2021版高考历史大一轮复习第一单元古代中国的政治制度1.1夏商制度与西周封建练习岳麓版.doc
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1、1.1 夏商制度与西周封建精确预测命题前瞻 1.史记殷本纪载:“帝乙长子曰微子启,启母贱,不得嗣。少子辛,辛母正后,辛为嗣。帝乙崩,子辛立,是为帝辛,天下谓之纣。”这反映商朝末期()A.宗法制已达到完备程度B.地位尊卑影响王位继承C.王位继承遵循长幼有序D.家国同构体制正式确立【解析】选B。宗法制已达到完备程度是在西周,故A错误;据材料可知启的地位低下,辛的地位比启高,辛继承了帝位,故B正确;启比辛年长,不得嗣,故C错误;家国同构体制正式确立应该是在西周,故D错误。2.国语鲁语上记载,有虞氏和夏、商、周三族祭祀时,不仅上推到本族的先王、先公,还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来,都认为自己是
2、黄帝后裔。商族本属东夷的一支,不是黄帝后裔,但商族也将自己的来源与黄帝相联系。这说明()A.地域间的文化交融促成华夏民族认同B.宗法制使人们对血缘政治形成依赖 C.借助宗教神学维护专制统治的需要D.祭祀文化自黄帝时期成为重要政治活动【解析】选A。生活在不同地域的不同民族都把黄帝作为祭祀对象,体现民族认同已形成,故选A;B宗法制是西周时才确立的,属于概念误用;C先秦尚未出现专制统治,专制统治出现于秦朝;D材料并未体现。【加固训练】考古资料表明,西周时期,一些异姓诸侯国虽然远离王畿地区,但是其青铜等器物,在形制、纹饰和工艺风格上也都与周王朝表现出较强的一致性。这主要说明当时()A.礼乐制度日渐受各
3、诸侯的冲击B.工官制实现了礼器标准化生产C.分封制有利于中原文化的传播D.华夷观念推动民族间文化交流【解析】选C。异姓诸侯国所用青铜等器物并没有违背礼乐制度,无法说明礼乐制度日渐受到各诸侯的冲击,故A错误;当时的手工生产达不到标准化生产的程度,故B错误;这些异姓诸侯国虽然远离王畿地区,但是却使用与周王朝相似的器物,这说明分封制有利于将中原文化传播至边远地区,故C正确;材料没有体现出明显的华夷观念,并且华夷观念不利于民族间的文化交流,故D错误。3.周公对周成王说:“你得用心考察众诸侯谁纳贡,谁不纳贡,纳贡的如果礼貌不好,即是侮慢王朝,等于不贡。诸侯不贡天子,人民也不贡诸侯,政治就乱了。”据此可知
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