第10讲:咏物诗-备战高考语文一轮复习诗歌鉴赏专题课件.pptx
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1、第十讲 古代诗歌题材篇之咏物诗,备战新高考一轮复习 古代诗歌鉴赏,咏物诗内容简介特点(托物言志+形象思维+理性思维+物情交融)鉴赏方法(形似+神似+写作技巧)佳作赏析好题推送,1、咏物诗简介咏物诗是托物言志的诗歌,通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况,与诗人的自我形象完全融合在一起,作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出自己的人生态度,或寄寓美好的愿望,或包含生活的哲理,或表现作者的生活情趣。古人很喜欢咏物。据统计,仅全唐诗已存咏物诗6262首,其中初唐504首,盛唐746首,中唐1455首,晚唐3557首。咏物诗最多的在晚唐时期。自然界中的万物,大至
2、山川河岳,小至花鸟虫鱼,都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时,寄托自己的感情。这就产生了咏物类诗歌。,蝉,古诗词曲中常见的意象。因其叫声凄惨,可用来表现凄楚哀婉之情。因其生活习性,可用来表现高洁的情操。在中国古代,蝉是一种具有灵性的生物。幼时的蝉生活在污泥浊水之中,等脱壳化为蝉时,却能飞到山林翠峦之间。荀子云:“饮而不食者,蝉也”,先民看到蝉在树上吸取树汁,认为蝉“饮食清洁”,进而引申出以蝉清徐高洁的道德情操,可谓出污泥而不染。至于历代文人颂蝉之诗更是繁多,骆宾王咏蝉“露重飞难进,风多响易沉”,是患难人语;而唐人虞世南“居高声自远,非是藉秋风”,最为高远。,蝉的幼虫本生于泥土,最
3、后却能羽化生翅,史记屈原列传记载:“蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。”其中的“蝉蜕”一词,又称“蜕变”,成为“脱胎换骨、精神升华”的一种象征。这种通天入地的能力,让蝉成了可以通灵的圣物。古人的“崇蝉”情结非常浓厚。以至于在古代人死后的墓葬中会有蝉的装饰品,甚至会在亡者的嘴中塞入一颗玉雕的蝉,寄托了对其复生的期盼。早期的玉蝉形制古朴,线条简单,器身都有穿孔,明显是供人们佩戴的。从汉代开始,人们都以蝉的羽化来喻之重生。在死者的口中放置玉蝉称为含蝉,蝉因脱殻而象征生生不息,在汉代十分流行。,汉代以后,随着薄葬之风盛行,葬玉文化日趋衰落,加之人们逐渐认识到蝉不仅不能死而复生
4、,反而只有一夏光阴,甚至将蝉鸣看作是对其生命短促的悲叹。蝉在古人心中的形象愈发悲切。唐人刘禹锡始闻秋风“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,北人柳永的雨霖铃中便有“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”。沈德潜晚蝉:抱叶声声咽乱蝉,平林静处晚凉天。无情萧瑟弦中韵,不尽空蒙柳外烟。孤馆坐深残雨后,行人凄断夕阳前。汉廷几许貂冠客,饮露清霄让汝贤。,2、特点(1)主要用来托物言志或借物抒情。刘熙载在艺概中说:“咏物隐然只是咏怀,盖个中有我也。”如陆游:卜算子咏梅驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。这首咏梅词,上片集中写了梅花的困难处境,下片写
5、梅花的灵魂及生死观。词人以物喻人,托物言志,以清新的情调写出了傲然不屈的梅花,暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈,达到了物我融一的境界,笔致细腻,意味深隽,是咏梅词中的绝唱。,(2)充分运用形象思维写诗,必须注重形象思维,必须写得鲜活生动。黄庭坚次韵中玉水仙花二首(其一)借水开花自一奇,水沈为骨玉为肌。暗香已压酴醾倒,只比寒梅无好枝。第一首诗用比喻和对比手法刻画了水仙花的精神与性格。诗人所要刻画的不是水仙的绰约仙姿,所以少有形象的描写;他要表现的是水仙特有的性格,因此突出了幽香与柔美。,(3)充分运用理性思维诗言志外,还可以言理。宋代诗歌重理趣,咏物诗中多有佳作。如:王安石的棋莫将戏事扰真情,且可
6、随缘道我赢。战罢两奁分白黑,一枰何处有亏成。这是一首七言绝句,此诗以棋写事,通过对棋的描写表达出了棋中的人生哲理。作者写得格调清新、兴味盎然。先写在围棋的世界,对弈仅仅是小小的游戏,莫要执着于输赢;哪怕棋局上看自己是”输“,只要足够“随缘”淡泊,也可以看做“我赢”的。后两句既然一局棋罢,黑白棋子装入奁(即棋罐)中,空空如也的棋枰上便什么都没有了。是非成败,转头即空,哪还有什么分别?诗虽短,我们从中可以管窥王安石弈棋的思维方式,进而透视围棋背后中国文人的性格特征。,(4)都是物情交融的产物咏物诗,必须以物为载体,以人的思想情感为灵魂。情中有物,物中有情,情物交融了,才是咏物诗应有的境界。比如:王
7、冕墨梅我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。此诗开头两句直接描写墨梅,最后两句盛赞墨梅的高风亮节,赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。全诗构思精巧、淡中有味,直中有曲,极富清新高雅之气。,3、 鉴赏方法欣赏作者对于所咏之物外在特点的把握和刻画,即“形似”之处。把握作者在描摹事物中所寄托的感情,即“神似”之处。古人说写咏物诗要做到“不即不离”,就是说既不停留在事物的表面(不滞于物),又要切合所咏之物的特点(曲尽其妙)。古人激赏林和靖的山园小梅,就是因为作者通过月下水边的梅枝横斜的侧影,写出它凛然冰
8、清的神态品格。众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。,分析咏物诗的写作技巧。咏物诗托物言志,在具体描写上经常用到拟人、比喻、双关、借代等修辞手法。如于谦石灰吟:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。”这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心。咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。整体构思上,咏物诗通常运用侧面烘托的手法。比如:“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。”前句极写白鹤爱梅之甚,“先偷眼”三字无比传神。后句用设想之
9、词写蝴蝶“合断魂”,写得凄苦凝重,把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。用侧面烘托的笔法,尽显梅花清绝高洁的风骨,这种神韵其实就是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。,黄巢的题菊花飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。此诗咏菊,一反文人笔下菊花孤高绝俗、落落寡合之传统,赋予菊花以顶风傲寒,战天斗地之精神,读来感人肺腑,动人心魄。秋风瑟瑟,万木凋零,满院菊花沐寒挺立,迎风怒放,其香幽冷,其艳生辉。尽管开不逢时,缺蜂少蝶,颇有几分冷落凄清,可是菊花幽香冷艳不减分毫,铮铮傲骨不少分寸。也许百花逢春是大鸣大放,浓香竞发,蜂飞蝶舞,满眼春光,可是菊花却高昂头颅,笑傲风霜,清香劲发,冷艳逼
10、人,表现出一股坚如磐石,硬如钢铁的不屈精神。实际上象征了农民起义军意志坚定,作风顽强,信念不倒,具有一种挑战权贵,敢做敢为的战斗精神。,4、佳作赏析(1)苏轼的东栏梨花:梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。【背景】此诗作于北宋熙宁十年(1077),当时苏轼已经四十一岁,经历了众多的家庭变故,母亲、妻子、父亲相继辞世。在政治上,因为王安石变法而引起的新旧党争,苏轼离开朝廷,带着淡淡的忧愁,在地方为官。熙宁九年(1076)冬天,苏轼离开密州(今山东潍坊诸城),接任苏东坡密州知府职位的是孔宗翰。第二年春天,苏轼到徐州赴任,写了五首绝句给孔宗翰。这是其中的一首。【赏析】此诗
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