广东省深圳市光明区高级中学等2021-2022学年高三下学期名校联考语文试题（原卷版）.docx

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1、深圳市光明区高级中学2022届高三下学期名校联考语文本卷总分值150分，考试时间150分钟。考前须知：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时,选出每题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动， 用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试 卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （此题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国是一个文明古国，民族众多，文化灿烂，正如谚语所说，“百里不同风，千里不同俗”。节日文 化就是其中之一。约

2、定俗成的节日，有假设干要素：第一，每个节日有规定的日期，如正月初一为春节，五月初五为端午 节等，节日之间有一定间隔，“两月一大节，一月一小节；第二，节日有一定的祭祀或纪念对象，如春 节祭祖，腊月二十三送灶神等；第三，每个节日都有一定的仪式，如清明节吃寒食、扫墓和踏青，七夕节 乞巧等；第四，很多节日与丰富的神话传说联系在一起，如端午节与屈原的传说等。在人类开展的历史长河中，很长一段时期是不存在或者说没有形成节日文化的。后随着社会生产力的 开展，生活水平的不断提高，宗教的产生和活动的频繁，需要在一些比拟固定的日子里进行劳动休整，开 展娱乐活动，或举行某种祭祀仪式，于是逐渐出现某种节日。同时，天文历

3、法知识的不断丰富，也为节日 的产生和开展提供了可能。中国节日可追溯到史前时代，商周以后不少节日上升为礼俗，变成国家的祭典。但当时的节日仪式比 较简单，宗教色彩浓厚，节日时间不固定。秦汉时期节日基本定型，如除夕、元宵、寒食、端午、重阳等。 魏晋南北朝至隋唐时期，由于各民族文化的沟通与交流，节日文化内容也不断得到充实，如增加了登高、 曲水流觞等新内容。节日是由不定型开展为定型，由不完善到比拟完善的，每个历史时期都有所补充、丰 富，又有所淘汰、改进，节日不断开展变异，继承出新。同时，节日的开展又有相对的稳定性。节日文化 根植于悠久的农业文化的土壤中，各民族经济文化具有很强的向心力，历代统治阶级对某些

4、传统节日 给予肯定，加以倡导，使之和人们某些愿望、需求紧密相连。这些都是传统节日长期存在和传播的社会原善其身。读了上面材料，你有哪些感受与思考？请联系生活实际写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字。因。中国的节日和中国人的生活息息相关，它有其自身的社会功能。简要地说有以下几点：第一，缅怀先 人，借以寄托自己的思念；第二，节日的饮食丰富多彩，既是人们改善物质生活的需要，也是人们对饮食 文化的创造；第三，通过节日活动可以防病去灾，如清扫卫生等；第四，节日期间所进行的文化娱乐活动， 诸如踩高跷、办灯会、划龙舟、放风筝，

5、其初衷虽是为了悦神，但后来逐渐开展为民间娱乐活动，对于活 跃城乡文化生活有重要作用。中国的节日文化是一份珍贵的民族文化遗产，是民间文化的重要载体，内容极其丰富，涉及的领域也 很宽泛。民间文化中既有精华，也有糟粕，如何批判继承节日文化，弘扬传统文化中的优秀成分，是应该 认真研究的。民间节日文化正面临着消失，翔实记录、研究和批判继承节日文化是当前民间文化抢救工程 的重要任务之一。弘扬传统节日文化，对提高人们的文化素质、维护社会公德、增强民族凝聚力、进行爱 国主义教育等具有不可低估的作用。（摘编自李露露中国节前言）材料二：从文学的角度观照传统节日，并不牵强。传统节日作为民族历史文化遗存，在漫长的传承

6、过程中，一 些原初的价值与功能或有所丧失，或发生变异，节日仪式中的功利作用悄悄向审美作用转移，例如本来是 象征驱除侵害人类生活的力量与因素的仪式，在反复举行之后，就变得别有意味了。端午节就是例子。按 天干地支算，端午又称“重午”，即午月午日，是时阳气盛极，阴气初生，乃季候变换的转折点。为避萌 动的邪气，需沐浴兰草汤、采药、置菖艾、戴香包、系五彩线、喝雄黄酒、涂朱砂等，通过这些方式防五 毒、送瘟神。延习既久，这些处理人与自然关系的活动，具备了功利和美感的双重作用。可见，在审美这 一人类需求的层面，传统节日与文学有相通之处，因为所有的节日都带有娱乐性，能给人带来精神的愉悦。文学的功用，并不仅仅给人

7、带来心灵的愉悦。文学也经由审美活动，引发人们思考人的本原，即人从 何而来、人之为人的意义和生命的终极价值。当人类还不能把自己作为主体与自然客体分开，还不能科学 地解释自然现象，无法把握客观世界，也不能认识自我生命特征时，就产生了神话和传说，有了与“神” 沟通的巫术活动。在这些认识和活动中产生的想象性口头故事与祷唱之辞，就成了叙事文学和抒情文学的 源头。由原始经验产生的原始思维，被后来的科学判定为“迷信”，但它的魅力并没有在人类的心灵里消 除。清明节扫墓祭拜，是追念自家先人与逝者，祈求保佑的虔诚表达；中元节送河灯，活着的人希望那些 无所归依的魂灵也能被善待。这些在固定时间里反复进行的活动，跟文学

8、里对生者与死者、此岸与此岸关 系的思考，如出一辙。有些节日，由人类对自然的崇拜演化为人类对生活愿望的象征性表达，比方七夕节。 七夕节由“天河”两岸的牛郎织女星座而来，反映了人类对天象的崇拜。根据这一天象，产生了牛郎织女 鹊桥会的凄美爱情故事。这个节日的诞生，可以说与文学生产同时进行。（摘编自毕光明传统节日的文学理解）.以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.谚语“百里不同风，千里不同俗”说明我国民族文化 内容极为丰富，节日文化就是其中一份珍贵的文 化遗产。B.传统节日由不定型到定型，由不完善到比拟完善，在开展中出新，节日仪式中的功利作用也向审美作用 转移。C传统节日和人民生

9、活息息相关，如有规定日期、祭祀或纪念对象、仪式和神话传说渊源等，节日文化永 远不会消失。D.批判继承并弘扬传统节日文化，有助于提高人们的文化素质，维护社会公德，增强民族凝聚力，促进爱 国主义教育。1 .根据材料内容，以下说法正确的一项为哪一项（）A.节日诞生与文学生产同时进行，节日与文学有相通之处，节日具有娱乐性，能给人带来精神的愉悦。B.端午节沐浴兰草汤、置菖艾、戴香包、系五彩线、喝雄黄酒、涂朱砂等习俗表达的是节日的功利作用。C.七夕节由人们对牛郎织女星座 天象崇拜演化为对爱情的象征性表达，主要说明了节日的审美需求。D.清明节在固定的时间进行扫墓祭拜活动，跟文学里对生者与死者、此岸与此岸关系

10、的思考相近。3.结合材料内容，以下选项中最能支持“传统节日的文学理解”观点的一项为哪一项（）A.元宵节北方“滚”元宵，南方“包”汤圆，制作方法反映了节日的地域差异性。B.重阳节的习俗由登高、插茱萸、饮菊花酒转变为尊老、敬老、爱老、助老活动。C.冬至是中华民族的传统节日，也是一个重要节气，标志着即将进入寒冷时节。D.春节的对联、诗词、散文等渗透着民族情感，如团圆、庆贺、祈福、感恩等。4 .请简要分析材料一的行文思路和材料二的主要论证手法。5 .随着时代不断开展，我们应该如何对待中国传统节日文化？请结合材料并联系实际生活，谈谈你对此的 认识。（二）现代文阅读n （此题共4小题，16分）阅读下面的文

11、字，完成下面小题。主角陈彦苟存忠、古存孝和周存仁老师是下午六点到的。周存仁老师背着焦赞的两根鞭，苟存忠老师捎着孟良 的那两把板斧，他们都用包袱把“兵器”悉心包着。易青娥是跟裘存义老师一起，到村东头临时车站来接他们的。接上了人，裘存义老师说：“吃了饭早 点休息，力争明早把打焦赘过一遍。”古存孝和苟存忠老师几乎不约而同地说：“不行不行。”苟老 师说：“这么大的事，娃又没上过几次台，一上去就是主角，咱们还能把娃晾到舞台上？这就跟打扮闺女 出嫁一样，咱要把娃打扮得排排场场的，才能朝出送呢。”几个人看上去都很兴奋。易青娥心里感到一股 暖流，一下把浑身都暖遍了。晚上，他们找到一个场子，借了老乡一只马灯，排

12、起了打焦赞。易青娥的妆，是胡彩香和米兰化的。 第一次演逼上梁山里的“群众假设干人”时，都是大演员们流水线作业，一人给脸蛋上涂点红，再把眉 眼一抹就成。一个妆大概用了不到十分钟。可这次演杨排风，胡老师给她整整化了两个小时。米兰老师又 拿起眉笔，修来补去的。两个人就像绣花一样，直绣到苟存忠老师说：“哎呀，把娃都化成画儿了还化！” 易青娥照照镜子，没想到这美丽的：柳叶眉，被拉得长长的；她的眼睛本来就大，再一化，眼神就更加突 出了；尤其是嘴，轻轻涂了点芝麻油，润泽、鲜亮得就跟早晨才开的太阳花一样红嫩。苟老师直喊：“行 了，立马包大头。”包大头，是旦角化妆最重要的局部。包头用的是黑纱网，有一两丈长，拿水

13、闷湿后，在头上捆扎好多 圈。米兰早早就把她演林冲娘子的黑纱网子拿了来。纱网不仅要捆扎住演员的头发，还要扎住十几个提前 做好的鬓片，让整个头发密集、整齐、紧结、有形地好看起来。通过贴鬓片，让长脸变得短些，宽脸变得 窄些，瘦脸变得饱满些，胖脸变得轻盈些。胡老师跟米老师把易青娥的脸研究来研究去，找到了最合适的 位置，一贴出来，立马就变成了饱满的瓜子形。苟老师直喊说：“好，你看娃扮起来多心疼的。”然后，苟老师要求胡老师把娃的头使劲朝紧了勒。先用“提眉带”，把眉梢和眼角朝起提，提成“丹 凤眼”。米兰说：“还是松一点。”谁知苟存忠老师凶神恶煞一般冲上来，端直抢过“提眉带”说：“胡 说啥呢？你那林冲娘子演得

14、扯的，就招了没把眉眼提起来的祸。我给你包的大头，你转过身，就偷偷把水 纱和提眉带都松了，眉眼吊拉下来，哪像个八十万禁军教头的夫人。我告诉你们，头包不好，演文戏 一扑塌，演武戏，几个动作脑袋就开花了，你信不信？你们学不学，我也管不了，可绝对不能让娃再 跟着你们学偷懒，学讨巧。”只听易青娥“哎哟” 一声，苟存忠喊道：“咋了？痛了？不痛还能学成戏？ ”胡彩香说：“把娃勒晕 了，一会儿咋演哩。”苟存忠还说：“演不成甭演。”易青娥说了声：“不要紧，苟老师，我能行。但 声音明显有些发飘了。当苟存忠觉得勒得万无一失时，才说：“上泡泡。” “泡泡”就是插在头上、鬓上 的各种装饰品，行话叫“头面”。听苟老师讲，

15、过去大牌名演的一副“头面”，能值好几十万呢。现在都 是用玻璃制成的，五颜六色地闪闪发光，戴在头上立马能使演员神采飞扬起来。虽然“烧火Y头”杨排风 头上那些金的、银的、玛瑙、翡翠戴得少些，可依然还是花枝烂漫，凤眼如炬。头是真的勒得太紧了，还没上场，易青娥就在后台吐了两次，但她撑着，忍着，觉得有今天的机会太 不容易了。她已是满十五岁的人了，觉得好像没有啥苦是不能吃的。易青娥必须坚持，绝对不能丢人。打焦赘的“大开场”喷呐吹响了。苟老师在她身后嘱咐了一句：“娃，就跟平常排练一样，不要觉得底下有人。记住：稳扎稳打。你是 我见到过的最好的武旦！上!易青娥手持“烧火棍”，一边出场，一边嗖的一下，将棍抛出老远

16、。然后她一个高“吊毛儿”，再起 一个飞肤，几乎是在空中，背身将“烧火棍”稳稳接住了。再然后，又是一个“大跳”接“卧鱼”； 再起一个“五龙绞柱”加“三跌叉”；紧接“大绷子” “刀翻身” “棍缠头”：亮相。底下观众就一连声 “好好”地喊起来。与焦赞的第一个回合下来，苟老师说：“比平常任何时候都好！尤其是脚下要稳住。武戏就看脚底哩。 心要放松，就跟耍一样，耍得越轻松越自在越好。我娃成了！绝对成了！”戏终于演完了。当易青娥走完最后的动作，被焦赞、孟良拉着到台前谢幕时，她浑身都在哗哗颤抖着。 她已经支撑不住了，感觉头重脚轻，天旋地转得随时都要出溜下去了。刚进后台，果然就栽倒了。在卸妆 的时候，她还听苟老

17、师讲：“旦角最残酷的事，就是包大头。尤其是武旦，那就是给脑袋上刑罚呢， 勒得缺血缺氧，你还得猛翻猛打。过不了这一关，你就别想朝台中间站。”这天晚上，易青娥感受到了一个主角非凡的苦累，甚至是生命的极端绞痛，但也体味到了一个主角被 人围绕与重视的快慰。这么多人关注着自己，心疼着自己，那种感觉，她还从来没有体味过。她觉得，脑 壳即使勒得再痛些，也是值得的。（有删改）.以下对小说相关内容的理解，正确的一项为哪一项（）A.四位老师的名字颇有意趣，隐在其中的“忠、孝、仁、义”暗示了老艺人的信念与操守。B. “上泡泡”对易青娥的舞台化妆起到了锦上添花的作用，但和大牌名演相比显得寒酸。C,易青娥首演的成功离不

18、开平时练功付出的血泪和汗水，这对她演好角色来说很关键。D.作者用大量篇幅写“包大头”的情形，主要是为了使情节波澜起伏，使行文富于变化。7 .以下对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）A.易青娥在演打焦赞时的化妆时长和在逼上梁山里做群众演员的化妆时长形成比照，表达了老师 们对她担任主角的高度重视。8 .小说结尾写易青娥体味到主角的经验感受，照应了开头老师们对她头一次当主角的关心保护，使行文更 加严谨完整，且升华了主题。C.小说语言生动、典雅，并具有浓郁的地方特色，符合不同人物身份，有助于表现人物性格，突出人物形 象，为作品增添了独特效果。D.小说中苟存忠提及米兰在逼上梁山中演林冲娘子

19、时“包大头”出现的失误，既是批评她偷懒讨巧， 同时也是对易青娥的提醒。9 .小说运用多种手法生动刻画了几位老艺人的形象，并以此表现人物性格特点，请举较典型的两例简要分 析。10 小说以“主角”为题，请结合文本简要分析其丰富 意蕴。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（此题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。元和元年，上与杜黄裳论及藩镇，黄裳日：“德宗自经忧患，务为姑息，不生除节帅；有物故者，先 遣中使察军情所与那么授之。中使或私受大将赂，归而誉之,即降旄钺，未尝有出朝廷之意者。陛下必欲振 举纲纪，宜稍以法度裁制藩镇，那么天下可得而理也。”上深以为然。于是始用兵讨蜀，以至威行

20、两河，皆 黄裳启之也。戊午，上与宰相论：“自古帝王，或勤劳庶政，或端拱无为，互有得失，何为而可？ ”杜黄裳对日： “王者上承天地宗庙，下抚百姓四夷，夙夜忧勤，固不可自暇自逸。然上下有分纪纲有叙苟慎选天下贤材 而委任之有功那么赏有罪那么刑选用以公赏刑以信那么谁不尽力何求不获哉明主劳于求人而逸于任人，此虞舜所 以能无为而治者也。至于狱市烦细之事，各有司存，非人主所宜亲也。”上深然其言。元稹上疏论谏职，以为：“昔太宗以王珪、魏徵为谏官，宴游寝食未尝不在左右，又命三品以上入议 大政，必遣谏官一人随之，以参得失，故天下大理。今之谏官，大不得豫召见，次不得参时政，排行就列， 朝谒而已。近年以来，正牙不奏事

21、，庶官罢巡对，谏官能举职者，独诰命有不便那么上封事耳。君臣之际， 讽谕于未形，筹画于至密，尚不能回至尊之盛意，况于既行之诰令，已命之除授，而欲以咫尺之书收丝纶 之诏，诚亦难矣。愿陛下时行召对，使尽所怀，岂可置于其位而屏弃疏贱之哉！”元和二年，整屋尉、集贤校理白居易作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中；上见而悦之，召入翰 林为学士。 十二月，丙辰，上谓宰相日：“太宗以神圣之资，群臣进谏者犹往复数四，况朕寡昧，自今事有违， 卿当十论，无但一二而已。”（节选自资治通鉴唐纪，有改动）10.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.然上下有分纪纲/有叙苟慎选天下贤材而委任/之有功那么赏/有

22、罪那么刑/选用以公/赏刑以信/那么谁 不尽力/何求不获哉/B.然上下有分/纪纲有叙/苟慎选天下贤材而委任/之有功那么赏/有罪那么刑/选用以公/赏刑以信/那么 谁不尽力何求/不获哉/C.然上下有分/纪纲有叙/苟慎选天下贤材而委任之/有功那么赏/有罪那么刑/选用以公/赏刑以信/那么 谁不尽力/何求不获哉/D.然上下有分纪纲/有叙苟慎选天下贤材而委任之/有功那么赏/有罪那么刑/选用以公/赏刑以信/那么谁 不尽力何求/不获哉/11.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.元和，唐宪宗李纯的年号，和下文的“戊午”“丙辰” 一样都用于年号纪年。B.旄钺，旄旗和斧钺。古代打仗时由君王

23、赐予统兵元帅以示特权，借指军权。C.四夷，古代统治者对四方少数民族的蔑称。即指东夷、西戎、南蛮、北狄。D.学士，官名，南北朝时掌典礼、撰述等事，唐代负责整理经籍图书、起草诏命等。12.以下对原文有关内容的概述，不正确的一项为哪一项（）A.唐宪宗听取了杜黄裳的意见，改变了对藩镇的姑息政策，削弱了局部地方藩镇割据势力，在加强朝廷集 权方面取得了成绩。B.关于勤劳为政还是清简为政，杜黄裳认为帝王承当着社稷使命，不能贪图安逸，但也毋须事必躬亲，重 在选拔及任用人才。C.元稹认为谏官应时时参与政务，不能只在诏令不尽合宜时才委婉规劝，如果只跻身朝廷班列，劝谏作用 就不能得到真正发挥。D.唐宪宗喜欢白居易的

24、讽喻诗说明他有虚怀纳谏的胸襟，有自我反省、自我修正的意识，不对的事情臣子 进谏一两次他就勇于听取。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）有物故者，先遣中使察军情所与那么授之。中使或私受大将赂，归而誉之。（2）愿陛下时行召对，使尽所怀，岂可置于其位而屏弃疏贱之哉！14 .资治通鉴以“鉴前世之兴衰，考当今之得失”为要，窥一斑见全豹，你从文中君臣身上可以得出 哪些结论？（二）古代诗歌阅读（此题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。二月十九日携白酒统鱼过詹使君食槐叶冷淘苏轼枇杷已熟粲金珠，桑落初尝施玉蛆。暂借垂莲十分盏，一浇空腹五车书。青浮卵碗槐芽饼，红点冰盘黄叶鱼。醉饱高眠真事业

25、，此生有味在三余。【注】宋哲宗绍圣元年（1094）十月，苏轼被贬惠州。詹使君，指惠州知州詹范。玉蛆，浮在酒面上 的白色泡沫。亦以代酒。槐芽饼，即槐叶冷淘，我国古代一种传统凉食。三余，典出三国董遇言：“冬 者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。”意在强调这些被人们忽略的闲暇时间可以用来读书。15 .以下对这首诗的理解和赏析，不正确的一项为哪一项（）A.首联既点明时节，又描述美食美酒，引出了下文苏轼与詹使君宴饮情景 描写。B.颔联写诗人用荷叶杯盏，斟满美酒，痛饮一番，来浇空有满腹经纶 胸中块垒。C.末句用“三余”之典，不写读书，而叙闲暇享乐，说明诗人意志消沉，不思进取。D.律诗中间两联讲究对仗，本诗

26、前三联皆对仗，表达格律严谨、语言整饬的特点。16 .苏轼是著名的美食家，在本诗前三联中，他用了哪些手法来写美食美味？请简要赏析。（三）名篇名句默写（此题共1小题，6分）.补写出以下句子中的空缺局部。（1）“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长”这个比喻强调积累的作用，苟子劝学中以积土、积水 设喻，引出通过“, ”到达圣心具备的观点。（2）赤壁赋中写苏轼夜游赤壁，在如诗如画的景色中，忘记自己是凡夫俗子，仿佛进入仙境一般的句 子是“，（3）中国古代劳动人民创造了多种多样的传统乐器，如鼓、瑟、笙、箫、二胡、编钟等，这是中国古人智 慧的结晶。请你写出带有传统乐器名称的诗句：“，。”三、语言文字运用（20

27、分）（一）语言文字运用I （此题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。当年轻人向我 不知道将来做点什么时，我会给他们两个建议：要么静下心来读点书，要么去赚点钱。但一个人如何改造社会呢？通常，我们听到最多的回答是个人,无法与社会抗衡，谈改 造几乎不可能。而我认为，假设是把人的一生当作自己的远大前程，个人是可以而且能够改造社会的。这个时代不是被夸耀：虽然这个时代还有不好的很多东西，但总还是有很多事情值得我们去做。有一 句话不是说，你的价值在于你的敌人的分量。对于我们而言，我们的价值在于减少这个时代苦难的分量， 以及在此基础上我们有多大的改造社会的决心与勇气。就个体而言，你是社会的一局部，

28、当你发生改变时，意味着社会也随之改变。虽然这种变化很微小, 但不管有多小，它在客观上都是真实的。就社会影响而言，“蝴蝶效应”积聚。社会 不在运动,尤其在移动互联网时代，一次微小的改变或者介入，都有可能引发一场 的小风暴。17 .依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项为哪一项（）A.感慨势单力薄B.感叹势单力薄C.感慨一触即溃D.感叹一触即溃A.感慨势单力薄B.感叹势单力薄C.感慨一触即溃D.感叹一触即溃无时无刻摧枯拉朽时时刻刻摧枯折腐无时无刻摧枯折腐时时刻刻摧枯拉朽.文中画波浪线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项（）A.这个时代不是被夸耀，虽然这个时代还有很多不好的东西，但总还是有很

29、多事情值得我们去做。B.这个时代不是被夸耀，这个时代虽然还有很多不好的东西，但总还是有很多事情值得我们去做。C.不是夸耀这个时代，这个时代虽然还有不好的很多东西，但总还是有很多事情值得我们去做。D.不是夸耀这个时代，这个时代虽然还有很多不好的东西，但总还是有很多事情值得我们去做。18 .简述第三段的主要内容，要求使用包含假设关系的句子，表达简洁流畅，不超过35字。（-）语言文字运用II （此题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。环境污染问题之所以不易解决，是因为开展必然要利用自然环境，开展是人与自然的互动实践过程。在这一过程中， ，是开展过程中面临的实践课题。从人类历史实践看，存在两

30、种截然对立的发 展方式，一种是通过掠夺自然、破坏环境，实现一定的开展目标， ，人与自然的协调关系被严 重打破。另一种开展方式是通过合理利用自然，将利用与保护统一起来，实现一定的开展目标，人与自然 始终保持协调关系。实践说明，第一种开展方式是一种不可持续的开展方式，它使人类付出惨痛的代价。第二种开展方式是一种科学的开展方式，。因此，在推动绿色开展和生态建设实践中，（）,大大提升了新时代生态文明建设水平。19 .以下填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项为哪一项（）A.我们党特别注重将绿水青山与金山银山、人与自然、良好生态与民生福祉、主观自觉与制度建设有机结合起来B.我们党特别注重将人与自然、绿水

31、青山与金山银山、良好生态与民生福祉、主观自觉与制度建设有机结合起来C.我们党特别注重将绿水青山与金山银山、良好生态与民生福祉、人与自然、主观自觉与制度建设有机结 合起来D.我们党特别注重将人与自然、良好生态与民生福祉、主观自觉与制度建设、绿水青山与金山银山有机结 合起来.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个 字。四、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：2021年是中国加入世界贸易组织20周年，从“世界工厂”至I “世界市场”，从“中国制造” 到“中国创造”，习近平总书记强调，20年来，中国全面履行入世承诺，不断扩大开放，激活了中国开展 的澎湃春潮，也激活了世界经济的一池春水。材料二：当前，世界百年变局和世纪疫情交织，单边主义、保护主义抬头，经济全球化遭遇逆流。对 此，习近平主席引用古语“孤举者难起，众行者易趋”指出，在经济全球化时代，没有哪一个国家可以独