自学考试资料 中国古代文学史(一)讲义0201.docx
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1、第二章诗经诗经是我国第一部诗歌总集,收录了从西周初年到春秋中叶(公元前11世纪一前6世纪中)五个 多世纪的诗歌共305篇。包括国风160篇,小雅74篇,大雅31篇,颂40篇。小雅 中另有6篇“笙天有目无辞,不在305之数。关于诗经的收集,汉代学者有“采诗”的说法。如刘歆说:“三代、周、秦,轩车使者、遒人 使者以岁八月巡路,求代语、僮谣、歌戏。”(与扬雄书,全汉文卷四十)班固也说:“孟春 之月,群居者将散,行人振木铎徇于路以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子。”(汉书食货 志)这说明,上古有自上而下的诗歌采集制度。诗经的收集还有“献诗”的渠道:“故天子听政, 使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书
2、,师箴,嗖赋,朦诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察, 瞽史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。”(国语周语上召公语)“献诗”的说法比拟早,产生于 先秦时期。关于诗经的编订,汉代有“孔子删诗”的说法。司马迁首发此说:“古者诗三千余篇,及至孔 子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺始于衽席(成)三百 五篇,孔子皆弦歌之,以求合韶、武、雅、颂之音。”(史记孔子世家)实际上,这个说法是不 准确的。左传襄公二十九年记载吴公子季礼在鲁国观周乐,所奏各国的诗歌及雅、颂,其编排次 序大体与今传诗经相同。而这一年孔子只有8岁,当然不可能删订诗经。今人一般认为,诗 经的编订,应是经过
3、周王朝乐官们的筛选、整理和加工,逐步编定的。经手者非一人,完成也非一时。今传诗经分为风、雅、颂三类编辑,这大概是久已有之的分类法。其分类的依据及其各自的含 义,一般认为是所用音乐的不同。南宋郑樵就说:“风土之音曰风,朝廷之音曰雅,宗庙之音曰颂。 (通志昆虫草木略)“风”,是各地不同的音乐;“雅”是正声,是王朝京畿地区的音乐;“颂” 是宗庙祭祀用的舞曲。今人普遍赞同这个看法。先秦时,诗经本称诗或诗三百、三百篇,到汉代被尊为经典始称诗经。汉代 首先传授诗经的:有鲁人申培、齐人辕固、燕人韩婴、赵人毛蓑四家,分别称为鲁诗、齐诗、韩诗、 毛诗。齐、鲁、韩三家诗于魏晋到北宋期间相继亡佚,只有毛诗流传到今天
4、。第一节诗经的社会人生内涵班周曾评论诗经道:“男女有不得其所者,因相与歌咏,各言其伤。”(汉书食货志) 何休也说:“饥者歌其食,劳者歌其事。”(春秋公羊传解诂卷十六)指出了诗经作品与实际 的社会人生的亲密联系。诗经确实为后人展示了一幅广阔丰富的社会生活画卷。一、婚恋诗诗经里有不少作品,歌咏美丽多姿的爱情,抒发恋爱、婚姻生活的甜蜜和苦恼,有的作品还折 射出某些相关的社会问题。诗经有一局部作品,抒发恋爱和相思的甜蜜。周礼媒氏说:“中春之月,令会男女。于 是时也,奔者不禁。”郑风7秦消就是写春光明媚之日,青年男女相聚游玩,互赠信物,表达爱慕 之情。陈风月出描写月下美人的绰约风姿,反复咏唱爱慕、渴念之
5、情。境界极为明净,纯洁而又 有些朦胧,使得彻骨的相思竟也不觉痛苦,反倒有了 “衣带渐宽终不悔”的纯真和一往情深。周南关 雎,邺风静女,召南的撰有梅和野有死腐,郑风的狡童和褰裳等, 都是这一类诗。它们的抒情或温婉含蓄,或大胆爽直,表现了青年男女恋爱时光的甜蜜情感。诗经也表现了恋爱的曲折和苦恼。比方郑风将仲子,写女子与心上人倾心相爱,但是又 惧怕父母、哥哥的反对和别人的风言风语,陷入了两难的痛苦境地。郦风柏舟表现了同样的遭遇。诗经也有写夫妇间深挚情爱的作品。例如齐风鸡鸣,以夫妇对话形式,写清晨起床前的 一个片段,妻子的催促、担忧,丈夫的贪睡、托词,把夫妇情爱的深长表现得生动活泼。诗经还有几篇“弃妇
6、诗”,如邺风的日月、终风、谷风,卫风氓,王风中谷有推等。这类诗歌,写妻子被丈夫无情抛弃,折射了比拟深刻的社会问题。以其中最知名的 谷风和氓二首为例,它们都描述了女子对丈夫忠贞不二、辛勤持家、任劳任怨,却终遭无情遗 弃的悲凄境遇,反映了当时女性社会地位的卑下、附庸的情状。二、抒发多种人生感慨的诗小雅巷伯描述的是无端遭人谗害的人生境遇,具有一定的普遍意义。魏风园有桃表达了 “土”的人生悲哀。诗人自甘淡泊,不求闻达,却被人指斥为行止骄慢、 不正常。王风黍离,前人或以为东周大夫悲叹西周沦亡之作(毛诗序),或以为是“感伤时事”、 “忧周室之将陨”(清人崔述读风偶识),总之是解释为悲叹家国沦亡的作品。桧风
7、隰有黄楚从另一个侧面抒发了深刻的人生哲理。三、政治讽喻诗诗经有许多作品写到人们对政治人物或政治现象的感受,其情感倾向大抵有讥刺和赞美二端。邮风新台是一首揭露宫闱丑行的诗,挖苦卫宣公霸占儿子的新娘。诗经有不少诗篇描写当时繁重的劳役给人民带来的苦难,抒发愤怨情绪。魏风陟帖写征 夫远在他乡艰辛服役,思念亲人不已,于是设想家中的父母、哥哥如何牵挂他,叮嘱他保重身体,盼望 他早日回家。又如:邺风击鼓、王风君子于役。大雅瞻卬是周大夫凡伯刺周幽王的诗,写幽王宠幸褒姒,黜退贤良,导致邦乱民困,直刺最 高统治者,揭露了最高政权集团的腐败黑暗,表达了深沉的忧国忧民之情。诗经还有不少颂美统治者的作品。召南廿棠表达了
8、对召公的怀念和爱戴。四、史诗及其他诗经有一些诗篇,记载了民族的历史,歌颂祖先的功勋。大雅中的生民、公刘、绵、皇矣、大明,是周人的五篇著名史诗,它们 表达了自始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说。生民主要描述了周始祖后稷神异的出生和 天生的种植五谷的能力,以及他率民定居邰地的历史。公刘表达周人远祖公刘带着周民从邰地迁居 豳地,开荒辟地、造屋定居的历史。绵主要表达周文王的祖父古公亶父率民由豳迁岐,开地建房, 创业兴国的事迹。末二章写到周文王能够继承祖业,平定夷狄,使周邦日益强盛。皇矣先是表达太 王(古公亶父)开辟岐山周原,击退异族昆夷;再说王季(文王父)继祖德业并传位给文王;然后着重 记述了文
9、王伐密、伐崇的胜利。大明先是表达王季与太任结婚生文王、文王与太姒结婚生武王,之 后表达武王伐纣灭商的事迹。诗经还有农事活动的歌咏,从不同角度表现了周人农业生产活动的情状,如豳风七月、 周南琴甘、魏风十亩之间,小雅的信南山、甫田、大田,周颂的载 芟、良帮等。以七月最为著名。这首诗叙说农夫一年四季无休无止地辛苦劳作。全诗八章, 大体依照春耕、蚕桑、收割、打猎、修缮房屋和年关祭祀的次第,按月歌唱,平铺直叙一年四季适应不 同节候的各种劳作,也反映了农夫在衣、食、住等方面的情况,有较大的史料价值。农事诗中艺术水平 较高的当属朱甘和十亩之间,两首诗都是劳动者唱和的歌谣。前者是妇女在采集车前子时的歌 唱,后
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