福建省莆田市2012-2013学年高二语文上学期期中考试新人教版.doc

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1、莆田二中2012-2013学年第五学段语文试卷一、古代诗文阅读（31分）（一）默写常见的名句名篇（10分）1、桑之落矣，。 氓，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。短歌行或因寄所托，。兰亭集序，依依墟里烟。归园田居，渺沧海之一粟。赤壁赋有志与力，而又不随以怠，亦不能至也。游褒禅山记策扶老以流憩，。归去来兮辞渔舟唱晚，；雁阵惊寒，。滕王阁序既无伯叔，终鲜兄弟，晚有儿息。陈情表（二）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成25题。吴履，字德基，兰溪人。少受业于闻人梦吉，通春秋诸史。李文忠镇浙东，聘为郡学正。久之，举于朝，授南康丞。南康俗悍，谓丞儒也，易之。居数月，摘发奸伏如老狱吏，则皆大惊，相率敛迹。

2、履乃改崇宽大，与民休息。知县周以中巡视田野，为部民所詈。捕之不获，怒，习絷其乡邻。履阅狱问故，立释之，乃白以中。以中益怒，曰：“丞慢我。”履曰：“犯公者，一人耳，其邻何罪？今絷者众，而捕未已，急且有变，奈何？”以中意乃解。邑有淫祠，每祀辄有蛇出户，民指为神。履缚巫责之，沉神像于江，淫祠遂绝。为丞六年，百姓爱之。迁安化知县。大姓易氏保险自守，江阴侯吴良将击之，召履计事。履曰：“易氏逃死耳，非反也，招之当来。不来，诛未晚。”良从之，易氏果至。良欲籍农故为兵者，民大恐。履曰：“世清矣，民安于农。请籍其愿为兵者，不愿可勿强。”迁潍州知州。山东兵常以牛羊代秋税，履与民计曰：“牛羊有死瘠患，不若输粟便。”

3、他日，上官令民送牛羊之陕西，他县民多破家，潍民独完。会改州为县，召履还，潍民皆涕泣奔送。履遂乞骸骨归。2、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分）A南康俗悍，谓丞儒也，易之。 易：轻视。B知县周以中巡视田野，为部民所詈。 詈：辱骂。C以中益怒，曰：“丞慢我。”慢：诋毁。D他县民多破家，潍民独完。 完：保全。3、以下句子分别编为四组，全部说明吴履“改崇宽大”的一组是（）（3分）履阅狱问故，立释之，仍白以中。今絷者众，而捕未已，急且有变，奈何？履缚巫责之，沉神像于江，淫祠遂绝。履曰：“不来，诛未晚。”良从之，易氏果至。请籍其愿为兵者，不愿可勿强。召履还，潍民皆涕泣奔送。ABCD4下列

4、对原文的叙述与分析，不正确的一项是（）（3分）A吴履自幼熟读史书，曾被聘为浙东郡学正；后转任南康丞，他着力打击奸人恶事，起到了重要的威慑作用。B知县周以中巡视时受人冒犯，一怒之下拘捕多人，吴履晓以利害，平息他的怒气，释放了乡邻；又用缚责巫人、丢弃神像的方式断绝了淫祠。C吴履任安化知县时，安抚大姓易氏，避免了一场反叛，保住了地方的安定；他又鼓励农事，“籍其愿为兵者”，消除了百姓的恐慌。D吴履任潍州知州后，常以百姓为念。鉴于牛羊容易生病死亡，他改变了以牛羊代秋税的做法。这种变化使得潍地民众的财产未受损失。5、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）履阅狱问故，立释之，乃白以中。译文：

5、良欲籍农故为兵者，民大恐。译文：（三）古代诗歌阅读（6分）春闺思张仲素袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。注：渔阳：古代征戍之地6、两组叠音词的运用有何妙处？（3分）答：这首诗中选取了怎样的细节，寄寓了怎样的情感内涵？（3分）答：二、文学名著、文化经典阅读（16分）（一）文学名著阅读（10分）7、下列对巴黎圣母院故事情节的叙述，不正确的两项是（）（）（5分）A“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”当克罗德最后一次在绞刑架前让爱斯梅拉达选择时，虽然爱斯梅拉达非常想活下去，但面对克罗德的求爱，她作了上述回答。B爱斯梅拉达在被法庭审判时，她的小山羊成为了证明她会巫术的“证人”。当小山羊

6、将皮囊里的活动字母排成“弗比斯”时，更让人确信了是巫术害死了卫队长。C“我只能爱一个能保护我的男子汉！”甘果瓦脸红了一会儿，知道那是在责怪他，显然那姑娘指的是两个钟头以前在那危急情况下他没有给她什么帮助。上面提到的“危急情况”是指两个钟头以前爱斯梅拉达在达格雷沃广场表演的时候，罗兰塔里那个隐修女对她的威胁。D突然他（加西莫多）轻轻拉她（爱斯梅拉达）的袖边。她转过身，他装出心平气和的样子，对她说：“您要我帮您去找他吗？”加西莫多得知爱斯格拉达爱弗比斯，便把一切痛苦藏在心里，主动提出这个请求。加西莫多找到了卫队长，求他去见爱斯梅拉达。弗比斯虽然想见她，可是实在脱不开身，加西莫多只得无功而返。爱斯梅

7、拉达虽然很失望，但并没有责怪他。E当爱斯梅拉达跪在圣母院门前执行忏悔仪式之后，加西莫多把爱斯梅拉达救了出来，藏在巴黎圣母院内，克罗德趁机威胁爱斯梅拉达，遭到拒绝后，他把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。8、简答题（5分）（任选一题作答，100字左右）加西莫多把爱斯梅拉达救到圣母院以后，送了他一个什么？请简述巴黎圣母院中它帮爱斯梅拉达免受凌辱的故事。正把倒在血泊里的卫队长抬走，教士早已无影无踪了，房间深处临河的那扇窗户敞开着，人们捡到一件斗篷，猜想这斗篷是军官的。她听到周围的人在议论：“是个巫婆刺杀了一个军官。”阅读上面一段文字，根据原著，请说说斗篷的真实主人是谁？并说明划线句子的来龙去脉

8、。选（）题（二）文化经典阅读（6分）阅读下面的孟子选段，完成后面题目。（6分）（公孙丑曰）：“敢问夫子恶乎长？”（孟子）曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：今日疾矣！予助苗长矣！其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也非徒无益，而又害之。”9、孟

9、子认为，对于“养气”有两种人做法是不足取的：一是：，二是。简要谈谈孟子所说的“浩然之气”该怎样培养？答：三、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1012题。“功利的写作”所注重的，是外在的效果，即外界的需要。这当然能在很大程度上保证写作的时效性，使之大致不落空。并且，外在的效果又能呼应内里的写作心态，刺激起进一步努力的欲望。所以，这种写作是较能引出实际的成果来的。但反过来，它也能限制你进一步获得成果。比如，你是研究明史的，一旦成了明史专家，当你的研究告一段落，或学术兴趣业已转移，你却常常不得不屈从于外界的需要和压力，继续负着你这专家的头衔在老路上走下去。所以，“

10、功利的写作”往往能使人“尽责”或“尽职”，却很难使人“尽才”。相反，“趣味的写作”所注重的是作者自己内心的释放，是自己的兴味和意趣。他不必照顾太多的外在的命令，而只顺从自己内心的命令。这样，他写作就往往是“乘兴而起，败兴而止”，有时不会引人注目，有时又难免半途而废，但他始终不会去做自己不感兴趣的事，他工作起来总是兴致勃勃的。一旦出了成果，成了哪一门的专家，他的学术方向或写作方式仍随时可有变化，不受外力约束。在这种时候，他反倒能够做出多种多样的成绩来，也能够尽情地发挥他多方面的才华。所以，只有“趣味的写作”才可能是真正使人“尽才”的。趣味并不是一种平静不变的东西，它是活着的，是不停流动的，它在人

11、身上的存在，本身就是一个复杂而有趣的过程。它的一个最基本的特征，就是要有变化，不可重复，不可在同一个平面上含糊度日，不然，这趣味很快就会变得“没趣”极了。由于这一规律的指引，所以凡注重趣味者，随着岁月的推移，他们的目光就日益尖锐和深刻，他们所注意的事物也就愈益艰深不凡了。其实，人对于音乐、美术、书法等等的兴趣，无不是如此的。最初的兴趣很可能只在浅层次上，只喜欢那些甜腻流俗的作品，但只要这种兴趣长久地存在着，它就必然有所发展，渐渐地，兴趣就会向深处转化，天长日久，很可能就成了一个能欣赏高层次作品的专家。于是我们就明白了，为什么过去有许多叱咤风云的作家或诗人，到中年以后，竟会不约而同地沉入到一些较

12、为遥远而艰深的学术课题中去，并且常有人是沉入到“国学”中去了。 摘编自刘绪源漫说趣味10下列关于“功利的写作”和“趣味的写作”的比较，不符合原文意思的一项是（）（3分）A“功利的写作”注重外界的需要，“趣味的写作”注重作者自己内心的释放。B“功利的写作”的时效性得到很大程度的保证，“趣味的写作”时效性较低。C“功利的写作”通常较能引出实际的成果来，“趣味的写作”往往半途而废。D“功利的写作”往往能使人“尽职”，“趣味的写作”能使人发挥多方面才华。11下列对“趣味”的理解，不符合原文意思的一项是（3分）A趣味是活着的，它的存在是一个复杂而有趣的过程。B趣味如果一直停留在某一平面，就会变得“没趣”

13、。C趣味对人具有引导作用，引导人们关注艰深的事物。D趣味有深浅之分，浅层次的和深层次的会互相转化。12为什么有的作家或诗人，中年以后会沉入到某些学术课题中去？请简要分析。（3分）答： （二）、文学类文本阅读（15分）阅读下面文字，完成1315题。陈泥鳅汪曾祺邻近几个县的人都说我们县的人是黑屁股。气得我的一个姓孙的同学，有一次当着很多人褪下了裤子让人看：“你们看！黑吗？”我们当然都不是黑屁股。黑屁股指的是一种救生船。这种船专在大风大浪的湖水中救人、救船，因为船尾涂成黑色，所以叫做黑屁股。说的是船，不是人。陈泥鳅就是这种救生船上的一个水手。他水性极好，不愧是条泥鳅。运河有一段叫清水潭。据说这里的水

14、深，三篙子都打不到底。行船到这里，不能撑篙，只能荡桨。水流也很急，水面上拧着一个一个漩涡。从来没有人敢在这里游水。陈泥鳅有一次和人打赌，一气游了个来回。当中有一截，他半天不露脑袋，半天半天，岸上的人以为他沉了底，想不到一会，他笑嘻嘻地爬上岸来了！他在通湖桥下住。非遇风浪险恶时，救生船一般是不出动的。他看看天色，知道湖里不会出什么事，就呆在家里。他也好义，也好利。湖里大船出事，下水救人，这时是不能计较报酬的。有一次一只装豆子的船琵琶闸炸了，炸得粉碎。船碎了，人掉在水里。这时跳下水救人，能要钱么？民国二十年，运河决口，陈泥鳅在激浪里救起了很多人。被救起的都已经是家破人亡，一无所有了，陈泥鳅连人家的

15、姓名都没有问，更谈不上要什么酬谢了。在活人身上，他不能讨价；在死人身上，他却是不少要钱的。人淹死了，尸首找不着。事主家里求到时，得事先讲明，捞上来给多少酒钱，他才下去。有时讨价还价，得磨半天。陈泥鳅不着急，人反正已经死了，让他在水底多呆一会没事。陈泥鳅一辈子没少挣钱，但是他不置产业，一个积蓄也没有。他花钱很散漫，有钱就喝酒尿了，赌钱输了。有的时候，也偷偷地周济一些孤寡老人，但嘱咐千万不要说出去。他也不娶老婆。有人劝他成个家，他说：“瓦罐不离井上破，大将难免阵头亡。淹死会水的。我见天跟水闹着玩，不定哪天龙王爷就把我请了去。留下孤儿寡妇，我死在阴间也不踏实。这样多好，吃饱了一家子不饥，无牵无挂！”

16、通湖桥桥洞里发现了一具女尸。怎么知道是女尸？她的长头发在洞口外飘动着。这座桥的桥洞很高，洞身也很长，但是很狭窄，只有人的肩膀那样宽。桥以西，桥以东，水面落差很大，水势很急，翻花卷浪，老远就听见訇訇的水声，像打雷一样。围观的人都不知这女尸怎么会卡在桥洞里，但也都知道不能就让她这么在桥洞里堵着。可是谁也想不出办法，谁也不敢下去。公益会的人去找陈泥鳅。陈泥鳅来了，看了看。 “十块现大洋，我把她弄出来。” “十块？”公益会的人吃了一惊，“你要得太多了！” “是多了点。我有急用。这是玩命的事！我得从桥洞西口顺水窜进桥洞，一下子把她拨拉动了，就算成了。就这一下。一下子拨拉不动，我就会塞在桥洞里，再也出不来

17、了！你们也都知道，桥洞只有肩膀宽，没法转身。水流这样急，退不出来。那我就只好陪着她了。”大家都说：“十块就十块吧！这是砂锅捣蒜，一锤子！”陈泥鳅把浑身衣服脱得光光的，道了一声“对不起了！”纵身入水，顺着水流，笔直地窜进了桥洞。大家都捏着一把汗。只听见嗖地一声，女尸冲出来了。接着陈泥鳅从东面洞口凌空窜进了水面。大家伙发了一声喊：“好水性！”陈泥鳅跳上岸来，穿了衣服，拿了十块钱，说了声“得罪得罪！”转身就走。大家以为他又是进赌场、进酒店了。没有，他径直地走进陈五奶奶家里。陈五奶奶守寡多年。她有个儿子，去年死了，儿媳妇改了嫁，留下一个孩子。陈五奶奶就守着小孙子过，日子很紧巴。这孩子得了急惊风，浑身滚

18、烫，鼻翅扇动，四肢抽搐，陈五奶奶正急得两眼发直。陈泥鳅把十块钱交在她手里，说：“赶紧先到万全堂，磨一点羚羊角，给孩子喝了，再抱到王淡人那里看看！”说着抱了孩子，拉了陈五奶奶就走。陈五奶奶也不知哪里来的劲，跟着他一同走得飞快。 （选自故里三陈，有删改）13、下列对小说有关内容和写法的分析和概括，不恰当的两项是（）（5分）A小说对陈泥鳅的描写，没有浓重的刻绘，而是寥寥数语，轮廓井然，栩栩如生，收到了平中见奇的艺术效果。B作者笔下的陈泥鳅不过是市井小民，所叙之事亦是日常琐事，但从中能令人感到他对底层人物的深切悯怀，对凡俗人生的悠长感喟。C陈泥鳅一辈子没少挣钱，但他不置产业，花钱散漫，喝酒赌钱，未曾留

19、下积蓄，也不考虑娶妻生子，这都说明他是一个缺乏责任感和承担意识的人。D这篇小说的语言既追求生活语言的色、香、味、活、鲜，令人感到清新自然，又讲究文学语言的绝、妙、精、洁、雅，令人读来韵味悠长。E作者选择生活中的某些原生态的碎片加以连缀，使这篇小说具有曲折的故事情节和强烈的矛盾冲突，生动传神地表现了人物的心灵与情感。14、小说的首段是否可以删去？为什么？请简要分析。（4分）答：15、有评论者认为，汪曾祺这篇小说中隐藏着“生活的哀戚”，你是否认 同这种说法？结合小说内容谈谈自己的观点（6分）答：四、语言文字运用（9分）16、阅读下面文字，完成后面问题。（3分）中国历史上，常常有一种群起的现象。比如

20、汉末的曹操父子，魏晋的“竹林七贤”，北宋的“三苏”，清朝的“桐城派”这样的例子，可谓。他们或为亲人，或为好友，或为同乡，平时在一起切搓，一旦条件成熟，便从不同的渠道、不同的方式在同一时期脱颖而出。文中有一个错别字，请找出并更正。（1分）错别字，更正请在横线上补出恰当的成语。（1分）成语：文中第处有语病，请改正。（1分）改正：17、阅读下面材料，回答问题。（6分）一些负面事件，都能引发公众强烈的情绪波动，引发“舆论围观”。公众开始必然力挺围观，确以为“围观可以改变现状”。当看守所的“非正常死亡”变得跟交通事故一样平常，当拆迁自焚变得和矿难一样频繁，当突发事件的死难者抽象为冷冰冰的数字，当无良商家

21、为牟利在食品上的所作所为，早已成为“审毒疲劳”，曾几何时，这些负面事件涉及的社会公义、道德已很难触发公共痛感。到后来，民众发现这个世界的运行规则并没有因为你的“围观”而改善。请你就“舆论围观”现象发表你的看法。（150字左右） 五、作文（70分）18、阅读下面的文字，根据要求作文。那些新闻事件背后，那些人生背后，那些情感背后，那些生死背后，那些聚散背后，那些眼泪与笑颜背后种种的“背后”引发你怎样的思考？请以 “的背后”为题，写一篇不少于800字的议论文。立意自定，不得套作与抄袭。莆田二中2012年高二语文第五学段答案卷1、 2、（）3、（） 4、（）5、译文： 译文： 6、 7、（）（）8、选

22、第（）题答：座位号9、10、（）11、（）12、13、（）（）14、 15、16、错字：更正成语：改正：15017、高二语文期中试卷答案卷一、古代诗文阅读（一）默写1、其黄而陨青青子衿放浪形骸之外暧暧远人村寄蜉蝣于天地至于幽暗昏惑而无物以相之时矫首而遐观响穷彭蠡之滨声断衡阳之浦门衰祚薄（二）文言文阅读2、解析：本题重点考查文言实词的语境义辨识。A项中“易”字义有“轻视”、“更换”、“改变”、“容易”等，结合上下文，“轻视”之义是恰当的。B项中的“詈”有“辱骂”、“责备”义，根据上下语境，释义为“辱骂”是正确的。D项中“完”字有“完整”、“保完”、“使完好”等义，根据上下文语境，“保完”之义是恰

23、当的。C项中“慢”字有“怠慢”、“缓慢”、“松懈”等义，而句子中又无通假现象，故释义为“诋毁”没有任何理由，因为吴履并没有诋毁知县，可见，应理解为“怠慢”是恰当的。故正确答案为C。3、此题考查对文中内容、信息的概括和把握能力。本题是一道信息归纳题，围绕“改崇宽大”设题，中都有现他这方面性格的词语，“立释之”，“不来，诛未晚”，“不愿可勿强”，都应选上；只是他的应付；体现他破除迷信的一面；只侧面体现他爱民如子，都与“改崇宽大”不相关。故正确答案为B。4、解析此题考查对文中信息的筛选和对原文的叙述与分析能力。A、C、D关于原文的叙述与分析都是正确的，只有B项中“晓以利害，平息他的怒气，释放乡邻”的

24、说法属语序颠倒，应该为：吴履先释放乡邻，后晓以利害，平息他的怒气。故正确答案为B。5、“狱”“白”各1分，语言基本准确、通顺1分。“籍”1分，定后置1分，语意基本准确、通顺1分。附参考译文：吴履，字德基，兰溪人。少年从师于名士梦吉，熟读春秋诸部史书。李文忠镇守浙东，聘请他为郡里学正。过了很久，被推荐给朝廷，授于南康丞。南康风俗凶悍，认为县丞文人，轻视他。过了几个月，吴履像老狱吏一样破案抓奸，大家都很吃惊，相继收敛形迹。吴履于是放宽政策，让百姓休生养息。知县周以中巡视田野，被村民所骂，逮捕不着，一怒之下拘捕了许多乡邻。吴履查案问清原故，立即释放百姓，并告诉以中。周以中更怒，说：“县丞怠慢我。”吴

25、履说：“触犯大人的只有一个人，他的邻居有什么罪?现在抓起来的人多而犯人未捕住，情况紧急有些变化怎么办?”周以中怒气才消解。邑里无节制地祭祀，每次祭祀一有蛇出门，百姓认其为神明。吴履缚住巫师责备他，把神像沉到江里，淫祠于是消亡。当县丞六年，百姓爱戴他。升迁到安化当知县。大户人易姓占据险要地势并自己守住，江阴侯吴良要击破他，召吴履商量。吴履说：“易氏为免死而逃跑，并非谋反。叫他他应该来，不来杀他也不晚。”吴良听从他的计谋，易氏果然来了。吴良想对原先当过兵的农民登记编册，老百姓十分恐慌，吴履说：“世事清明，老百姓安心务农。登记招收愿当兵的，不愿也不要勉强。”迁潍州知州，山东兵事常用牛羊代替秋天税收，

26、吴履给百姓出谋说：“牛羊有生病死的隐患，不如输送粟子方便。”他日，上级让百姓送牛羊到陕西，其他县百姓多倾家荡产，淮州百姓独保存。逢改州为县，上级召吴履回去，潍民都哭泣着跟着送。吴履向皇帝请求罢官回家。（三）6、“袅袅”写柳枝摇曳之态，“青青”绘桑叶青葱之色（1分），这两个叠词渲染出一种融和骀荡的无尽春意（1分），更加突出女主人春思之苦（1分），同时又增添了诗歌的韵律感和音乐美（1分）。（答出其中三点得满分）诗歌中作者抓取了“提笼忘采叶”这一细节（1分）：和众多的采桑女一样，本来是到效外采桑叶畏春蚕的女主人公，却倚树凝思，一动不动，手里提着个空空的竹篮（1分）。这一特写镜头表明了她虽身在桑下却心

27、不在“桑”，而是在思念自己从军的丈夫（1分）。7、C项，“危急情况”是指爱斯梅拉达被克罗德和加西莫多抢走这件事。D项，弗比斯根本不想见爱斯梅拉达；加西莫多无功而返后，被爱斯梅拉达责怪。8、口哨（1分）。一天晚上，克罗德摸索着来到爱斯梅拉达身边，想占有她。爱斯梅拉达奋力挣扎，悄急之下吹响口哨，唤来了加西莫多（2分）。加西莫多举起克罗德，扔到地上，想杀了他，但又不想把血溅到爱斯梅拉达身上，就把克罗德拖到门外。（2分）克罗德。（1分）在爱斯梅拉达和弗比斯两人约会的时候，尾随而至的弗罗洛刺伤了弗比斯，并迅速逃走。（2分）当时人们爱把吉卜赛女人称为“巫婆”，因此，人们误以为是吉卜赛女朗爱斯梅拉达刺杀了弗

28、比斯。（2分）9、舍之者（不耘苗者）助之长者（揠苗者）用义和道培养循序渐进，不要急于求成10、（3分）C（“往往”有误）11、（3分）D（“互相转化”有误）12、（3分）因为这些作家或诗人是注重趣味者，中年以后趣味发生了变化，这种变化是层次的深化，变得日益尖锐、深刻和艰深不凡。13、CE（C项“说明他是一个缺乏责任感和承担意识的人”错，通过下文“捞尸”“救小孩”来看，他是一个有较强承担意识的人；E项“曲折的故事情节和强烈的矛盾冲突”错误。）14、答：不可以（1分）。首先，删去首段就无法明确人物的生活环境（1分），不能传递出作者对故乡风情的偏爱和作品对地域文化的凸显，在幽默风趣的笔调中增加读者的

29、阅读兴趣（1分）；其次，通过“黑屁股”的说法引出了对救生船的介绍，为后文主人公陈泥鳅的出场做了铺垫（1分）。15、（一）答：认同。汪曾祺虽然在小说中表现了故乡的人们互相救济的善良本性，但隐在其中的却是生活的更大哀戚。陈泥鳅生活在社会的底层，虽有绝技，思想里总离不开“瓦罐不离井上破，大将难免阵头亡”的威胁，他对生命同样有着担忧与焦虑；女人尸体惊现水上，也暗示了故乡依然存在着社会惨剧；陈五奶奶的遭遇也揭示出穷苦人家无钱买药治病的困窘，而这一切并非个体一两次的扶助便能得以解决。淡淡的生存的悲剧氛围笼罩着整个小说。（二）不认同。陈泥鳅虽然是处于社会边缘的小人物，但他在自己的营生中以出色的劳动创造出美的

30、境界、成功的欢愉。无论是救助溺水之人，抑或捞取尸首，无论喝酒，抑或赌博，他的人生都给读者揭示出一种独特的民间原生态及深刻的生命意识。作家把淳朴的民风民俗，特定的地域文化中孕育成的人性美和人情美，孕育在诗化的艺术境界，充满了人与自然、社会的和谐。小说显得超然、空灵，具有田园牧歌式的神秘和梦幻情调。（观点明确2分，理由4分，言之有理即可）16、解析：“切磋”源于古代加工兽骨、象牙、玉、石分的技术切、磋、琢、磨，后代便以“切磋琢磨”或“切磋”比喻道德学问上的互相研讨、砥砺。第句的语病是介宾短语搭配不当，“从”与“不同方式”不能搭配。答案：搓磋比比皆是（不胜枚举、屡见不鲜）便从不同的渠道，以（或“用”

31、）不同的方式在同一时期脱颖而出。17、答案：（示例一）舆论围观强化民众对社会公平正义的呼唤，是畅通表达诉求和反馈意见的渠道；（2分）围观具有强大的力量，能引发关注，揭露丑闻，报道真相，保护弱者利益，守卫价值底线，激励社会进步；（2分）舆论围观让犯罪得到法律的严惩，让恶行得到舆论的谴责，让公众的围观成为正义得以实现的保证。体现公民的社会良知和激浊扬清的社会责任感。（2分）（示例二）舆论围观固然表明公众对负面现象的普遍关注，但这种围观会弥散不健康的怒气，不能清醒理性地评判事件的是非曲直；（2分）从舆论围观到舆论麻木冷漠，反映民众对现实的焦虑和无奈，对生命价值的漠视，对政府的不信任。（2分）除愤怒之外，没有冷静的反思和清醒的自省，无法调适好个人的心态，更无法调适好整个社会的心态。（2分）13