2022年部编版九年级下册语文每课知识点及预习第23课 出师表.docx
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1、23出师表课文翻译先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊, 先帝创立帝业没有完成一半就中途去世了。现在,天下已分成魏、蜀、吴三国,我们蜀国人力疲惫,民生凋敝,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,这确实是国家危急存亡的时候。然而侍奉、守卫的大臣们在朝廷内毫不懈怠,忠诚有志的将士们在疆场上舍身作战,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,大概因为追念先帝(对他们)的特殊的礼遇,想(把先帝的恩情)报答给陛下。(陛下)确实应该广泛地听取(群臣的)意见以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之来发扬光大先帝留下的美德,发扬有志之士的气节,不应该随意
2、地看轻自己,说话不恰当,以致阻塞忠臣进谏劝告的路也。道路。宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。皇宫和丞相府中(的人),都是一个整体,对于(他们的)晋升、处分,赞扬、批评,不应该(因在宫中或在丞相府中而)不同。假设有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下如果有做奸邪事情、触犯科条和尽忠行善的人,应该交给负责专职的官员,判定他们受罚或者受赏,以显示 陛下平明之理,不宜偏 私,使内外异法也。 公平清明的治理,不应该偏袒徇私,使宫内和丞相府的赏罚标准不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良 实,志虑忠纯,是以先帝侍中郭攸之、费祎和侍郎董允等,这些都是忠良老实的人志向和思虑忠诚纯粹,因此
3、先帝(把他们)简拔以遗 陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情,无论大小,都拿来询问他们,这样以后再去施行,一定能够弥补缺阙漏,有所广益。失疏漏,有一定的启发和帮助。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。将军向宠,性情品行善良公正,精通军事,当年试着任用时,先帝称赞他有才能因此大家商议推举他做中部督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。我认为军营中的事务,都(可)拿来询问他一定能使部队团结和睦,德才高的和德才低的将士都能得到合理安排。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后
4、汉所以倾颓也。先帝在时, 亲近贤臣,疏远小人,这是西汉兴隆兴盛的原因;亲近小人疏远贤臣,这是东汉倾覆衰败的原因。先帝在世时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、 每次与我谈论这些事,没有一次不对桓、灵二帝感到慨叹和痛心、遗憾的。侍中郭攸之、费祎,尚书陈震,长史张裔,参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,那么汉室之隆, 参军蒋琬,这(些渚E是忠正贤明、(可以)为保全节操而死的人希望陛下亲近他们、信任他们,那么汉室的兴盛,可计日而待也。就可以计算着日期来等待了。十赏析评点 分析了当前蜀汉的不利和有利形势,提出了“广开言路”的建议。臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻
5、达于诸侯。先帝不以我本来是个平民,在南阳亲身耕种,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯中有名望。先帝不因我社会地臣卑劣,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激, 位卑微、见识短浅,辱没自己,屈尊就卑,三次到草庐里来拜访我,拿当今天下大事询问我,(我)因此感奋激发,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,于是容许先帝(为他)奔波效劳。后来遇到兵败,(我)在兵败的时候接受了任命,在危难的时候奉命出使(东吴),尔来二十有一年矣。自那时以来已有二十一年了。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付先帝知道我(做事)谨慎,所以在临终时把国家大事托付给我。(
6、我)接受遗命以来,早晚忧愁叹息,担忧先帝托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,的事情没有效果,以致损害先帝的圣明,所以我在五月渡过泸水,深入贫瘠、未开垦的地方。现在南方已经平定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭弩钝,攘除奸凶, 兵器装备已经充足,应当鼓励并率领全军将士,向北平定中原地区;期望竭尽(我的)平庸才能,铲除奸邪凶恶的势力,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益, 振兴恢复汉室,迁回旧都洛阳。这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责和本分啊。至于(处理事务)斟酌利弊,进尽忠言,那么攸之、祎、允之任也。 毫无保存地进献忠言,那是郭攸之、费祎、董
7、允等人的责任了。一赏析评点提出“严明赏罚”的建议。愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效那么治臣之罪,以告先帝之灵。 希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的功效交给我,(如果)没有功效,那就惩治我的罪过,用来祭告先帝的在天之灵。假设无兴德之言,那么责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,如果没有发扬圣德的话,就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失。陛下自己也应该思虑谋划,以咨取善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受 询问(治国的)好方法,识别和采纳正确合理的言论,深切地追念先帝留给(陛下)的诏命。(这样的话,)我就受恩恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。感激不尽了。现在我即将远离(陛下)
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