2022届四川省内江市第六中学高三上学期第一次月考语文试题（word版含答案）.docx

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1、内江六高20212022学年上）高2022届第一次月考语文学科试题考试时间：150分钟 总分值：150分第一卷阅读题（总分值70分）一、现代文阅读（共36分）一）论述类文本阅读（此题共3小题，9分）阅读下面的文本，完成13题。高考阅卷者阅卷，时间紧、任务重，短短几十秒看的是什么？不是外表文字，而是文 字背后的思维。思维是议论文的生命。要做到“不强词夺理、不冲动、不低俗，就必须用 理智和冷静的笔触说理。理智，是指人在正常思维状态下通过合理的逻辑推导得到确定的结果；冷静，就是不 感情用事、平心静气地运用思维“路标词公正地推进说理。只有用“理智和冷静的笔触 进行分析说理，才能符合逻辑。所谓“符合逻辑

2、，就是进行分析说理的一组句子的句与句 之间，不仅要联系紧密，起到引领思维的作用，而且要表达一定的关系，使说理层次更加清 楚。因此，紧扣观点，理智地运用思维分析诠释，并冷静地彰显表达思维关系的关联词或表 层次的“路标词，指示文脉，推进说理；这样，一篇有论证思维逻辑、有层次感的议论文 便能清晰地呈现在阅卷者面前。如何把握逻辑关系并清晰地呈现这种逻辑关系，写出有层次感的议论文？简单易行又 富有成效的方法，就是运用以下四种思维方式。任何一种现象，无论是好还是坏，它的出现都是有原因的。运用因果思维分析，就是 从因果关系上把论点与论据联系起来。具体的说，就是对事例的行为和结果，沿着“为什么 这条思路，探其

3、根源，发现其本质，使内容逐步深化。在这里，结果是一种“现在时的东 西现象，而原因那么是“过去式,，的东西本质。为了获得最深刻的本质，我们必须 不断地运用多向“追问的的思维，探索事物现象的最终原因，从而到达证明论点的目的。 因果分析法不仅可以紧紧围绕材料进行议论，不容易发生偏离题意的情况，还能增强作文的 思辨性。用假设性语言说出事物之间的因果关系，同时运用假设推理对所列举的论据进行分 析，来证明自己的观点，就是假设思维分析。比拟思维分析，是通过将两种事物加以对照、比拟，确定对象之间的共同点和不同点 的一种逻辑方法。比拟分析法一般分为纵向比拟和横向比拟两种，前者是对同一事物不同时 期的状况的特征进

4、行比拟，从而认识事物的过去、现在及其开展趋势；后者是对不同国家、 不同地区、不同部门的同类事物进行比拟，从中找出差距，判断优劣。在议论文写作中运用 比拟分析说理，有利于透过现象把握本质，从而准确地找出解决问题的方法和途径，使正确 观点鲜明突出。背景思维分析，即联系当今社会中鲜明的事例、当前现实情况或自己的实际情况，进 行分析说理来论证中心观点，以增强文章的说服力与时代感。“文章合为时而著，真实地 反映现实，增强社会责任感，关注和思考现实生活，扣紧时代脉搏，这样有很强的现实价值 当今社会中鲜明的事例、当前现实情况或自己的实际情况，进行分析说理来论证中心观点, 以增强文章的说服力与时代感。可知“说

5、服力与时代感，应该使用的是“背景思维分 析，而不是“因果思维分析。4. 【答案】B【解析】B. “知行合一却不被理解的错。据原文“当他一开始行动的时 候，可能有很多人不理解可知，不被理解的只是行动，而非“知行合一。.5.【答案】D【解析】“只要我们能唤起群众的文化自觉，那些问题就不能阻止我们的愿望 错，原文“在这种情况下，工作起来就非常困难，但是这不会阻止我们的想法，我们的愿 望唤起国民的文化自信，前后不是条件关系，且“只要就的表达过于绝对。应选D。6 .结合文本，概括冯骥才强调要阅读国学经典的理由。（6分阅读国学经典可以提升我们的眼光、视野、高度、思想和精神定力，获取碎片化信息里面 有价值、

6、有营养的局部，而不被其埋没。随着世界变化得越来越快，我们在跟世界文化和 世界文明相比拟时，能够拥有文化自信。认识到我们自己的文明和文化，我们才能够对自 己认识得更深刻。（有删改）【答案】B【解析】A. “欣欣向荣错误，第二段最后一句是作者对于九华山下俗人为挣钱 而肆意修建寺庙的批判；“佛教气氛的浓厚错误，“带佛味的对联更突出其并非真正的 修禅之地；C.“表现出九华山祗园寺作为庄重严肃的佛教名刹对俗人的熏陶之深，使他们受到感化 错误，“金蝉脱壳是对俗人虚情假意参拜佛寺以及该寺为盈利而想出的方法的挖苦挖苦;D.文中强调的并非传统禅意与现代世界的矛盾，而是凸显金钱诱惑下大局部所谓佛教圣地的 庸俗化，

7、并表达对仍守佛教戒律真谛的修禅者的敬意。应选B。8 .试结合文章内容分析，关于“佛”，我悟到了什么？（6分）佛本身）在九华山游历过程中见到的既有借佛之名谋取利益被金钱所腐蚀的寺院，又有 静心修禅、专心悟佛的僧侣，领悟到佛既可是牟利工具亦可是心灵追求；佛的内涵）通过九华山上不同情景的见闻，使我领悟了佛的真正内涵，即佛与禅意是无 处不在，渗透于生活每个角落的，唯有平静淡然、放下万物才能真正感悟； 佛与社会）在现代名利社会的腐蚀下，局部本应体悟禅宗真谛的佛教徒背叛了自己的信 仰，是急躁社会下的丑陋现实，但终究还是有追求本心、不忘初心的信徒。9 .文章三次提到“一湾山水和“一湾翠竹，试分析其作用。（6

8、分）结构上）三次提及串联了文章，使各局部之间关联更加紧密，文章浑然一体；内容上）三次提及蕴含着作者不同的情感，即从初到九华山迷恋于山中静谧幽深、充满 禅意的环境，到看到祗园寺中金钱腐化的场景时的怅然假设失，再到将看见甘露寺中充满禅 意的场景时的期待。表达了作者对九华山中蕴含的真正佛学真谛的赞美憧憬以及对金钱腐化 的不满反感；效果上）增强文章幽深禅意气氛，吸引读者阅读兴趣。10 .【答案】B11 .【答案】B【解析】B （吏部主管全国文职官员的挑选、考查、任免、升降、调动等; 兵部主管全国武职官员、练兵、武器等）12 .【答案】.C【解析】C （“斩杀北方的逃奴”错）.把文中画横线的句子翻译成现

9、代汉语。（10分）（1）臣窃见比年诸道多水旱，民贫日甚，而国家兵弱财匮，官吏诞谩。我私下看见连年各道多有水灾旱灾，民众贫穷一天比一天严重，然而国家军力疲弱财 力匮乏，官吏放诞散漫。（“比 ”匮各1分，句子大意正确得3分）（2）学莫先于义利之辨；义者本心之当为，非有为而为也。学习没有比义利的区分更优先的；义就是（遵循）本心（去做）当做的事，而不是刻意地去 做事。（“先 ”辨各1分，句子大意正确得3分）14. 【答案】C【解析】颈联上句“回日楼台非甲帐指归来之日苏武看到以前的楼台殿阁 依旧，但武帝早已逝去，当日的“甲帐也不复存在。这里的“回日指的是苏武从 匈奴归来之日。15.借景抒情。颔联写云边燕

10、断之景抒发苏武对故国深沉的思念之情，借荒塞归牧之景抒 写苏武家国难归之痛。反衬。“去时反衬“回日，苏武离开汉时正值壮年，戴冠佩剑，奉命出使；而回 来时，头发花白，楼台依旧，武帝已逝，物是人非。借代。“茂陵是汉武帝的陵墓，用它代指去世的汉武帝。武帝已逝见不到苏武封侯 受爵，以此抒写苏武归国后对武帝的追悼之情。化用（用典）。从?论语？中的“子在川上日：逝者如斯夫!不舍昼夜化用出“逝川 二字，以此写时间的流逝，苏武那“白发丹心形象跃然纸上。（每点2分，共6分，答出任意3点即可）（三）名篇名句默写此题共1小题，6分）16.（1 ）江山如画，一时多少豪杰。2假设夫乘天地之正，而御六气之辩3水何澹澹，山岛

11、竦峙.【答案】A17 .【答案】C.【答案】Co立足语法，结合文段由艺术到人生的逻辑顺序。20. 面对如此迫切的需求和攻关难点 开创的玉米多控不育技术 并已进行产业化示范应用评分意见：写对一句给2分，写对三句得6分。考生所填写句子与所给答案句子意思相 近、结构相似，即可得分。21.答案例如：三星堆3号坑开掘出体量最大的巨型青铜面具。四、写作（共60分）22. 阅读下面的材料，根据要求写作（60分）。材料一：2021年7月31日，中国女排对意大利女排3： 0完胜，郎平向国人致歉；8 月2日下午，中国女排3比0完胜阿根廷队比赛结束，总教练郎宣布辞职。但连输三场的中 国女排提前失去小组出线时机,这是

12、中国女排继1992年巴塞罗那奥运会时隔29年后再度折 戟。未进入前八名的中国女排排名创新低。她说“留点遗憾更好，让年轻人更有梦想，更有 渴望，去追求下一个目标。材料二：从2021年到2021年，郎平执教中国女排八年，完成两个奥运会周期征战，拿 下2021年世界杯冠军、2021年里约奥运会冠军、2021年世界杯冠军，在前辈们辉煌战绩根 底上，完成了中国女排历史上世界大赛“十冠王传奇。在球员时代，郎平跟随主帅袁伟民 一起完成了中国女排世界大赛“三连冠，尤其在1981年世界杯夺冠，中国女排第一次成 为世界冠军，“祖国至上、团结协作、顽强拼搏、永不言败的女排精神鼓舞了一代代国人, 女排成为中国体育的一

13、面旗帜，郎平成为一个不可磨灭的代名词，永载史册。请结合材料，表达你对其中启示意义的感悟与思考。请以“辉煌与遗憾为话题，写一 篇不少于800字的文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不 得抄袭；不得泄露个人信息。的文章，才是有用的文章，才能引起阅卷者的共鸣。摘编自程必荣？高考议论文赢在论证层次：用理智和冷静的笔触说理？.以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项（）3分）A.在理智地运用思维分析诠释的根底上，冷静地彰显表达思维关系的关联词，能使议 论文具有论证思维逻辑。B.比拟分析法只有纵向比拟和横向比拟两种，是通过将两种事物加以对照、比拟，确 定对象之间的共同点和

14、不同点的一种逻辑方法。C.纵向比拟是对同一事物不同时期的状况的特征进行比拟，因此能够找出事物的差距, 判断优劣。D.文章只有运用背景思维分析，客观地反映现实，并关注、思考现实生活，增强社会 责任感，紧扣时代脉搏，才能引起阅卷者的共鸣，.以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项0 （3分）A.文章全文采用层进式结构，开篇提出说理必须用“理智和冷静的笔触，接着阐释 其意义，最后提出四种简单易行又富有成效的思维方式。B.全文运用因果论证法、假设分析法、举例论证法等方法，摆事实，讲道理，说服力 强。C.文章第二段对“理智和“冷静的含义及运用这种笔触分析说理的意义作出了具 体阐释，进而指出其对于有

15、思维逻辑、层次感的议论文的意义。D.作者指出要写出有层次感的议论文，可以运用因果思维、假设思维、比拟思维和背 景思维等分析方法，条理清晰，详略得当。1 .根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项U 3分）A.果是一种“现象，而原因那么是其“本质；使用因果思维分析，就是从现象推 究其本质，而运用“追问的思维，那么可以获得最深刻的本质，以证明论点。B.在正常状态下通过合理的逻辑推导方式并公正地推导说理，能使文章说理层次更加 清晰。C.要想让一篇文章具有较强的说服力与时代感，可以运用将论点和论据从因果关系上 结合起来的方法来实现。D.要想准确地找出解决问题的方法和途径，使正确观点鲜明突出，在使用比

16、拟思维分 析时，可以使用横向比拟和纵向比拟。二）实用类文本阅读（此题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题02021年11月28日，第四届全球华人国学大典颁奖典礼在北京举行，国学传播奖之公 共建设力奖获得者，著名作家、文化遗产保护者冯骥才先生在颁奖典礼现场接受了凤凰网文 化的独家采访。凤凰网文化：在现代化建设过程中，传统文化的传播也面临各种各样的冲突问题，您如 何看待这种矛盾？冯骥才：传统文化会遇见一些挑战，在不同的时代里边，遇到的问题其实有很多。比方 我们现在进入一个市场化的消费社会，消费社会里的文化，对我们传统文化的传承也是一个 挑战，但是这个挑战没有关系，就是说，我们只要认准了我们

17、自己的文化是好的，而且我们 的文化必须要传承下去，而且还要作为我们中华民族文化的一个主流来传承下去，那么我们 就要做好我们的工作。凤凰网文化：您把自己最好的时间都留给了文化遗产抢救工作，在这个过程当中您有过 觉得个体力量非常微弱、个体行动很无助的时刻吗？冯骥才：当然有这个时候。因为我觉得知识分子对文化的问题，他总是有一种，我们讲 叫文化自觉。一般来讲，因为他做文化的工作，所以对文化思想更敏感，对这个时代的一些 精神性的问题，可能更敏感。对文化敏感，必然对文化的问题/文化的困扰敏感。在敏感的 时候，他就要把目的提出来，提出来以后他就要想方法，想完方法后他还要行动，就是我们 说的知识分子的知行合一

18、，他必须要行动。当他一开始行动的时候，可能有很多人不理解， 他可能就有一点陷入孤立无援的状态，那个时候是会感到一些问题，感到自己孤立无助，感 到个人的能力有限，个人没方法跟大的潮流来抗衡。在这种情况下，工作起来就非常困难，但是这不会阻止我们的想法、我们的愿望，我们 还会那么做。但是一边做，我觉得还有一点很重要的，就是说我们要唤起国民的文化自信， 我们依然要把这个道理说出来，传播出来，唤起不同的人的文化自觉，这是我们的工作。我 觉得今天好多了，今天我们整个社会，大家这种文化的意识要强多了，文化保护的意识也强 了，认识到传统文化有很多优秀的东西。当然不能说没有问题，问题还是有，但是比二十年 前做这

19、个工作当然好多了。凤凰网文化：目前我们的年轻人其实都对国学非常感兴趣，年轻人也非常了解和喜欢您 的作品，所以想请您给大家推荐一些国学阅读的著作或者是方法。冯骥才：我们的国学从我们古代的诸子百家开始，哲学、文学、艺术、文化各个方面都 有很多经典。我始终提倡一个观点，就是首先阅读经典。因为我们现在接受的信息量太大， 我们每天用的时间太多，那么我们的大量的信息就是从里来的，里来的东西当然也不完全是 没有价值的，有很多有价值的、很重要的材料，也有很多是我们必须知道的东西，关键在我 们自己，我们自己有没有足够的一种眼光、视野、高度、思想和精神定力。如果有这个东西， 我们就会善于吸收我们每天接受的各种各样

20、的碎片化的信息里面，一些有价值的、有营养的 局部。如果我们自己没有那个根，我们就会被各式各样的碎片化的、五光十色的东西所埋没。 我们的年轻人随着世界变化得越来越快，我们会不断地拿我们自己的文化、我们自己的文明 跟世界文明相比拟，我们会慢慢地发现我们身上一些优良的东西，但是同时也要学习，只有 你学习的时候认识到我们自己的文明和自己的文化，我们才能够对自己认识得更深刻。摘编自？凤凰网文化？，2021年11月.以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）3分）A.面对传统文化传播在现代化建设过程中面临的各种冲突问题，冯骥才认为只要认准 了我们的优秀文化，明确其作为主流文化传承的必要性，那

21、么就要做好我们的工作。B.冯骥才认同在文化遗产抢救工作中存在觉得个体力量微弱、无助的时刻，并指出这 源于知识分子力求知行合一却不被理解的矛盾。C. 一般来讲，做文化工作的知识分子对文化思想会很敏感，而且由于对文化的敏感， 他们也会对文化的问题、文化的困扰敏感。D.目前我们的年轻人对国学是非常感兴趣的，也喜欢冯骥才的书，在凤凰网文化的访 谈中，冯骥才给大家推荐了一些国学阅读的方法。2 .以下对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项U 3分A.冯骥才认为消费社会里的文化是传承传统文化遇见的一个挑战。和其他时代一样， 在市场化消费社会里，传统文化遇到的问题也会很多。B.从访谈中我们明白，在不

22、同的时代里传统文化会遇见很多问题和挑战，知识分子有 时会感到个人能力无法跟大的潮流抗衡的无助。C.冯骥才针对凤凰网文化的提问从知识分子的文化自觉的角度分析了工作困难的原因, 同时强调唤起国民文化自信的重要性。D.冯骥才运用比照解说让我们看到社会文化意识已加强，只要我们能唤起群众的文化 自觉，那些问题就不能阻止我们的愿望。3 .结合文本，概括冯骥才强调要阅读国学经典的理由。（6分）三）文学类文本阅读此题共3小题，15分）阅读下面的文本，完成79题。九华山悟佛梁衡到九华山已是下午，我们匆匆安排好住处便乘缆车直上天台。缆车缓缓而行，脚下是 层层的山峦和覆满山坡、崖脚的松柏、云杉、桂花、苦楝，最迷人的

23、是那一片片的翠竹，黄 绿的竹叶一束一束，如凤尾轻摆，在黛绿的树海中摇戋，有时叶梢就探摸到我们的缆车，更 有那些当年的新竹，竹竿露出茁壮的新绿，竹尖却还顶着土色的笋壳，光溜溜地，带着一身 稚气直向我们的脚底刺来。天台顶是一平缓的山脊，远处林海间不时闪出一座座白色的或黄 色的房子，是些和尚庙或者尼姑庵。我心中默念：好一湾山水，好一湾翠竹。留连些时候，我们踏着一条青石小路往山下走，山风习习，宁静可人，大家只是默默 地享受。这时左边一个小院里突然走出一位老人，手持一个簸箕，着一身尼姑青衣，体形瘫 瘦，满脸皱纹，以手拦住我们道：“善人啊，菩萨保佑你们全家平安，快请进来烧炷香。 我一抬头才发现这是一个尼姑

24、庵，大家好奇，便折身跟了进去。老妇人快乐得嘴里.不住地 念道：“好人啊，贵人啊，菩萨保佑你们升官发财。这其实是一间普通的民房，外间屋里 供着一尊观音像，设一只香炉，一个蒲团。墙脚堆满一应农家用具，观音被挟持其中。我探 身里屋，是一个灶房。我们向功德箱里丢了几张票子，便和老妇人聊了起来。老人69岁， 原住山下，来这里已7年。家里现有两个儿子、两个孙子。我说：“现在村里富了，你为什 么不回去抱孙子？她说：“儿媳妇骂得凶，说我出来了就别想再回去。“儿子来不来看 你？ “不来。他让我修行，说怎么都行，就是不许剃发。老妇人指指自己稀疏的白发， 一再解释。“香火好吗？ “哪有什么香火？你不请，人就不进来。

25、我看一眼院子，有水井、 桶杖之类，可想她一人生活的艰难。同行的两位女同志唏嘘不已，我也心中悒悒。下山时我 便更留意街上的情景。整个山镇全是些大大小小的取了各种名字的庙庵、精舍、茅棚，许多 还是新盖的，墙都刷成刺目的白色或黄色，门口贴副带佛味的对联，大门内供尊佛像，隐约 香烟缭绕。第二天一早，我们即去拜谒这山上的名刹祗园寺。一进庙，见和尚们匆匆奔波，如有 军情。一队老僧身披袈裟折入大雄宝殿，几个年轻一点的跑前跑后，就像我们地方上在开什 么大会或者搞什么庆典。更奇怪的是一些俗民男女也匆匆进入一个客堂，片刻后又出来，男 的油发革履之间裹一件僧袍，女的那么缠一袭尼衣，惟露朱唇金坠和高跟皮鞋，僧俗各众进

26、 入大雄宝殿后，前僧后俗站成数排。只见前侧一执棒老僧击木鱼数下，殿内便经声四起，嗡 嗡如隐雷。那些披了僧袍尼衣的俗民便也两手合十跟着动嘴唇。大殿两侧有条凳，是专为我 们这些更俗一些的旁观游客准备的。我拣条凳子坐下，同凳还有位中年妇女。问及她身，上 的尼姑黑袍，说是在庙上买来的，三十五元一件，凡入这个大殿的信徒，必须穿僧衣，庙上 有供应。我这才明白，刚刚那帮俗家弟子为什么要到客堂里去，专门来一次“金蝉脱壳从祗园寺出来，我们拾级而上去看山顶上的百岁宫，实际上是一个山洞。相传明代有 一无暇和尚来此修行，积28年刺舌血写得一部？华严经？，活到110岁坐化，肉身3年不腐， 门徒奇之，以金裹身，存之至今。

27、因为是真身所在，这里香火更旺。我们到时这里也正大做 道场，问及价目，每场20万元。山迎风景无他，只是大兴土木，满地砖木沙石，碍脚碍眼。 下山时我们从九华街穿过，路过两间储蓄所，见柜上都有和尚在存钱。从背后望去，其双手 举在柜上，头向前探，腰板就拔得更直，僧袍也更显得挺括岸然。我突然感到昨天在山顶所陶醉的一湾山水，一湾翠竹，竟是一湾欲海。午饭后我怀着怅然假设失的心情下山。车到山口，又是一湾山水，闪过一湾翠竹和一 棵枝叶如冠遮着半天的大树。树下露出了一座黄墙青瓦的古寺。这也是一座上了九华名刹榜 的大庙，叫甘露寺，同时也是九华山佛学院。肃穆之象不由我驻车凭吊。正当中午，僧人午 休，整座大庙寂然如灭，

28、使人顿生忽入空门之感。大殿上杳无一人，惟几炷香缈缈自燃，几 排坐禅的蒲团静列成行。佛祖端坐半空，目澄如水，静观大千。殿柱上挂有戒牌：“进禅堂 心平气和，万缘放下，廊柱上有？僧伽壁训？： “为僧首要老实，接物必重慈悲。 右侧为饭堂，十数排桌凳，原木原色，古拙简朴。桌上每隔二尺之远反扣两个碗，清洁照人。 墙上有许多戒条都是“当思一餐不易、一粒难得之语。饭厅之侧有平台，上植花木，红花 绿叶。一小树干上悬一偈牌，上书：“绿竹黄花即佛性，炎日皓月照禅心。我们这样穿堂入室在大庙中随意行走，偶遇一二僧人也目不斜视，既不怕我们为偷为 盗，也不把我们喜作上门的财神，心情比在山上时愉悦多了。返到大殿，我虽不信佛，

29、还是 双手合十对着佛像拜了三拜。（有删改）.根据文章内容，以下选项中符合文意的一项为哪一项）3分）A.文中第二段最后一句描绘了佛教圣地九华山欣欣向荣的面貌，“带佛味的对联表 现出了当地佛教气氛的浓厚。B.“我在九华山上遇到的第一位老人一再解释自己的稀疏白发，可能是由于害怕“我 们 一行人认为她是假尼姑。C.第三段最后一句中“金蝉脱壳 一词表现出九华山祗园寺作为庄重严肃的佛教名刹 对俗人的熏陶之深，使他们受到感化。D.全文以时间和游踪为线索，描绘了九华山多处庙庵的情境，深刻刻画出了传统禅意 与现代世界之间的难以弥合的锋利矛盾。4 .试结合文章内容分析，关于“佛，“我”悟到了什么？（6分）.文章三

30、次提到“一湾山水和“一湾翠竹，试分析其作用。6分）二、古代诗文阅读（共34分）一文言文阅读（此题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。张桢字敬夫，丞相浚子也，颖悟夙成，长师胡宏，宏称之曰：“圣门有人矣。以荫补 官，浚起谪籍，开府治戎，参佐皆极一时之选。桢时以少年内赘密谋，外参庶务，其所综画, 幕府诸人皆自以为不及也。间以军事入奏，孝宗异其言，于是遂定君臣之契。浚去位，汤思 退用事，遂罢兵讲和。金人乘间纵兵入淮甸，庙堂犹主和议，至敕诸将无得辄称兵。时浚已 没，杖营葬甫毕，即拜疏誓不言和。疏入不报。久之，刘玦荐于上，明年，召为吏部侍郎。 时宰方谓敌势衰弱可图，桢日：“臣窃见比年诸道多

31、水旱，民贫日甚，而国家兵弱财匮，官 吏诞谩。正使彼实可图，臣惧我之未足以图彼也。上为默然久之，却酸狂应绫咯安起广面 电蹉涯买且最吐么赞遂边垂苣向负刍丕时至桢塞其利痘奏萋女逋鸾感捶妻以差曳爰改 知江陵府，安抚本路。郡濒边屯，杖以礼遇诸将，得其欢心，又加恤士伍，勉以忠义，有功 辄补官，士咸感奋。并淮奸民出塞为盗者，捕得数人，有北方亡奴亦在盗中。杖命斩之以徇 于境，而博其亡奴归之。桢有公辅之望，卒时年四十有八，病且死，犹手疏劝上亲君子远小 人，信任防一己之偏，好恶公天下之理。天下传诵之，孝宗闻之，深为嗟悼，四方贤士大夫 往往出涕相吊，而江陵、静江之民尤哭之哀。嘉定间，赐谥日宣。淳祐初，诏从祀孔子庙。

32、 桢为人勇于从义，桢之言日：“学莫先于义利之辨；义者本心之当为，非有为而为也。有为 而为，那么皆人欲，非天理。此极讲学之要也。（节选自？宋史张材传?）.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（3分）10 .以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（3分）A.庙堂，指太庙的明堂，也指古代帝王祭祀、议事的地方，文中是指宋朝朝廷。B.吏部，为六部之一，主管全国文武官员的挑选、考查、任免、升降、调动等。C.赐谥，古代大臣死后，朝廷依据其生前的事迹来进行褒贬评定，并给予称号。D.从祀，指古代宗庙祭祀中，在主要祭祀对象外设置关联密切的次要祭祀对象。11 .以下对原文有关内容的概括

33、和分析，不正确的一项为哪一项（3分）A.张秋聪颖早成，深受时人赏识。老师胡宏称赞他是圣贤的传人，张浚的部下认可他的 谋划能力，孝宗也十分欣赏他的言论。B.张秋立场鲜明，又能审时度势。金兵入侵淮甸时，他反对和议；宰相认为敌势衰弱可 进攻时，他又分析形势认为并非良机。C.张秋扫除积弊，治事赏罚清楚。他革除买马一事存在的弊端；又礼待诸将加恤士兵, 补官有功之人，同时斩杀北方的逃奴。D.张秋崇尚道义，赢得传世口碑。他勇于从义，去世前还劝谏皇上要秉持公理；生前深 受当世赞颂，死后也为后世纪念景仰。12 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）臣窃见比年诸道多水旱，民贫日甚，而国家兵弱财匮，官

34、吏诞谩。（2）学莫先于义利之辨；义者本心之当为，非有为而为也。二）古代诗歌阅读（此题共2小题，9分）阅读下面一首词,完成14 1 5。苏武庙唐温庭筠苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。【注】甲帐:？汉武故事？记载：“武帝以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐，其次 为乙帐。甲以居神，乙以自居。 “非甲帐意指汉武帝已死。冠剑：指出使时的装束。茂陵： 汉武帝陵。13 .以下对这首诗的理解和赏析，不正确的一项为哪一项（）（3分）。A.首联上句诗人想象苏武初见汉使时悲喜交加而情难自禁，下句由人到景，描写“古

35、祠 高树渲染一种肃穆苍凉的气氛。B.颔联上句诗人想象苏武在寂静的夜晚，望着大雁的身影消失天边，写出了苏武被流放 北海时与故国音讯断绝的史实。C.颈联“回日楼台非甲帐中“回日形容楼台极高，日神都为之掉头。该句写苏武归 汉时，楼台依旧，武帝已逝，物是人非。D.尾联写苏武归汉后封侯受爵，但长眠茂陵的汉武帝却再也无法见到这一幕了，苏武只 能空自面对秋天的流水哭吊先皇。14 .本诗历来被认为是刻画苏武白发丹心汉臣形象的佳作，请结合诗歌内容从艺术手法角度 赏析本诗。（6分）（三）名篇名句默写（此题共1小题，6分）.补写出以下句子中的空缺局部。每空1分，6分）（1）苏轼?念奴娇赤壁怀古？中，“，将江山之胜与

36、怀古之情融为一体。2）在?逍遥游？中庄子认为，“，二就能遨游于无穷无尽之境，从而不再“有所待。 曹操在?观沧海？中以“，两句，写自己登高远 眺，举目所及只见一望无际的大海波翻浪涌，海中的岛屿高高矗立。第二卷表达题（总分值80分）三、语言文字运用（共20分）阅读下面文字，完成1719小题。美学是一门高深难懂的学问，有一些名家能，深入浅出，把高深的道理明明白白介绍给 普通读者。？谈美?就是朱光潜先生写的这样一本雅俗共赏的美学佳作。它写于1932年，此 前，他写过一本?给青年的十二封信？，以书信形式漫谈文艺、美学、哲学、道德等问题，平 易亲切，在青年中引起了很大反响,成为重印了三十屡次的畅销书。?谈

37、美?讨论了许多美学问题。譬如美和距离问题，他认为“要见出事物本身的美，须把 它摆在适当的距离之外去看，距离太远和太近，都看不清楚。（），才不会焚琴煮鹤，。又如讨论“移情作用，他把美学上的移情现象称为“宇宙的人情化。宇宙本来是无所谓 情的，“天假设有情天亦老是人赋予了天地万物以情，所以花会笑，海会哭，所以世界因 此而。?谈美?的末篇是?慢慢走，欣赏啊！ ?,说的是“人生的艺术化问题。朱光潜在这里表 达了他最根本的人生观：人生本来就是这一种广义上的艺术。他借用阿尔卑斯山路上的著名 标语“慢慢走，欣赏啊！赠送给青年朋友，劝告年轻人好好珍惜生命，体味生活，让人生 有意义，有价值，有味道。当年为?谈美?

38、作序的朱自清先生说“孟实先生（朱光潜的字）引读 者将艺术走入人生，又由人生纳入艺术之中 o一项为哪一项（3分）假设轻 娓娓道来 暴殄天物 多姿多彩B.登堂人室侃侃而谈暴殄天物有声有色假设轻侃侃而谈挥霍无度多姿多彩D.登堂人室娓娓道来挥霍无度有声有色.填入文中括号处的语句，衔接最恰当的一项为哪一项（3分）A.如果真正沉浸在艺术的美感当中，才能抛开实际生活中的物欲去看B.只要抛开实际生活中的物欲去看，就能真正沉浸在艺术的美感当中C.必须抛开实际生活中的物欲去看，才能真正沉浸在艺术的美感当中D.只有真正沉浸在艺术的美感当中，才能抛开实际生活中的物欲去看.划横线的句子，修改最恰当的一项为哪一项（3分）

39、A.将人生走入艺术，又将艺术纳入人生之中B.由人生纳入艺术之中，又将艺术走入人生C.由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中D.将艺术纳入人生之中，又由人生走入艺术.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严 密，每处不超过15个字。（6分）建立核基因控制的遗传稳定、平安高效的作物不育化制种技术体系，是良种繁育领域的 迫切需求，也是本课题攻关的难点。，课题的攻关过程主要分为两个阶段：在技术攻关阶 段，课题开创了国际先进、国内领先的玉米多控不育技术和作物通用型显性不育技术，进行 了这两项技术的产业化应用价值评估，为产业化示范应用做准备。其中， 在原理和技术 路径上，

40、比国外多控不育技术更先进和平安。在接下来的第二阶段，课题集成水稻离田场地 基质育秧技术、小苗浅栽机插技术，结合自研的水稻长效颗粒肥，形成了一套适合水稻的机 械化轻简栽培技术，例如水稻育秧技术、制种基地信息化管理技术等，都已经开始了 规模化的推广。20 .根据下面这段文字提供的信息,拟写一句话新闻，不超过25个字。（5分）3月23日，考古人员再次对三星堆3号祭祀坑中开掘的巨型青铜面具进行提取。 但由于目前该青铜面具上方压有象牙，待把象牙提取出后，才能对整个面具进行提取。中国 社科院学部委员、中国考古学会理事长王巍表示，经过前期测量，该青铜面具目前宽135 厘米、高74厘米。从高度来讲，它比198

41、6年开掘出的铜纵目面具还要高，纵目面具的高度 是66厘米，宽为138厘米，而纵目面具比该青铜面具宽是因为纵目的两个耳朵伸出去了。 就实际面积来讲，这个青铜面具比纵目更大，这也是目前三星堆所出土的体量最大的铜面 具。四、写作（共60分）21 .阅读下面的材料，根据要求写作60分）。材料一：2021年7月3 1日，中国女排对意大利女排3： 0完胜，郎平向国人致歉；8 月2日下午，中国女排3比0完胜阿根廷队比赛结束，总教练郎宣布辞职。但连输三场的中 国女排提前失去小组出线时机,这是中国女排继1992年巴塞罗那奥运会时隔29年后再度折 戟。未进入前八名的中国女排排名创新低。她说“留点遗憾更好，让年轻人

42、更有梦想，更有 渴望，去追求下一个目标。材料二：从2021年到2021年，郎平执教中国女排八年，完成两个奥运会周期征战，拿 下2021年世界杯冠军、2021年里约奥运会冠军、2021年世界杯冠军，在前辈们辉煌战绩根 底上，完成了中国女排历史上世界大赛“十冠王传奇。在球员时代，郎平跟随主帅袁伟民 一起完成了中国女排世界大赛“三连冠，尤其在1981年世界杯夺冠，中国女排第一次成 为世界冠军，“祖国至上、团结协作、顽强拼搏、永不言败的女排精神鼓舞了一代代国人, 女排成为中国体育的一面旗帜，郎平成为一个不可磨灭的代名词，永载史册。请结合材料，表达你对其中启示意义的感悟与思考。请以“辉煌与遗憾为话题，写

43、一 篇不少于800字的文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不 得抄袭；不得泄露个人信息。内江六高20212022学年（上）高2022届第一次月考语文学科答案1.【答案】Do【解析】A. “在理智地运用思维分析诠释的根底上错误，曲解文意。从原文 “理智地运用思维分析诠释，并冷静地彰显表达思维关系的关联词或表层次的路标词 可知，原文是并列关系，“在根底上将“理智地运用思维分析诠释变成了前提。B.“比拟分析法只有纵向比拟和横向比拟两种错误，过于绝对。原文“比拟分析法一般分 为纵向比拟和横向比拟两种，原文是“一般分为，而选项是“只有。C.“纵向比拟是对同一事物不同时期的状况的

44、特征进行比拟，因此能够找出事物的差距，判 断优劣错误，张冠李戴。原文“比拟分析法一般分为纵向比拟和横向比拟两种和“后者 是对不同国家、不同地区、不同部门的同类事物进行比拟，从中找出差距，判断优劣。的 “后者指的是“横向比拟，而不是“纵向比拟。“找出事物的差距，判断优劣的是 后者，是横向比拟。应选D。2.【答案】B【解析】B. “全文运用因果论证法、假设分析法、举例论证法等方法，摆事实 错误，原文没有采用“假设分析法、“举例论证法，也没有“摆事实。文中主要采 用的是因果论证。如第二段论证“只有用“理智和冷静的笔触进行分析说理，才能符合逻 辑。就是因果论证。3.【答案】C【解析】C 要想让一篇文章具有较强的说服力与时代感，可以运用将论点和论 据从因果关系上结合起来的方法来实现。错误，张冠李戴。原文“背景思维分析、即联系