安徽省开城中学2020学年高二语文下学期期中试题（无答案）新人教版.doc

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1、此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。开城中学高二下学期期中考试语文试题一、（15分，每小题3分） 1、下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是 （ ）A.蓬蒿（ho） 聒噪（gu） 迤逦（y l） 白云出岫（xi）B.碣石（ji） 渌水（l） 怆然（chung） 夜雪初霁 （q）C.哀恸（tng）蕴藉（ji） 殷岩泉（yn） 涸辙之鲋（h） D.喟叹（ku） 龟裂（jn） 扁舟子（bin） 诲人不倦（hu）2、下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）A.恻隐 扶摇 饷东菑 箪食漂饮 B.社谡 抉择 谢公屐 当仁不让C.博奕 棺椁 契诃夫 揠苗助长

2、D.危樯 饥馑 涕泗流 循循善诱3、下列各句中，画横线的词语使用不恰当的一句是（ ）A.那小而发亮的眼睛，在刹那间把他溢于言表的得意，把他结记前怨的刻薄，都表露得明白无遗了。B.建设环境友好型社会不单是政府的事情，环保与人类生活息息相关，善待大自然是每一个地球人的义务和责任。C.当初，日本丰田汽车秉持“顾客第一”的经营理念，在美国市场出尽风头，如今却因质量问题陷入“召回门”泥潭，真是今非昔比啊。D.一个知恩图报的人，常常给人们留下良好的印象；而一个不懂得感恩的人，往往为世人所不齿。5下列各句中，标点符号的使用正确的一项是（ ） A年年春运年年难。面对今年严峻的“春运大考”，交通等部门如何应对，

3、百姓出行有保障吗？ B让子弹飞的故事进入高潮阶段，撒银子、铺枪、砍掉“赝品”黄四郎的头、搞动员等等马县长与黄四郎较量的场面，其拍摄外景地是台山市端芬镇的梅家大院。 C在不少城市的白领中，自带午餐上班悄然流行。“带饭族”出现的原因有哪些？据中国青年报报道，近日的一项调查显示，“现在物价太高”成首选，其次是“单位（公司）没餐厅”，还有“对餐馆饭菜不放心”。 D近日落户天安门广场东侧的孔子塑像，整体上以山体的形象作为造型参考，意在表现孔子的正大气象，在人物姿态上又借鉴了孔子的写实性造型，通过人物造型的谦恭、和善、仁义、智慧气质来表现孔子的内在文化精神。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成68

4、题。中国人为什么需要信仰？何光沪 我们的人心，有太长的时间片面地偏向理智，即狭义的而不是广义的理性。这种被国人视为“正常”的理智有三大特点：一、只从感观或直接的经验出发所以不考虑看不见的东西；二、只从眼前或短期的算计出发所以不考虑长远的事情；三、只从自己或小我的利益出发所以不考虑他人或整体的利益，更不考虑自己与社会、自然、世界整体的关系。这正是无数的人随时在抱怨，又随时在卷入的道德腐败驻扎在人心深处的根源偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心。人类本性不可或缺的当今社会迫切需要的良知、正义和爱心，恰恰都超出了直接经验、短期算计和小我利益，它们涉及与他人、社会、自然和

5、世界整体的关系，涉及大我、超验和永恒，因此它们最强大的保障，是超越于狭隘理智的信仰！著名作家梁晓声在中央电视台讲过他的一段经历。他在美国时，有一次要横穿马路，红灯亮了，但左右两边并没有汽车，他身边有位老太太也照章停下，安安静静地等候绿灯。他问了老太太一句：“现在没有汽车，为什么不走过去？”老人回答说：“也许，我们身后那栋房子里，有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去，以后照我们的样子横穿马路，也许就会出事。”前几天检察日报报道，一位清洁工人拾到几千元钱上交之后，因为付不起孩子的学费而向亲戚朋友借钱，那些本来真心答应过帮忙的亲友，却都翻了脸，认为拾金不昧再来借钱也是“有毛病”！正如在一个遍地

6、垃圾的地方，要坚持不扔垃圾是很难的，在好行为被视为“不正常”的环境下，要坚持与“常人”不同的好行为也很难。要把全国变成一个使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要净化全民的道德“环境”。一方面，道德的最低要求应与法律连接，如在一些西方国家，“见死不救”属于犯法；另一方面，道德的最高境界则与信仰相关，传统文明基本如此，但在现代，宗教“修行”只属自愿。前一方面是说，道德“环境”的净化，需要确立法律面前人人平等的法治原则；而这类法治原则的确立，又需要政治体制的改革。因此可以说，中国精神的重构，关键在政治改革，基础在人心提升。后一方面是说，道德“环境”的提升，不仅需要法律制度的支撑，而且需要精神信仰的指引。依

7、靠“他律”的法律尚且需要某种信仰(对法律原则的内心服膺)，依靠“自律”的道德就更是如此了。因为人心的自我约束常常软弱无力，在传统礼俗衰亡而法治观念薄弱的环境下，“人心惟危”的状况必然出现。 中国人自古信天。作为信仰对象的“天”，是殷人所称的“上帝”或“帝”、周人所称的“天帝”或“天”、历代所称的“天道”或“天理的”最流行的通称。考虑到古人所谓“天理”对“良心”的指引，考虑到今人所见“无法”与“无天”的关联，结论就只能是：信仰的对象，可以有不同的名称，信仰的精神状态，却决定着文明的兴衰、民族的浮沉。最近我遇见一个年近半百的北京人，他看到云南边远乡村的儿童没有学校，便毅然离开居住了十几年的美国，孤

8、身一人前往办学。在那个没有电话、没有自来水、没有邮递员的地方，他克服种种艰难险阻，用自己微薄的积蓄自建校舍，给学生买鞋子，为村民修水渠这一切，除了在那个不通公路的边远乡间，无人知晓，因为他自己不要传扬。我想，世俗的任何名利和算计，都不可能给予他这么大的力量，除了信仰。我想，这个人已经向我们回答了，人类的历史已经向我们回答了，当代的生活已经向我们回答了我们为什么需要信仰。6、第6段中“正如在一个遍地垃圾的地方，要坚持不扔垃圾是很难的”，下列对这句话理解最准确的一项是（ ） A.由于我们的人心太长时间片面地偏向广义的理性，要坚持与“常人”不同的好行为很难。B.只要净化全民的道德“环境”，就能把全国

9、变成一个使人不忍心“扔垃圾”的地方。C.在好行为被视为 “不正常”环境下，良知、正义和爱心就会被误解。D.在一个长时间偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心的畸形环境下，人们往往会受到不良影响。7、下列说法，不符合文中所说的“中国人需要的信仰”的一项是（ ） A.人类本性不可或缺的、当今社会迫切需要的良知、正义和爱心。B.这种信仰超越于狭隘理智超出了直接经验、短期算计和小我利益。C.它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，涉及大我、超验和永恒。D.信仰可以是多元的，人们可以信“天”，也可以信“宗教”。8、下列对本文的理解和分析，错误的一项是（ ） A.直接经验、

10、短期算计和小我利益是“狭义的理性”的三大特点。B.偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心，这是产生道德腐败的根源。C.净化全民的道德“环境”，既要将道德的要求与法律连接起来，又要使人们通过信仰来达到道德境界。D.纵观古今，结论就是：信仰的超越对象，可以有不同的名称，信仰的精神状态，却决定着文明的兴衰、民族的浮沉。三、（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成912题。王珪，字叔玠，太原祁人也。季叔颇，当时通儒，有人伦之鉴，尝谓所亲曰：“门户所寄，唯在此儿耳。”开皇末，为奉礼郎。及颇坐汉王谅反事被诛，珪当从坐，遂亡命于南山，积十余岁。 高祖入关，除太子中舍人，寻转中

11、允，甚为太子所礼。后以连其阴谋事，流于巂州。建成诛后，太宗素知其才，召拜谏议大夫。贞观二年，代高士廉为侍中。太宗尝闲居，与珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬，瑗败籍没入宫，太宗指示之曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室。暴虐之甚，何有不亡者乎！”珪避席曰：“陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶？”太宗曰：“杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”对曰：“臣闻于管子曰：齐桓公之郭，问其父老曰：郭何故亡？父老曰：以其善善而恶恶也。桓公曰：若子之言，乃贤君也，何至于亡？父老曰：不然，郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。今此妇人尚在左右，窃以圣心为是之，陛下若以为非，此谓知恶而不去也。”太宗虽不出此美人，

12、而甚重其言。时太常少卿祖孝孙以教宫人声乐不称旨，为太宗所让。珪及温彦博谏曰：“孝孙妙解音律，非不用心，但恐陛下顾问不得其人，以惑陛下视听。且孝孙雅士，陛下忽为教女乐而怪之，臣恐天下怪愕。”太宗怒曰：“卿皆我之腹心，当进忠献直，何乃附下罔上，反为孝孙言也！”彦博拜谢，珪独不拜。曰：“臣本事前宫，罪已当死。陛下矜恕性命，不以不肖，置之枢近，责以忠直。今臣所言，岂是为私？不意陛下忽以疑事诮臣，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然而罢。翌日，帝谓房玄龄曰：“自古帝王，能纳谏者固难矣。昔周武王尚不用伯夷、叔齐，（周）宣王贤主，杜伯犹以无罪见杀，吾夙夜庶几前圣，恨不能仰及古人。昨责彦博、王珪，朕甚悔之。公等勿

13、以此而不进直言也。”十三年，遇疾，寻卒，年六十九。 （选自旧唐书，有删节）10.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 （ ）A. 卿乃问朕是非 B. 齐桓公之郭乃不知有汉，无论魏晋， 胡为乎惶惶欲何之C. 而甚重其言 D. 为太宗所让臣诚恐见欺于王而负赵 不者，若属皆且为所虏11.以下六句话，分别编为四组，全部表现王珪 “直言进谏”的一组是（ ） 陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶陛下若以为非，此谓知恶而不去也太宗虽不出此美人，而甚重其言。但恐陛下顾问不得其人陛下忽为教女乐而怪之是陛下负臣，臣不负陛下A. B. C. D.12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A

14、.王珪的叔叔王颇是当时大儒，认为王珪很有能力，但王珪却因罪躲在南山中十多年，未能施展才能。 B. 王珪曾侍奉东宫太子李建成，很得太子信任。不久，建成被杀，王珪既而侍奉唐太宗，依然继续为官，但很多时候，太宗对他还是心存戒备的。C.王珪借古事劝谏君主，唐太宗虽不采纳，但是认为他说的有道理。 D. 本文一方面塑造了敢于劝谏君主的“谏臣”王珪的形象，另一方面也塑造了一个善于反思、勇于自责的唐太宗的形象。13、阅读下面这首诗，完成下题。（8分）秋日酬王昭仪 汪元量 愁到浓时酒自斟，挑灯看剑泪痕深。黄金台愧少知已，碧玉调将空好音。万叶秋风孤馆梦，一灯夜雨故乡心。庭前昨夜梧桐雨，劲气萧萧入短襟。注释：汪元量

15、：南宋末人，以善琴供奉内廷。南宋亡，汪元量与王昭仪俱被掳北去。 黄金台：在今河北易县东南十八里，燕昭王置千金于其上，以延天下士，遂以为名。 碧玉：“碧玉歌者，宋汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名。”（乐苑） 劲气：寒气。（1）这首诗首联中诗眼是哪个字？诗的首联用哪些动作来表现诗眼的？颔联又是如何表现这一诗眼的？（4分）（2）诗的后两联使用了什么表现手法表达作者思想感情的？（4分） 14、默写（12分，每空1分）(1) ， ，君为轻。（孟子 尽心下）(2)不义而富且贵， 。（论语）(3)所欲与之聚之， 。（孟子 离娄上）（4） ，善教得民心。（孟子 尽心上）（5） ，与人乐乐，孰乐？（孟子 梁惠王下

16、）（6） ，民亦乐其乐。 ，民亦忧其忧。（孟子 梁惠王下）五、文学作品阅读：阅读下面的文章，完成15-16题，共14分干干净净的傅雷A 很难想象公元1966年9月2日深夜，是怎样一个古怪的夜晚！也许那夜就像打翻一瓶墨水，整个一张稿纸没有一点洁白的地方；也许那夜狂风大作，雷霆万钧，偌大的上海放不下一张平静的书桌；也许那夜花好月园，竹影摇窗，与从前的夜未来的夜别无二致。然而就在此晚，午夜已过，凌晨刚至，中国最伟大的翻译家傅雷与夫人朱梅馥携手同肩，双双自缢身亡。B公元1966年9月2日深夜，中国最伟大的翻译家傅雷与夫人朱梅携手同肩，双双自缢身亡。傅雷夫妇走得干干净净，义无反顾，几乎不留任何痕迹，就像

17、风吹皱一池春水，遂又了无纤痕。傅雷的一生长身玉立，气宇轩昂，就像一棵笔挺的秀竹，宁折不弯。他的夫人雍容静肃，端庄憨厚，柔情似水，就像一根缠绕秀竹的春藤，温存有余。二者珠联璧合，相得益彰，自然放射出人生最瑰丽的光芒。一对恩爱夫妻，如胶似漆，举案齐眉；但真正能够做到携手共赴正义，蹈死不顾，恐怕从古至今也屈指可数，贝多芬有句名言：“为了真理，给个国王都不换!”傅雷做到了，这是一个中国知识分子崇高人格的大写意。傅雷走得干干净净，从从容容。傅雷和夫人临走前的9月2日夜，曾给他们的亲人留下一封仅千余字的最后家书。这封遗书是写给傅雷的小舅子朱人秀的。遗书写得笔墨清晰，条分缕析，坦坦荡荡，磊磊落落，至今读来都

18、令人潸然泪下，振聋发聩。从遗书里看到，傅雷的反党罪证无非是一面小镜子和一张褪色的旧画报。小镜子后有蒋介石的头像，画报上登有宋美龄的照片；而这两件东西又都是傅雷的小姨子寄存他家的，并非傅雷本人之物。正像傅雷所言：“我们纵有千万罪行，却从来不曾有过变天思想。”然而作为一介书生，即使竭尽全力呐喊也是微茫的。理智的傅雷清醒地觉察到树欲静而风不止，欲加之罪，何患无辞?他没有向任何人申辩，只在遗书中发出了一个知识分子痛切的自白：“我们也知道搜出的罪证虽然有口难辩，在英明的共产党和伟大的毛主席领导之下的中华人民共和国，决不至因之而判刑。只是含冤不白，无法洗刷的日子比坐牢还要难过。何况光是教育出一个叛徒傅聪来

19、，在人民面前已经死有余辜了!更何况像我们这种来自旧社会的渣滓早应该自动退出历史舞台了!”“士可杀而不可辱”，这是一个多么干净、彻底、从不苟且的傅雷。傅雷走得干干净净，清清白白。临走前，他没有忘记托付朱人秀上缴当月5529元的房租,没有忘记给保姆周菊娣留下一块女表，一个旧挂表，一张600元的存单作为她过渡时间的生活费，并说：“她是劳动人民，一生孤苦，我们不愿她无故受累。”如果说傅雷临走前有什么遗憾的话，恐怕这就是唯一的遗憾，带着深深的同情的遗憾。要送人或该还人的东西，傅雷都如数家珍，一一道来，共13条。最后剩下的5330元又托付给朱人秀作为他们的丧葬费。至于图书字画听候公家决定。一切均有安排，决

20、不乱套,就像夫妻两个要出门远行，或到国外看儿子，没有一丝一毫的慌乱和疏忽。一切都处理得井井有条，不动声色，赤条条地来赤条条地去。文如其人，惟其有干干净净不朽的人品，才有干干净净不朽的文章。傅雷凡事一丝不苟，尤其珍惜自己的笔墨。当年翻译法国文豪的名著高老头约翰克利斯朵夫时，宁愿精益求精，一译再译，把自己的文稿修改得体无完肤，可是一经定稿，就不许编者妄自改动一字一句了。傅雷干净了一生，与人无求，与世无争。9月3日凌晨，他和夫人化做两粒晶莹剔透的露珠，在天亮前降临大地，其璀璨的锋芒一直照彻敬佩他的每一个文人。 15、文章开头有两个：A是作者原文B是后来有人改动后的开头。试分别说说两种开头各自的好处。（4分）答： 16、文中从哪些方面表现了傅雷“干净了一生”？作者对傅雷作出怎样的评价？（6分）答： 17、文中划横线的句子运用了什么手法？这样的结尾有何作用？（4分）答： 六、写作（50分）18阅读下面的材料，根据要求作文。有人问一位盲人：“你生活在黑暗之中，你觉得痛苦么？”盲人回答说：“我痛苦什么？和聋子相比，我能听见声音；和哑巴相比，我能说话；和瘫子相比，我能走路。”要求：根据以上所给材料，选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不少于700字。