2021-2022学年广东广州市名校高三联合考试精选题（附答案详解）.docx

《2021-2022学年广东广州市名校高三联合考试精选题（附答案详解）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021-2022学年广东广州市名校高三联合考试精选题（附答案详解）.docx（18页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2021-2022学年广东广州市名校高三联合考试精选题阅读下面的文字，完成以下试题。材料一：我们经常说两句话，“文如其人” “言为心声”。中国古代传统诗论习惯于将诗 品与人品相联系，以为人品决定诗品，诗品出于人品，因而总是强调“有第一等襟抱, 第一等学识，才有第一等真诗”。考察中国古典诗歌的历史流程，“文如其人”确实是比拟普遍的现象，这是一种 史实，但我要向大家揭示的另一史实是，在中国古代诗歌史上，也不难找到“言非心声” 的例证，在一些诗人那里，诗品和人品其实是割裂的，背离的，永远无法契合的。如果 坚持认为“诗品醇者，人品必正”，显然是一种罔顾文学史实的想当然的误判。表达类似“文如其人”的观点

2、比拟多，比方徐增而庵诗话里提到，诗是人心 灵的一种外化表现，见诗如见其人。脸之创作实践，在中国诗歌史上，确实有许多诗人 的诗品与人品是统一的，和谐的，读其诗，可以推知其人；反之，观其人，亦可想见其 诗。比方李白，文如其人的典型代表；比方刘禹锡，中国古典诗歌中不屈的典型。在中国诗歌史上，“言非心声”的情况也很多。相当一局部诗人的诗品与人品其 实是割裂的，背离的，永远无法契合的，以致出现了创作与生活严重脱节的现象：诗品 高洁，而人品卑劣。读其诗，清楚为志士仁人；观其行，显然是无耻败类。西晋诗人潘岳，后世称他潘安，是少有的美男子代表。他在作品闲居赋中， 描述自己对功名的蔑视之情。但现实是，权贵贾谧手

3、下有二十四个谄友，排在首位的就 是潘安。南宋开国皇帝宋高宗赵构，畏敌如虎，丧权辱国，但是读他的诗题金山却 是豪气万丈：“屹然天立镇中流，弹压东南二百州。狂虏来临须破胆，何劳平地战魏躲 俨然以御敌英雄自命。这可归因于人格的二重性：内心深处未必无意御敌，却因懦弱自 私故而终不敢御敌。考察中国古典诗歌的历史流程。尽管“言非心声”的现象并不罕见，也许永远无 法杜绝，但我们仍然倡导坚守“文如其人”的传统，倡导诗品与人品的统一，鄙弃诗品 与人品相背离的非正常行为。（节选自浙江人文大讲堂一一诗品与人品有删改）材料二：北宋哲学家张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太 平。”这既是先贤圣道

4、，亦急喻家国大义。因此，家国情怀也是中国古典诗词从未缺席 的主题，诗词中的家国，既有“边塞况味”，也有“忧国忧民”。“边塞况味”，莫如盛唐四大边寒诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适，他们开启 了中国边塞诗词的巅峰之门，王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的出塞句句宣 誓，字字慷慨，尽显盛唐人保家卫国的决心。王之涣留存于文学史的诗作已不多，但凉 州词的余响不绝于耳，尤其是那两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。羌笛与答案和解析15.【答案】A、B、A、以引用张载名言开篇，对其解释后，提出了文章的中 心论点。文章采用总分总的论证结构，且相互照应。论证中综合运用了多种论证方 法，主要是例证法、引证法等等

5、。、欲醇诗品，先正人品。继承“文如其人” “言为 心声”等优良传统，不断加强道德修养，实现人格的自我完善，成为品格高尚的“君子”， 才能真正提升诗的品质、品格和品位。继承诗歌书写家国情怀的主题传统，有家国荣 誉，忧国忧民，坚持文化自信，点亮时代精神。辉映未来。诗人要从“自我”走向“人 类喉舌”，创作诗歌契合“合乎自然、邻于理想”两个维度，关注的不仅仅是自己的事， 而且是千千万万人的事，写出符合人的生存开展的理想性。【解析】1【分析】此题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对 文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重 点，对文

6、章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。【解答】B.曲解文意，“21世纪以来出现的诗”说法范围扩大，材料三第二段只是说“21世纪 以来出现的废话体、垃圾派、口水化写作，以及梨花体乌青体等”。C. “全面论证”错，只能从正面论证。D. “理想性”的含义与材料二中的“君子”品格是不相同的。理想性，即“理想人性、 理想人生、理想社会；“君子”品格，意为“高尚品格”，“磊磊落落的高尚人格。 二者的含义范围是不同的。应选Ao2 .【分析】此题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容， 并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。【解答】B

7、.逻辑有误。据材料一最后一段“尽管言非心声的现象并不罕见，也许永远无法杜绝， 但我们仍然倡导坚守文如其人的传统”可见，“言非心声”的现象并非只要倡导坚 守“文如其人”的传统就可以解决的。“只要就”过于绝对。应选B。3【分析】此题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，明 确文章采取了什么论证思路，从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，最 后推断概括文章观点。【解答】第10页,共19页B. “对民众生命的人道关怀” “忧国忧民”只是杜甫突出特征，不是“他们”的共同 特征，偷换概念。文本第三段是为了论证忧国忧民的诗词中也含有家国情怀，忧国，列 举了曹植、辛弃

8、疾、文天祥、陆游诗词中表达出的忧国而忘我的情怀；忧民，重点举了 杜甫对民众生命的人道关怀，以及在诗词中表达出的爱民之情，进而论证家国情怀也是 中国古典诗词从未缺席的主题。C.文中引用出塞的目的是证明边塞况味中表达出的家国情怀，而不是“主要表达 诗人王昌龄对李广英雄气概的敬佩”。D.文意倒置，根据文意，应是家国情怀积淀于中国古典诗词的字里行间，它成就了中 华文化昂扬的自信。文本所表达的观点是：家国情怀，成为中国古典诗词积淀于文化中 的审美基因，既有“边塞况味”，也有“忧国忧民”，成就了中华文化昂扬的自信。 应选Ao.此题考查学生分析论证特点的能力。答题前，首先把握文本的内容；其次，明确文章 的论

9、述话题是什么，文章采取了什么论证思路，从哪些角度和层面进行分析论证的，使 用了哪些论据，运用了哪些论证方法等。注意常见的论证方法：例证法、引证法、比照 论证法、因果论证法等。材料二的开篇局部“北宋哲学家张载有言：为天地立心，为生民立命，为往圣 继绝学，为万世开太平。这既是先贤圣道，亦隐喻家国大义”引用张载名言开篇，对 其解释后，提出了文章的中心论点，第一段开门见山提出观点，二、三两段从边塞况味 到忧国忧民两个方面并列地论述了古典诗词的家国情怀，最后一段总结照应。“了却君 王天下事，赢得生前身后名”“嫁女与征夫，不如弃路旁”等诗句都是引证法，使得论 述更有道理。同时列举很多例子，增强了文本的说服

10、力。4 .此题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己见解的能力。此题具有一定的开放性, 但是作答时，一定要依据文本内容和作者在文中的观点提出自己的见解，不要脱离文章 观点作答。结合“我们经常说两句话，文如其人言为心声.中国古代传统诗论习惯 于将诗品与人品相联系，以为人品决定诗品，诗品出于人品”“玉门关，自古就隐喻着 边塞情绪，诗人把它放在这里，更显回乡之路漫长悠远。忧愁虽然有，但比忧愁更强烈 的是慷慨，乡愁之上，还有家国荣誉，这远远高于个人悲情。边塞将士们的坦荡着实令 人叹服。于是，我们不难理解，王之涣的凉州词为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却 不凄凉了”“ 人类喉舌关注的不仅仅是自己的事，而且是

11、千千万万人的事。王阳明 说：人在事上磨，方可立得住。诗的意义、价值、梦想都诞生在诗人做事情的 过程中”等句子可以具体概括答题要点。69.【答案】C、D、(3)美好的回忆，表达了环哥对从前乡村生活深深的怀 念，也侧面表现了环哥活泼好动的性格特征。美好的回忆与环哥此时的处境形成反差, 突出了环哥当下的“寂寞孤单”。最后一句想到梁家园的枣，为后文环哥带着表弟打 枣作了铺垫。、(4)小说以第三人称视角讲述主要情节，便于客观、冷静地描写现 实世界，尤其是儿童的世界。小说穿插运用儿童视角，使儿童眼中的世界与现实世界 构成强烈的反差。两种视角来回切换，有利于刻画不同人物，多角度、多层次地揭示 主题。【解析】

12、1. (1)A,“吵着要起床出去干活”“说明环哥是个勒劳能干的孩子”错。 “天一亮”环哥并非真要“起床出去干活”，而是要去看鱼，“要看那肥胖的龙睛鱼 去”；当然也并非展现环哥“勤劳能干”，而是要表现他的好奇与贪玩。B. “主要是因为他们从小生活环境及所受教育的不同”原因表述绝对化。环哥与表妹的 矛盾，主要是因为他的恶作剧；而与表弟的矛盾，主要是因为表弟说他和妈妈被抛弃的 话刺激了他。C.正确。D.“这都说明姨父是一个热情、善良的人”错。作者刻意地强调，运用的是反语，表现 了姨夫的虚伪。应选C。2.(2) D.姨母与姨父之间不构成任何比照，姨母说“姐姐，只怨我拿不了你妹夫的主” 也只是托辞而已，

13、他们都不愿意再收留环哥母子。应选D。3.(3)画线句是环哥对从前乡村生活的回忆，连续三个“他想着”以及一个“他想 起”表达了环哥对从前乡村生活的深深怀念;他怀念的对象有黄狗、高粱、猫和枣， 可以想见他在家时与那条体己的黄狗奔跑，在黄昏的田野看高粱，与杜家的猫玩耍，还 有约了同伴扛了小竹竿去偷枣，这些描写也侧面表现了环哥活泼好动的性格特征。 对家乡黄狗、高粱、猫、秋瓜等美好的回忆与现在“没有了同伴，环哥意识着寂寞了” 形成比照，突出了此时环哥的寂寞无聊。最后一句“梁家园的枣快熟了吧，该约谁扛了小竹竿去偷呢”，照应了后文打枣的情节, 为后文环哥带着表弟打枣作了铺垫。4.(4)小说以第三人称视角讲述

14、主要情节，如开头写环哥和母亲投靠姨母家，“把带来 的那份小行李安插在才腾出的一间厢房后，妈就开始呜咽着跟姨说了起来。姨口口声声 地说姨父用极客气，极有礼貌的样子劝妈放心”；写第二天早起环哥要出去看 鱼，而妈怕打搅姨母一家不让他出门，“环哥一定要爬起来。妈死命地捺住他，直到他第12页，共19页 容许起来不出房门”；写环哥逗表妹掐花、带着表弟打枣等。采用第三人称便于客观、 冷静地描写现实世界，尤其是儿童的世界。小说穿插运用儿童视角，如初到姨母家的环哥对什么都好奇，“环哥躺在木床上，晃着 小脑袋，想着姨家堂屋条案上那玻璃盆景，花花绿绿的。管瓶里还插有大大荷叶托着的 纸莲花”；写环哥想家了，“他想着家

15、里那条体己的黄狗他想起这场雨秋瓜要完了， 梁家园的枣快熟了吧，该约谁打了小竹竿去偷呢。想到枣，环哥对着那由屋眷背后伸出 来的枣出神。看到那挂满了红绿果实的树枝，他下意识地感到家乡味来”。中间通过转 换儿童视角，使儿童眼中的世界与现实世界构成强烈的反差。两种视角来回切换，有利 于刻画不同人物，既写出母亲的悲苦和寄人篱下的谨小慎微，也写出环哥的活泼好动, 与表妹表弟这些城里孩子的不同，姨夫和姨母的自私虚伪等；视角转换多角度，多层次 地揭示主题，如乡村与城市的差异，亲情的冷淡等。1014.【答案】D、C、C、（他们）都知道陈汤奸邪谄媚反复无常，巧言善辩不合 法度，却还和他亲密交往赠送财物，来谋求举荐

16、。你虽然和他交往，经传上不是这样说嘛，早晨知道错误晚上就改正，君子赞许他，你 还疑虑什么呢？、翟方进位高权重；翟方进一向被皇帝器重；翟方进主动请罪， 严于律己。【解析】1【分析】此题考查文言断句。断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把 能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，根据语境作出相应调整。 也可根据文言标志性词语断句。【解答】“小冠杜子夏”指的是汉代杜钦，中间不能断开，排除B、C两项；“子夏”是“既过 方进”的主语，应在其前断开，排除A项。应选D。2 .【分析】此题考查识记古代文化常识，文化常识包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代 官职和科举、

17、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。了 解中国古代文化常识，贵在平时的积累。【解答】“是用比喻暗示一类的方式对君主进行委婉规劝的一种常见文体”错误。“疏”是一种 古代文体，是臣子向君主分条陈述说明的意见书；讽谏是“用比喻暗示一类的方式对君 主进行委婉规劝”。应选C。3【分析】此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上, 带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比 较分析，作出判定。【解答】C “识才爱才”错误，“淳于长位列九卿”也非因翟方进举荐。应选C。4 .此题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先根

18、据语境读懂句子的整体意思，然后思 考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留、 删、调、换、补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的 内容进行适当调整，到达词达句顺。重点词：倾覆、赂遗、交通、与。5 .木题考查对文言文的理解概括能力，注意结合重点句子进行分析，例如“君虽交通，传 不云乎，朝过夕改，君子与之，君何疑焉？ ”。【参考译文】翟方进字子威，是汝南上蔡人。河平年间，翟方进转为博士。几年后，转任朔方 刺史，做官时不烦琐苛刻，所察访的有犯了禁令的就检举法办，很有威名。屡次向朝廷 奏事，升任丞相司直。他跟随成帝去甘泉，到了甘泉宫后，在

19、殿内集会，陈庆和廷尉范 延寿交谈。当时陈庆正被奏章弹劾，陈庆便自己说：“既往之事可以用财物来赎罪，现 在尚书拿着劾奏我的奏章来,应该在这里判决。以前我做尚书的时候，曾经有所奏之事， 我忽然忘了，搁置了一个多月。”翟方进因此举报弹劾陈庆说：“陈庆有罪却没有伏诛， 没有恐惧之心，事先自己预设不被判罪的案例。而且他泄露宣扬尚书的事情，说快慢没 有什么关系，亏损了圣德的明智聪察，奉行诏命不严谨，这些都是不恭敬的表现，我谨 以此举劾。”陈庆因此被免去了官职。当时翟方进新任丞相，陈咸内心恐惧不安，于是 命令小冠杜子夏去探测一下翟方进的意图，暗暗替自己辩白。杜子夏拜访了翟方进后, 探明了翟方进的意图，不敢替

20、陈咸说话。没过多久，翟方进上奏（弹劾）陈咸与逢信: “邪僻贪污，营私多欲。（他们）都知道陈汤奸邪谄媚反复无常，巧言善辩不合法度, 却还和他亲密交往赠送财物，来谋求举荐。（他们）后来做了少府，屡次赠送财物给陈 汤。逢信、陈咸有幸能够身列九卿，不想着尽忠正身，自己内心也知道行为不正没有功 效，却谄媚邪臣，想以此获得亲幸，苟且偷生却丧失廉耻。孔子说：这种人可以和他 一起侍奉君王吗！说的就是陈咸、逢信啊。错误邪恶显露无遗，不适合再担任官职, 臣请求罢免他们来昭示天下。”皇上同意了。先前，定陵侯淳于长虽然是外戚，然而因 擅长谋略而位列九卿，刚任职时，翟方进独独与淳于长交往，称赞举荐他。等到淳于长 因为大

21、逆罪被诛，那些和淳于长亲近交好的人都因他被免职，皇上因为翟方进是重臣, 又向来器重他，替他隐瞒掩饰。翟方进内心惭愧，上奏请罪，请求退职归家。皇上答复 说：“定陵侯淳于长已服罪，你虽然和他交往，经传上不是这样说嘛，早晨知道错误晚 上就改正，君子赞许他，你还疑虑什么呢？请你专心一意不要懈怠，看医用药来保重身 体。”翟方进才起来办事，逐条陈奏淳于长所亲近交好的京兆尹孙宝、右扶风萧育，刺 史二千石以上被免职的有二十余人，翟方进被皇上信任到如此程度。皇上赐翟方进谥号 为恭侯，翟方进的长子翟宣继承了他的职位。第14页，共19页 1516.【答案】C、壮志难酬。诗人年轻时豪迈洒脱，如今仍渴望建功报国，却无奈

22、 在“桑村麦野中”中老去；迟暮悲伤。颔联以“一簪华发醉秋风”描写白发萧疏的垂 垂老态，写出了人生暮年的悲苦之情；孤独寂寞。尾联直接抒发对故去友人的强烈思 念，表达了苦无知音的寂寞心境。【解析】1.【命题立意】此题主要考查的核心素养是“审美鉴赏与创造”，考查的内容为“结合作 品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”。【试题分析】（1）C.“主要表达了对塞外奇绝风光的深情怀念”错误，“梦回松漠榆 关外，身老桑村麦野中”，这是写自己在梦中回到昔年纵横驰骋的边塞，表达对戎马生 涯和英勇杀敌的深情怀念。（2）这首诗中，诗人回忆了诗人当年文武双全、壮志凌云、慷慨激昂的形象和战鼓雷 鸣、烟尘遮天

23、的战争场面，借以感叹时光流逝，自己也渐渐年迈，理想抱负却难以实现， 曾经的好友也已经死去，知音难觅，表现了诗人孤单凄苦的处境。诗人抒发了壮志未酬 的悲壮，渴望为国建功立业却身老乡村的愤怒，时光流逝的无奈和孤独寂寞的伤感。如 首联“当年书剑揖三公，谈舌如云气吐虹”，这是写自己年轻时仗剑远游，积极主动干 谒三公，平交王侯，极具口辩之才，当时的自己年轻气盛，很有游士的风貌，有满腔的 壮志；颔联“十丈战尘孤壮志，一簪华发醉秋风”，当年战场上英勇杀敌的情景和现在 无奈地在秋风中看着自己两鬓白发的情景形成鲜明比照；颈联“梦回松漠榆关外，身老 桑村麦野中”，这是写自己在梦中回到昔年纵横驰骋的边塞，表达对戎马

24、生涯和英勇杀 敌的深情怀念；尾联“奇士久埋巴峡骨，灯前慷慨与谁同，这是写自己的好友已经故 去很多年，灯前已经没有那个慷慨激昂的挚友了，诗人使用反问的手法，表达了内心强 烈的感情，同时也让读者感知到慷慨豪迈、卓尔不群的故友形象。2.【命题立意】此题主要考查的核心素养是“审美鉴赏与创造”，考查的内容为“结合作 品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”。【试题分析】这首诗中，诗人回忆了诗人当年文武双全、壮志凌云、慷慨激昂的形象和 战鼓雷鸣、烟尘遮天的战争场面，借以感叹时光流逝，自己也渐渐年迈，理想抱负却难 以实现，曾经的好友也已经死去，知音难觅，表现了诗人孤单凄苦的处境。诗人抒发了 壮志

25、未酬的悲壮，渴望为国建功立业却身老乡村的愤怒，时光流逝的无奈和孤独寂寞的 伤感。如首联“当年书剑揖三公，谈舌如云气吐虹”，这是写自己年轻时仗剑远游，积 极主动干谒三公，平交王侯，极具口辩之才，当时的自己年轻气盛，很有游士的风貌, 有满腔的壮志；颔联“十丈战尘孤壮志，一簪华发醉秋风”，当年战场上英勇杀敌的情 景和现在无奈地在秋风中看着自己两鬓白发的情景形成鲜明比照；颈联“梦回松漠榆关 外，身老桑村麦野中”，这是写自己在梦中回到昔年纵横驰骋的边塞，表达对戎马生涯 和英勇杀敌的深情怀念；尾联“奇士久埋巴峡骨，灯前慷慨与谁同，这是写自己的好 友已经故去很多年，灯前已经没有那个慷慨激昂的挚友了，诗人使用

26、反问的手法，表达 了内心强烈的感情，同时也让读者感知到慷慨豪迈、卓尔不群的故友形象。赏析：感旧全诗七言八句，诗人回忆了诗人当年文武双全、壮志凌云、慷慨激昂的形象和 战鼓雷鸣、烟尘遮天的战争场面，感叹时光流逝，自己也渐渐年迈，理想抱负却难以实 现，曾经的好友也已经死去，知音难觅，表现了诗人孤单凄苦的处境。诗人抒发了壮志未酬的悲壮，渴望为国建功立业却身老乡村的愤怒，时光流逝的无 奈和孤独寂寞的伤感。17.【答案】（1）寄蜉蟒于天地 渺沧海之一粟（2）沉舟侧畔千帆过 病树前头万木 春（3）羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关（五、六空如有其他答案，只要符合要求, 即可）【解析】此题考查“默写常见的名句名篇

27、”，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时 在此基础上加以理解、应用和赏析。此类题目要注意重点字的写法。此题需要注意的重 点字有：蜉蜥、粟、畔、羌笛1820.【答案】C、书法是汉字的艺术那么颜真卿那么是唐代尚法书风的集大成者、他的最伟大成就，就是在继承王羲之的基 础上，超越了王羲之，从而开拓了中国书法前所未有的宏大格局和正大气象。【解析】【分析】此题考查学生正确使用词语的能力，此类试题的解答一般用排除法，但考生在备考过程 中必须加强对词语的积累识记，在此基础上采用一些技巧和方法提高做题的正确率。【解答】千姿百态：形容姿态多种多样，各不相同。博大精深：（思想、学说等）广博高深。 此句想表达书法的姿

28、态多种多样，应选用“千姿百态”。规范化：使合于一定的标准。典范化：向可以作为学习、仿效标准的人或事物靠拢。 此句意在强调约定俗成为标准，应选用“规范化”。浑然天成：形容人的才德完美自然。也形容诗文结构严密自然，用词用典毫无斧凿痕 迹。应运而生：原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形势而产生。此句想表达有些类 型的书法时机到了就产生了，应选用“应运而生”。婉转：（说话）温和而曲折（但是不失本意）；（歌声、鸟鸣声等）抑扬动听。含蓄： 包含；（言语、诗文）意思含而不露，耐人寻味；（思想、感情）不轻易流露。此句想 表达中国书法耐人寻味，应选用“含蓄”。应选：Co.此题考查对段落的理解能力和句子的补写能力

29、。解答时，需要全面理解和掌握文段内第16页，共19页容，理清文段的行文思路，然后根据横线处的上下文逻辑补充出正确的语句。第一空由段首第1句话“中国书法是以汉字为唯一载体的艺术”，以及空后“离开汉字 就没有中国书法，就不是中国书法”可知要填入文句应是“写书法与汉字关系”的语句; 第二空由后面关于晋、唐、宋书法介绍以及出现的书法家，可知应该写“颜真卿”的书 法成就，另外结合关联词“如果”，可知应填“那么颜真卿那么是唐代尚法书风的集大成 者”之类的句子。1 .此题考查病句的辨析和修改能力，要结合常见病句的六种类型来分析语句，常见病句 类型有语序不当，搭配不当，句式杂糅等。第一处，“最伟大成就就是在继

30、承王羲之的基础上”结构混乱，前句的主语是颜真卿， 说的是成为伟大书法家的结果，后句的主语变成了 “最伟大成就”，中途易辙了，故应 改为“中国书法史上的又一位伟大书法家，他的最伟大成就”。第二处，“从而提 高了中国书法前所未有的宏大格局和正大气象”搭配不当，“提高”与“格局”和“气 象”动宾搭配不当，可将“提高”改为“开拓”。2122.【答案】这股劲是中国人的精气神，是中国人永恒不灭的民族魂。、加强语势： 四个分句结构一致，句式整齐，节奏鲜明，增强语言表达的气势；拓展文意：四个分句 展示了在灾难面前，不同人的精神品质，进而展现了中国人的精气神。【解析】1.题干要求以“这股劲”开头，并使用反复的修

31、辞手法。而文中的句子是长句， 主语是“中国人的精气神” “永恒不灭的民族魂”，谓语为“是”，宾语是“这股劲”， 将它拆分分句，运用反复的修辞，即可得出答案。2.题干中“加强语势、拓展文意”的提示指明了答题的方向。加强语势，从句式的角度 分析，使用了 “从里（中），人们看到了”，结构一致的句式，加强了语势。 拓展文意，从内容分析，“白衣战士”“英勇无畏”“普通人”“责任感”“物资洪 流”“血脉神情”“读书哥”“豁达乐观”，都表现了人们面对灾难的精神品质，与文 段中心相照应。23.【答案】例文：方圆相济，修身养性曾几何时，我们开始习惯于给原本中性的性情词染上评价色，外向大方为善，内敛沉默 为弊；温

32、柔宽厚为善，严肃高傲为弊；圆为善，方为弊依我刍莞之见：方者，存弊也；圆者，存弊也。方圆相济，乃是修身养性之真义。方者，我将其定义为人固有之质，正如置玉壶中的冰心，似出淤泥的芙蓉，自然无繁饰， 是个体鹤立的高蹈姿态。人之出生，并非一张白纸，冰心虽清却有其寒，芙蓉虽雅也有其弱，有人天性爽直，有 人天性宽厚，有人温柔，有人高傲总而言之，物之不齐。固守天性不改，虽有顽童 的天真可爱，但与他人相交时，总难变通，难免会有“世人皆醉我独醒”的寂寥与落寞,“举世皆浊我独清”的自抑与痛苦。古有言：“水至清那么无鱼”，假设人们一味执着于自 己的原有性情，而缺乏对社会性品性的探索，就如同那毫无杂质的清水虽澄澈但无生

33、命 之气。因之，固守的原有品性，是很难立于这苍茫中咏叹抒怀的。故而养性当学尚书： 直而温，宽而栗。圆者，我将其定义为与世俗之意相合的性情，是外在世界给予我们的规训，是在个体融 入社会时必要经历的打磨。龚自珍在明良论中曾批驳过这样的为官之人，他们经过一番驯化磨砺后，为人圆滑， 深谙为“清闲官”之道，善于察言观色，深得主上器重。致仕后教育子女也是愿其子孙 事事以退缩圆通为老成。诚然，能够拥有一颗敏感圆融之心，不与外物相忤，是一件好 事，但假设事事如此，没有原那么，甚至只把这单一的品性奉为处事圭臬，恐怕不妥。修身 是“圆化”的过程，纵使“圆”但也应该如那粒蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响 铛玲铜豌

34、豆，有外在的圆融通透，也有内在的铮铮铁骨。傅雷先生教育其子：又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲诚哉斯言，人既 要保存原有的天真之质，即“方”的局部，也要走进社会的手摇炉历练，成就“圆”的 局部。但揆诸当下，人性之方被磨砺得缺乏棱角，人性之圆被过度赞美歌颂，兴旺工业 社会一味地压制了人们内心中的否认性、批判性、超越性的向度，马尔库塞笔下“单向 度的人”正在流水线上被打磨生产。而你，在那条流水线上吗？【解析】审题：这是一道引语式材料作文题。材料中提出了六对良好性情，也提示了两种成就原理。第一句起于尚书中舜教育胄 子的原那么，主要是“分出主次，以次辅主”的原理。无论是尚书原文中表示递进关 系的

35、“而”还是译文中的“加以”，都是在明确前者为基础，后者是补充。“直而 温，性情耿直者坚持原那么，言行难免强硬激烈，温和的性情有助于减少冲突，维系 人际关系以保证原那么的最终实现。“宽而栗”一一为人宽厚者不苛求别人，容易滑入是 非不明的好好先生的境地，明辨的性情有助于保持警惕，让宽厚之心找到边界而施加于 适当之人。傅雷先生的言论那么表达了第二种原理：“平等共存，相互作用”。“又 又”是并列结构。又热烈又恬静：归有光独坐项脊轩，“借书满架，偃仰啸歌”是 对古典文化的热烈向往，“风移影动，珊珊可爱”是对自然风物的恬静享受。肩负振兴 家族的使命，他“瞻顾遗迹”“不禁长号”，情感热烈，而又“扃牖而居”“

36、大类女郎”， 恬然静守。“庭有枇杷树”，寄托了他强烈而又沉静的爱。又深刻又朴素：苏轼谪居黄 州，穿着悉如田间老农，所思己入玄冥之境。变与不变的深刻思想，托之于逝水缺月的 朴素现象。他享受的是杯盘肴核、耳目视听的朴素的感官快乐，追求的是无拘无束、举 止无禁的深刻的精神自由。“高处不胜寒”的深刻，让他回归“起舞弄清影”的朴素；“竹杖芒鞋轻胜马”的朴素，让他获得“也无风雨也无晴”的深刻。又温柔又高傲：林 觉民临刑绝笔，绵绵柔情诉予意映卿卿，铮铮傲骨撑起革命理想。“吾至爱汝，即此爱 汝一念，使吾勇于就死也”，是温柔促成高傲；“吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的第18页，共19页 的非吾所忍”，是高傲引出

37、温柔。“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”。生女那么似 意映，生男那么肖意洞，那么温柔与高傲皆有所续也。又微妙又率直：庄子与惠施辩谈，直 斥友人“拙于用大”而“犹有蓬之心”，而又托不龟手之药自喻江湖心志。他愤然与“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的乱世划清界限，又借大鹏、大椿映射自己的理想人格。 坦坦荡荡，不与骋鹃争腐鼠；非梁非栋，树于无何有之乡。毫不掩饰对世界的拒绝，是 庄子的率直；毫不执着对自我的追求，是庄子的微妙。以上展开都是就一人甚至一文来 谈“两面性”，使得两种性情的同时并存天然成立，这些人物的正面性，也让性情的相 互成就天然成立。而“良好的性情往往是相反相成的”是给定的主题。在写作时需要注

38、意如下几个要素: “良好”说明此题可写的只能是“良好的性情”，它们以“良好”为共性。如两种性情 极致对立，如和善与险恶、温柔与粗暴，不可能同属良好。“相反”明确作文的主体内 容必须出现相异的良好性情。“相成”明确作文必须成认相异的良好性情能促成积极的 结果。于是启示我们在修身养性时，需要注意培养相异的良好性情。所以这次题目的构思要点有两个。一是选择一对或多对良好的性情，它们在字面上有相 悖的风格、色彩指向，但基于共同的道德原那么或人性需要，所以有相互成就的可能。二 是能找到两种性情相互成就的原理。能写出良好性情的“相反”就是基本切题，能写清 “相成”就是好文章。立意：1,做一个平衡与兼容的追梦

39、人。2 .中通外直，坚守本心。3 .一个极端的人往往不是一个完整的人。杨柳，春风与玉门关，离家已经平添几分战思，而更为堪忧的是，面对这茫茫荒漠，连 表达思念的杨柳枝都找不到。玉门关，自古就隐喻着边塞情绪，诗人把它放在这里，更 显回乡之路漫长悠远。忧愁虽然有，但比忧愁更强烈的是慷慨，乡愁之上，还有家国荣 誉，这远远高于个人悲情。边塞将士们的坦荡着实令人叹服。于是，我们不难理解，王 之涣的凉州词为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。“忧国忧民”诗词所表达的那么是国与民在争战中的苦难。忧国，既有曹植“捐躯 赴国难，视死忽如归”，又有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”，更有文天 祥“人生自古谁

40、无死，留取丹心照汗青”。在“捐躯赴国难”这面旌旗下，辛弃疾一腔 热血奔赴破阵子，陆游逝前留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的殷切期待。 忧民，最深情的那么非杜甫莫属了。朱熹论杜甫人格，将他与颜真卿、诸葛亮、韩愈、范 仲淹并举为“君子”，意为“品格高尚”的人。朱熹认为他们“其所遭不同，所立亦异， 然求其心，那么皆光明正大，疏畅洞达，磊磊落落而不可掩者也”。杜甫的“磊磊落落” 是他对民众生命的人道关怀。他的“三吏”、“三别”像一部史诗，记录着战争中百姓 的艰辛。“嫁女与征夫，不如弃路旁”的年轻人，“子孙阵亡尽，焉用身独完”的老人， “存者无消息，死者为沉泥”的受难者，这些形象直指人心。杜甫爱民

41、之情丹心耿耿, 情义相照。家国情怀，成为中国古典诗词积淀于文化中的审美基因。它深隐于华夏灵魂深处， 昂而不傲，光而不妖。它内敛、融达，成就了中华文化昂扬的自信：“不要人夸颜色好， 只留清气满乾坤。”这种文化自信与古典诗词偕隐同行，玲珑剔透，流光溢彩，超越了 空间，点亮了时代，烛照千秋，辉映未来。（摘自2018年2月12日光明网古典诗词与文化自信）材料三：王国维说，有境界那么自成高格，自有名句。当前正处于价值转型期，诗歌的审美 价值、社会价值、人性价值、道德价值、文化价值都在变化，如何创造高格成为文化创 新的时代命题。有一些路径有助于诗人提高境界，创造高格。比方，人可在“事”上磨，从“自我”走向

42、“人类喉舌”。21世纪以来出现的废 话体、垃圾派、口水化写作，以及“梨花体” “乌青体”等，大都是聊以自慰的“呻吟”。 这些诗有“合乎自然”的一面，容易引发热潮，但少了 “邻于理想的情怀，转眼烟消 云散，谈不上“人类喉舌”。“人类喉舌”关注的不仅仅是自己的事，而且是千千万万 人的事。王阳明说：“人在事上磨，方可立得住。”诗的意义、价值、梦想都诞生在诗 人做“事情”的过程中。“事”中有“情”，有“生命意志”，有“欲”。“事情”关 乎实践、关乎意境之“意”：王国维“境界说”提出的“合乎自然，邻于理想”的两个 维度，要求诗歌不仅关注人的一般本性的普遍性，更重要的是写出符合人的生存开展的 理想性。“合

43、乎自然”，即合乎“人性的本然”，“邻于理想”，即靠近“理想人性、 理想人生、理想社会“。只有契合这两个维度，才能写出“历史地发生了变化的人的本 性”。诗人不是一劳永逸的“职业”，“邻于理想”就要求诗人永远行走在路上，永远 站在时代的风口浪尖。第2页，共19页（摘编自宋湘绮新时代诗歌应提高境界，创造高格）.以下对材料相关内容的理解和分析，正确的一项为哪一项（）A. “文如其人” “言为心声”等由来已久的说法，说明我们一直在倡导诗品与人 品的统一。B. 21世纪以来出现的诗歌都少了 “邻于理想”的情怀，往往缺乏对千千万万人的 事的关注。C.材料二中提到的杜甫的“君子”品格和创作的诗歌，所表达出的人

44、品与诗品， 可以全面论证材料一中的观点。D.材料三认为诗人诗歌创作既要“合乎自然”，又要“邻于理想“。这里“理想” 的含义与材料二中的“君子”品格是相同的。1 .根据材料一和材料二，以下说法不正确的一项为哪一项（）A.诗歌史上诗品与人品割裂、背离、无法契合的情况有很多，以致出现了创作与 生活严重脱节的现象。B.我们只要倡导坚守“文如其人”的传统。倡导诗品与人品的统一，鄙弃诗品与 人品相背离的非正常行为，就可以杜绝“言非心声”的现象。C.材料二中作者以王之涣的凉州词为例，意在论证即使在乡愁如此浓郁的诗 里，家国情怀也未曾缺席。D.材料二从家国情怀的角度，挖掘出我国古典诗词的文化价值，让我们在认同

45、中 传承，在践行中坚定信心，这恰是对文化自信的具体例释。2 .以下说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项为哪一项（）A.诗词巾的“边塞况味”，或表现为保家卫国的英雄气概，或表现为比个人的乡 愁更为强烈的家国荣誉。B.朱熹认为杜甫等“君子”尽管遭遇各不相同，但他们都“磊磊落落”，在诗词 中表达出对民众生命的人道关怀。C.出塞中“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”等诗句，主要表达诗人王昌 龄对李广英雄气概的敬佩。D.中华文化昂扬的自信积淀于中国古典诗词的字里行间，深隐于民族血脉的薪火 相传，它孕育了家国情怀。3 .材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。4 .创造诗歌高格成为文化创新的时代要求，怎

46、样才能创造出高品质诗歌？请结合三那么 材料谈谈你的看法。阅读下面的文字，完成下面小题。篱下萧乾环哥路上蹦着闹着，小耳朵就没听到那辛酸的：“咱日子这下可苦了。你放规矩点儿就算心疼妈啦！”把带来的那份小行李安插在才腾出的一间厢房后，妈就开始呜咽着跟姨说了起来。 姨口 口声声地说：“离了倒好！ ”姨父用极客气、极有礼貌的样子劝妈放心，说：“地方有的是，都是一家人。” 对这和善的男人，妈仿佛倒要哭了出来。姨家的什么都讲究。环哥躺在木床上，晃着小脑袋，想着姨家堂屋条案上那玻璃 盆景，花花绿绿的。簟瓶里还插有大大荷叶托着的纸莲花。他翻过身来问：“妈，妈， 姨家八仙桌上答答答响着的是什么呀？ ”妈推了他一掌

47、：“小鬼，睡吧。”天一亮，环哥要看那肥胖的龙睛鱼去。他要起来。“给我睡下，小鬼。”“干么，平常这时我不已经该去拾粪了吗？ ”“这是城里。人家还没起呢，你不能胡闹！”环哥一定要爬起来。妈死命地捺住他，直到他容许起来不出房门。吃过早粥。环哥问妈“有啥活儿做呵”，可是，连妈想找事做还没有头绪呢。就 说：“小兔崽子，你给我乖乖儿地在房里呆着就是做活儿了。”这，环哥哪儿成，一个爬惯了树钻惯了高粱地的孩子！ 一转眼，他就丢下纳鞋底 子的妈，溜出房去了。一出房门，就见到梳了鲜红红、圆滚滚瓣子的表妹蹲下两条小腿，低着腰，在花 丛里拾花籽，环哥就也帮起手来。不一会儿表妹就和他熟起来。他就说：“该叫我掐两 朵花给

48、我妈了！ ”环哥居心逗表妹，就索性把顶大的一朵掐了下来。登时，小姑娘就忘 掉了适才的友谊，呜咽着“这是我们的家，这是我们的家”地走进厢房来，嗽着小嘴告 状。妈听了多扎心哪。她只好拍拍外甥女抽缩着的小肩膀，再在亲生的肉上拧两下。环哥一向对付身体上折磨的方法是一阵巨大而无泪的嚎啕。于是，午饭的时候， 姨父好心地劝妈还是别打孩子。没有了同伴，环哥意识着寂寞了。想到枣，环哥对着那由屋脊背后伸出来的枣出神。看到那挂满了红绿果实的树枝， 他下意识地感到家乡味来。表弟下学了。环哥两只粗手抓着表弟文弱的肩膀问：“你会 爬树吗？ ”“不会。”“来。”环哥牵了表弟的袖头往后院走。“我爬给你看。” 表弟羞怯怯地倚在院门。这不是他常来的地方。“你呆在底下。我去打，你捡。”环哥盘了双臂熟练地嘱咐着。“不，不。我爸爸不准动这树。他留八月节雇人打下来，送衙门上司的礼。”“干么雇人打呢，真是饭桶！来吧。瞧“环哥吹了口拳头，便把一只脚蹬定 那枣树的一块疤痕，双手一抱，就离开地皮了，吓得立在地面上的同伴直嚷留神。“算什么！这白玩儿