《堂吉诃德》读后感5篇优秀范文 .doc

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1、堂吉诃德读后感 5 篇优秀范文堂吉诃德的主人公堂吉诃德迷上了骑士小说，整天梦想着自我是诱地一位除暴安良，受人尊敬的大骑士。有一天，他找来了自我祖父以往穿过的一副已经烂得不能再烂的铠甲，又找来了几块已经生锈的铁块披在自我的一匹马驹身上。那么关于堂吉诃德读后感该如何去写呢，以下是小编整理的堂吉诃德读后感范文 5 篇，希望能够分享给大家进展参考和借鉴。堂吉诃德读后感范文一堂吉诃德是西班牙的著名作家塞万提斯的名作，塞万提斯的时代，非常多人都由于痴迷骑士小说而盲目地癫狂，使社会变得弊端重重，他因此写下这本书，表达了对吞噬精神的骑士小说的痛恨及对社会的不满。本书主要写了拉曼却的穷乡绅阿隆索吉哈那迷恋骑士小

2、说上所说的，改名为堂吉诃德台拉曼却，与老实幽默的侍从桑丘潘沙三番五次地出门做游侠骑士(桑丘做骑士的侍从)，励志扶贫压强，但堂吉诃德却把风车当巨人，把牛羊当军队，把客店当堡垒等，桑丘也不明白装明白，十分搞笑，两人干出了许多疯狂的傻事。直到临终前，他才觉悟自我之前的过错并痛骂骑士小说，因此遗憾地死去。那在现代社会中，有没有类似于堂吉诃德所作所为的人呢?有。他们有的沉迷于网络游戏，模拟游戏中的暴力镜头，打架斗殴，严峻妨碍了社会治安甚至还会出人命，这不就与堂吉诃德迷恋骑士小说的后果一样吗;有的迷恋功夫电影中的飞檐走壁，尝试去模拟，结果往往是遍体鳞伤，这不就与堂吉诃德和别人拼杀总是输的非常惨一样吗;更有

3、甚者，爱看凶杀片，并学电视中的情景，铤而走险，外出奔波，四处杀人，成了名副事实上的杀人犯(所以十分少)，这不就和有些人自我本不清晰某些事，但还假惺惺地议论，这不就和桑丘的不明白装明白一样吗?总之，如此既妨碍社会风气，又妨碍了社会平安，因此十分不好。还有一点，堂吉诃德直到临终前才悔改自我原先的行为，已经晚了，因此我们也不应当如此做，犯了错误要及时改正，如此才是对的。另外，作者精细的，写作手法也值得我们学习。统而言之，与其像堂吉诃德那样，还不如踏踏实实地做人，勤勤恳恳地生活，比方打打球呀，聊聊天呀，散散步呀，多好呀!堂吉诃德读后感范文二一个满脸消瘦，面带愁容的小贵族，为了心中漂亮的达辛尼娅，他爱上

4、了骑士小说一匹瘦弱的老马稷南提、一柄生了锈的长矛，一个破了洞的头盔，堂吉诃德带着桑丘开场了他们伟大的出征。但是时代变了，骑士制度早已成为历史，他自然当不成骑士了，因此他只得以梦想来实现当骑士的向往，他把乡村客店当作城堡，把旅店老总当作寨主，把旋转的风车当作巨人，把羊群当作军队，把理发师当作武士，把成功获得的铜盘当作有名的曼布里诺头盔，把罪犯当作受的绅士闹了许多的笑话，吃了无数苦头，直到临终前才醒过来。唉，悲伤的堂吉诃德!然而，堂吉诃德又是伟大的。这一点都不矛盾。由梦想主义精神和浪漫主义情调构成的唐吉诃德气质不是每个人都能具有的，这是一种充满实践勇气和内在热情的英雄气质，我们需要的确实是这种怀抱

5、着崇高信念和伟大梦想的唐吉诃德式的人物。堂吉诃德敢于追求自我心中的布宜诺斯艾利斯。达辛尼娅是只个漂亮的梦，但是他努力寻找梦境。她对感情是忠贞不渝的，即便那只是邻村挤牛奶的小姐。他有着无比正义的骑士精神，他一心认为这世界需要挽救需要伟大的堂吉诃德。他是那么可笑，内心却又那么认真。正是堂吉诃德的无能和英勇，让伴随出门行侠的商丘不离不弃。商丘，一个伊壁鸠鲁式的享乐派。朱光潜先生以往给过他们如此一段评价：一个是满脑子虚幻梦想，持长矛和风筝搏斗，以显出骑士威风的堂吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴，厚禄中享受人生滋味的商丘。潘沙。他们一个是可笑的梦想主义者，一个是有用的梦想主义者。但是堂吉诃德属于过去，商

6、丘。潘沙却属于将来。随着资产阶级权力的日渐上升。梦想的人就不是堂吉诃德而是商丘或许说堂吉诃德是聪明中的傻瓜，商丘是傻瓜中的聪明一点也没有错吧。以往这部书只但是是关于骑士文学的挖苦目的在于把骑士文学地盘完全的摧毁，之后，它却成了行将灭之的骑士阶级的史诗。此刻，堂吉诃德骑着华美的马车到天堂寻找漂亮的达辛尼娅了么?堂吉诃德读后感范文三梦想与现实总归是有差异的，就像堂吉诃德这本书的主人公堂吉诃德，正由于他分不清梦想与现实，从而引发了一大堆囧事。本书的主人公堂吉诃德迷上了骑士小说，整天梦想着自我是诱地一位除暴安良，受人尊敬的大骑士。有一天，他找来了自我祖父以往穿过的一副已经烂得不能再烂的铠甲，又找来了几

7、块已经生锈的铁块披在自我的一匹马驹身上，认为这是陪同他一齐征战沙场的战马，他还威胁利诱地找了一位仆人，还将隔壁村当一位小姐当做自我的意中人，开场了一场糊里糊涂的大冒险，在这些年里，他还几次险些丢掉性命，最终，她被一位同乡找来的书生扮演的白月骑士所打败，返乡回家。刚不大会儿，就生了一场大病，梦见了自我的经历，回头一想，实在是十分荒唐可笑。读了这本书，我最大的收获确实是明白了如何应对梦想与现实的差异。在我们有了一个伟大的梦想时，我们要先看一下我们有没有实现这个梦想的本领，假如有，我们还要看一下四周的环境容不容得下自我实现梦想;假如没有，我们要通过努力来让自我能够实现自我的梦想。所以，假如你的梦想是

8、不好的，我依然劝你不要为此努力。同时，假如你的梦想是对个人有利对社会有利对国家有利的，那么你必需要努力，不然这一切都只是空话，毫无意义。另外，在现实中，假如你在那边瞎做事，你就会像堂吉诃德一样。堂吉诃德这本书，既幽默又有哲理，真是一部让我爱不释手的好书，非常值得一看。堂吉诃德读后感范文四名著是遗留人世间的珍珠。堂吉诃德为我们刻画了一位瘦骨嶙峋、干瘪面庞的主人公形象。他是一个衰败的贵族，沉溺于骑士小说而不能自拔，竟像古代骑士那样用破甲驽马把自我打扮起来，把桑丘一个矮胖的农民当作自我的侍从，同时把村里的一位村姑当做漂亮的夫人，作为自我信仰的公主，然后开场了他们的三次骑士旅途。在征途中，他居然把风车

9、当作三头九臂的巨人，同时和它大战了一番，最终以“睿智”的堂吉诃德的失败而告终;其后，他又把客店当作城堡，睡梦中把酒囊当作巨人搏斗。这确实是他，一个荒谬不堪的堂吉诃德，他的出现，注定带给我们无尽的欢笑。仅仅如此吗?不，这些犹如珍珠一样，带给我们无尽笑料的同时，也带给我们许多深入的道理，让我们受益终身。故事中，堂吉诃德是一个十分复杂的人物，与桑丘的简单朴实构成鲜明的比拟。堂吉诃德的明显特点是脱离实际、耽于梦想，生活在自我的臆想世界里，不能区分梦想与现实。故事中，他自我梦想公主，梦想打巨人、臆想世界，当他的梦想被人戳破后，他却不能理解现实，总想是他四周的一位魔法师搞的鬼，成心破坏他四周的人和物，损毁

10、他的幸福，这更加突出了堂吉诃德的荒谬可笑以及他受骑士小说的荼毒之深。他是一个可笑的人，做事横冲直撞，不咨询缘由，结果往往事与愿违，连累了别人，嘲笑了自我，但在这一切的笑料之后掩藏着他那热心、仁慈、正直、无私、正义的心。他英勇，为了别人，他能够毫不畏惧的迎向危险;他仁慈仁慈，在危险面前，他保全仆人，单独应对危险;他荒谬可笑，但只是建立在一个锄奸救苦的根底上的，他热爱自由和公主敢于为主持正义而忘我斗争。堂吉诃德带给了我们许多，让我们认识了这位伟大的狼狈骑士，他让我们明白了：人人生而平等，勇者无惧，信仰的力量是无尽的，信仰使他从不退缩。他的经历告诉我们遇事三思而后行，谋定而后动。堂吉诃德堕入骑士小说

11、而导致了他的愚昧荒谬，使我们明白，要学会扒开自我眼前的迷雾，使自我清醒。吾日三省吾身，我们明白，我们笑他的时候，自我内心明白，他并不比我们自我可笑多少。堂吉诃德读后感范文五这本书是由西班牙作者塞万提斯创作。书中讲了一位名叫吉哈达的绅士，因受骑士小说的荼毒，竟梦想自我是位骑士，称自我为堂吉诃德，封自我为“狼狈骑士”和“狮子骑士”。因此，他带着他仅有的一点财产是指能够作为骑士的必备用品的东西，踏上了在他眼中所谓的通往成功的道路。途中，处于梦想中的他，把磨坊的风车当作巨人，挺枪拍马地冲去，却被扇叶打得落花流水，半天不能动弹;他把穷旅店当作魔堡、把妓女当作贵妇人，受尽别人嘲弄;他把理发师的铜盆当作曼布

12、里诺的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，不顾一切地提矛杀去;他把羊群当作交战的军队，纵马大开杀戒;他按照自我的办法制造“圣水”，却害得他的侍从上吐下泻，浑身疼痛难忍，骨头像散了架了一样，站都站不起来文中的吉哈达是一个脱离现实、耿于梦想、行动盲目的人，他满怀真诚想救人于危难，却四处碰壁，受尽嘲弄和损害，使自我成为一个滑稽的人，但他从不怕人们的嘲弄和挖苦，仍然以去除世间的不平为自我人生的梦想。而作为他的侍从桑丘.潘沙，就老实多了，他只是一个贫困的农民，胆怯怕事，一字不识，甚至有些狭窄自私，但是他又具备他自我特有的智慧和一份淳朴仁慈。他与吉哈达不一样在，吉哈达代表的是一个要改造社会的人文主义者，而桑丘只

13、是一个追求完满生活的小消费者，讲究实际，与吉哈达的梦想构成鲜明比拟。相信大部分读者都会喜爱上这部作品，看起来不实在际，非常荒谬，但又如此的兴趣横生，引人入胜，这或许也是这部作品能够名传千古的缘故之一吧!但同时，我们也能够从这部作品中读出作者关于骑士制度，和对美化这一制度的骑士文学的憎恶，他想通过这部作品来唤醒人们不再吸食这些麻醉人们精神鸦片，让人们回归现实。我读了这部作品后，便厌恶起了那些骑士小说，瞧瞧，那些万恶的骑士小说将吉哈达害成什么样貌啦!多阅读是能够提高人们的阅读水平，但是，在阅读前，我们也需要适当的删选，选择适宜的文学书来阅读，否那么，假如你想当个“精神饭桶”的话，你就非常有可能落得个跟那悲伤的差点命都没了的，还害别人造成损害的吉哈达一样的下场!