九年级语文上册第二单元6敬业与乐业阅读练习新人教版.docx

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1、6敬业与乐业阅读练习一、阅读下面的文字，完成1417题。第二要乐业。“做工好苦呀！ ”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。 但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？ ”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来 讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘假设我们去赌钱去吃酒，还不是 一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那 一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一 用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。 我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己

2、的身子和心子摆在哪 里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事清楚不能不做, 却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这 不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯 继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲 折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就, 离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常 要和同业的人比拟骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许 多游思、妄想杜绝

3、了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之 者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为 人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。 14.选文中，作者针对什么问题提出了什么观点？ （2分）15 .从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处？ （4分）16 .选文主要运用了哪些论证方法?试举一例分析。（3分）17 .结合文段内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。（3分）二、阅读下面文段，完成19-22题（8分）第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人

4、说得 太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的 话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹫，便是敬。 业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既 不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去 做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。 事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业 都是有趣味的”时，列举了四个原因加

5、以说明。参照两种写法，根据自己的理解，为“有业之必要”列举几条理由，或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。（课后练习二）例1: “有业之必要”的理由可以谋生，使自己经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息；使身心有所安排，不至于无所事事、烦闷无聊；从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；事业上的小小成功，会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；创造性的成就，更是对 生命价值的最高肯定例2： “凡职业都是有趣味的”例子居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们从没有 认为这项工作是无聊的，因为找到“镭”，是他们最大的乐趣。陈景润几十

6、年如一日在枯燥的数学世界里驰骋，稿纸装了几麻袋，终于摘取了 “皇冠上的 明珠”。捡破烂的博士（请去网络搜索）提示：张老师觉得以上仿写没意思，假设想有意思，可联系自己生活实际发表议论，例如： 网吧利弊谈网络游戏的利与弊初三了，该“减负”还是“增负”？要考试了，还背“中华经典”吗？学生该实行几小时工作制？食堂饭菜之我见【一个诀窍】说话、作文，一与生活联系（与思想感情联系），立刻就变得有意思，也有 话可说了。2 .发现频道梁启超先生说：“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。” 依照作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？例如 同学、老师、家长（自

7、愿完成）3 .主人论坛你还有什么疑问，特别是无疑之疑吗？还有什么见解，特别是独到见解吗？附：同学们提出的问题1 .梁启超为什么以“任公”和“饮冰室主人”为号？解答：梁启超十分崇拜墨子，他自号“任公”是取墨家“任侠”之义，表示要努力发扬墨 家精神，以天下为己任，吃苦耐劳，奉献自己的才华和心血。其书房名“饮冰室”，又号“饮冰室主人。“饮冰” 一词源于庄子人世间：“今 吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？ ”比喻自己受命从政，为国忧心的惶恐情态。当年梁10启超受光绪皇帝之命变法维新，面对国家内忧外患的交煎，内心焦灼异常。如何解止匕“内 热”？唯有“饮冰”。所以用“饮冰室”名其书房，表达自己内心对国家局势的

8、忧虑焦灼。2 .梁启超麻将桌上口述社论是真是假？解答：老师估计是真，因为梁启超确实有此能力。他一动笔就文思泉涌，万言长文“片刻 即脱”。年轻时曾以10日之功，写完长达百页的欧洲战役史论。护国运动期间，遭 袁世凯通缉躲入深山，在大病初愈的情况下奋战三天，写出国民浅训一书。人到暮年, 精力不减，只消一个周末，便可成书一本。与他一同旅欧的蒋百里写了一本欧洲文艺复 兴时代史，请他作序。他一出手便是6万字，与原书一样长，只得单独出版，这就是他 的学术代表作之一清代学术概论。3 .梁启超这样文思泉涌，是天资，还是后天练就的？解答：两方面原因都有。梁启超确实天资超常，但他文思泉涌，奥秘更在于博闻强志，能 出

9、经入史，信手拈来。例如一次宴会，胡适说中国古诗中没有写猪的诗句，他马上以乾隆 非常生僻的“夕阳芳草见游猪”反驳。4 .课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”；又说：“我当木匠的做成一 张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说:“不想当元帅的士兵不是好士兵。”哪一个说得对？为什么？附：同学们意见1 .作者这样说是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，进 而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命、获得心灵 的宁静与平和。拿破仑的名言，那么是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇 于向命运发出

10、挑战。一一各有道理，只是出发点不同而已。2 .职业分工没有贵贱之分，却有高下之别。从现在的社会实际来看，下层百姓任劳任怨 地“敬业”不一定能保证温饱，更不一定能获得人格尊严，有时还要饱受欺凌。看看那“开 胸验肺”的，看看那些“跳楼讨薪”的，看看那些以自焚抵抗强拆的别说拉黄包车与 当大总统，就是普通员工与老板，普通公务员与权贵，生活也判假设天壤。如果现在一味让 下层百姓“敬业乐业”，不仅不一定可能，而且有维护既得利益之嫌。否那么他为什么不放 弃既得利益去拉黄包车？ 一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千万万，如果每一个土 兵都怀揣元帅梦，不安心做士兵，元帅同意吗？3 .两种说法反映的价值观也有区

11、别。梁启超教导人们要安于本职、不可好高鹫远，表达 了隐忍而自敛的中国人生哲学。而拿破仑鼓励士兵要争当元帅，那么是典型的西方个人进取 型、性格外向型人生观。要注意哎一一课文说的是：“事的性质，从学理上解剖起来，并 没有高下”。“学理卜.”和“实际上”是不一样的呀。“学理”是书呆子讲的，实际不 是那么回事。大家要善于将“学理”变成真理呀！11 当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉 黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是 人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬 的。惟其如此，所以

12、我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天 劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如, 境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。 庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。” 凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来 和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌予，和你们当政治家的建设成一个共和国家 同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压

13、境的敌军 同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不 妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文 正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说，便 亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义， 于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素 其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。19 .选文中作者说明的主要观点是什么？（2分）20 .选文第段中划线句属于什么论据？其具体作用是什么？（2分）21 .作者引用了庄子和孔子

14、的名言，二者去掉一个好不好?为什么？（3分）22. “因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这导学设计：一.趣味介绍作者【说明】上课，首先要有趣，但本课属于议论文，缺乏故事性，趣味性不强。那么怎样有 趣？首先是要有趣地介绍作者。介绍作者应防止平铺直叙，尽量带点故事，带点趣味，引起学 生阅读的兴趣。下面是我对作者梁启超的介绍：学界泰斗梁启超梁启超（1873-1929）,广东新会人，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。少年：天才神童梁启超出生于一个“半为农者半为儒”的乡绅家庭，自幼聪颖，4岁开始学习四书五 经，9岁就能写上千言的八股文章，11岁中秀才，16岁中举人。青年

15、：改革新锐17岁进入康有为的万木草堂学习，接受康的思想学说并由此走上改良维新的道路，成为康 有为的得力门生和推行维新变法的得力助手，时人合称“康梁”。1895年春再次赴京会试, 协助康有为，发动在京应试举人联名请愿的“公车上书”。1898年7月，受光绪帝召见， 奉命变法。9月政变发生，逃亡日本。中年：耀眼巨星1896年时务报在上海创刊，梁启超任总撰述。他的文章立论新颖，感情充分，文笔华 美，流畅自然，具有极强的感染力，一时时务报风行全国。连反对维新的胡思敬也惊 呼：“时务报盛行，启超名重一时，士大夫爱其言语笔札之妙，争礼下之。上自通都 大邑,下至僻壤穷瞰（z0u角落），无不知有新会梁氏者。”流

16、亡日本期间，继续写文章、 著书，介绍西方资产阶级的理论和思想，猛烈地抨击清王朝的腐朽黑暗。诗文大家黄遵宪 称颂梁启超的思想言论“惊心动魄，一字千金从古至今文字之力之大，无过于此者矣J 严复也肯定：“梁任公笔下大有魔力，而实有左右社会之能。”可以说，梁启超的文章在 整个中国近代散文史上都是无与伦比的。晚年：学界泰斗晚年的梁启超弃政从文，从事教育和学术研究，先后在清华、南开等大学任教授，是清华 国学研究院“四大导师”之一。他在哲学、佛学、史学、政治经济学、先秦诸子学、文学 等多个领域的学术研究上取得了丰硕的成果，是近百年间不可多得的“百科全书”式的天 才学人。梁启超一生著述宏富，所遗饮冰室合集共1

17、48卷，1000余万字，加上其他著述共达 1400万字，在政治活动占去大量时间的情况下，平均每年发表39万字一一可谓学界泰斗。 麻将桌上口述社论梁启超酷爱麻将，曾说“只有读书可以忘记打牌，只有打牌可以忘记读书。”有一次几个 知识界朋友约他某天去讲演，他说：“你们订的时间我恰好有四人功课。”来客不解，听 他解释方知是约了麻局。他为时务报写社论、时评，又不愿耽误“四人功课”，于是 常常一边打着麻将，一边口述社论。麻将胡了，社论也口述完毕，一字不改，就可付印。 据说他很多文章都是在麻将桌上口授而成。一门三院士，九子皆才俊梁启超精心培育了 9个子女，个个皆是栋梁之材，还出了三位院士：长子梁思成，著名建

18、 筑学家、中国古建筑研究的先驱者。次子梁思永，杰出的考古学家，对新石器时代和商朝 的考古有重大贡献。三子梁思礼，著名火箭控制系统专家。【作用】许多教师教学中只注意传授知识，忽略学习中的心理因素和非智力因素，忽视兴 趣、动机、情感、意志等问题。还有些教师，眼里只有应试，考什么教什么，不考的就不 教。以上趣味介绍，虽然并不考，但学习中的非智力因素不可低估，学生的心理影响和他 们学习这一课的情感投入却不得不重视，这样做，学生会感觉这课有趣，会有比拟强烈的 情感投入，效果自然是不言而喻的二.用上自己“行万里路”的照片为了上好这一课，做好这课课件，我于2015年3月7日前往广东新会拜访了梁启超故居, 之

19、前还去过北京西山植物园的梁启超墓。用上亲自拍摄的照片，也有助于调动学生的感情 投入。三.用梁启超的“三步读书法”阅读1 .学法指导：梁启超的“三步读书法”鸟瞰，浏览文章，了解大概，明确重点、难点；解剖，各局部仔细研究，特别是对重点和疑难处仔细研究；会通，即融会贯通，联系作者思想和写作背景等资料，深入彻底理解。我们学习敬业与乐业就用梁启超这三步学习法。【说明】这三步学习法，其实跟我平常使用的先整体感知，再分段阅读品味，最后归纳积 累并迁移扩展探究的学习方法并无本质区别，但毕竟具有新颖性，能引起学生兴趣。“三步”具体内容如下：（略）四.联系生活仿写和探究L小试身手：仿写文中在谈到“有业之必要”时，

20、举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈至I“凡职业 都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，根据自己的理解，为“有业之必要”列举几条理由，或为“凡职业都是有 趣味的”提供几个例子。（课后练习二）例L ”有业之必要”的理由可以谋生，使自己经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息；使身心有所安排，不至于无所事事、烦闷无聊；从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；事业上的小小成功，会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；创造性的成就，更是对 生命价值的最高肯定例2： ”凡职业都是有趣味的”例子居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛

21、与枯燥，但他们从没有 认为这项工作是无聊的，因为找到“镭”，是他们最大的乐趣。陈景润几十年如一日在枯燥的数学世界里驰骋，稿纸装了几麻袋，终于摘取了“皇冠上的 明珠”。捡破烂的博士（请去网络搜索）提示：张老师觉得以上仿写没意思，假设想有意思，可联系自己生活实际发表议论，例如： 网吧利弊谈网络游戏的利与弊初三了，该“减负”还是“增负”？要考试了，还背“中华经典”吗？学生该实行几小时工作制? 食堂饭菜之我见【一个诀窍】说话、作文，一与生活联系（与思想感情联系），立刻就变得有意思，也有 话可说了。2 .发现频道梁启超先生说：“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。” 依照作者的这

22、一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？例如 同学、老师、家长（自愿完成）3 .主人论坛你还有什么疑问，特别是无疑之疑吗？还有什么见解，特别是独到见解吗？附：同学们提出的问题1 .梁启超为什么以“任公”和“饮冰室主人”为号？解答：梁启超十分崇拜墨子，他自号“任公”是取墨家“任侠”之义，表示要努力发扬墨 家精神，以天下为己任，吃苦耐劳，奉献自己的才华和心血。其书房名“饮冰室”，又号“饮冰室主人”。“饮冰” 一词源于庄子人世间：“今 吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？ ”比喻自己受命从政，为国忧心的惶恐情态。当年梁 启超受光绪皇帝之命变法维新，面对国家内忧外患的交煎，内心焦灼异常

23、。如何解此“内 热”？唯有“饮冰”。所以用“饮冰室”名其书房，表达自己内心对国家局势的忧虑焦灼。2 .梁启超麻将桌上口述社论是真是假？解答：老师估计是真，因为梁启超确实有此能力。他一动笔就文思泉涌，万言长文“片刻 即脱”。年轻时曾以10日之功，写完长达百页的欧洲战役史论。护国运动期间，遭 袁世凯通缉躲入深山，在大病初愈的情况下奋战三天，写出国民浅训一书。人到暮年, 精力不减，只消一个周末，便可成书一本。与他一同旅欧的蒋百里写了一本欧洲文艺复 兴时代史，请他作序。他一出手便是6万字，与原书一样长，只得单独出版，这就是他 的学术代表作之一清代学术概论。3 .梁启超这样文思泉涌，是天资，还是后天练就

24、的？解答：两方面原因都有。梁启超确实天资超常，但他文思泉涌，奥秘更在于博闻强志，能 出经入史，信手拈来。例如一次宴会，胡适说中国古诗中没有写猪的诗句，他马上以乾隆 非常生僻的“夕阳芳草见游猪”反驳。4 .课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”；又说：“我当木匠的做成一 张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说: “不想当元帅的士兵不是好士兵。”哪一个说得对？为什么？附：同学们意见1 .作者这样说是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，进 而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命、获得心灵 的宁静

25、与平和。拿破仑的名言，那么是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇 于向命运发出挑战。一一各有道理，只是出发点不同而已。2 .职业分工没有贵贱之分，却有高下之别。从现在的社会实际来看，下层百姓任劳任怨 地“敬业”不一定能保证温饱，更不一定能获得人格尊严，有时还要饱受欺凌。看看那“开 胸验肺”的，看看那些“跳楼讨薪”的，看看那些以自焚抵抗强拆的别说拉黄包车与 当大总统，就是普通员工与老板，普通公务员与权贵，生活也判假设天壤。如果现在一味让 下层百姓“敬业乐业”，不仅不一定可能，而且有维护既得利益之嫌。否那么他为什么不放 弃既得利益去拉黄包车？ 一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千万万，

26、如果每一个士 兵都怀揣元帅梦，不安心做士兵，元帅同意吗？3 .两种说法反映的价值观也有区别。梁启超教导人们要安于本职、不可好高警远，表达 了隐忍而自敛的中国人生哲学。而拿破仑鼓励士兵要争当元帅，那么是典型的西方个人进取 型、性格外向型人生观。要注意哎一一课文说的是：“事的性质，从学理上解剖起来，并 没有高下”。“学理上”和“实际上”是不一样的呀。“学理”是书呆子讲的，实际不 是那么回事。大家要善于将“学理”变成真理呀！6敬业与乐业阅读练习一、阅读下面的文字，完成1417题。第二要乐业。“做工好苦呀！ ”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但是 我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？

27、 ”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲， 诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘假设我们去赌钱去吃酒，还不是一样 在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒 钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用， 不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我 想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里 才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事清楚不能不做， 却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。

28、这 不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯 继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲 折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就, 离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常 要和同业的人比拟骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许 多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之 者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为 人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之

29、将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。 14.选文中，作者针对什么问题提出了什么观点？ （2分）答案针对“做工苦”提出“要乐业”的论点。（如答“针对 做工苦提出凡职业 都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生的论点”也可给分） 15.从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处？ （4分）【答案】内容上：借生活小事引出要说明的道理：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做 下去，趣味自然会发生。表达上：采用对话方式亲切平易，如话家常，便于交流，容易产 生共鸣IT紊:主要运用了哪些论证方法?试举一例分析。（3分）【答案】第一问：举例论证、道理论证（引证法）、比照论证 第

30、二问例如：举例论证: 举两等苦人的例子，论述“苦乐全在主观的心，不在客观的事”的道理。引证法：引用 孔子的“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”的话，论证“乐业的重要性”。比照 论证：先从反面论述心境不好，什么事都苦；再从正面阐述什么职业都有乐趣。17.结合文段内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。（3分）【答案】不畏劳苦；要善于在劳苦中寻找快乐；要全身心投入到职业中，在奋斗中增加快 乐的分量；干一行爱一行，以此为乐等。二、阅读下面文段，完成19-22题（8分）第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精 微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“

31、主一无适便是敬。”用现在的话讲, 凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹫，便是敬。业有什 么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上 帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡 可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名 称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总 统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车 的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合 理的

32、生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟 其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。 劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何 如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。 庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。” 凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来 和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌予，和你们当政治家的建

33、设成一个共和国家 同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军 同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不 妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文 正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说，便 亵渎职加之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义， 于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素 其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。19 .选文中作者说明的主要观点是什么？（2分）【答

34、案】我们要敬业20 .选文第段中划线句属于什么论据？其具体作用是什么？（2分）7【答案】道理论据。（1分）论证了不敬业的危害，从反面论证了论点。（意近即可）（1 分）21 .作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好?为什么？（3分）【答案】不好。（1分）因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，使论证内 容不全面，论证过程不严密。（1分）22 . “因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这 一标准来衡量，请从身边举一个这样“天地间第一等人”的例子并加以简评。（2分）【答案】例如：扫大街的清洁工人，每天起早贪黑，不怕脏、不怕累，把街道清扫得干干 净净。

35、他们不嫌弃这种又苦又累的职业，总是脚踏实地、认认真真做好自己本分以内的事 情，这种干一行爱一行的敬业精神值得我们敬重。（举例正确1分，评价合理1分） 导学设计：一.趣味介绍作者【说明】上课，首先要有趣，但本课属于议论文，缺乏故事性，趣味性不强。那么怎样有 趣？首先是要有趣地介绍作者。介绍作者应防止平铺直叙，尽量带点故事，带点趣味，引起学 生阅读的兴趣。下面是我对作者梁启超的介绍：学界泰斗梁启超梁启超（1873-1929）,广东新会人，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。少年：天才神童梁启超出生于一个“半为农者半为儒”的乡绅家庭，自幼聪颖，4岁开始学习四书五 经，9岁就能写上千言的八股文章，11岁中

36、秀才，16岁中举人。青年：改革新锐17岁进入康有为的万木草堂学习，接受康的思想学说并由此走上改良维新的道路，成为康 有为的得力门生和推行维新变法的得力助手，时人合称“康梁”。1895年春再次赴京会试, 协助康有为，发动在京应试举人联名请愿的“公车上书”。1898年7月，受光绪帝召见， 奉命变法。9月政变发生，逃亡日本。中年：耀眼巨星1896年时务报在上海创刊，梁启超任总撰述。他的文章立论新颖，感情充分，文笔华 美，流畅自然，具有极强的感染力，一时时务报风行全国。连反对维新的胡思敬也惊 呼：“时务报盛行，启超名重一时，士大夫爱其言语笔札之妙，争礼下之。上自通都 大邑，下至僻壤穷瞰（z6u角落），

37、无不知有新会梁氏者。”流亡日本期间，继续写文章、 著书，介绍西方资产阶级的理论和思想，猛烈地抨击清王朝的腐朽黑暗。诗文大家黄遵宪 称颂梁启超的思想言论“惊心动魄，一字千金从古至今文字之力之大，无过于此者矣J 严复也肯定：“梁任公笔下大有魔力，而实有左右社会之能。”可以说，梁启超的文章在 整个中国近代散文史上都是无与伦比的。晚年：学界泰斗晚年的梁启超弃政从文，从事教育和学术研究，先后在清华、南开等大学任教授，是清华 国学研究院“四大导师”之一。他在哲学、佛学、史学、政治经济学、先秦诸子学、文学 等多个领域的学术研究上取得了丰硕的成果，是近百年间不可多得的“百科全书”式的天 才学人。梁启超一生著述

38、宏富，所遗饮冰室合集共148卷，1000余万字，加上其他著述共达 1400万字，在政治活动占去大量时间的情况下，平均每年发表39万字一一可谓学界泰斗。 麻将桌上口述社论梁启超酷爱麻将，曾说“只有读书可以忘记打牌，只有打牌可以忘记读书。”有一次几个 知识界朋友约他某天去讲演，他说：“你们订的时间我恰好有四人功课。”来客不解，听 他解释方知是约了麻局。他为时务报写社论、时评，又不愿耽误“四人功课”，于是 常常一边打着麻将，一边口述社论。麻将胡了，社论也口述完毕，一字不改，就可付印。 据说他很多文章都是在麻将桌上口授而成。一门三院士，九子皆才俊梁启超精心培育了 9个子女，个个皆是栋梁之材，还出了三位

39、院士：长子梁思成，著名建 筑学家、中国古建筑研究的先驱者。次子梁思永，杰出的考古学家，对新石器时代和商朝 的考古有重大贡献。三子梁思礼，著名火箭控制系统专家。【作用】许多教师教学中只注意传授知识，忽略学习中的心理因素和非智力因素，忽视兴 趣、动机、情感、意志等问题。还有些教师，眼里只有应试，考什么教什么，不考的就不 教。以上趣味介绍，虽然并不考，但学习中的非智力因素不可低估，学生的心理影响和他 们学习这一课的情感投入却不得不重视，这样做，学生会感觉这课有趣，会有比拟强烈的 情感投入，效果自然是不言而喻的。二.用上自己“行万里路”的照片为了上好这一课，做好这课课件，我于2015年3月7日前往广东

40、新会拜访了梁启超故居, 之前还去过北京西山植物园的梁启超墓。用上亲自拍摄的照片，也有助于调动学生的感情 投入。三.用梁启超的“三步读书法”阅读1 .学法指导：梁启超的“三步读书法”鸟瞰，浏览文章，了解大概，明确重点、难点；解剖，各局部仔细研究，特别是对重点和疑难处仔细研究；会通，即融会贯通，联系作者思想和写作背景等资料，深入彻底理解。我们学习敬业与乐业就用梁启超这三步学习法。【说明】这三步学习法，其实跟我平常使用的先整体感知，再分段阅读品味，最后归纳积 累并迁移扩展探究的学习方法并无本质区别，但毕竟具有新颖性，能引起学生兴趣。“三步”具体内容如下：（略）四.联系生活仿写和探究1 .小试身手：仿写