简述张俊功陕北说书艺术的音乐.docx
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1、简叁腌功院I匕说锚柳唐乐陕北说书是陕北民间文艺的活化石,蕴藏着当地说唱艺术的文学“基因”和音乐“密码”。但因为受到曲艺艺术“口传心 授”传承方式的普遍影响,受限于当时艺人的文化水平,陕北说书少有文学脚本和音谱记录,也就缺乏了对“基因”和“密码” 重新排列、深度解读的基础。近年来,在中国曲协的不懈努力下,曲艺艺术的科学化、体系化、规模化开展有了长足进 步,也为陕北说书的再开展提供了机遇。基于此,笔者认为,有必要对老艺人们的艺术成就作有针对性的梳理,以期先 行一步,为将来的排列、解码工作提供一定的助力。张俊功是陕北说书历史上具有里程碑意义的人物,他锐意进取,不但把坐场说书改为了走场说书,有效拓展丰
2、富 了陕北说书的表演空间和表演程式,更对陕北说书音乐进行了有意识的整理,使其逐步有了曲牌化趋势,本文就拟对张 俊功在陕北说书音乐方面的贡献作一简述。曲牌连缀体是张俊功说书作品中音乐的重要结构方式。在艺术实践中,他通过对不同艺术形式曲牌的运用,为陕 北说书音乐的体系化开展奠定了相当的基础。. 前奏5/起板b(一)陕北民歌的曲牌化张俊功把调式风格相近的民歌旋律当作说书音乐的素材,或者直接保存原素材并将之运用到陕北说书中,或者在 民歌旋律速度不变的情况下拉长节奏,或者将两首或两首以上的民歌有选择性地融合为新的旋律。通过这些不同的方法, 张俊功打造了一批有浓郁陕北民歌艺术特色且能充分表现陕北说书艺术优
3、长的曲牌。如谱例1中的板头音乐,就是张俊 功对两首民歌改编、融合后形成的新曲牌。谱例1可用于开场音乐。前奏句17个小节,前两小节拨奏大三弦的空弦构成纯五度和音,预示着说书节奏的快慢, 接着3小节是陕北说书中【慢平调】的一段前奏,是在拨奏3组相同的音型后引出陕北民歌主题前奏的12个小节,这 段陕北民歌是一个由a、b、c三个长短不一的非方整性乐句构成的三句体乐段。其中c句结束在徵音C上,与间奏曲开 头的C音完美衔接。而间奏曲也基本是固定音型的节奏重复,又与起板乐段顺利连接。起板乐段是一个两句体乐段,8 小节的起板a和9小节的起板b构成了一个非方整性的结构。乐句结构的长短也使得陕北说书音乐在实际奏唱
4、中拥有了 更大的自由度,恰好能表达陕北说书的即兴性。(二)对眉户曲牌的运用【迷胡调】是流行于陕西的一种民间传统音乐,因为在开展过程中借鉴了眉县、户县太白山歌的表现形式,所以 也称“眉户”。而【迷胡调】之所以“迷胡”,是因为故老相传,这种调子好听到能把胡人迷倒,久而久之,就有了【迷胡调】 的称谓,张俊功曾回忆,“哪里人家唱大戏,唱眉户(【迷胡调】),我都收集了。白天看下,晚上就用了。晚上看罢听 罢,第二天回去给徒弟们一说,让他们都动脑筋想,然后就要用在说书上了,我就是这么学的。”就此而言,对眉户的借鉴运用构成了张俊功说书音乐的基础。如谱例2是五女兴唐传中的一段唱腔,张俊功 在其中揉进了眉户曲牌中
5、【劳子】和【采花调】,建构出了【迷花调】这一张俊功说书艺术的核心曲牌。【劳子】和【采花调】均由a、b、c、d四句加间奏句构成,所以我们可以看到,五女兴唐传曲调也由a、b、 c、d4个方整性乐句构成,而间奏句的尾音那么落到了 C徵上,与张俊功说书的徵音起落规律完美契合。这给了我们一个 启示,融合开展的前提是要找到不同艺术形式的共同点,如果生搬硬凑,那么很可能造出一个尴尬的四不像。(三)对秦腔曲牌的运用秦腔曲牌【杀妲己】的曲调悲苦哀怨,契合陕北说书类型文本的音乐需求。所以,张俊功直接将【杀妲己】原样 保存并应用到作品中。成为陕北说书【哭调】的一个重要组成局部。谱例3即为【杀妲己】在李怀柱大闹吴家庄
6、应 用,对应内容为李怀柱在其师父谢奎元的灵堂前的哭诉。ab唱的是:正 月 里来正 月 正.域M住寸号号地扇尹岳丹年会朱洪武 打 马f 坐 南 京. 保 国忠良 胡大26*j间1由也同目,禽1:年王孙公子 千千 万, 绣球偏打薛贫 郎哎嗨哟55间类句ab(四)对陕北道情曲牌的运用如陕北道情中【翻身道情】,旋律轻快,很适合表现酣畅淋漓的故事情箭。张俊功将之引入陕北说书并进行了有 针对性的改良。李怀玉投亲中吴成功骑在马上唱道情的内容,对应旋律即为谱例4所示。该段音乐的结束音落在微 音,然后用【翻身道情】的引子开头音徵作为衔接,能够做到旋律变化时的顺利交接,不突兀,巧承递。本段【翻身道 情】主要由a、
7、b两个长短不一的乐句构成,随之开展变化出a1、b1两个乐句,表现力很强,且旋律变化巧妙自然,在 聆听“吴成功骑马”的内容时,更能加强对这一特质的理解。(五)对陕北喷呐曲牌的运用陕北喷呐相关曲牌在烘托气氛方面能起到很好的作用,如【得胜回营】【大摆队】等,但从字面意思就能看出其 局部功能。张俊功在保存这两个曲牌四句体乐段结构的同时,用过渡句衔接陕北说书音乐,创造出了又一个适合陕北说 书的曲牌。谱例5就是张俊功大报仇中,用三弦旋律模仿陕北大喷呐、用口技模仿长号、用梆子敲鼓点表现一段滑 稽热闹婚礼场面的曲谱。(一)张俊功陕北说书音乐中“调”的特点在长期总结归纳张俊功陕北说书艺术的过程中,笔者认为,可以
8、用“色彩调”和“功能调”去概述其音乐调式的特点。1 .色彩调。此处的色彩更多阐释为情感色彩,类型调式的音乐风格一般较为明显,情绪指向较为清晰,应用于作 品中,能很容易引起受众的心理共鸣,如【欢音平调】【苦音平调】【哭调】等。【欢音平调】【苦音平调】广布于陕西各地的戏曲和民歌小曲中,是具有较强地域特色的音乐调式。两者名称近 似,但在旋律构成方面,特别是在音阶、特性音、音调特征上均有较为明显的不同。【欢音调】是一种在五声调式音阶基础上,加入清角和变宫两个偏音形成的一种七声调式,且这两个偏音具有游 移的特点,角3、徵5、羽6用得较多,构成的旋律具有大调性质。其特性音变宫和主音徵音在旋律构成时的大三度
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