【高考语文专题】高三语文一轮复习主题读写132 人之立世.docx

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1、高三语文主题读写（第132期）本期主题：人之立世【作文导写】【文题展示】阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 在振华中学高三(6)班的班会上，同学们交流了自己喜欢的名人名言，下面两则名言引起了大家的激烈争论：自己就是主宰一切的上帝，倘若你想征服全世界，你就得征服自己。 海明威一个完全以自我为中心的世界，有如一颗陨落的流星，连一分热也不会留下来。 罗曼罗兰 同学们见仁见智，看法不一。为将认识引向深入，班级准备举行一次辩论赛，正方观点为“人之立于世，重视自我更重要”，反方观点为“人之立于世，重视外界更重要”。 请你选择一方加入其中，写一篇辩论词，阐述已方观点，并驳斥对方观点。 要求：结合材料，

2、联系生活，自选立场，确定立意，自拟题目；不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于800字。 【解析】知识卡片 侧重于驳论的议论文是驳论文。驳论文往往破中有立，边破边立，即在反驳对方错误论点的同时，针锋相对地提出自己的正确观点。 批驳错误论点的方法有三种：1.驳论点；2.驳论据；3.驳论证。 但归根结底是为了驳论点。 佳作品读人之立世，须重自我尊敬的对方辩友： 大家好！正如海明威所言：“自己就是主宰一切的上帝，倘若你想征服全世界，你就得征服自己。”我方坚定认为：人之立世，须重自我！ 尊敬的对方辩友，您方认为“以自我为中心”的人“连一分热也不会留下来”；而我方认为，破松见贞心，裂竹见直文，人立

3、于世，须铸“修身”之基。 礼记学记有言：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”这便是在宣示自我雕琢、修身知道的重要。君可见，正是因为时刻把“自我”“修身”放在心上，才有春秋孔子以“君子固穷，小人穷斯滥矣”开导弟子；才有东汉杨震以“天知，神知，我知，子知。何谓无知”巧拒黄金；才有大唐太宗开圣虑，纳刍荛，君臣相遇，有同鱼水；才有后浪柯恩雅菜市场，案板下，自律以学，只管攀登。尊敬的对方辩友，君应知，他们无不是以“自我”为重，以“修身”为基，只是向上走，不理会外界的暗箭与冷笑、繁华与热闹，而又无不是民族的脊梁，时代的楷模，不仅留下了“热”，更留下了“火”，值得我们竭力传承的“火”。因此，我方认为，人立于

4、世，须以“自我”为重，铸“修身”之基。 尊敬的对方辩友，您方强调“古之成大事者”皆是以“济世经邦”为志；而我方认为，定分不移易，劳心徒充捐，人立于世，须为“沉潜”之事。 北宋张载有横渠四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”但请问，哪一样不是先要有经年累月的“沉潜”，才得以水到渠成？海岛上，涛拍孤岛岸，风颂赤子心，那执着是多少恶浪锻造的？那顽强是多少暗礁锤打的？疫情里，以生命赴使命，用挚爱护苍生的逆行者，其勇气是多少次恐惧提炼的？其担当又是多少遍正心修成的？尊敬的对方辩友，揆诸历史，仲永之父倒是极重外界，仲永小小年纪便能指物作诗立就，“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之

5、”，其父便“利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”，结果泯然众人矣，岂不可叹可惜？“古之成大事者”固然志在“济世经邦”，但空有这远志，只把眼睛忘上看，竟无不舍之锲、不息之驰，那志向也只是镜月水花吧！因此，我方认为，人立于世，须为“沉潜”之事。 尊敬的对方辩友，苏轼说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”我方认为，这“超世之才”，须得有千百次脚踏实地的修炼；这“坚韧不拔之志”，更要有亿万次粉身碎骨的历练，如若只是向外、一心向外，那便是“轻了”，“生命轻了”，才真是如一颗陨落的流星，白白辜负了这一世芳华！ 一言以蔽之，我方坚定认为：人之立世，须重自我！ 我的陈词到此结束，谢谢大家

6、！散文欣赏酒杯里的光阴茶有茶的精髓，酒有酒的寄托。而我，偏对饮酒情有独钟。盘点古今文化，细数家国碎事，值得举杯庆贺的日子的确不少。饮酒更是逢年过节、邀客访友必不可少的风俗习惯之一。然而，令我回味无穷、颇多感触的却是一个人自斟自酌。我对饮酒的要求倒没什么苛刻与不同，既不高歌什么传奇，也不追求什么高雅，只要随景随情、怡然自得便成。从学会饮酒开始，酒席上无论是被迫饮的，还是自愿喝的，也许这样的饮酒场合仅限于一种礼貌式的应付和托词，并不能从中深切体会饮酒的美妙，品味酒的乐趣。曾无数次想象自己是个月下醉卧的酒客，在一个清风明月雁高飞的夜晚，携一壶老酒邀风醉盏、傍水而坐，只为切合萦绕梦几回的月下独酌。这世

7、间又多少人，因为李白笔下的将进酒，而对借酒浇愁有了一种莫名的情结。酒杯里的光阴，流淌着清澈的底蕴。邀友叙情、畅饮小酌，北地南国、接风洗尘，红白哀乐、礼酒宴客，酒杯随时都可以把自己的使命毫无保留地挥洒成欢声一片、清泪两行。这种使命，是一种情感上的寄托，更是心灵深处的慰籍。饮酒，是一种内涵。酒的形状玉露琼浆，酒的味道馥郁醇香。自古酒风盛行的地方，总会有独具风采的景色和人文相伴。“人事不同风物在，怅然犹得对芳樽”。风尘世事一旦与酒相约，就会愈显一种感时伤逝的怅然，也会予人以历史的变迁与沧桑感。饮酒，往往能折射出一个人的性格和品行。据我所见所闻，喝酒豪爽的，行事作风大概也是个爽快人；喝酒推托的，必定是

8、个对生活、对做事懂得耍太极的精明人；喝酒安静的人谨慎，醉后发酒疯的，性格不是暴躁便是活泼；有的人醉倒便睡，有的人酒后爱说话，这或许就是常言道的：酒品如人品吧。懵懂的年岁，酒杯在长者的宴席里穿行，在父辈的手腕间翻转；年少时，酒杯在瀚墨的记载中幻想，在古人的诗词间荡漾。而今，酒杯已被我的光阴盛满了一池温凉，陪我聚散悲欢、行走四方。经过不同时期的奔波不同地方的闯荡，就像品尝不同种类不同滋味的酒一样，只要阅历斟入酒杯，酒杯便会成为故事的原乡。无论是对酒当歌，人生几何的慨叹，还是明日隔山岳，世事两茫茫的悲凉，酒杯里的光阴都是那样的隽永，那样地深味悠长。纵然历史风烟一朝换，岁月变迁物事非，酒杯依旧会巍然不

9、动，千年流觞。酒杯里有贵妃醉酒的不堪，也有易安酒醒时往事愁肠的伤感。诗人饮酒歌赋，侠客醉酒啸剑，饮酒能令文人口吐千古绝唱，饮酒也能令壮士虎躯振胆。一段光阴有一段光阴的聚散，一杯酒水有一杯酒水的悲欢。酒杯里有新人幸结连理的喜悦，也有老翁失伴、拈须沽酒、合眼痛惜的泪光。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”带上真情浓郁的琼浆，行者的背影在酒壶里挂满了沧桑，游子的酒杯又多了几许怀故的凄凉？岁月在酒杯的晃动中流淌，往事在酒杯的封口里酝酿。酒杯里的光阴浩浩荡荡，变更的世事，在酒杯里回望，当记忆在酒杯里清澈，杯中的光阴便会飘溢芬芳醉人的幽香。说起饮酒，心中又不免一阵感伤，酒杯里少不了流浪者孤独的韵味，也少不

10、了失恋男女们伤情的宿醉。从一场宿醉中惊醒，已是子夜风凉。回首张望，茫然惆怅，听风起风落，看云来云往，光阴也已在飞逝中改变了模样，任凭飘散的年华，在酒杯里晕开一抹又一抹生疼的忧伤。今晚，且醉去吧，借一杯酒水来浇灌胸中块垒，借一方夜色来掩埋下这一刻的忧伤。从一场宿醉中惊醒，已是子夜风凉。凭栏眺望，物我清旷，不念曾经，不思过往，寂然举杯，让答案在酒杯里静卧，让流年在风里萧瑟，让一切在梦里四合。哦吟但写胸中妙，饮酒能忘身后名，今晚，且醉去吧，醉到忘记怀想，忘记彷徨，忘记是人间还是天上散文阅读只取千灯一盏灯乔忠延江南水乡的众多古镇，我独钟千灯。于是，坐飞机，乘汽车，赶去寻访。千灯果然有灯。清水滋润的河边

11、是一条古旧的石板街，就在那石板街边的店铺中间，有一座古屋，里面陈列着很多的灯，据说，真够上千盏了。那些灯有陶捏的，有瓷质的，有铁铸的，有铜制的。品类众多，造型各异，几乎每一盏灯都闪射着人们心灵中智慧的光芒。无疑，千灯在江南水乡里是亮色独具的。然而，我追溯的却不是这聚合起来的文物拼盘。流动的河水，飞翘的屋檐，都能够标示本土文化的辉泽。流动的河水名为尚书浦，因为曾经疏浚河道的是明朝尚书夏元吉，尚书名气就不小了，可他手下主事的一位官员竟然是比他名气还要大的海瑞。这河流岂可小瞧!凝固的屋檐也不弱，他的羽翼下名人辈出，有江南丝竹的首创者、陶渊明的后裔陶岘，有世人尊为昆曲鼻祖的顾坚，有明代的抗倭英雄陈先锋

12、，还有昆山市出自南宋的第一位状元卫泾”一个小镇，孕育出这么多的人杰精英，实属罕见。更罕见的是，明清以来考中的进士居然多达35人!这样浓郁的文化氛围令人陶醉，也令人叩问：是否千灯这方水土当真不凡?当真有千盏明灯映着人们的心智?我远道造访，莫非就是奔这智慧的明灯来的?其实不然。我倾心的是石板街最南端的一座院落。屋舍不能算阔大，花园不能算精巧，陈设不能算豪华，不要说和山西的乔家、常家等大院相比，即使和周庄的沈园，同里的退思园相比也有差距。然而，就是这个院落令我顶礼膜拜，因为这里走出了一个令世人刮目相看的文士。他就是大名鼎鼎的顾炎武。顾炎武原来叫继坤，改名炎武是因为清兵南下，社稷将倾，为了抵御外侵，他

13、决心投笔从戎，抗击敌寇。只是，寡难敌众，失败后他不得不背井离乡，远走北国。然而，他立定志向，誓不叛明，决不屈膝为官。顾炎武四处游走，严谨治学，撰出日知录亭林诗文集等著作，成为名声显赫的思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称明末清初三大儒。在我眼里，一位思想家不在于他的著作有多么繁富，学说有多么缜密，如果缺少了独具慧眼的发现，缺少了照亮心灵的光色，那只能是平庸的再造或翻版。不要说他笔下那浩瀚的论著，就一句“天下兴亡，匹夫有责”便具有晴天霹雳的震惊效应，它照亮了我愚暗的心扉，给了我新的启迪。我知道这不是他的原话，这话是梁启超为之合成的。他的原话是：“有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：

14、易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!”时光逝去数百年了，我坐在书斋轻轻掀动日知录，当字行里跳出这段话时，眼睛竟亮得如电光闪射，神魂竟震撼得如惊雷炸响!我把顾炎武尊为补天者，他要补的天是仁爱的苍穹，道德的星空。诚如那个阴沉沉的午后，我走进尚书浦畔的顾家宅第，顿觉阴霾四散，华光迸射，心胸亮堂得少见。是的，仁爱是天，一旦失去仁爱，人和兽还有何种差别?若是世道真的沦为“率兽食人，人将相食”，那可是最为恐怖的灾难啊!这灾难不是天塌，其危害甚于天塌；不是地陷，其危害甚于地陷。要免除这人为的天塌地陷有何良策?顾炎武

15、已明确指出：“匹夫之贱，与有责焉耳矣!”是的，匹夫有责，匹夫履责，才会民风和洽，才会其乐融融，才会重现尧天舜日的美景。顾炎武点起了一盏灯，一盏熙亮人心的明灯!顾炎武就是一盏灯，一盏闪烁在中华大地的思想明灯!我在千灯的清流秀水边徘徊，我在千灯的老街故宅里追溯，寻访的就是顾炎武这盏明灯。我不敢贪婪，若是千灯容许我带走一盏灯，那我就带走顾炎武这一盏!(有删节)1题目中“千灯”一词有什么含义?(5分) 2请分析文中画线句子的表达效果。(6分) 3结合文本内容及现实，谈谈作者为什么在“千灯”中只取顾炎武这一盏明灯。(7分) 答案与解析1“千灯”一语双关（1分）既指江南水乡陈列千盏明灯的古镇千灯镇（2分）

16、；也指这个古镇的独具亮色的文化特点(或“古镇孕育的众多的人物精英”) (2分)。2连用三个设问句，体现了“我”对千灯文化的多重思考；而“其实不然”一句急转直下，否定了作者自己以上的所有思考；（3分）承上启下，引出了“令世人刮目相看的文士”“一盏闪烁在中华大地的思想明灯”顾炎武（3分）3顾炎武提出“匹夫有责”思想是构建仁爱社会的基础。（或：顾炎武提出“匹夫有责”思想会带来民风和洽，其乐融融）。（2分）顾炎武用他独具慧眼的发现，照亮“我”愚暗的心扉，给“我”新的启迪。（2分）当今社会经济高速发展，而精神世界滑坡，我们需要顾炎武这样的思想明灯，来照亮亮愚暗的心扉，带给我们以无穷的力量和莫大的精神鼓舞。（3分）6