湖北省武汉市洪山区重点中学中考四模语文试题含解析.docx

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1、中考语文期末测试卷必考（基础题）含解析考生请注意：1 .答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2 .第一局部选择题每题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二局部非选择题答案写在试卷题目指定的 位置上。3 .考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1.以下句子语言表达得体的一项为哪一项（）A.同学们给住院的校工送来水果，他感动地说：“谢谢同学们，你们的礼物我笑纳了。”B. “小岩，你怎能给同桌抄你的作业？ ”“怪哉，君子成人之美，何罪之有？ ”小岩很不服气。C.西瓜滞销，小京替卖瓜的叔叔写了张促销广告：“西

2、瓜性凉可消暑，多食无益须谨慎。”D.我对阿姨说：“对不起，我把借您的书弄破了。”她笑道：“没事儿，读书破万卷嘛。”2.以下句子表达得体的一项为哪一项（）A.令郎不愧为“省十佳美德少年”，他不仅在学习上帮助同学，在生活上中也友爱他人。B.老奶奶，您这土鸡多少钱1千克？C.恭喜您，您很荣幸地被邀请为我们的指导老师，我们都很替您高兴。D.那天分别时的场景还历历在目，一眨眼十年过去了，真是久仰了。3.以下各句中加点字的读音和字形全都正确的一项为哪一项A.到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌（sii）地落下米；北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫 也都消声匿迹了。 B.还没等观众从眼花瞋电中反

3、响过来，她己经展开身体，像轻承（ying）的笔真的箭，“哧”的插进碧波之中。C.儒雅内敛而不事张扬，孜孜（zT）不倦而坚忍不拔，寇辱不惊而镇定白假设，这种风范值得推崇。 D.省博物馆保存了大量的石刻作品，这些石刻作品上所雕刻的花鸟鱼虫、人物等都惟妙惟肖（xi），表达了我国石 刻技艺的高超水平。4.以下词语中加点字字音完全正确的一项为哪一项（）A.宽宥(y6u)B.确凿(zao) c.脸颊(jia) D.旌旗(jTng)A.宽宥(y6u)B.确凿(zao) c.脸颊(jia) D.旌旗(jTng)裨益（bi）客栈（zhan）光纤（xian）咫尺（zhi） *自诩(xii)镌刻(juan)赫然(h

4、e)寒噤(jin)崭露头角（lou）繁弦急管（XII如） *期期艾艾（前）姗姗来迟（sh*n） *5.根据课文默写古诗文。千古兴亡多少事？悠悠。5.根据课文默写古诗文。千古兴亡多少事？悠悠。（辛弃疾南乡子登京口北固亭有怀）化作春泥更护花。（龚自珍己亥杂诗（其五）李白的行路难（其一）一诗中用比喻的修辞手法来写人生道路的4.认同。读书不为别人，多为自己，既可以陶冶情操，又可以使人明白许多道理，感悟人生真谛。还可以使自己变成 一个有教养的人。那种为做做样子而读书的行为，充其量是假读书，是好面子爱虚荣，是应该坚决反对的。【解析】.考查对文章写作思路的理解。通读全文，整体感知，作者在第一二段提出中心论点

5、“读书，不为做样子”之后，第 段“中国人自古就以热爱读书而闻名天下在历史上有过许多曲折，书和读书的人，也都遭受过磨难，但读书的 传统，一直传承下来，从未间断过。”从历史角度，论述国人热爱读书的传统从未间断；第段“中国人因为性格使 然，做事比拟含蓄，喜欢和不喜欢什么，不会在公开的场合里，轻易就表露出来。”从性格角度，论述国人不喜欢在 公共场所而喜欢在清静之地读书；第段”倡导全民阅读，很有必要。我们当然希望，整个社会都是读书的人，就如 体育运动那样，人人都能参与其中。然而读书和体育，毕竟还不是完全相同的一回事，要求人人都热爱读书，个个都 是读书人，似乎还不是很现实。”从现实角度，论述人人读书不现实

6、，但倡导全民读书很有必要；第段“但是我们 还是应当鼓励人们多读书，读书的人越多，我们这个社会的文化气氛就越浓厚。读书，可以改变人的精神面貌和内在 气质，可以使我们变成一个有教养的人。”从实用角度，论述读书的好处并鼓励人们多读书。最后是总结全文。1 .考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各局部所写的内容，分析出 观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过引出论点或分论点，再用事例或名 言加以论述，最后得出的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文首先提出此段的分论点“中国人因性 格使然，做事含蓄，不轻易在公开场合表露喜好”；然后通

7、过摆事实，举许多热爱读书的人不习惯到公共场所读书； 最后运用比喻论证，以女孩子分场合照镜子作比，论证分论点，进而论证中心论点。2 .考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、比照论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加 以论证，从而使论证更具体、更有说服力。道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有 力，更具有权威性。比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。比照论证：比照论证的作用就 是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章第段引用“钟叔河说的话，运用了道理论证方法，具体有力地论证 了 “人人读书不现实，但倡导全民读书很有必要”的分论点，使论证更概

8、括、更深入、更有力，更具有权威性。3 .你赞同本文的观点吗？谈谈你的理由。解此类开放性试题：要紧扣文章的主旨；要紧密联系实际谈感想和认识，要 真切，从生活中来；要作出肯定或否认的回答，态度要正确、鲜明。此文看法是认同，结合文章所写“读书，可以改 变人的精神面貌和内在气质，可以使我们变成一个有教养的人。”“古今中外许多经典名著，是最优秀的思想家为我 们留下来。读书，就是为了能和这些杰出的思想进行交流，从中感悟人生的真谛。”“读书的人越多，我们这个社会 的文化气氛就越浓厚。”拟写即可。11、1. C最终他们会因为太期望媒体为他们思考并作出判断而丧失热情，丧失抗争欲望，失去自己独立思考和判断的能力。

9、2. 例如一：我曾沉迷于游戏，陷入其中，成为了 “愉悦感”的奴隶，这组文本引起我思考，要为自己设定有意义 的目标，并把它安排进日常中，保持专注。例如二：我曾经拒绝过抢夺注意力的低劣娱乐产品，这组文本让我更加相 信我的拒绝是正确的，我以后还是选择亲近那些能引发思考，需要动脑子的优秀产品。【解析】.试题分析：考查对文本内容的理解分析能力。依据文本一 “我们每天光是保持对自己该做的事情的专注，就已经很 困难了”；文本二“这个时代，我们似乎很难投入地、专注地去做一件事情”；文本三“我的日子因专注于这一目标 而使每一个空闲都很充实。我感到心满意足。这就是思考带给我的福利”可知，这组文本的主要目的是“呼吁

10、人们要 在一件有意义的事情上磨砺专注力和深度思考能力”。据此，答案为C。1 .试题分析：此题考查文章内容理解及有创意的解读。解答此类题目，在结合文本内容的基础上，把握作者的情感倾 向，并结合生活实际提炼出自己的观点。从文本一和文本二中的“让你忘记自己该做什么，让你很难保持专注，更不 用说深度思考了” “相对而言，付出更多、貌似愉悦感更少的事情比方学习、阅读、深度思考自然也就没有 人愿意去做”可以看出：人的“深度思考”能力将失去作答时围绕着这点来谈群众将来可能会失去什么能力。言之成 理即可。2 .试题分析：考查对文本内容的理解和个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文本内容的基础上，把握作者的情感

11、 倾向，提炼出自己的观点，并结合生活实际谈论自己认知和感悟即可。如：材料一叙写的游戏对人的专注力的影响， 从怎样保持自己的“专注和思考”的角度来谈感悟；从材料三叙写的利用绘画（高雅的艺术）来保持自己的专注和思 考能力等。没有固定答案，答题符合题目要求，言之成理即可。三、应用12、（1）传统文化类节目走上荧屏，深受观众喜爱。（围绕“传统文化受到观众喜爱”阐述，语言简洁流畅即可。） （2）符合要求即可。【解析】这是一道语文综合实践活动题。第（1）题考查学生对材料信息的概括。细读可知，这三那么材料分别介绍了三档文化节 目受到观众欢迎的事实，它们都属于把中国的传统文化搬上宽屏，赋予了它们新的内容和包装

12、，深受观众的喜爱。据 此表述即可。第（2）题考查学生的语言表达能力。活动开幕式上的致辞要紧扣活动主题“走进传统文化”来拟写，要 说明传统文化对学生的影响和现实意义，并鼓励大家积极参加活动，感受传统文化的魅力，做传承文化的使者。据此 分析拟写即可。四、综合性学习与写作13、答案例如：借条今借到校总务处铁锹肆把，水桶贰个，小推车壹辆。此据。九年级八班生活委员尹小清 义年X月X日【解析】此题考查借条的书写。解答时，需明确借条书写的格式，注意措辞恰当。在进行借条书写时，首先，首行中间需写“借 条”二字；然后第二行空两格开始写正文，具体说明借了哪些物品以及数量，注意数字要大写，在句末还需要写上“此 据”

13、二字；最后，在右下角写落款，先写明借物的人或组织，再标明借物的时间。根据格式和考前须知拟写即可。”（张岱湖心亭看雪）艰难险阻的诗句是：, O舟子喃喃曰:把杜甫的望岳默写完整。岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。6 .名著中主要人物往往具有多面性。从以下人物中任选一个，结合相关情节分析。A.宋江B.猪八戒C.虎妞二、阅读7 .阅读课外文言文，完成后面小题贞观三年，太宗谓侍臣日：“君臣本同治乱，共安危，假设主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重。假设 君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其 过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦

14、诛死。前事不远，朕与卿等可得不慎，无为后所嗤！ ”贞观六年，太宗谓侍臣日：“朕闻周、秦初得天下，其事不异。然周那么惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。 秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚延长，为恶者降年不永？朕又闻桀、纣帝王也，以匹夫 比之，那么以为辱；颜，闵匹夫也，以帝王比之，那么以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒，常恐不逮，为人 所笑。” 合契：对合符契，这里引申为符合，投合。钳口：闭口不言。可：岂，哪。福祚（zu6）：福禄，福 分。降年：天赐予的年龄，寿命。颜、闵：指孔子的两个学生颜回和闵损，他们以德行修养著称。1.以下各句中“然”的意义和用法与例句相同的一项

15、为哪一项（） 例句：然周那么惟善是务。.A.然侍卫之臣不懈于内。. *B.虽然，受地于先王。 *C.望之蔚然而深秀者。 D.假设听茶声然。2 .以下句子与“常恐不逮，为人所笑”句式相同的一项为哪一项（）A.斯是陋室，惟吾德馨。B.忠之属也，可以一战。.C花之富贵者也。D.帝感其诚。3 .将文中画线句子翻译成现代汉语。君失其国，臣亦不能独全其家。4 .选文中唐太宗对侍臣说的话表达了哪些治国理政的思想？（用自己的话概括）.将下面的句子翻译成现代汉语。鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。9.阅读下面文言文，完成后面小题元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂

16、至 承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻苻交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无 竹柏？但少闲人如吾两人耳。已卯上元，余在僧州”。有老书生数人来过，日：“良月夜，先生能一出乎？ ”予欣然从 之。步西城，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾臭。放杖而笑，孰为 得失？过问先生何笑，盖自笑也，然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。傀州：苏轼被 贬之地，现属海南。屠沽：泛指市井中做生意的人，过：苏轼的小儿子。韩退之钓鱼：韩愈曾借钓鱼钓不着大 鱼，埋怨水浅，要另觅垂钓之处。1 .解释以下加点词语。遂至承天寺盖竹柏影也予欣然从之

17、更欲远去2 .以下加点词的意义和用法相同的一组是（） A.月色入户/木兰当户织（木兰诗） B.念无与乐者/而不知太守之乐其乐也（醉翁亭记） C.步西城/从小丘西行百二十步（小石潭记） D.放杖而笑/君子和而不同（诸子论“和”） 3 .将以下句子翻译成现代汉语。怀民亦未寝，相与步于中庭。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。4 .（甲）（乙）两文都是苏轼记夜游之作，它们在情感表达上有什么相同点？试结合文章内容具体分析。10.阅读下面文字，完成小题。读书，不为做样子罗里宁现在读书的人越来越多了，这真是个可喜的现象，但不知道这样一个现象，是否能够消除过去人们曾经有过的， 对中国人还爱不爱读书的那样一种疑惑。中国人

18、爱不爱读书，之所以还能成为一个话题，可能是因为我们搞经济建设，对物质的需求更强烈了。人们为 了过上好日子，把对美好生活的向往，付诸了行动，各方面节奏，比过去要快了许多。工作紧张起来，社会上不免会 产生一点喧嚣，人群中不免会生出一点浮躁，使得很多人看上去，似乎已无心读书。但是以此作为观察点，去考察人 们的读书状况，所得到的可能也只是一个表象。读书从来都不是在公开场合里做样子的事，如果你到公开的地方去作 “调查”，看人们是否正在读书，然后还要拿去跟外国人作比拟，这是很不切实际的。中国人自古就以热爱读书而闻名天下，“外般皆下品，唯有读书高。”我们的先人，为我们留下了数不尽的精 神文化遗产，四书五经、

19、诸子百家、经史子集、楚辞汉赋、唐诗宋词、元曲和明清小说小品文等历代书籍史册，薪火 相传。尽管中国人读书，在历史上有过许多曲折，书和读书的人，也都遭受过磨难，但读书的传统，一直传承下来， 从未间断过。中国人因为性格使然，做事比拟含蓄，喜欢和不喜欢什么，不会在公开的场合里，轻易就表露出来。虽然我们 有着许多热爱读书的人，但要他们都到公共场所去，手里拿着书本，摆出一个读书的架式，他们一时半会的，恐怕还 不是很习惯。自古中国的读书人读书，都爱找个清静之地，以防止喧闹而专心致志，哪里有专门跑到热闹之地去摇头 晃脑，子日诗云的。譬如我们的女孩子都很爱美，更喜欢照镜子，但你看有几个女孩子是不分场合，随时随地

20、都在照 镜子的，你能因此而说她们就不爱美了吗？倡导全民阅读，很有必要。我们当然希望，整个社会都是读书的人，就如体育运动那样，人人都能参与其中。 然而读书和体育，毕竟还不是完全相同的一回事，要求人人都热爱读书，个个都是读书人，似乎还不是很现实。老出 版人钟叔河先生就说过：“不是所有人都有可能读书，不是所有能读书的人都好读书，但不必为此悲观。一十四亿人, 有可能读书的，少说总有一亿四；能读书又好读书的，再打个一折，也有一千四百万，这就很不少了。”每个人都会 有些自己的兴趣爱好，只要这些兴趣爱好是积极正面、健康向上和有益于社会的，可能也会起到和读书一样的作用， 你看那许多的能工巧匠，他们并不是每一个

21、人都能读许多的书。但是我们还是应当鼓励人们多读书，读书的人越多，我们这个社会的文化气氛就越浓厚。读书，可以改变人的 精神面貌和内在气质，可以使我们变成一个有教养的人。古今中外许多经典名著，是最优秀的思想家为我们留下来。 读书，就是为了能和这些杰出的思想进行交流，从中感悟人生的真谛。最后还要特别强调一点，就是不要老拿在公共场所里，看人们是否在读书，作为评判一国一地读书人多少的标 准，在公共场合手里不拿书本的人，并不代表他们就不读书读书，不是为了给谁做样子。1 .文章是从哪四个角度来论述中心论点的？请概括。2 .简要分析文章第自然段的论证过程。3 .说说第自然段画线句子的论证方法及作用。4 .对篇

22、末作者强调“读书，不是为了给谁做样子”这一观点，你认同吗？谈谈你的理由。11.阅读下面的文字，完成后面小题在我们的生活中，有太多太多被人为创造出来，用以吸引我们注意力的东西偶像剧、商业大片、娱乐圈花边 新闻、网络游戏、热点消息等。我们每天光是保持对自己该做的事情的专注，就已经很困难了。拿网络游戏来说吧，背后可能是几百人的团队，用最前沿的科技、最详尽的数据，通过声、光，交互、反响等全 方位途径，在心理学、行为经济学、认知神经科学等理论指导下，精心打造而成的。目的是什么呢？创造一个虚拟空 间，吸引你的注意力并消磨你的时间。可以说，一切娱乐产品背后的庞大团队，考虑的更多的是用多种手段来减小你触及它们

23、时的心理阻力，诱导你一 次次去点击，耗费你的精力，让你忘记自己该做什么，让你很难保持专注，更不用说深度思考了。这个时代，我们似乎很难投入地、专注地去做一件事情。我们的大脑已经习惯了轻而易举获得大量愉悦感，久而 久之，当这种强度的愉悦感已经满足不了你时，你需要更高强度、更持续、更深入的刺激。相对而言，付出更多、貌 似愉悦感更少的事情比方学习、阅读、深度思考自然也就没有人愿意去做。当我能够在画画中其乐陶陶时，我的生活变得令人着迷。我惊讶地发现在自然景色中还有许多以前从未注意到的 东西。每当走路坐车时，附加了一个新目的，那可真是新鲜有趣之极：山丘的侧面有那么丰富的色彩，在阴暗处和阳 光下不相同；水塘

24、里闪烁着如此耀眼夺目的反光，光波在一层一层地淡下去，外表和边缘那种镀金镶银般的光亮真是 美不胜收。在每一个平凡的景色中都能享有一种额外的兴味。在美术馆，我会用一种剖析的理解的眼光来欣赏一幅幅艺术杰作，我常常看见阻碍过我的难点，被一个个绘画大 师如何轻而易举地解决了。真不知道还有什么在不精疲力竭消耗体力的情况下，比绘画更使人全神贯注了。我的日子因专注于这一目标而使 每一个空闲都很充实。我感到心满意足。这就是思考带给我的福利。1.这组文本的主要目的，表述最恰当的一项为哪一项（）A.阐述群众的深度思考能力是如何被毁掉的。B.呼吁群众不要让自己成为愉悦感的奴隶。C.呼吁群众在一件有意义的事情上磨砺专注

25、力和深度思考能力。D.表现丘吉尔良好的艺术修养，以及对自然、艺术、生活的热爱。2 .根据（文本1）（文本2）,预测一下，群众在不久的将来可能会失去什么能力？3 .这组文本引起了你哪些思考？请结合生活实际，谈谈你的感悟。 三、应用.阅读以下材料，完成下面两题。材料一 央视节目中国汉字听写大会成为观众津津乐道的话题，没有大牌明星，只有来自全国各地的中学生; 没有声嘶力竭的歌唱，只有安安静静的书写。节目开播以来，全国刮起了一股汉字听写风潮，还催生了一批“听写族” O材料二2018年，央视推出了大型文化节目经典咏流传，节目一开播就得到了观众好评。此节目将古典诗词 与流行音乐完美结合，带着观众在众多歌手

26、的演绎中领略了诗词之美、音乐之美和文化之美。材料三 中国首档中文诗词记忆闯关节目中华好诗词在河北卫视华丽亮相，接力中国汉字听写大会，为观众继 续烹调这场越炒越火的中华文化盛宴。从以上材料中你得出怎样的信息？学校决定举办“走进传统文化”的大型活动, 假如你是主持人，请写出你在活动开幕式上的致辞。（80字左右）四、综合性学习与写作12 .为参加植树活动，九年级八班生活委员尹小清同学向学校总务处借了 4把铁锹、两个水桶以及一辆小推车，请你 帮尹小清写一张借条。参考答案一、积累1、D【解析】A项“笑纳”用于请人收下自己的礼物，这里校工收礼物说笑纳，不得体；B项“君子成人之美”指君子当促成他人之好事，这

27、里给同桌抄作业，显然不是成人之美，不得体；C项的语境是西瓜滞销，促销广告中有“多食无益需谨慎”，不得体；D项是阿姨运用幽默的语言化解“我”的不安，得体。应选D。2、A【解析】B.此处的“1千克”不合适，因为老奶奶常用的计量单位是“斤”。可以这样说：“老奶奶，您这土鸡多少钱1斤？ ” C “荣幸”的主语有误。荣幸，指荣耀而幸运，一般是表现自己谦虚的意思。应为“我们感到很荣幸能够邀请您作为我 们的指导老师”。D.“久仰”应为“久违”，一般用作久别重逢的客套。3、C【解析】C加点字的读音和字形全都正确。A销声匿迹。B眼花缭乱。D惟妙惟肖（xi立0）。4、C【解析】C项正确。ABD三项修改为：A.崭露

28、头角（坨）；B.繁摩急管（Xi百n）; D.理尺（zhi）o5、（1）不尽长江滚滚流（2）落红不是无情物（3）欲渡黄河冰塞川 将登太行雪满山（4）莫说相公痴更有痴似相公者（5）荡胸生曾云决眦入归鸟 会当凌绝顶一览众山小【解析】考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可 以结合词义背诵。此题中注意“渡、痴、眦、凌、览”的书写。6、例如A宋江一一人称“及时雨”仗义疏财，对来投奔他的人没有不收留的；但后来主动招安，改聚义厅为忠义堂, 为了青史留名背叛同伴，导致最后的悲剧。例如C虎妞一一大胆泼辣又又心机，她假装怀孕逼婚祥子，但对祥子也有真心关

29、爱的一面。【解析】了解中外名著的人物、故事情节等，平时要注意积累。结合名著故事情节分析人物的两面性即可。如猪八戒一一好吃 懒作，常提出散伙回家但他憨厚忠实，当师徒陷于流沙河，几次潜入水中勇斗妖怪，和悟空一起保护了唐僧。二、阅读7、1. A2 . D.君主如果失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。3 .君主能接受忠言，虚心纳谏；臣子能直言进谏；要施行仁政，关爱百姓。（围绕这三方面答题即可）【解析】.例句中“然”表示转折，“然而”的意思。A项，然而；B项，这样；C项，的样子；D项，的样子。应选Ao.文言文句式总分两大类：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分为：倒装句、被动句、省略句、判断句四大类

30、, 而倒装句又分为：宾语前置句、状语后置句（介宾短语后置句）、定语后置句、主谓倒装句（谓语前置句）四类。例句 和D项都是被动句式，其它三项是判断句。应选D。1 .此题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分 点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意 译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，到达词达句顺。句中重点词语：国，江山；全，保 全；家，家族。句意：君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。2 .此题考查学生对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是

31、在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的 信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。唐太宗的治国之道从文中“太宗谓侍臣曰：君臣本同治乱，共安危， 假设主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重。”可以看出，治国必须有能直言进谏的臣子，君主能虚心纳谏; 从文中“然周那么惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭”可以看出，治 国要以民为本，让老百姓安居乐业，国家才能长治久安。据此分析作答即可。选自贞观政要 吴兢年代：唐参考译文：贞观三年，唐太宗对侍臣说：“无论国家安定还是混乱，平安还是危险，君臣都应该同舟共济。如果君主能接受 忠言，臣子能够直言进谏，那么君臣之

32、间就会非常默契，这是自古以来治国所重视的方法。如果君主贤明，而臣子却 不匡正辅佐，想要不亡国，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。像隋炀帝，他为人非 常暴虐，臣下不敢进言，这使他不知道自己的过失，最后国破家亡，大臣虞世基等人不久也被杀死。这个惨痛的教训 离我们并不远，我和各位大臣能不谨慎吗？我们不能被后人所耻笑啊。”贞观六年，唐太宗对侍臣说：“我听说周朝与秦朝刚得到天下的时候，治理国家的方法是一样的。但是周朝推行 仁政，积累功德，所以能够将自己的基业保持八百年。而秦朝恣意妄为，骄奢淫逸，所以只经历了两代帝王就灭亡了。 这难道不是行善可以延长福祚，作恶可使国运衰败吗？我又

33、听说桀、纣是帝王，但是凡夫俗子都对他们的行为感到羞 耻，颜回、闵损是普通百姓，但帝王却以他们的言行为荣耀。这也是帝王应该感到羞惭的。我时常用这些事对照自己 的行为，并经常告诫自己，担忧自己哪里做得不好，被人耻笑。”8、鲍叔却并不认为我没有羞耻之心，因为他知道我不以小节为可羞而以不能在天下显扬功绩和名声为耻辱。【解析】此题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的 意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一 种较好的方法。注意“以” “耻”等字词的翻译。“耻功名不显于天下也”介宾短

34、语后置句（状语后置句）的翻译。特 别是“耻”的意动用法的翻译。9、1. 就 原来是 跟随 想，想要A2. （1）怀民也没有睡觉，我们便一同在庭院中散步。（关键词：“亦”、“于）（2）家里的人闭门熟睡，睡得很酣 甜（直译“已经再次在打鼾了 ”也可以）。（关键词：“掩关”、“再酣”）两文都表达了作者旷达乐观的胸怀。【甲】文通过描绘澄澈透明的月色，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随 缘自适，自我排遣的特殊心境【乙】文描写了上元之夜的繁荣景象、祥和淳朴的民风，表达了作者悠然自得的心境。【解析】.考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时 要注

35、意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个字都是古今异义词，如“盖”：原来是。所以千万 不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。1 . B项：游乐；以为乐；C项：走出；步数；D项：表承接；表转折。A都是“门”。2 .此题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语 的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是 一种较好的方法。注意以下字词的翻译，亦：也。寝：睡，臣卜。相与，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院 里。掩关：闭门。再，同“在”，再鼾，已醒而复睡。3 .考

36、查对文章思想情感的分析比拟。记承天寺夜游作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”， 月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人 生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，那么所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形 象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。书上元夜游是宋朝人诗人苏轼 写的一篇游记。本篇游记主要讲”得“与“失”的关系，流露出作者乐观豁达情感。故而两文都表达了作者旷达乐观的 胸怀。【点睛】参考译文甲文，元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时

37、月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑 到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像 积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪 个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。乙文，已卯年正月十五，我在僧州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？ 我便很 高兴地跟随他们，走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序。回到家中 已经三更了，家里的人闭门熟睡，睡得很酣甜。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，

38、什么是失呢？苏过问我为什 么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必 能钓到大鱼。10、1. （1）从历史角度，论述国人热爱读书的传统从未间断；（2）从性格角度，论述国人不喜欢在公共场所而喜欢在 清静之地读书；（3）从现实角度，论述人人读书不现实，但倡导全民读书很有必要；（4）从实用角度，论述读书的好 处并鼓励人们多读书。4 .首先指出中国人因性格使然，做事含蓄，不轻易在公开场合表露喜好；继而对热爱读书的人不习惯到公共场所，而 喜爱到清静之地读书进行论述；最后以女孩子分场合照镜子作比，论证分论点一一中国人由于性格使然，不喜欢在公 共场所而喜欢在清静之地读书。5 .道理论证（引用论证）。引用老出版人钟叔河先生的话，证明“要求人人都热爱读书，个个都是读书人，似乎还不 是很现实”这一分论点，更加令人信服。