2022年部编版八年级下册语文同步知识点及预习第23课 马说.docx

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1、23*马说课文翻译世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。世上有了伯乐（那样擅长相马的人），这样以后才会有千里马（被发现）。于罢经常安可是伯乐不经常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽杨之间,不以千里称也。因此，虽然有名贵的马，也只能在奴仆的手下遭受屈辱,（和普通马）一同死在马槽里,不以千里马而著称。赏析 说明伯乐对千里马命运的决定性作用，揭示未逢伯乐的千里马的不幸遭遇。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。能日行千里的马，吃一次有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。是马也,虽有千里之能,食不饱,力缺乏,才美不外见,且欲（所以）这样的

2、马,虽然有日行千里的才能,却吃不饱,力气缺乏,（它的）才能和美好的素质不能表现在外面,想要让它与常马等不可得，安求其能千里也?跟普通的马一样尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?赏析揭示千里马被埋没的原因，写出“食马者”的愚妄无知，表达对千里马被埋没的强烈愤慨之情。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其用马鞭驱赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法;喂它，却不能让它竭尽才.能;它鸣叫，却不能通晓它的意,执策而临之,曰:无五无马!”呜呼!其真无马邪？其真 不知马也！意思,（反而）拿着马鞭面对它,说:“天下没有千里马! 唉!真的没有千里马吗？是（他们）真的不认识千里马啊!赏析 总结全文，着力写

3、“食马者”的愚妄。文学常识1 .作者简介作者韩愈字退之世称韩昌黎生卒768824朝代唐籍贯河阳（今河南孟州）评价唐代杰出的文学家、思想家、教育家。唐代古文运动的倡导者，名歹唐宋八大家”之首，与柳 宗兀并称“韩柳2 .背景链接马说大约作于贞元十一年（795）至贞元十六年（800）间。当时,韩愈初登仕途不得志，再加上当时奸佞当 权，政治黑暗,有才之士不受重视。所以韩愈作马说，发出“伯乐不常有”的慨叹。3 .文体知识说定义“说是古代的一种议论文体,往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或 问题的见解。特点手法写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常米用以小见大的方法,借讲寓S故事、状写事 物等

4、来说明事理，即“托物寓意语言通常简洁明了，寓意深刻。篇幅一般不长。字词积累1 .读准字音骈死(pidn) 槽杨(li) 尽粟一石(sCi) 食马者(si) 外见(xidn) 其真无马邪(y6) .重要注释骈死于槽杨之间:本义为两马并驾,引申为并列。不以千里称也:著称。 一食或尽粟一石:有时。且欲与常马等不可得:且:犹淌且。等:一样,等同。 安求其能千里也:哪里、怎么。策之不以其道:正确方法。鸣之而不能通其意:通晓。执策而临之:执:拿着。临:面对。 文言知识积累1 .通假字祗辱于奴隶人之手同“祇(只)”，只、仅 *食马者不知其能千里而食也(同“饲”，喂)才美不外见(同“现”，表现) *2 ,古今

5、异义(古义:这样之后然后有千里马(今义:连词,表示一件事情之后接(着又发生另一件事情一食或尽粟一石古义:有时今义:或者，或许是马也*古义:这样今义:常用作判断动词，与“非”相对r古义:一样,等同。且欲与常马等不可得今义:等候;用在人称代 词、名词后表复数I或列举.一词多义小策之不以其道（用马鞭驱赶）I执策而临之（马鞭）小冬（食马者不知其能千里而食也（同饲”，喂）食I食不饱（吃）虽有千里之能（才能）l安求其能千里也（能够）（其真不知马也（表推测,相当于“恐怕”）其其真无马邪（表示加强诘问语气，相当于难道）（鸣之而不能通其意（代词，它的）祗辱于奴隶人之手（助词，的）自、马之千里者（助词,定语后置的

6、标志,无实义）策之不以其道（代词，它）、鸣之而不能通其意（助词,补足音节,无实义）.词类活用一食或尽粟一石（形容词作动词,吃完） *食马者不知其能千里而食也（数量词作动词，行千里） 食之不能尽其材（形容词的使动用法，使 *竭尽）5 .文言句式判断句其真不知马也（“也”表判断）（2）倒装句马之千里者（定语后置，应为“千里之马者”）一食或尽栗一石（定语后置，应为“一食或尽一石粟”）祗辱于奴隶人之手（状语后置，应为“于奴隶人之手祗辱”）（3）反问句其真无马邪？名句积累1 马说中点明千里马与伯乐的关系的句子是“世有伯乐，然后有千里马后2马说第1段中的“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽才历之间”描绘了千里马被

7、埋没的遭遇:第2段中的“食马者 不知其能千里而食也指出了千里马被埋没的根本原因。3.马说中，点明全文主旨的句子是“其真不知马也”。4马说中流露出作者怀才不遇和壮志难酬的愤懑之情的句子是“千里马常有，而伯乐不常有伯素材积累业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。韩愈闻道有先后,术业有专攻。韩愈只有有天才的人才能发现天才的幼芽，开展这些幼茅,并善意地给予他们以必要的援助。法圣西门人生路漫漫，只有学会赏识他人、赏识自己，才能像米开朗琪罗一样，在平凡的石头上,看到雕刻名作的奇特 纹路;才能像毛遂、李白一样发现珍宝就在自己身上。带上赏识的眼睛，在平庸中,发现意外之美与非但凡一种 人生的修炼，而这种修炼是人生

8、的美好境界。知识拓展历史上的五大名马1 .乌雅楚霸王项羽的坐骑，建立功勋无数，在项羽时期号称“天下第一骏马”。乌骆是一匹黑马，通体黑缎子一样，油光发亮，唯有四个马蹄子部位白得赛雪。传说, 项羽自刎于乌江边后，忠于主人的乌雄也跳乌江而死。2 .赤兔马董卓为了拉拢年轻将领吕布，把赤兔送给吕布。吕布得马后杀了原来的主人丁原，投奔到董卓的门下，成为 他的义子。后来吕布战死，赤兔为曹操所得,后赠予关羽。关羽败走麦城被东吴杀害后，赤兔马绝食而死。3 .的卢马又称的颅，是额上有白色斑点的马，古人认为这种马“妨主”,即诅咒主人。历史上的的卢马是刘备的坐骑。4 .爪黄飞电曹操的爱驹名字气势磅礴,体形高大威武，体态庄严，气质高贵，通体雪白，还有四个黄蹄子。曹操每次在凯 旋回朝时都会骑乘它，以显示其与众不同的气势。5 .汗血宝马从西域大宛国横空出世的一种名马，夺取一切荣耀与光彩，令其他马种黯然失色。它外表英俊神武,体型优 美、轻快灵活，具有无穷的持久力和耐力。汗血宝马的皮肤较薄，奔跑时,血液在血管中的流动清晰可见，另外, 马的肩部和颈部汗腺兴旺，马出汗时往往先潮后湿，对于枣红色或栗色毛的马，出汗后局部颜色会显得更加鲜 艳,给人以“流血”的错觉，故被称为“汗血宝马”。在中国历史文献中，其被称为“天马”和“大宛良马”。