初一七年级下册语文部编版课时练第4课《孙权劝学》试题试卷-含答案.docx

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1、统编版语文七年级下册4孙权劝学课时练一、选择题 1下列句子朗读节奏划分正确的一项是（ ）A蒙辞/以军中多务B卿/今当涂掌事，不可/不学C孤岂/欲卿/治经为博士邪D大兄何见/事之/晚乎2下列各项中没有古今异义词的一项是（ ）A孤岂欲卿治经为博士邪B但当涉猎，见往事耳C卿今者才略，非复吴下阿蒙D及鲁肃过寻阳3下列句中加线词的解释不正确的一项是（）A治经为博士邪 为：成，当B但当涉猎 但：然而，却C蒙乃始就学 乃：于是，就D鲁肃过寻阳 过：到4孙权劝学中最突出的描写方法是（ ）。A动作描写B心理描写C语言描写D神态描写5下列各句中，划横线词语使用有误的一项是（ ）A五一假期，天气晴朗，同学们纷纷相约

2、来到长江畔，或戏水玩沙，或放风筝，在大自然中尽情享受天伦之乐。B黄晓明担任“中国梦之声”选手的导师，招来诸多质疑，韩红却劝大家不要吹毛求疵，因为艺术都是相通的。C莫言是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，其小说塑造的上官鲁氏、孙眉娘等女性形象个性鲜明，惟妙惟肖。D泸州的区位优势毋庸置疑，它是沟通川、滇、黔、渝的一个重要枢纽，在促进区域协调发展中发挥着巨大作用。二、语言表达 6阅读下面的新闻，按要求答题。除夕到初六，家中成了麻将“赌窝”，南京初三学生小魏认为这严重影响了自己的学习，于是在小区门口贴出一副“夜夜麻将声，怎能学习？天天想一中，你去考吧！”的讽刺对联，希望父母能给他一个安静的学习环境。

3、结果对联劝父的效果并不理想，其父亲认为丢了脸，将对联揭去，并将儿子的脸打肿。居民们一起指责老魏不该打儿子，有什么话好好说，有居民还报了警。南京晨报请给这则新闻拟一个标题。（可以从材料中找）7宋代诗人刘过曾写过一首题为书院的“劝学诗”：力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。这首诗运用了修辞格，表达的意思是：。而孙权劝学则以为主，言简意丰地表达了学习的重要性。8根据上下文，选择最恰当的一项（ ）陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山”的情境中觅得了闲适淡远：_；朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的宁静和欢愉；_。我们离不开大自然。_。在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境中，王维找到了精神归宿

4、。王维在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境中找到了精神归宿。李乐薇在“烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁”里构建了自己的精神家园。在“烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁”里，李乐薇构建了自己的精神家园。大自然不仅是我们的精神依托，也是我们的生存环境。大自然不仅是我们的生存环境，也是我们的精神依托。A B C D9回答下列问题。（1）“士别三日，即更刮目相待”后演化成怎样一句话？（2）这句话是什么意思？后来比喻什么？（3）古人还有一句俗话，叫“三天不读书，语言也无休。”这两句合在一起，讲的是什么道理？三、文言文阅读 阅读甲乙两文，完成下列小题。甲初，权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事，不可不学

5、!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰:“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自孙权劝学）乙晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣!”师旷曰:“暮，何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之:少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”（选自说苑）注晋平公:春秋时期晋国国君。师旷:春秋时期晋国乐师。

6、他双目失明，仍热爱学习，在音乐方面造诣很深。炳烛:点燃蜡烛。昧行:在黑暗中走路。昧，暗。10解释加线的词语。及鲁肃过寻阳（_） 孰若孤 （_）非复吴下阿蒙 （_） 恐已暮矣（_）安有为人臣而戏其君乎（_） 善哉（_）11将下面句子翻译成现代汉语。但当涉猎，见往事耳。少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光。12结合甲乙两文的内容，请写出你在学习上得到的两点启示。欧阳修苦读欧阳公四岁而孤，家贫无资，太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录，以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。注太夫人：祖母 荻：多年生草本植物，与芦苇

7、相似 闾里：乡里 士人家：读书人家 文字：文章13文中“教以书字”中的“书”的含义，跟下面哪一句中的“书”相同。（ ）A卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣B惟予之公书与张氏之吝书若不相类C一男附书至，二男新战死D乃丹书帛日：“陈胜王”14翻译句子。 欧阳修四岁而孤。惟读书是务。15就本文而言，欧阳修值得我们学习精神是。16欧阳修的成才，除自身的努力之外，还有一个促进他成长的原因是。与长子受之朱熹盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到

8、彼能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩人物，不知汝将何面目归见父母亲戚乡党故旧耶？念之！念之！“夙兴夜寐，无忝尔所生！”在此一行，千万努力。注义理：指讲求经义、探究名理的学问。膝下：这里指父母。汩：搅乱，扰乱。伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。乡党：家乡的人。无忝：不要辱没。忝，辱。17解释下列句子中加线的词语。已无可望之理恐汝在家汩于俗务不然，则徒劳费力改故习18用“/”给下面的句子断句。（标四处）汝若到彼能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望。19把下列句子翻译成现代汉语。盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理。不知汝将何面目归见

9、父母亲戚乡党故旧耶？20请用简洁的语言概括选文的主要内容。阅读下面的语段，回答后面的问题。炳烛夜读晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”注：炳烛：点烛。 盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。 昧行：在黑暗中行走。21解释下列划线字的意思。卿今当涂掌事_ 蒙辞以军中多务_但当涉猎_ 盲臣安敢戏其君乎_22翻译下列句子。孤岂欲卿治经为博士邪！少而好学，如日出之阳。23晋平公担心学不好的理由是_

10、；吕蒙不愿学的理由是_。24找出中出现的两个成语：；25两文都是谈学习的，共涉及四个人，读完后你得到什么启发？四、作文 26请以“欣赏”为题，写一篇文章。要求：（1）除诗歌外，文体自选。（2）不少于600字。（3）文中不得出现含考生真实信息的地名、校名、人名等。五、填空题 27孙权劝学选自_，该书是司马光主持编纂的一部_通史，记载了从_到_共1 362年间的史事。司马光是_（朝代）著名的_家、_家。参考答案1B2C3B4C5A6夜夜麻将声，怎能学习？天天想一中，你去考吧！ 对联劝父 向父讨清静，父亲老拳打肿儿子脸 “麻爹”教子7比喻 勤奋读书如农夫种地，几分耕耘，几分收获 对话8B9（1）士别

11、三日当刮目相看（待）。（2）对读书人（知识分子），即使是短暂的分别，相见时也须以新的眼光来看待他，因为他进步了。这句话后来比喻人的地位的变化，也用来说明学习的重要性。（3）一个是三日不读书就退步了，一个是用功三日就进步了，可见书是不能一日不读的。10到了的时候 谁 哪一个不再是 迟、晚 怎么 好11只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。少年时代喜欢学习，就像初升的太阳;壮年时代喜欢学习，就像正午的阳光。12吕蒙善于接受他人的正确建议，知错就改。我们在学习上也要像他一样，这样才能够不断进步。晋平公认为“吾年七十”学习已晚，其实学习是不受年龄限制的，只要学习，无论何时都为时不晚，更何况我们还年轻呢?1

12、3D14欧阳修四岁就成了孤儿。只知道从事读书。15废寝忘食。16乡里读书人家的帮助。17之：代词，这，这样务：事务则：那么，就故：旧的，原来的18汝若到彼/能奋然勇为/力改故习/一味勤谨/则吾犹可望。19如果你爱好学习，在家里也可以读书写文章，讲求经义、探究名理的学问。不知道你准备用什么样的面目来见你的父母亲戚同乡和老朋友呢？20示例劝 儿子离家从师，认真学习，勤奋读书，以增长见识，体悟生命的意义。21当权、当道 推辞 粗略地阅读 戏弄22我难道想要你研究儒家经典成为博士吗！少年时爱好学习，就像初升的太阳。23吾年七十，欲学，恐已暮矣 军中多务24吴下阿蒙； 士别三日，刮目相待25要虚心听取别

13、人好的建议；后天学习很重要。（从吕蒙角度） 以自身经历委婉向别人提出建议或批评。（从孙权角度）看待事情或人要用发展的眼光。（从鲁肃角度）26（示例）欣赏因为懂得欣赏，我们才能领悟到美丽世界的种种奇观；因为懂得欣赏，我们才能发现人生的诸多坎坷，其实也是美妙的乐章；因为懂得欣赏，我们才能在被玫瑰刺伤手指后依然高兴而不心伤。陶潜欣赏“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱，不为五斗米折腰，生活悠闲自在；李白欣赏“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪放，放鹿青崖，享受到了大自然无限风光的美好。秦桧沉迷权欲，害死岳飞，落得被后人唾骂的下场；成克杰欣赏名利，贪污受贿，结果枉送了卿卿性命。可见，同样是欣赏，会欣

14、赏、欣赏正确的就快乐健康，而不会欣赏或欣赏不正确的就没有好下场。生活中常常有人抱怨自己缺憾多，不能像别人一样拥有成功的喜悦。其实，每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。因此，我们不必在乎命运的安排，只要把握生命，就能扼住命运的喉咙，主宰自己的命运。正如缺陷，只要我们学会欣赏，我们就不会沮丧，因为我们正是那上帝特别喜爱的“苹果”。学会欣赏，就是在找不到辉煌的终点时，依然能欣赏到起点的期盼；学会欣赏，就是在达不到生命的顶峰时，仍然能感受到攀登的激情；学会欣赏，就是不沉沦于昨日的失败和挫折，而是从失败的阴影中走出一条成功之路；学会欣赏就是在错过花季后，还能从缤纷落英里感受到果实的甘甜。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全”，那就带着你善于欣赏的眼睛走吧，你会发现苍凉的土地下，有古莲的胚芽；浩瀚的沙漠里，有辽远的绿洲。27资治通鉴编年体战国五代北宋政治史学