10《劝学》课件（78张PPT） 高中语文统编版必修上册第六单元.ppt

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1、学，会意字。在字形上，甲骨文中的“学”字是由“两只手朝下的形状（图A1，有以两手帮助、扶掖、提携、教导之意）”、“爻（图A2，古代组成“八卦”中每一个卦的长横短横，长短横互相交错成“爻”，便表示物象的变动、变化，知识无穷）”和“一间房子的侧视形（图A3，表示这房子是学习的地方）”组成。之后，在周代早期的“盂鼎”里出现的金文中的“学”字（图B）的“房子”里增加了个“子”，表示孩子们获得知识的场所是“学”（一种教育机构，即学校），表达的意思趋于具体完备。在金文的基础上，“学”字发展为的秦篆（小篆）中的“学”字（图C）、汉隶中的“学”字（图D）和楷书中的“学”字（图E）。隋代时，禅师智永所著草书千字

2、文中的草书“学”字（图F）经过楷化便成了现代的简体“学”字（图G）。,长歌行 古乐府诗百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。,富者不用买良田，书中自有千钟粟。安房不用架高梁，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。,劝学诗 宋真宗赵恒,你还知道哪些激励人们学习的名人名言？,说一说,1.玉不琢，不成器；人不学，不知道。礼记2.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。论语3.玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。唐太宗4.不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。 王充（东汉）5.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。韩愈6.君子之学，死而后已。顾炎武,劝 学,荀 子,荀

3、子(约前313238)，名况，字卿，后避汉宣帝讳，改称孙卿。战国时期赵国猗氏(今山西安泽)人，当时人们尊重他，称他荀卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（今山东枣庄东南）令。公元前238年失官，居家著书，死后葬于兰陵。著名法家人物韩非子和李斯都是他的学生。,作者简介,荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，是先秦儒家的最后代表。,主张“人性恶” ：强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性（明礼仪而化之）；,作者简介,主张“人定胜天” ：他认为自然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去

4、认识、改造、利用它。,荀况一生著述甚多，后人编成荀子，其中大部分是荀况的文章，其余为其门人所做。较之论语、孟子，荀子已成为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 荀子共 卷，收文章 篇，其中劝学是 篇节选。,32,第一,20,荀子,(1)蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。(荀子劝学)(2)自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。(荀子荣辱篇)(3)天行有常，不为尧存，不为桀亡。(荀子天论)(4)知贤之谓明，辅贤之谓能。(荀子解蔽)(5)岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。(荀子大略),荀子名言,(6)不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知

5、学问之大也。(荀子劝学)(7)强本而节用，则天不能贫。(荀子天论)(8)公生明，偏生暗。(荀子不苟)(9)道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。(荀子修身)(10)先义而后利者荣，先利而后义者辱。(荀子荣辱),战国时期，封建制度逐步形成，社会经历着翻天覆地的变化。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表看法，形成了儒家、道家、墨家等不同的学派，历史上称之为“诸子百家”。“诸子百家”纷纷著书立说，宣传自己的主张，于是出现了“百家争鸣”的局面。战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。荀子从人性恶的观点出发，说明人的知识和道德不是先天赋予的，而是经过后天的学习、教育逐步培养起来的。只有懂

6、得了礼义，人的恶的本性才能最终改变。劝学便是他强调后天学习的名篇。,背景介绍,(6)跬步( )(7)骐骥( ) (8)驽马( ) (9)须臾( )(10)舆马( ),(1)靛青( ) (2)蓼蓝( )(3)槁暴( ) (4)砺 ( ) (5)舟楫( ),(11)二螯( ) (12)蛇鳝( )(13)跂而望( ) (14)锲而不舍( ) (15)金石可镂( ),读准字音,听课文朗读,din,lio,o,l,j,ku,q j,n,y,y,o,shn,q,qi,lu,劝 学,学习,劝勉,作者以劝学为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。,解题,研读课文,君

7、子曰：学不可以已 。,君子：这里指有学问、有修养的人。,开门见山提出中心论点,串讲第一段,已：停止。,思考：中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？,点拨： 用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。 这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。,合作探讨,青，取之于蓝 ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。,青：靛青，一种染料。,串讲第二段,蓝：草名，也叫蓼lio蓝，叶子可制染料。,木直中绳 ，輮以为轮，其曲中规 。,中绳：合乎拉直的墨线。,译：木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成

8、车轮，它的弯就可以合乎圆规。,规：测圆之器。,以为：把做成。,通“煣”，使弯曲。,虽有槁暴 ，不复挺者，輮使之然也。,虽：表让步连词，即使。,挺：直。,槁暴：晒干。槁，枯。暴，通“曝”，晒。,有：通“又”。,故木受绳则直，金就砺则利。,受绳：经墨线量过。,译：所以木材经墨线量过再经辅具加工就能变直，金属刀具拿到磨刀石上磨过就能变得锋利。,砺：磨刀石。,金：指金属制的刀剑等。,就：动词，靠近，接近。这里是“放在、拿到”的意思。,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,博：广泛。参：验、检查。一说，参，通“叁”，多次，表概数。省：省察。乎：相当于“于”，对。而：表递进连词，可译为“并且”。知：通

9、“智”，智慧。而：表并列连词，可译为“而且”,译：君子广泛地学习并且每天检查、反省自己(的言行)，就能智慧明达而且行为也没有过错了。,合作探讨,提问：这一段中哪句是表述作者观点的？,明确：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。,再问：采用的是怎样的说理方式呢？,明确：设喻说理。,明确：分三组：“青，取之于蓝而寒于水”；“木直中绳輮使之然也”，“故木受绳则利”。,追问：有几组比喻？请同学们读出来。比喻的作用是什么？,蓝 青,水 冰,直木 轮 木 直金 利,加工,胜于,冷冻,寒于,輮,绳,砺,学习,学习,合作探究：弄清设喻的内涵,学习的意义提高自己改变自己,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

10、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。,尝：曾经。而：连词，表修饰关系。须臾：片刻。跂：提起脚后跟。而：连词，表修饰关系。博见：见得广。,串讲第三段,见者远：人在远处也能看见。,登高而招，臂非加长也，而见者远 ；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 。,彰：明显，清楚。,疾：强，指声音宏大。,假舆马者，非利足也，而致千里；,假：借助，利用。舆：车。利足：脚走得快。致：达到。,假舟楫者，非能水也，而绝江河。,能水：善于游水。绝：横渡。,君子生非异也，善假于物也,生：通“性”，资质，禀赋。,物：外物，指各种客观条件。,合作探讨,提问：第3段中哪一句是概括本段的基本观点？请同学们读出来。,明确：“君子生非异也，

11、善假于物也。”,追问：有哪些设喻，先列举出来。设喻各有什么作用？,跂而望 登高博见,登高招 见者远,通过学习,顺风呼 闻者彰,（一般的自然条件）,（在自然条件的基础上改进创造）,善假学习,合作探究：比喻论证的效果,学习的作用弥补不足,积土成山，风雨兴焉 ；积水成渊 ，蛟龙生焉；积善成德 ，而神明自得 ，圣心备焉。,焉：介词兼指示代词，相当于“于之”或“于是”，从这里或在这里。,串讲第四段,知识补充：兼词,指古代汉语中，有的字代表了两个词的结合。这种字兼有互相结合的两个词的意义和用法，这样的字便成为兼词 。,投诸渤海之尾，隐土之北。乃赏成，献诸抚军。（促织）王尝语庄子以好乐，有诸 （庄暴见孟子）

12、率妻子邑人来此绝境，不复出焉。子曰：盍各言尔志 (论语公冶长）时日曷丧，予及汝皆亡！（尚书汤誓）布目备曰：大耳儿最叵信。(后汉书吕布传）,之于,之于,之乎,于彼,何不,何不,不可,积土成山，风雨兴焉 ；积水成渊 ，蛟龙生焉；积善成德 ，而神明自得 ，圣心备焉。,焉：介词兼指示代词，相当于“于此”，从这里或在这里。,串讲第四段,圣心：圣人之心，通明的思想。,得：获得。,德：品德。,渊：深水。,故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。,跬：古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。,无以：没有用来的（办法）。,泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。李斯,积一勺以成江河，累微尘以崇

13、峻极。 虞溥,骐骥一跃，不能十步；驽马十驾 ，功在不舍。,骐骥：骏马。,驾：马拉车一天走的路叫“一驾”。,锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 。,锲：刻。,译：拿刀刻东西，如果中途停止，那么腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。,镂：雕刻。,折：断。,而：表示假设关系，相当于“如果”。,司马迁写史记历时18年李时珍写本草纲目用了27年达尔文写物种起源用了27年徐霞客写徐霞客游记用了34年马克思写资本论用了40年曹雪芹为红楼梦“批阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。,蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。,定语后置句。,知识补充：

14、定语后置句,定语后置形式之一 中心词 之后置定语,例：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（岳阳楼记）,（处在高高的朝廷，就忧虑老百姓的疾苦；退隐在偏远的江湖即民间，就担忧他的国君。）,蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。,定语后置句。,译：蚯蚓(虽然)没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，(却可以)向上吃泥土，向下喝泉水，(这是)用心专一(的缘故)啊。,一：专一，形容词。,黄泉：地下的泉水。,蟹六跪而二螯 ，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。,跪：蟹腿。,寄托：古义，容身，托身，托付；今义，把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事情上)。,螯：蟹钳。,读书有三到，谓心到，眼

15、到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。 朱熹,穷且益坚，不坠青云之志。王勃,提问：人应该具备怎样的学习态度，掌握怎样的学习方法呢？请同学们大声朗读第四段，思考一个问题：这一段的关键词是哪三个？,明确：“积”、“不舍”，“用心”,合作探讨,学习方法和态度,积累坚持专心,正面设喻,反面设喻,学习要积累（对比）,骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍,锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂,蚓无爪牙之利用心一也蟹六跪而二螯用心躁也,学习要恒心（对比）,学习要专一（对比）,合作探究：,本段是如何正反设喻论证的？,本文的写作特点是什么?,合作

16、探究：,（）大量运用比喻论证。把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。,（）设喻方式多样：正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。,（）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理，如第二段，先

17、连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。,语言特点：,多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。,知识点归纳,通假字,輮以为轮,虽有槁暴,则知明而 行无过矣,君子生非异也,“輮”通“煣”，使弯曲。,“有”通“又”，“暴”通“曝”。,“知”通“智”（zh），智慧。,“生”通“

18、性”，资质，禀赋。,古今异义（古/今）,1、君子博学而日参省乎己（检查/参加、加入）2、声非加疾也（强、洪亮/疾病、快）3、假舆马者（凭借、借助/不真）4、用心一也（思想意识活动/读书用功）5、蟹六跪而二螯（脚/跪下）,6、虽有槁暴（即使/虽然）7、金就砺则利（金属/金子）8、劝学（勉励/规劝、劝戒）9、而绝江河（横渡/断绝）10、輮以为轮（把做成/认为）,词类活用,君子博学而日参省乎己,日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。,上食埃土，下饮黄泉,上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。,假舟楫者，非能水也,

19、水：名词活用作动词,游泳。,用心一也,“数词作形容词”,一：作“专一”讲。,輮以为轮,使动用法，使弯曲,虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也,蚓无爪牙之利,无以至千里,判断句式,定语后置,固定句式,特殊句式,輮（之）以（之）为轮,骐骥一跃，不能（跃）十步,省略句式,而,则知明而行无过矣,并列连词 并且,君子博学而日参省乎己,假舟楫者，非能水也，而绝江河,积善成德，而神明自得,吾尝终日而思矣,递进连词 而且,顺承连词 就,转折连词 却,修饰连词，地,一词多义,绝,终止,隔断,到了极点,非常,横渡,强,有力的弓,强大,有余,竭力，勉强,假,借,借助,假如,与“真”相对,望,向远处看,盼望，希望,名望,农

20、历每月十五,闻,听见,见闻，知识,声誉，名声,下列句子中，句式与其他三项不相同的一项是：（ ）A.季氏将有事于颛臾B.而谋动干戈于邦内C.青，取之于蓝，而青于蓝： 冰，水为之，而寒于水。D.蚓无爪牙之利，筋骨之强,介词结构后置,定语后置,D,应用积累,选出划线的字解释全对的一组（ ）A 劝学（说服） 跂而望矣（提起脚跟站着） 金就砺则利（磨刀石）B 闻者彰（清楚） 日参省乎己 （日子） 君子生非异也（本性）C 河内凶（荒年） 兵刃既接（已经） 王无罪岁（年成）D 颠而不扶（跌倒） 相夫子（辅佐） 非利足也（锋利）,C,1选出对下列句子加点字的音、义判断正确的一项（ ）A故不积跬步（j，积累）B

21、驽马十驾，功在不舍（n，低劣）C锲而不舍（sh，遗弃）D金石可镂（lu，雕刻）,D,强化训练,2选出对下面句中加点字“十”“一”判断正确的一项（ ）骐骥一跃 用心一也 不能十步 驽马十驾A相同，相同B相同，不同C不同，不同D不同，相同,D,3选出加点的“而”所表示的关系不同的一项（ ）A假舟楫者，非能水也，而 绝江河B锲而舍之，朽木不折C青，取之于蓝，而青于蓝D积善成德，而神明自得，圣心备焉,D,4、加点字意义用法完全相同的是：,A、,青,取之于蓝,而青于蓝,君子生非异也,善假于物,B、,假舟楫者，非能水也,虽有稿暴，不复挺者,C、,知名而行无过矣,吾尝终日而思矣,D、,积土成山，风雨兴焉,针

22、针丛棘，青麻头伏焉,答案：D,大家在学习了此篇之后，对哪句话最有感触？联系你自己的学习实际，跟周围的同学互相讨论交流后，谈谈你的感触是什么？,品茗,阅读,师旷论学,晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎？”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎!”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？”平公曰:“善哉!”,晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了!” 师旷回答说：“为什么不炳烛而学?” 平公说：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢?” 师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学

23、习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。点燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢?” 平公说：“好啊!”,作业： 1、背诵全文。 2、预习师说。,1.知足不辱，知止不殆。老子赏读：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。2.凡事预则立，不预则废。礼记中庸赏读：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。3.傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。礼记曲礼上 赏读：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。4.子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”论语卫灵公赏读：多责备自己而少责备别人，那就可

24、以避免别人的怨恨了。,佳句咀华,寒门如何出贵子？一位从业15年的教师在网上发帖，称现在成绩好的孩子越来越偏向富裕家庭，“这个时代，寒门难出贵子！”发帖教师直言，“寒门学子输在了教育起跑线上”。同一时间，重点大学中农村生源比例逐年下降，也引起社会关注。清华大学人文学院几位本科生在清华2010级学生中做的抽样调查显示，农村生源占总人数的17%。可那年的高考考场里，全国农村考生的比例是62%。在努力程度近似、智商相同的条件下，名师名校培养出来的学生，成为“贵子”的几率，显然要大于贫困学生。人们不禁发问：穷孩子没春天？寒门子弟为何离名校越来越远？,相关链接,贫困学生唯一的“武器”是借助教育的公平与公正实现翻身。但这个“武器”在他们接受基础教育时就被打折了。“重点高校里，中产家庭、官员、公务员子女是城乡无业、失业人员子女的17倍。”这个现实背后，隐藏着多少寒门子弟的无奈、悲观与失望。从幼儿园开始，他们就展开了实力悬殊的闯关，但从求学到升学，从毕业到就业，中间无数道关口，任何一道都可能让他们梦碎。在这个背景下，就不难明白，教育的公平和公正，有着多么沉甸甸的分量。,