上海市金山中学2016_2017学年高二语文下学期期中试题201808160247.doc
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1、上海市金山中学2016-2017学年高二语文下学期期中试题考生注意: 1本场考试时间150分钟。试卷共6页,满分150分,答题纸共4页。2所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域,不得错位。在试卷上作答一律不得分。3用2B铅笔作答选择题,用黑色字迹钢笔、水笔或圆珠笔作答非选择题。一 积累应用 10分1. 按要求填空。(5分) (1)此中有真意,_。(陶渊明饮酒)(2) ,尽西风,季鹰归未?(辛弃疾水龙吟. )(3)在小石潭记中,柳宗元用“_,_”两句写出了游鱼自由轻灵游动的姿态。2. 按要求选择。(5分)(1)下列对联,最适合祝贺老师70岁寿辰的一联是( )(2分) A.碧桃献岁宜
2、家受福,花甲逢春获寿延年。 B.为学有宗古稀成庆,诲人无倦恩重及门。 C.乐道安贫音容宛在,因材施教手泽犹存。 D.执掌教坛垂七十载,栽培桃李满三千株。(2)口语交际中委婉拒绝别人的要求是需要技巧的。下面情境中那位女士的回答是( ) 两位男士在谈话。其中一位说,在家里妻子不让我抽烟,真难受。他边说边拿出香烟,问旁边的女士:“我抽烟妨碍您吗?”女士笑了笑,回答了一句 ,既不让这位先生抽烟,又说得很有礼貌,委婉幽默,引得两位男士都笑了。 (3分)、嗨,您害人又害己啊 、看,没见写着“禁止抽烟”! 、您夫人还没把您管教好吧! 、先生,您像在家里一样好啦!二 阅卷 70分(一)阅读下文,完成第3-8题
3、。(17分)环境法的价值定位工业革命以来,人类巨大的成功和满目疮痍的地球形成的巨大反差,使得所有的人包括法律人,都真切地意识到了人类战胜自然的代价是何等之大,从而不得不虑及当文明的列车高速撞向地球之后车毁人亡的可怕后果。于是,一个新的部门法环境法诞生了。新生的环境法是用来应急的,各种各样的技术规范被直接上升为法律规范。不过环境问题还是没有得到根本解决,人们又开始重新思考。结论是环境问题不单是一个技术问题,还是一个社会问题。于是,各国纷纷颁布了环境保护的综合法律,美国的国家环境政策法和中国的环境保护法均是这种理念的表现。可是环境问题依然在加剧,从区域性的转变为全球性的,采取局部地域的措施显然无济
4、于事。环境是一个整体,地球本身就是一个完整的生态系统,人类不过是这一生态系统中的一员。意识到“人与自然乃是部分与整体的关系”的环境法,与奉行“人是万物尺度”的传统环境法相比,有了太多不同的价值判断。此时此刻,环境法开始转而研究法律的价值定位。在选择恰当的定位过程中,理想主义的诱惑是如此之大,以至于出现了将环境法定位于伦理法的浪漫主义思潮。沿着整体主义的思路往下走的环境法,能走多远,又该走多远呢?关于此,学界争论不休,基本形成了三个流派:一、现代人类中心主义。以人类为中心,不仅包括当代人,还包括后代人,它强调的是非个人主义的人类中心,对于某些过于直接、纯粹感性的偏好需要予以约束或节制。二、动物权
5、利主义。这种主张以功利主义和道义论为论证资源,要么认为动物因为有感觉和知觉,因此应该享有权利;要么以动物具有内在价值为依据要求法律将动物上升为权利主体。三、生态中心主义。其核心主张是生态中心平等主义,生态中心平等主义是指生物圈中一切存在物都有生存、繁衍和充分体现个体自身以及实现自我的权利。围绕以上三种理论又衍生出各种派别,但在与传统法律思想的交锋方面又团结一致。因为,以上环境法的每一种定位都是对传统法律的超越。传统法律理论认为,环境法混淆了道德与法律的关系,将一些道德上的诉求,比如当代人对后代人的关爱、人类对于动物的同情心、人与自然的情感和心灵的交流等,直接引入法律,不仅在理论上走入了误区,也
6、会在实践中造成混乱,甚至有使环境法律虚无化的危险。这些善意的批评都极富建设性,它事实上是在提醒环境法学者,一定要在将道德与法律区分开来的基础上,再确定其价值定位。关于道德与法律的区别,有一种较为流行的观点是:法律是最低限度的道德。但是,最低的限度在哪里?正如美国学者富勒所言,当我们考虑法律的道德问题时,“可以把这设想为一根标尺。标尺的最底端是社会生存的一些最显而易见的要求,向上延伸,则到达人类愿望的至高点。在这根标尺的某处有一根不可见的指针,它标出义务和美德的分界线”。传统法律理论对环境法的批判,其实质也就是:在何种程度上,道德诉求可以上升为法律规范;环境法所确定的义务和美德的划分在什么地方。
7、实际上,道德和法律都是人类意义体验的外化形式,所以法律在终极层面无论如何也不能摆脱对于道德的依赖。道德与法律的区别在于,道德可以将更为高尚的追求作为规范,而法律则因为要借助于国家强制力来实施,所以必须体现最大可能的认同。,法律对于价值的体验必须与多数人对于价值的体验一致,这决定了法律在价值选择上的限度。法律作为强制性的规范,除了具备前述内在要素外,还存在外在的限制,这就是:一个社会文明的发展程度对该项意义之需要的满足水平,以现有制度为背景的创新必须是现实的、可以操作的。总之,环境法是现实的,对于价值的追求也是有限度的。对于环境法来讲,最为现实的选择是牵着道德的衣角,而不是穿着伦理的外套。3第段
8、加点词语“应急”在文中的具体意思是 。(2分)4分析第段画线句在文中的作用。(3分)5联系上下文,填入第段方框处恰当的一项是( )。(2分) A由此可见 B换而言之 C退一步说 D一言蔽之6对环境法的发展理解不准确的一项是( )。(3分) A当人们看待世界的观念发生革命性的价值变迁时,环境法应运而生。 B既有法规无法根本解决环境问题,人们对此的反思推动环境法的发展。 C美国、中国等国家都不再满足于针对单一环境因素的部门单行法规。 D目前环境法的制订已在不断挑战构成传统法学的价值体系和基本信条。7关于环境法的价值定位,下列说法与作者观点一致的一项是( )。(3分) A人和自然乃是部分和整体的关系
9、,应持生态中心平等主义。 B人类不过是生态系统的一员,不应该持现代人类中心主义。 C环境法混淆道德与法律的关系,应服从传统法律的标尺。 D环境法的价值定位要依据社会文明发展程度而有所妥协。8第段得出“环境法最为现实的选择是牵着道德的衣角”的结论,你认为本文的论证是否充分?请做出判断并阐述理由。(4分)(二)阅读下文,完成第9-12题。(14分)深山咖啡店 夏天,又跑到高山上去,像是探访个老朋友。 绵延意大利北境的阿尔卑斯这道山脉,称作“大天堂”,确有人间仙境的气度。在山谷溪流边扎营安顿下来,每天,便往四周深山里走。山的夏装色彩缤纷:翠绿的草坡,苍郁的丛林,层层叠叠,村屋与路边都盛放着鲜花,小店
10、里摆满了羊皮、牛角、牛颈铃、山果酒、奶酪、蜜糖。游人不绝,有时使人忘了是身在深山呢!我们不禁嫌太热闹了。 这天,不去寻名川胜境,只是沿坡后一条小路而上,旅游指南上没有提到的。途中也没有遇到人。好曲折弯回的山路啊,像缠山而上的绳索,小汽车似是旋涡上的艇子。好不容易上到山巅,静静的丛林间有个湖,然后转进一条小泥路,更是崎岖了。愈走愈窄,前面似是无路了。岂料,一转弯,豁然开朗,宽阔无边的斜坡上,满是鲜花彩蝶,远望环绕苍郁的险峰,真是山外有山啊,围绕着这个高谷,似是个巨大的窄颈酒壶。走啊走,直到“壶底”,再没有车路了,只有几间小石屋,似是牧牛人的居所。 我们两大两小,背起轻便行囊,踏上屋后的羊肠小道,
11、往山上走,愈是走高点远点,愈是觉得人的渺小。远望常年积雪的山峰,时间似乎也冰固了。可是,时间仍是流逝着,转眼又近黄昏了,我们再下到壶底处,往那几间小屋附近走。咦,竟然有间小小的餐馆咖啡店,在此荒野无人之地,颇叫人讶异。走进去,厚石室里有几张笨重的木桌椅,墙上悬着干花木杖,充满浓浓的深山气息。 没有人。我们正要在一角的桌边坐下,忽然见到桌上放了本书。一看,竟是黑塞(Hesse)的乡愁!差点儿没嚷了起来,这本使二十岁时的我神魂颠倒的书,俨然有点儿旧情人的意味,久已没想起来过了,连黑塞也已多年没再读过。在这儿,人迹罕至、牛羊野花之地蓦然遇见,真是意外。一个眉目俊朗的青年走过来,笑了笑,匆忙地捡开了书
12、,怕占了桌上的位置。我冲口而出说:“我很喜欢这本书。”他听懂了这句法文,答道:“我也是。” 原来他的法文很有限,只勉强明白了我们要的饮品,然后他想跟我说什么,意大利文我不懂,他只有笑着走去取饮料,然后坐到旁边的长木凳上,那儿搁着个木吉他。呷着冰凉的桃茶,莫名地很快乐。这么个僻山野冷峰,有个陌生的年轻人在享受着一份我曾经心爱的宝藏。 这时,有一男一女两名年轻人走进来,还以为是客人,原来是店主的朋友,在一角叮叮地弹起吉他来。女孩是初学的,拙嫩的音符像是对世界充满好奇的小精灵,探头探脑地跑出来,跃满一室。 然后,又有个稍胖的少女进来,仍是他们的朋友。她坐在长凳那边,只一会儿,却走到我们的桌边,指着小
13、雅的胸前,笑盈盈地说:“泰泽?” 小雅戴着条项链,坠子是只张开翅膀的白铜和平鸽,又有点儿十字架的形状,是年初她到泰泽度周末时带回来的纪念品。那是法国中部一个小村庄,是推动天主教和基督教等联合运动的大本营,吸引了来自世界各地的人,尤其是充满理想的青年。 “我在几年前也去过呢!”胖少女拼凑起几个法文词,使我们明白了她的意思。看到这只和平鸽,她像是很兴奋,泰泽那种开放而特别的气氛,给她留下了深刻的印象。猜她是很高兴遇到过同样经历的人,叽里呱啦地说了许多话,我都听不懂,只见她老是笑嘻嘻的。 坐了一会儿我们便得离去了,结这么简单的账,他们也要看价目表,像是很不习惯,相信是因为顾客实在太少吧。齐声跟我们道
14、别时,竟有点儿像朋友了。走出去,背后又传来叮叮当当的吉他声,在罕静的山间特觉清灵。 一面下山,一面谈论着:这几个看似二十岁左右的年轻人,选择到这样的深山中开设这么一个情调迷人的店,伴着书与音乐、和平与理想,一天中也不知可以卖出多少杯茶水,却没有减低他们的欢笑声,多么不食人间烟火的境界啊!知道有很多人都抛弃了现代文明,寻找大自然的怀抱,使我们这些冲不出尘网的人神往不已。 实在太喜欢那个壶形高谷了,隔两天我们再次前去。行了半天山路,黄昏时又经过那间小咖啡店,便进去喝杯冰茶。没有吉他声,里面空无一人。才坐下,有人从后室推门出来招呼,是个中年胖子,腮边一抹青灰的胡根,有点儿邋遢。这儿太荒凉了,一阵错觉
15、,以为山中方一日,世上已千年,年轻人在两天间添了二十岁? “吃晚饭吗?”他问道。煞也奇怪,还不到六点,谁要吃晚饭?叫了饮品,他懒乎乎地端了过来,又垂头丧气地走到门边,呆看着无尽的野花草。小室里的静寂压着人,坐了一会儿便要离去了。 随便地跟那个人说:“这儿真清静。” 他懂法文,愤愤地答道:“太静了,这霉地方,鬼也不多来一个。”我呆了呆,只听他又气冲冲地说:“本来电视台说会派外景队来拍摄这儿的风景,以介绍给大众,便会有很多人来。岂料他们没有这样做,连旅游指南书上也不见提到一句,谁会摸到这儿来?” 正因这样,此地才保存了清新自然的风貌啊这句话,才上到喉间一半,便被他睁眉怒目的神色吓得吞回肚中了。相信
16、他没有很多机会跟人谈话,愈说愈起劲,又愈生气:“我打错算盘啦,好辛苦积到钱来投资这小店,以为找到宝,竟是血本无归!” 原来他才是店主!不禁问道:“前两天我们来过,见到几个年轻人掌店” 他唉声叹气地说:“那是我的侄子和他的朋友,来度几天假的,已经走了。那天我有事下山,他代我看店。唉,看到别些山谷里,都是生意兴隆的” 回程的路上,静静躺满一地的松子、无边的野花,竟也染了店主苦涩的神色。有人的地方便有人间烟火,高山深处也不例外啊。书声、乐声、和平鸽子,都只是我们这些愚蠢的城市人一厢情愿的念头。深山的咖啡店,一点儿也不浪漫,我只能嘲笑自己。 (选自读者2015年22期,摘自中国人民大学出版社神秘旅程)
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