四川省普通高校职教师资班和高职班对口招生统一考试高考语文模拟试题7.doc

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1、四川省普通高校职教师资班和高职班对口招生统一考试语 文 模 拟 试 卷 7第卷（选择题，共30分）一、（15分，每小题3分）1下列词语中，加点字的读音全部正确的一组是（ ）A档期（dng） 夹克（ji） 安土重迁（zhng） 自怨自艾（i）B按捺（n） 薄暮（b） 戛然而止（ji） 卷帙浩繁（zh）C标识（sh） 关隘（i） 犯而不校（jio） 涸泽而渔（h）D削减（xu） 回溯（s） 咬文嚼字（jio） 穿凿附会（zu）2下列词语中没有错别字的一组是（ ）A提纲竞争力 陈词滥调 蜂涌而至B幅员 互连网旁征博引惹是生非C剽悍明信片 销魂勾魄 雍容华贵D脉博 荧光屏山清水秀心悦诚服3下列加点词语

2、运用恰当的一项是（）A技能型高考模式，会让有些孩子知道，不必成为“分数英雄”、高级白领，成为高级技工、高级“蓝领”，也是一种教育成功，是一种值得羡慕的强势智慧。这种崭新的教育价值的导向，比制度本身更有价值和意义：实事求是的选择技术路径，而不是一味陷入“分数崇拜”，同样值得称道，是一种登高望远的人生开阔。B马航MH370失联整两月 搜寻或将扩展至人类未知海域，真是让人痛心疾首。 C扶不扶，是2014年中国中央电视台春节联欢晚会的一档小品节目。扶不扶，将一直被大众三人成虎的“老人摔倒了扶不扶”的社会话题搬上春晚舞台。扶不扶引发国人热议，结尾一句：“这人倒了咱不扶，这人心不就倒了吗？”D昆明和乌鲁木

3、齐火车站暴恐案的歹徒滥杀无辜的暴行，除了证明歹徒的黔驴技穷，更会让热爱和平的人们珍惜平安，也更会增强人弹冠相庆的决心与信心。4下列句子中，没有语病的一项是：（）A在本月12日意外“起死回生”后，月球车玉兔的工作情况一直受到热切的关注。由于此前出现的机构控制异常问题仍未排除，玉兔号仍然传回嫦娥三号着陆器的最新照片，并且“带病上班”。B爸爸去哪儿，获得了电视的高收视率、网络视频的高点击率和社会的高关注度。明星效应、明星平日优裕生活与特殊状态下艰苦日子的强烈对比、难以预料的故事情节等因素，共同促成了该节目的走红。C2013年度感动中国人物姚厚芝呕心沥血，为孩子缝补梦想，而深厚的爱，因而铺就孩子精神的

4、未来。D习近平排队买包子，自己买单端盘子，用自己的实际行动践行了中央提出的改进工作作风的八项规定，对党员干部也是一堂生动的“作风课”。耳目一新、倍加振奋，对中央改进作风充满信心。5、填入下面横线处的几句话，连贯、得体的一项是( )（1）、观察家们认为，乌克兰危机的走向还需要继续观察，如果缺少必要沟通，示弱或示强都可能导致危机再升级：。（2） 、雾霾天气的不断出现，也在警告所谓汽车时代的沉重代价。大城市部分居民的生活方式，需要有新的审视。汽车尾气污染量的下降，显然有赖于每一个车主的努力。（3）车联网带来了社会及经济效应，必将在我国今后产业的的过程中扮演重要角色。A（1）示弱可能刺激对方得寸进尺，

5、示强则可能让对方感受到威胁。（2）城市追求更为优质的公共交通系统，当与个人自觉地尽量选择公共交通出行结合在一起（3）经济转型、培育新型B（1）示强则可能让对方感受到威胁，示弱可能刺激对方得寸进尺。（2）城市追求更为优秀的公共交通系统，当与个人自觉地尽量选择公共交通出行结合在一起（3）培育新型、经济转型C（1）示弱可能刺激步步进逼，示强则可能让对方感受到威胁。（2）城市追求更为优质的公共交通系统，当与个人自觉地公共交通出行结合在一起（3）经济转型、培育新型D（1）示弱可能刺激对方得寸进尺，示强则可能让对方感受到威胁。（2）城市追求更为优质的公共交通系统，当与个人尽量选择公共交通出行结合在一起（3

6、）经济转型、培养新型二、阅读下面的文字，完成6-8题。（9分，每小题3分）巴蜀文明的历史特征开放性早在巴蜀文明的初生时期，它就是一个善于容纳和集结的开放性体系。三星堆文化一、二期出土的铜牌饰与二里头夏文化相同，三星堆和金沙遗址的玉琮、牙璋与东方的良渚文化相似都表明了巴蜀文明的开放交流。这一地区是著名的“南方丝绸之路”传输的集散中心，三星堆遗址的海贝、金杖，表明与中亚、西亚的海洋文明有联系；新都画像砖上的翼形兽、雅安高颐阙前有翼的石狮形象，明显受安息艺术的影响；欧洲的罗柯柯艺术，同巴蜀唐宋时期的瓷器艺术也有着一定的关系这类文化交流例证可谓数不胜数。正如四川的地形一样，崇山峻岭屏闭盘地，使之易于成

7、为相对独立、自具特色的文化区域；同时，盆地又犹如聚宝盆，使巴蜀文化易于成为南北文化特征交汇和集结的多层次、多维度的文化复合体。巴蜀虽为盆地，虽为“内陆大省”，但它有很早就发达的“货贿山积”的工商业城市和充满向外扩张活力的水文化，努力冲破盆地的束缚，尝试突破传统、变异自我、超越自我。正是这种静态的农业社会的小农生活方式与动态的工商社会的古典城市生活方式的矛盾运动，构成了巴蜀文化既善于交流和开放，又善于长期保持稳定和安定的多彩画面。整体性从数千年的历史进程看，巴蜀文化始源独立发展的时期相对甚短，而其与汉文化融合融汇的时期则较长，表明巴蜀人历代对于母体文化体系有最广泛的文化认同。在巴蜀文化体系下，巴

8、文化和蜀文化本是两支各具个性特色的文化。古语说；“巴人出将，蜀人出相”。四川所出四大元帅，三个是巴人。而四川的著名文人则多数出于西蜀。这表明巴人和蜀人的文化性格是不同的。蜀人自古即柔弱褊小，狡黠多智，而巴人则历来强悍劲勇，朴直率真。但在历史发展的进程中，巴人和蜀人都能将迥然不同的价值观念和文化品位整合、融铸在一起，相辅而又相成。这种整体性的文化内涵说明巴蜀人善于将不同因素加以整合，善于恰当地将矛盾的因素融汇整合为突破传统、锲而不舍、奋发进取的积极力量。特色性特色性在于开创性与完美性的结合，在于顺应社会结构转型和更新的超前性、冒险性精神。“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀后治”。四川人在历史上一个突出

9、的思想特征是先乱后治的精神。这一说法起初带有一定的贬意，是说四川人难治、刁顽。但如从文化学角度看，它说明巴蜀人的先乱后治精神是一种建设性的竞争思想。郭沫若认为“能够先乱是说革命性丰富，必须后治是说建设性彻底”，连两方面结合起来就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神。他还认为“四川人的丰富的革命性和彻底的建设性是由李冰启发出来的”，是“李冰的建设、文翁的教经、诸葛武侯的治绩、杜工部的创作”感化和启迪的结果。这是很有见地的。今天看来，先乱后治的精神，说明四川人的开创性、超前性和风险性意识强。它的社会根基正同巴人的冒险进取性、超前性与蜀人的追求完美性、稳定性的结合有密切关系。这种精神在改革开放

10、的今天有着极其重要的价值。6下列关于巴蜀文明“文化复合体”的理解，不正确的一项是 A各类遗址和文物表明巴蜀文明作为“南方丝绸之路”上的集散中心，与各种文明有充分交流。B欧洲的罗柯柯艺术，同巴蜀唐宋时期的瓷器艺术有一定的关系，说明其受到巴蜀文明的影响。C特殊的地理特征是使巴蜀文明成为相对独立和善于交汇集结的自具特色的文化区域的原因。D静态的农业社会的小农生活方式和动态的工商社会的古典城市生活方式交织在巴蜀人的生活中。 7以下理解符合原文意思的一项是A巴蜀文明在初生时期及发展的过程中，都体现了它与外在文化的融合融汇，以及注重与母体文化交融的特点。B巴蜀文化与其他文化有充分的交流，这源于巴蜀文明从诞

11、生时起，就是一种不独立发展、不保守封闭的文明。C郭沫若认为川人丰富的革命性和彻底的建设性以及突破传统、锲而不舍、奋发进取的精神是李冰催生的。D“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀后治”这一说法，起初是对四川人的否定，现在却是对四川人的赞美。 8根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是A四川的地形特征是崇山峻岭屏闭盆地，这使它相对独立和稳定，各种文化的影响又使它总是能开风气之先。B从数千年的历史发展进程来看，巴蜀文化会将各具个性特色的巴文化和蜀文化整合成一种没有差别的文化。C先乱后治的精神体现了四川人开创性、超前性和风险性意识强的特点，其精神在今天将会体现得更充分。D巴蜀文明的开放性、整体性决定了它能融

12、合各种文明，整合各种矛盾，最终成为具有浓厚区域特色的文明。三、（6分，每题3分）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （选自师说）9.下列加点词解释不正确的一项是（ ）A. 师者，所以传道受业解惑也 受：通“授”，教授 B. 古之学者必有师 学者：在学术方面有专长的人 C. 孰能无惑 惑：疑难问题D. 吾师道也 师：学习 10. 下列句中加点词的用法与“夫庸知其年之先后生

13、于吾乎”中的“乎”字相同的一项是（ ）A. 生乎吾前B.其闻道也固先乎吾C. 其闻道也亦先乎吾D.其皆出于此乎四、（共20分）11.翻译下面的文段。（6分）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （选自劝学）翻译：12阅读下面一首唐诗，完成（l）（2）题。（8分） 戏问花门酒家翁 岑参老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。道傍榆荚巧似钱，摘来沽酒君肯否？ （1）戏问花门酒家翁勾画了怎

14、样的一幅画面？你能体会到作者当时的心情吗，请做分析。（4分）（2）.说说这首诗在语言上有何特点。（4分） 13. 补写出下列名句名篇的空缺部分。（6分）(1) 六国破灭， ，战不善，弊在赂秦。（2）像我一样地， ，冷漠、凄清，又惆怅。（3）冠者五六人，童子六七人， ， ，咏而归。五、（共34分）烛 心乔迁新居，还没收拾完毕，突然停电了，室内一片漆黑。 笃、笃、笃，小薇刚摸到蜡烛和火柴，门外便传来了敲门声。 打开门一看，原来是一个小男孩，仰着小脸，背着手：阿姨，你家有蜡烛吗? 怎么?刚搬进来第一天就支使孩子来借东西!真是欺负新来，这怎么行?今天借给他家蜡烛，说不定明天又来借葱、蒜之类的。不，不行

15、!小薇的脑筋急速地转着。 哎呀，真不巧，阿姨刚搬来，也没有蜡烛。说完就准备关门。 阿姨，你看，我妈妈让我送来的。小男孩变戏法似的从背后抽出手，高高地举着两根粗粗的蜡烛。 面对孩子澄澈的眼睛，小薇一下子惊呆了，继而无力地倚着门，双手捂面，不敢与孩子对面 14. 说出主人公小薇的心理变化过程（6分） 15.表现的人物是谁?其性格特点是什么？（6分）家山迷茫旅美作家 刘成章（1）这就是我所看到的美国西海岸某天的落日过程：一轮夕阳，像一颗悬挂在隐形枝桠上的特大号的熟透了的柿子，不知怎么扑沓一下，竟整个儿地跌落在山头上了。它从山背后涌流下去，陡溅起一天耀眼的绯红。那绯红自然是非霞莫属了，灿灿之霞。（2）

16、我默然散步向前，看见归鸦成群地从天上飞过，在目力所及的一切角落，都有如烟似气的暮霭缓缓溢出。我想，这迷迷离离的巨网似的罩着的暮天之景，应是出自我们具有五千年文明史的故国的哪位丹青妙手吧，也许是米芾、八大山人抑或是吴冠中、陈逸飞吧，是他们之中的哪个兴之所至，竟把一碗刚刚调好的淡墨泼出来了。于是树呀，房呀，路呀，尖项的教堂呀和总是蕴酿着惊世壮举的苹果公司呀，一刹间都被那淡墨淹没了。于是繁杂归于简约，多彩的世界只归于黑白二色，天底下的一切都让位于一幅柔美无比的我们中国式的水墨画了。这幅水墨画一如上海世博会中所展出的电子动态版的清明上河图，我，则成了水墨画中的一个人物。（3）返回来的时候，我忽然看见北

17、边远处的一座山，这座山虽然离我那么远，却好像撞上了我心上的一根最敏感的生命之弦，使我的五脏六腑嗡地一声一齐鸣响起来。这声音，竟至于波及到了我的每一根神经末梢。（4）一身水墨的刘成章啊，你何以激动如此？（5）不是因为那山有着好看的起伏旋律。那山太普通了，可以说，它普通得如同一个在加州随处都可以看到的辛勤打工的墨西哥人。但是我现在看见它，却产生了一种本能的强烈冲动。其原因完全在于，那山上灯火点点，太像我家乡延安的清凉山了。（6）哦，家山，与我的生命紧相勾连的山呐，我的清凉山!（7）家山，是个特别温暖的词儿，它把一个本来抽象、模糊和平面的概念，变成了具象、清晰、立体的写照了。自从我来到这个世界，清凉

18、山就是一副悬挂于我眼中和心头的美丽画图。母亲亲口对我叙说的山上的月儿井，曾让我对清凉山的过往留下最绮丽、最浪漫的怀想。年长之后，我又在山对面住了十余年。每天晚上，一抬头看见的，就是灯火点点的清凉山。而现在，眼前的这座洋山，这座我连其名字都叫不出来的加州之山，竟然就像是从我的家乡，我的生身之地原盘儿毫发未动地搬过来的!啊，属于我家山一角的清凉山，山色凝重的清凉山，尸毗割肤饲鹰的清凉山，范仲淹的清凉山。花木兰的清凉山，蓝花花的清凉山，每逢四月八信男善女前来求子的清凉山，羊肚子手巾和灰军装的清凉山，夫妻识字的清凉山，信天游高一声低一声的清凉山，修复了月儿井、琵琶桥和琉璃塔的清凉山。记忆中的清凉山上有

19、陡峭的路，有宽展的院子，有喳喳叫着的无邪的花喜鹊，那是花喜鹊的清凉山。当然我也想起了大字报曾经贴满了的清凉山，歪脖榆树上有人上吊的清凉山，更想起刮起老黄风的日子、大雪狂倒的日子，那些日子竟还有人被威逼着来到清凉山上修梯田呢。其中就有先烈遗孀、我年迈的母亲的苦难身影，她的苦难身影永世不会磨灭在清凉山上呐!（8）我一遍遍扭头看去。一盏灯契合了，两盏灯契合了，七盖八盏灯也契合了，山的轮廓山的特点山所透露出的气韵也契合了，多么像我亲切的家山!谁能说不像呢？谁敢说不像呢？谁会说不像呢？（9）啊，不，家山不在此。家山如今分明缥缥渺渺，与我隔着一汪大洋还有许多山河。家山若有若无、隐隐约约、迷迷茫茫。我知道，

20、眼前的景色分明是一个骗局，它狠毒地蛊惑着我的神经。我知道，只要到了明日的拂晓，东天抹上最初的一缕晨曦，眼前这山就会露出它的真面，它就不再是我的家山了。（10）啊不，家山应在此!我宁愿相信眼前的山就是家山。退一步说吧，即使有几分不像，我也愿意陷入迷思。将错就错是我感情的需要。迷思是醉人的，销魂的，醇美无限。于是老远地望过去，我几乎可以隐约看见我曾经在那儿在信天游声中摘酸枣的黄土坡洼了。我觉得如今那酸枣的香气依然随风飘飞，从那高高的山坡上一直飘到我的眉头、心坎。一刹间我觉得此山与那山契合若神，若孪生兄弟，若日月合璧。所以应该说，家山犹在此。（11）我的心里又不由泛起了马思聪的思乡曲了。他的琴，淌出

21、的是一腔真情，而我，除了有常人所具有的听觉之外，内心还深藏着十万只耳朵。我疾步走回陋室，立即拿起电话就去向我那片亲爱的土地我的故园延安拨号：011-86-0911我一边拔，一边忽然悟到我多苦多难的母亲的坟头现在已经是荒草萋萋了，她再也不可能听到她的不孝之子的声音了。于是，我的眼泪便如决堤之水，任怎么也无法控制了【注释】刘成章，当代作家、诗人、画家，为了照顾先后留学美国的几个儿女，远涉重洋到美国多年不得回乡。本文有删改。尸毗割肤饲鹰：尸毗，佛家弟子，传说他曾在延安清凉山顶割自己的皮肉救活垂死的老鹰。延安旧称“肤施”，即由此得名。16作者以“家山迷渺”为文章标题，请说明其含义和作用。（6分）答：1

22、7、文章前2段描写的是美国西海岸的景物，读来却颇具中国味道。为什么会这样呢，试结合原文对此做简要分析。（6分）答： 18高中毕业即意味着离开家和乡，很多人从此成为家乡的客人。请就现代化浪潮与故乡情节的矛盾谈谈你的思考（6分）答： 19下面对文章内容的理解和赏析，不正确的两项是（4分）A刘成章是实力派乡土作家，作品基调似陕北高原雄浑高亢，他的安塞腰鼓曾入选中学教材。本文的情感诉说虽曲折低回，字里行间却仍透出苍凉的意蕴。B文章的语句长短结合，使表达的情感张弛有致：语言土洋结合，方言口语和书面语相得益彰，非常契合身在他乡思念故土的主题。C文章以写景开篇，以思念家山统摄全文，文末却以母亲收束全文。这样

23、写使抽象、模糊、飘飞的思乡情终于有了具体可依的落脚点，读来颇有余光中“乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头”的悲凉与无奈。D本文不仅有精彩的景物描写，而且有大段的内心独白。这些内心独白在展现作者纷繁复杂的思绪的同时，又显示了作者情感的细腻和深沉，使文章的感染力大大增强。E文中第9段说“家山不在此”，后面又说“家山犹在此”“家山应在此”，这是作者的思绪在此地与彼岸、现实与回忆的纠缠中进入了迷离恍惚的状态的表现。六、（6分）20.微信作为一种新的聊天工具深受青少年及现代人们的喜欢， 读下面一段文字，概括微信的优势。每条不超过8个字。微信作为腾讯公司推出的一款免费聊天软件，相比其他聊天工具，主

24、要有以下优势：第一，_ 。微信不仅支持文字、图片、表情符号的传达，还支持语音发送。如果你疲惫于打字发信息那么就可以直接通过微信发个语音信息，十分方便、快捷。第二，_ 。有这样一种说法，“微信1万个听众相当于新浪微博的100万粉丝”。在新浪微博中，无关粉丝很多，而微信的用户却一定是真实的、私密的、有价值的。第三，_ 。相比其他短邮，类似“米聊”的附近热点、握手、广播、校园 PK 等功能，微信的摇一摇、附近的人以及扫描二维码等功能更加实用。七、（60分）21.应用文写作（10分） 你们班准备在一模以后召开了一次总结会，班委会为此事先召开一次筹备会。请以王乐乐的身份写一份会议记录。（注：除了体育委员

25、李大伦生病没来，全班班委均参加。）22、阅读下面的材料，根据要求作文。（50分）美好的梦想，犹如一粒神奇的种子，能够在心灵深处绽放出绚丽的花朵，成长为参天的大树。在你成长的历程中，是否曾经播种过美丽诉梦想呢？请以“播种梦想”话题，写一篇不少于800字的文章。要求：文体自选，立意自定，题目自拟。一、（12分，每小题3分）1B2C（A项中“涌”应为“拥”；B项“连”应为“联”；D项“博”应为“搏”）3、A、【解释】：登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大B痛心疾首：形容伤心悔恨之极，也形容怨恨之深。应为顿足捶胸 表惋惜。C三人成虎意思是三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多

26、了，就能使人们把谣言当事实。应为莫衷一是，莫：不能。衷：折衷；断定。是：对。意思是不能判定哪个是正确的。形容意见分歧，没有一致的看法。使用时主语不能是某一个人。众说纷纭，纷纭：多而杂乱。指的是人多嘴杂，各有各的说法。D成语：弹冠相庆，拼音： tn gun xing qng解释：弹冠：弹去帽子上的灰尘。比喻一个人做了官，其他人互相庆贺，将有官可做，用于贬义的意思。后来指坏人得意的样子。应为同仇敌忾指全体一致痛恨敌人。4、 选B，A、应为“玉兔号仍然“带病上班”，并且传回嫦娥三号着陆器的最新照片。C、应为“更铺就孩子精神的未来。”D“耳目一新、倍加振奋，对中央改进作风充满信心。”缺主语“民众” 5

27、、【答案】A6B 与题干无关。7、A （B项“不独立发展”错，不符文意，原文是“巴蜀文化始源独立发展的时期相对甚短”；C项“是李冰催生的”错，以偏概全，原文还提及文翁、诸葛武侯、杜工部等；D项“起初是对四川人的否定”错，扩大了范围，原文说的是“起初带有一定的贬意”。）8C （A项“总是能开风气之先”错，扩大了范围；B项“一种没有差别的文化”错，不合情理；D项“融合各种文明，整合各种矛盾”错，绝对化。）9 B 10D 1112（1）、画面: 诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客，自己也按捺不住内心的喜悦，驻足沽酒的场景。 心情：作者小驻片刻，借醉人的酒香驱散旅途的疲劳，表现了他

28、欣赏、享受这动人的春光与美好的人情之美的愉悦与欢欣。（2）这首诗用口语化的诗歌语言，写眼前景物，人物音容笑貌栩栩如生，格调诙谐、幽默，明白如话；结合诗句解说；诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情，像一股涓涓细流，回荡在字里行间。富有平实中见奇峭的韵味，给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。课外举例：白居易问刘十九“绿蚁新醅酒,红泥小火炉” ；辛弃疾清平乐村居“茅檐低小，溪上青青草”；杜甫客至“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”等作品注释 沽：买或卖。首句的“沽”是卖的意思，末句的“沽”是买的意思。 花门：即花门楼，凉州（今甘肃武威）馆舍名。花门口：指花门楼口。 榆荚：榆树的果实。春天榆树枝

29、条间生榆荚，形状似钱而小，色白成串，俗称榆钱。2 这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年（唐玄宗天宝十载）旧历三月，安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西（今新疆库车）节度幕府盘桓了近两年之久的岑参，和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后，诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面，他就在酒店小驻片刻，让醉人的酒香驱散旅途的疲劳，并欣赏这动人的春光。 诗的开头两句纯用白描手法，从花门楼前酒店落笔，如实写出老翁待客、美酒飘香的情景，堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画，字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛，为下文点

30、明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程，而是在偶见春色的刹那之间，立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意，用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁：“老人家，摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒，您肯不肯呀？”诗人丰富的想象，把生活化成了诗，读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。 这首诗用口语化的诗歌语言，写眼前景物，人物音容笑貌栩栩如生，格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情，像一股涓涓细流，回荡在字里行间。在写法上，朴素的白描和生动的想象相结合，在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味，给

31、全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。1314心理描写其变化过程是：猜疑、反感、拒绝、顿悟、惊服、愧疚15、小薇和小男孩妈妈，小薇的性格特点是：处世冷漠，多疑，以致误解。小男孩的妈妈：热心肠，与人为善。16、含义：家山即家乡，文中特指故乡延安的清凉山；“迷茫”指作者置身美国西海岸，与故土空间距离遥远。（4分）作用：用空间距离的遥不可及，来反衬作者对家乡故园的思念之情愈加浓厚深切。（意近即可）（2分）17、作者是一个有很深的古典艺术修养和故乡情结的中国人，他把所看到的一切都情不自禁地与故土、祖国联系起来（3分）。景物描写选择带有浓郁中国色彩的意象，如陕北的“柿子”“归鸦”“暮霭”，中国作家和“黑

32、白二色”的“中国式水墨画”等（2分），以此表达潜意识中“无时不在”“无处不在”的故园之情（1分）。（评分参考：答案分两个方面，一是作者本身，二是选取的描写对象。前者既与素养有关，也与情感有关，后者其实仍然是情景交融的老话题，关键还是景物特征和情感表达。强调“潜意识中无时不在、无处不在”，是因为这两段的描写在作者意识到“北边的山”像“清凉山”之前，是一种无意识的行为。如能答到，应予以表扬鼓励）18、(评分参考)分为三个层次给分，思想浅薄、观点偏激1分（如“现代化浪潮中思想情结必定会被抛弃”；能谈到二者相互有阻碍作用，同时能指出相互支撑作用的24分；能辩证地看待二者的相互作用，并提出现代人解决这一困惑的办法的56分，只要能开始想解决办法，即使不成熟，也至少给5分。19、CE【解析】C“使抽象、模糊、飘飞的思乡情有了具体可依的落脚点。”不妥。第7段首句有提示，文章的情感通过“家山清凉山”就已经落到地面，文末落脚于母亲，只是进一步具体和形象化。E项“记忆和判断进入一种迷离和恍惚的状态”理解不准确，这个说法是作者思绪变化的表现，也是表达情感的一种艺术手法。20.参考答案：语音发送便捷（原答案：语音的快捷性）用户真实私密有用（原答案：用户的真实性）功能更实用（原答案：功能的实用性）- 9 -