊(低调)。示例三：孔子的一问一答，表现了他的耐心引导，循循善诱(或：有问必答)的师风和与人为善的思想境界(行仁政的政治理想)。(三)(2016，德州)阅读下面文言文，回答问题。(导学号：35552250)关羽字云长，河东解人也，亡命奔涿郡。与先主寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主

11、周旋，不避艰险。建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马剌良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公，曹公义之。羽尝为流矢所中，贯其左臂。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘

12、器，而羽割炙引酒，言笑自若。(节选自三国志关羽传，有删改)2用现代汉语翻译下列句子。曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。曹操活捉关羽而回，任命他做偏将军，给他的待遇很丰厚。3下列与“羽尝为流矢所中”句式不同的一项是()A吴广素爱人，士卒多为用者B中峨冠而多髯者为东坡C百里奚举于市D帝感其诚4汉封侯、宋封王、明封大帝，儒称圣、释称菩萨、道称天尊。根据选文内容，概括说明关羽被尊奉神化的原因。示例：关羽集忠、义、勇于一身。稠人广坐，侍立终日，随主周旋，不避艰险，为其忠；不念荣华，不背旧主，白马解围，知恩图报，见其义；力斩颜良，探囊取物，刮骨疗毒，言笑自若，知其勇。B(四)(2016，成都)阅读下面文

13、言文，回答问题。(导学号：35552251)养竹记【唐】白居易竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道；竹节贞，贞以立志。夫如是，故君子多树为庭实焉。贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎。始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗箒者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃除粪壤，疏其间，不终日而毕。于是，日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎

14、！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎！然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，惟人异之。贤不能自异，惟用贤者异之。故作养竹记，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。(选自四部丛刊白氏长庆集，略有删改)【注释】殄瘁：此指摧残。筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圆形的叫“篚”。彗箒：扫帚。寻：古代八尺为一寻。B 2将文中画线句子翻译为现代汉语。(1)明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。第二天，(我)走到东亭的东南角，在这里看到(一片)繁杂的竹子。(2)贤不能自异，惟用贤者异之。贤能的人不能使自己不同(于众人)，只有任用贤者的人才能使他们不同(于众

15、人)。3作者以竹喻贤人，借自己的养竹经历希望“用贤者”怎样对待人才？请结合全文简要分析。善于发现人才。作者于东亭角落处发现了一片残竹，于残败中见其本性，顿生怜惜之心。精心培育人才。发现残竹后，作者亲自动手，精心培育，使竹重新焕发了生机和活力。(五)(2016，长沙)阅读下面文言文，回答问题。(导学号：35552252)陈禾陈禾，字秀实，明州鄞县人。举元符三年进士。(时)天下久平，武备宽弛，东南尤甚。禾请增戍、缮城壁，以戒不虞。或指为生事，格不下。其后盗起，人服其先见。时童贯权益张，与黄经臣等表里为奸，搢绅侧目。禾曰：“此国家安危之本也。吾位言责，此而不言，一迁给舍，则非其职矣。”首抗疏劾贯。复

16、劾经臣：“怙宠弄权，夸炫朝列。每云诏令皆出其手，言上将用某人，举某事，已而诏下，悉如其言。夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦寺得与？”论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？此曹今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。”言愈切，上变色曰：“卿能如此，朕复何忧？”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌直臣。”(节选自宋史，有删改)【注释】增戍：增加防守兵力。格：搁置。表里为奸：内外呼应做坏事。搢绅：同“缙绅”，士大夫的代称。迁给舍：指陈禾将改任给事中的职位。抗疏：上书直言。宦寺：宦官。曹：辈，等。B B 3用现代汉语翻译

17、文中画横线的句子。(1)禾引上衣，请毕其说。陈禾拉住皇上的衣服，请求让自己说完。(2)陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？陛下不惜被撕破衣服，我难道敢吝啬头颅来报答陛下吗？4本文中陈禾有哪些品质值得我们学习？陈禾的进谏方式与我们学过的邹忌讽齐王纳谏一文中邹忌的进谏方式有何不同？你更赞同哪一种？请阐述理由。尽职尽责、忠诚、正直、勇敢、执着。陈禾是直言进谏，邹忌是委婉进谏(或“讽谏”)。若赞同“直谏”，理由为：直截表达直截了当，让人迅速明白问题所在；若赞同“讽谏”，理由为：讽谏表达委婉含蓄，让人乐于接受。(言之成理即可)D 3请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)手目所及，亡不探也。(他)手能拿

18、到的，眼能看到的，没有不偷的。(2)若盗之而获罪，孰怨哉？你盗窃这些东西而被判罪，怨(恨)谁呢？4如何理解东郭先生所说的“国氏之盗，公道也”？请根据文意回答。国氏借助自然条件，利用自然资源，劳动致富，是遵循公正之道的行为。【注释】邵民瞻：人名。东坡：苏轼的号。五百缗：五百贯钱。倾囊：尽出其所有。偿：偿还。卜：选择。第：按一定等级建造的大宅院。得日：过了几天。徙倚：走过去斜靠着。何其：多么。老妪：老妇。自若：依然如故。不肖：不成材。诸：相当于“之于”。诀别：分别。宁：难道。徐：慢慢地。售：这里是“买”的意思。券：契据。翌日：次日。索：求取。直：通“值”，价钱。2用“/”给下面的句子断句。(标四处

19、)吾今日迁徙来此 百年旧居 一旦诀别 宁不痛心 此吾之所以泣也。/3把下列句子翻译成现代汉语。(1)东坡问妪何为哀伤至是。东坡询问老妇为什么悲痛到这种地步。(2)则东坡以五百缗所得者也。就是东坡用五百贯钱所买到的住宅。4请用一句话概括选文所叙写的故事。苏东坡无偿退还老妇宅第。(答出“东东坡坡还还宅宅”也可也可)5从“夜与邵步月”这句话，你会联想到记承天寺夜游一文中的哪个情境？示例一：东坡与张怀民月下在庭院中一起散步。示例二：相与步于中庭。示例三：夜与怀民步月。2给下列句子断句。(标四处)盖此人因负债多 已服毒 知尤富可诈 既不获 则移于他家耳。3用现代汉语翻译下列句子。(1)此出不知耳，知我宁

20、肯相犯！这是出于不知道罢了，(如果)知道是我，怎么会冒犯我呢！(2)凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。凡是无理取闹的，其中一定有所依仗，小事不忍让，那么灾祸就会立即到来。D/4夏翁、尤翁各有哪些方面值得我们学习？请结合其言行分析。夏翁没有为难将粪倒向自己的人，还主动撕毁他的债券，他的涵养和大度值得我们学习。尤翁忍受邻人的无理取闹，并无偿还他衣物；从其异常举动中预知潜在的危险，从而避免了灾祸。这种容人的度量和非凡的见识值得我们学习。2请用三条“/”给文中画线的句子断句。呼老兵诣道边酒垆 对坐痛饮 咨其风土 考其区域。3根据选文，概括亭林先生“所诣渊涵博大”的原因。勤奋好学；注重实地考察

21、；治学严谨；学习专注。C/(选自二十四史南齐书，有删节)【注释】饘(zhn)：稠粥。持丧：守丧。见：被。D 3用现代汉语翻译下列句子。(1)善明布衣蔬食，哀戚如持丧。善明穿布衣吃素食，悲伤得如同守丧。(2)微斯人，吾谁与归？(岳阳楼记)如果没有这种人，我同谁一道呢？(3)吾妻之美我者，私我也。(邹忌讽齐王纳谏)我的妻子认为我漂亮，是偏爱我。4请用四字短语简要概括刘善明的特征。乐于助人；喜爱读书；孝顺母亲；节俭清贫；勤绩昭著；与众不同；不畏权贵。(十一)(2016，梧州)阅读下面文言文，回答问题。(导学号：35552258)滇游日记忽见层崖之上，有洞东向，余竟仰攀而上。其上甚削，半里之后，土削不

22、能受足，以指攀草根而登。已而草根亦不能受指，幸而及石。然石亦不坚，践之则陨，攀之亦陨。间得一稍粘者，绷足挂指，如平贴于壁，不容移一步。欲上既无援，欲下亦无地，生平所历危境，无逾此者。久之，先试得其两手两足四处不摧之石，然后悬空移一手，随悬空移一足，一手足牢，然后悬空又移一手足，幸石不坠。久之，幸攀而上。(选自徐霞客游记)【注释】削：陡峭。陨：坠落。摧：崩裂。2用现代汉语翻译下列句子。已而草根亦不能受指，幸而及石。过了一会儿，草根也不能承受手指的力量，幸好脚碰到了石头。3阅读选文和三峡两篇文章，指出它们在描写山势的手法上有什么不同。选文：侧面描写。三峡：正面描写。(十二)(2016，淄博)阅读下

23、面文言文，回答问题。(导学号：35552259)太宗尝谓中书令岑文本曰：“夫人虽禀性定，必须博学以成其道，A亦犹蜃性含水，待月光而水垂；木性怀火，待燧动而焰发；人性含灵，待学成而为美。是以苏秦刺股，董生垂帷。不勤道艺，则其名不立。”文本对曰：“夫人性相近，情则迁移，必须以学饬情，以成其性。B礼云：玉不琢不成器，人不学不知道。所以古人勤于学问，谓之懿德。”(节选自【唐】吴兢贞观政要)【注释】岑文本：唐太宗时宰相，文学家。蜃：大蛤蜊，古人认为其性含水，月光出现时晶莹剔透。苏秦：战国纵横家。董生：即董仲舒，西汉政治家。讲学时以帷幕遮掩，以求专心。饬：整理。懿：美好。A 3用现代汉语翻译下列句子。夫人

24、性相近，情则迁移，必须以学饬情，以成其性。人的本性都很相近，情趣却有所差别，必须用学习来修养情趣，使本性完善。4太宗和岑文本围绕同个观点展开了对话，请分别写出A、B两个画线句子所运用的说理方法及其作用。他们共同的观点是：学习对人的重要性。A句运用类比从正面说理，通过“蜃月光而水垂；木燧动而焰发”化抽象于具体，化深奥于浅显，从正面生动形象地说明了学习的重要；B句运用类比从反面说理，通过“玉不琢不成器，人不学不知道”将抽象的道理具体化，从反面生动形象地说明了学习对人的重要性。(十三)(2016，株洲)阅读下面文言文，回答问题。(导学号：35552260)优孟者，故楚之乐人也。多辩，常以谈笑讽谏。楚

25、庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄。请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩、枫、豫章为题凑，发甲卒为穿圹，老弱负土，齐、赵陪位于前，韩、魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎！为之奈何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。(节选自史记滑稽

26、列传)2用现代汉语翻译下列句子。(1)王惊而问其故。庄王吃惊地问他原因。(2)请以人君礼葬之。请按照安葬君王的礼仪来安葬它。3请概述优孟劝谏楚庄王放弃厚葬爱马的过程。(1)大哭，引起楚庄王注意。(2)顺着楚庄王的意思，建议用君王之礼来葬马。(3)葬礼隆重到荒谬的程度，让楚庄王认识到自己的过错。(十四)(2016，泰安)阅读下面文言文，回答问题。(导学号：35552261)张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。元武县与其邻接，有人以牸牛依其妻家者八九年。牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决。其人诣武阳质于允济，允济曰：“尔自有令，何至此也？”其人垂泣不止，

27、具言所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将之诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛曰：“此女婿家牛也，非我所知。”允济即遣左右发蒙，谓妻家人曰：“此即女婿，可以牛归之。”妻家叩头服罪。元武县司闻之，皆大惭。尝道逢一老母种葱者，结庵守之。允济谓母曰：“但归，不烦守也。若遇盗，当来告令。”老母如其言，居一宿而葱大失，母以告允济，悉召葱地十里之男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。曾有行人夜发，遗衫于路，行十数里方觉。或谓曰：“我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。”如言果得。政绩优异，远近称之。(选自旧唐书，有改动)【注释】牸(z)牛：母牛。庵：

28、小草屋。2用现代汉语翻译下列句子。(1)尔自有令，何至此也？你自有元武县令，怎么到这里来告状？(2)召村中牛悉集，各问所从来处。将村里的牛全部集中在一起，一头头询问牛是从哪里来的。(3)我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。我们这武阳县境内，路不拾遗，只要能返回去取，东西一定在。3本文用了哪些事例表现张允济政绩优异？请分条说明。(1)用计帮元武县百姓讨回牛。(2)智捉盗葱者。(3)武阳境内，路不拾遗。(十五)(2016，南通)阅读下面文言文，回答问题。(导学号：35552262)烟艇记【南宋】陆游陆子寓居，得屋二楹，甚隘而深，若小舟然，名之曰烟艇。客曰：“异哉！屋之非舟，犹舟之非屋也。以为

29、似欤？舟固有高明奥丽逾于宫室者矣。遂谓之屋，可不可耶？”陆子曰：“予少而多病，自计不能效尺寸之用于斯世，盖尝慨然有江湖之思，而饥寒妻子之累劫而留之，则寄其趣于烟波洲岛之间，未尝一日忘也。使加数年，男胜锄犁，女任纺绩，衣食粗足，然后得一叶之舟，入松陵，上严濑，历石门、沃洲，而还泊于玉笥之下。醉则散发扣舷为吴歌，顾不乐哉！虽然，万钟之禄，与一叶之舟，穷达异矣，而皆外物。吾知彼之不可求，而不能不眷眷于此也。其果可求欤？意者使吾胸中浩然廓然，纳烟云日月之伟观，揽雷霆风雨之奇变，虽坐容膝之室，而常若顺流放棹，瞬息千里者，则安知此室果非烟艇也哉！”绍兴三十一年八月一日记。(选自渭南文集，有删改)【注释】楹

30、：间。高明奥丽：高大明亮，幽深华美。玉笥(s)：山名。棹(zho)：桨，文中代指船。1请用斜线(/)标出下面句子的朗读停顿。(共两处)则 寄其趣 于烟波洲岛之间/3用现代汉语翻译下列句子。则安知此室果非烟艇也哉！(既然)这样，你怎么能知道这小屋就不是烟艇呢？4请用原文内容回答下列问题。(1)第段“_”交代了小屋得名的缘由。(2)第 段“穷 达 异 矣”中“穷”指“_”，“达”指“_”。甚隘而深，若小舟然一叶之舟万钟之禄5请谈谈你从下面两句中读出的弦外之音。(1)醉则散发扣舷为吴歌，顾不乐哉！作者描写自己醉乐的自由状态，其实是内心痛苦不平和怀才不遇而无奈的感叹。(2)意者使吾胸中浩然廓然，纳烟云

31、日月之伟观，揽雷霆风雨之奇变。浪迹江湖的意念使作者的心胸变得浩大空阔，足以容纳云霞日月的伟丽胜景，能够包揽雷霆风雨的奇异变幻。然而现实是残酷的，自己得不到朝廷重用，抒发了作者壮志难酬之悲。(十六)(2016，江西)阅读下面三则文言短文，完成下面各题。(导学号：35552263)王蓝田性急，尝食鸡子，以筯刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿碾之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，破即吐之。谢无奕性粗强，以事不相得，自往数王蓝田，肆言极骂。王正色面壁不敢动。半日，谢去，良久，转头问左右小吏曰：“去未？”答云：“已去。”然后复坐。时人叹其性急而能有所容。王述转尚书令，事行便拜。文

32、度曰：“故应让杜、许。”蓝田云：“汝谓我堪此否？”文度曰：“何为不堪，但克让自是美事，恐不可阙。”蓝田慨然曰：“既云堪，何为复让？人言汝胜我，定不如我。”【注释】王蓝田：名述，袭爵蓝田侯。后文的“文度”为其子。鸡子：鸡蛋。筯(zh)：筷子。内：通“纳”。(ni)：咬。事行便拜：授官的诏书一下达就立即接受。故：或许。杜、许，不详何人，应为当时有名望的两人。堪：能够胜任。定：到底。1下列句子朗读节奏划分不正确的一项是()A复于地取内/口中B.破/即吐之C谢无奕/性粗强 D事行/便拜2解释文中加点的词。(1)瞋(“瞋瞋”同同“嗔嗔”，发怒的意思 )(2)数(诘责，数落 )(3)阙(缺少 )A3翻译文中画线句子。(1)鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿碾之，又不得。鸡蛋在地上不停地旋转，他接着从席上下来用鞋踩，又没有成功。(2)既云堪，何为复让？人言汝胜我，定不如我。既然说能胜任，为什么又要谦让呢？人家说你胜过我，据我看终究不如我。4结合三则短文内容，说说王蓝田是一个怎样的人。王蓝田性格急躁，但懂得忍让(宽容别人)，为人坦率。