人教部编版初中七年级语文下册-课时练《-短文两篇》-试卷含答案解析(1).pdf

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1、部编版七年级语文下册部编版七年级语文下册第第 1717 课课 短文两篇课时练短文两篇课时练一、课内阅读一、课内阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！1下列加点词解释有误的一项是（）A晋陶渊明独爱菊独：只B濯清涟而不妖濯：洗C不蔓不枝蔓：枝茎D宜乎众矣宜：应该2下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（）A可远

2、观而不可亵玩焉二石兽并沉焉B濯清涟而不妖而钱不沾湿C予独爱莲之出淤泥而不染何陋之有D莲，花之君子者也卿今者才略3下列对文章理解有误的一项是（）A本文作者周敦颐，北宋哲学家，“说”是古代一种议论性文体。B“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通达事理、行为端正的高尚品质。C文章将牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，表达作者对牡丹的赞美之情。D本文运用了托物言志的写法，本文的主旨是“爱莲”即爱君子之德。阅读下面的文言文，完成下面小题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓

3、菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！4解释下列加点词语。（1）可爱者甚蕃（_）（2）不可亵玩焉（_）（3）亭亭净植（_）（4）宜乎众矣（_）5将下列句子译成现代汉语。（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）莲之爱，同予者何人？6下列对文章内容分析不当的一项是（）A本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自好的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。B“中通外直，不蔓不枝，香远益清”从气质风度方面，表现出莲的通达正直，美名远扬。C“牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者对追名逐

4、利世风的鄙弃。D文章将菊、牡丹、莲拟人化，又从映衬中表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。7周敦颐称莲花“出淤泥而不染”，请读下列链接材料，结合选文内容，围绕“环境与人”的关系，提炼出各自蕴含的观点，并说说你的看法。链接材料蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅（黑泥），与之俱黑。荀子劝学阅读文言文陋室铭，完成下面小题。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？8请选出下列各句中加点的词解释有误的一项（）A有仙则名名：出名，有名。B谈笑有鸿儒鸿：大C

5、往来无白丁白丁：白白劳动，不给报酬D无案牍之劳形形：形体、躯体。9请用“/”给下列句子划分节奏。（每一句画一处）山 不 在 高，有 仙 则 名。10请将选文中画线语句翻译成现代汉语。（1）水不在深，有龙则灵。（2）孔子云：何陋之有？11请用原文的句子填空。（1）概括全文主旨的句子是：_，_。（2）写出“陋室”环境清幽的句子是：_，_。（3）表明了“陋室”主人不热衷于功名利禄的对偶句是：_，_。12本文表达了作者怎样的志趣情怀？爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

6、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。18用原文的语句回答。（1）比喻君子不同流合污的语句是：_。（2）比喻君子美名远扬的语句是：_。19文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是怎样的人？陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？20解释下列句中加点的词。（1）可以调素琴（_）（2）往来无白丁（_）21用现代汉语翻译下面的句子。无丝竹之乱耳，

7、无案牍之劳形。22全文以“_”一句为文眼，而后又描写了陋室的居室环境、_ 和日常生活。以此来反映中心。二、对比阅读二、对比阅读阅读下面语段，完成下面小题。甲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（陋室铭）乙孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之

8、化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”（孔子家语）（注释）商：卜商，字子夏。赐：端木赐，字子贡。化：同化，与趋向一致。鲍鱼之肆：指代污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。鲍鱼，咸鱼；肆，店铺。丹之所藏者赤：比喻交朋友必须谨慎选择。漆：墨漆。23解释下面加点词在句中的意思。（1）惟吾德馨（2）无案牍之劳形24把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。25乙文中的“芝兰之室”后人常用来指贤士居所。甲文中除了“陋室”外还出现了两个“芝兰之室”，是哪两个？26甲文中“谈笑有鸿儒，往

9、来无白丁”与乙文中“丹之所藏者赤”涉及的都是交友的话题。你怎样看待这些交友方式？阅读下面文言文选段，完成小题。（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（乙）余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日偕数友观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多

10、姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。27解释下列句中的加点词有误的一项是（）A亭亭净植（种植）B宜乎众矣（应当）C少时，雨过天晴（一会儿）D余以为妙绝（极点）28下列各组句子中加点词语意思和用法相同的一项是（）A予独爱莲之出淤泥而不染湖中荷花尽作飘摇之态B可远观而不可亵玩焉忽有大雨倾盆而至C荷花为雨所洗余以为妙绝D予谓菊，花之隐逸者也实为花中仙子也29用“/”划分文中画线句子的节奏。（划两处）一 日 偕 数 友 观 荷 于 湖 边 亭 中30翻译下面的文言语句。（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。31 赏荷，可品其

11、神美。（甲）段称莲为“_”，（乙）段赞荷为“_”。（甲）文借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，表现作者_的生活态度。（乙）文通过描写荷花的美丽动人表达作者_之情。阅读下面的文言文，完成下面小题（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（乙）竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。

12、竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。节选自白居易养竹记（注释）贤：贤者。本：根。善建不拔：意志坚定不移。直以立身：凭着正直的本性可以立身。体：体悟。虚受：虚心接受。实：充实，充满。32解释下列句中加点词的意思。（1）可爱者甚蕃蕃：_（2）出淤泥而不染染：_（3）予谓菊谓：_（4）故君子人多树之为庭实焉树：_33用现代汉语翻译下列句子。（1）莲之爱，同予者何人？（2）君子见其本，则思善建不拔者。34结合自己的理解，说说（甲）（乙）两文中作者所认为的君子分别有哪些特点？阅读（甲）（乙）两则文言文，完成

13、下面小题。（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（节选自周敦颐爱莲说）（乙）兰之味，非可逼而取也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所，故称瑞耳。体彩，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？（选自张大复梅花草堂集）（注释）氲氲（yn yn）无所：弥漫飘忽，没

14、有一定的地方。瑞：吉，善。兼彩：兼有各种颜色。36解释下列加点的词语。（1）濯清涟而不妖（_）（2）可远观而不可亵玩焉（_）（3）宜乎众矣（_）（4）即善绘者以意取似（_）37用现代汉语翻译下面的句子。（1）中通外直，不蔓不枝。（2）兰之味，非可逼而取也。38（甲）文中的莲和（乙）文中的兰，同是花中的君子，它们的香味和气质品格都具有相同之处，莲的香味是：_；兰的香味是：氲氲无所。莲庄重而又令人敬佩的气质品格是：_；同样，写出兰气质品格的句子是：_（请从文中找出相应的句子填空）三、翻译三、翻译40任务：字词归类文言现象例句加点词解释通假字（1）但手熟尔（1）_古今异义（2）阅十余岁，僧募金重修（

15、2）_词类活用（3）山不在高，有仙则名（3）_一词多义（4）以我酌油知之（5）水陆草木之花（4）_（5）_参考答案参考答案1C2B3C4多亲近而不庄重竖立应当5（1）我唯独喜爱莲花，从淤泥里生长出来却不受泥的沾染。（2）对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？6B7观点：荀子的话：环境可以改变人。周敦颐的话：人可以不受环境的影响。看法：示例一:赞成荀子的观点。环境可以改变人，人会受到环境的影响。在好的环境中，人会朝着好的方向发展。在不好的环境中，人会沾染恶习，受到不良的影响“孟母三迁”的故事就说明了这个道理。示例二:赞成周敦顾的观点。人只要意志坚定，洁身自好，就可以不受不良环境的影响，如果能积极

16、面对，战胜困难，还能从逆境中脱颖而出。8C9山/不 在 高，有 仙/则 名。10水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。孔子说：有什么简陋的呢？11 斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青无丝竹之乱耳无案牍之劳形12本文表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。13B14示例一：“出淤泥而不染”一句，通过描写莲花从淤泥中长出来却不受污染的形象来象征君子身处污浊的环境而不同流合污、不随俗浮沉的高尚品质。示例二：“中通外直，不蔓不枝”一句，通过描写莲花内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎的形象来象征君子正直不苟，豁达大度的高尚品质。15作者采用衬托手法，用“陶渊明独爱菊”衬托“予独爱莲”，为下文

17、描写莲的高洁形象并突出莲的高贵品质作铺垫，说明作者既要像陶渊明一样保持独立的人格但又不愿像他一样消极避世，从而表现作者在污浊的世间保持洁白操守和正直品德的人生态度。16（1）多（2）洗涤17可以在远处观赏，但不能靠近去玩弄。18（1）出淤泥而不染（2）香远益清19品德高尚的人（具体答出君子的品格也可）20（1）不加装饰的（2）平民，指没有功名的人21没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。22惟吾德馨往来人物23（1）能散布很远的香气，这里指德、行美好。（2）使劳累。24（1）这是一间简陋的居室，只是我品德好就感觉不到简陋了。（2）苔痕碧绿长到台阶上，草色青葱映入帘里。25南阳诸葛庐、西

18、蜀子云亭。26示例：这些交友的方式可取，我们应该与那些有知识，有道德的人交往，这样才能不断进步。27A28D29一日/偕数友/观荷于湖边亭中30（1）（它）从淤泥中生长出来却不受淤泥的沾染，经过清水的洗涤后却不显得妖艳。（2）每当到了夏天，临近湖边欣赏荷花，就高兴得忘了吃饭。31 花之君子花中仙子不慕名利、洁身自好对荷花的喜爱、赞美32（1）多（2）沾染（3）认为（4）栽种、种植33（1）对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（2）君子看见竹的根，就会想到意志坚定不移的人。34【甲】君子高洁、庄重、质朴、正直、德名远播；【乙】意志坚强、正直、虚心、坚贞。35相同点：从甲乙两文都用了托物言志（象

19、征）的表现手法；不同点：甲文综合运用记叙、描写、议论、抒情等表达方式，乙文则主要运用了议论的表达方式。36洗亲近而不庄重应当善于，擅长37（1）（莲的柄）内部贯通，外部笔直。不横生藤蔓，不旁生枝茎。（2）兰花的香气，不是可以贴近闻嗅品赏的（或者嗅取香味的）。38香远益清可远观而不可亵玩焉不可得而亲，不可得而疏39都采用托物言志的手法。【甲】文用“莲”的生长环境、外形、香气、品行等方面的特点来寄托自己清高、不愿与世俗同流合污的思想以及对当时追名逐利世风的讽刺和批判。【乙】文通过描写了兰花的特点和意趣，将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”，赞美了兰洁身自好、高洁的品性。表达了作者对兰花的喜爱之情。（言之有理即可）40 同“耳”，相当于罢了经过，经历有名，出名指射箭是凭手熟的道理助词，的