高考作文写作提升课堂：因果关系（附写作指导及实战演练）.docx

《高考作文写作提升课堂：因果关系（附写作指导及实战演练）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考作文写作提升课堂：因果关系（附写作指导及实战演练）.docx（5页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、高考作文写作提升课堂：因果关系 写作指导一、因果分析之概说原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物具有先后相继、彼此制约关系的一对范畴。原因是指引起一定现象的现象，结果是指由于原因的作用，得之串联而引起的现象。因果分析就是解剖、追问事物与事物之间相互制约、相互生成、相互决定等内在联系的思维过程。议论文中的论点与论据之间存在着关联，因果分析法就是通过分析论据，揭示论点与论据之间的因果关系，来证明论点的一种论证方法，也就是通过一定的理性分析把论点与论据的各种因果关系揭示出来，从而使论证顺理成章，论点使人信服的一种论证方法。因此，在写作时，只有学会由果溯因，即学会揭示问题产生的原因，才能使文章的立

2、意深刻，透彻。二、因果分析之类型以事实论据论证论点的思维形式是归纳。具体分析时有两个方向：第一、由因到果。其基本模式为：观点（因）+论据+分析+结论（果）。如：中华民族的传统美德流传千年，指引着一代又一代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。其中，谦让一词，占据着重要的分量。谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。因此，无论何时，谦让不可弃。谦让不可弃第二、由果溯因。其基本模式为：观点（果）+论据+分析（因）。如：孤独是幸福、安乐的源泉。（中心论点）世间有许多人认为自己是幸福的，却没有多少人认为自己也是孤独的。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎只是一个与阴暗、不幸甚至畸形

3、的人生态度所相伴的词语，事实上真正的孤独是鲁迅“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺至死捍卫真理的信念，是苏轼“挟飞仙以邀游，抱明月而长终”的孤高。他们的孤独都是幸福的。（诠释论点）孤独与幸福以理论论据论证论点的思维形式是演绎。手段是分析概括，核心是找出事物产生、发展的来龙去脉和规律。它可以用原因来证明论点，以原因的必然性证实结果的必然性，三、因果分析之方法1.直陈法：即直接陈述，就是直接由结果来探究原因。如：每个人的生命都只有一次，我们不能拿这仅有的一次生命作赌注。人生不是草稿纸，可以在上面先试探着画几笔，然后再擦掉，这样你就不会倾注你的全部精力，认真生活。只有告诉自己，人生不是草稿纸，你才会尽

4、力地走好每一步。人生不是草稿纸2.自答法：即自问自答法，就是对产生某种现象的结果提出疑问，然后直接探究原因，发现其本质，使内容逐步深化，并用“因为”等关联词领起句段，进行回答的方法，这种方法既能起到引领思维的作用，又可以使说理层次分明。如：为什么说毅力是成功的保证呢？因为做任何事情都不会一帆风顺，会遇到许多困难和挫折，它们都是我们前进途中的绊脚石，我们只有拥有顽强的毅力，才能战胜它们，才能摘取成功的果实，因为有了毅力，就有了与困难作斗争的勇气；有了毅力也就有了恒心。狄更斯说得好：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰，”毅力是成功的保证3.假言因果法：就是用假设性的语言，沿着“为什么”这条思路

5、，把事物之间的因果关系分析出来。如：其实，历史已不止一次向人们鸣响了警钟，假如当初蔡桓公听了扁鹊之言，他又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？假如当初马谡采纳了王平的建议，他怎会遗恨街亭而被诛？话又说回来，如果当初秦孝公不听取商鞅之谏而变法，何以能称雄于六国？如果唐太宗不听取魏征“水能载舟，亦能覆舟”的忠言，与民生息，怎能开拓出“贞观之治”的盛世局面呢？综上所述，不难看出：善纳人言者，昌；不纳人言者，亡！4.求同法：就是分析各则材料的内涵，比较这些内涵，找出共同点，为设立中心论点服务，中心论点必须涵盖所有材料的中心意义。如：古代的曹雪芹，遭受一次次的打击，在举家食粥的情况下，依然写出了不朽的红楼梦；现

6、代的朱自清，家境贫寒，在上大学时，由于没有钱买新的被子，只能用绳子将破被的另一头扎起以御寒，但他仍刻苦学习，最终成为著名的诗人、学者和民主战士；外国的塞万提斯，在被捕入狱后，仍写出了堂吉诃德这样伟大的著作。虽然他们所处的时代不同，他们的国籍不同，人生经历不同，个性等等都不相同，但他们都有一个共同的特点，即处于逆境而不气馁，勤奋努力，最终都取得了辉煌的成就，由此可以得出这样的结论：逆境能使人成材。5.求異法：就是在若干材料中，其他因素都相同，只因一个因素不相同，却产生了某种不相同的结果，那么这一个因素就是关键原因。如：“近朱者赤，近墨者黑”似乎已成千古名训。然而只要细加思索，我们就不难发现近墨者

7、未必黑，近墨者未必黑妙文展示成功需要等待 樊恒蝶蛹因为耐心等待，挣脱束缚，飞舞于空中；雏鹰因为耐心等待，扇动翅膀，搏击于长空；梅花因为耐心等待，战胜了严寒，吐露芬芳。成功因为等待，才会更加充实、甜美。等待是孔明先生的卧居世外，不急不躁。孔明先生的等待成就了刘、关、张“三顾茅庐”的佳话，诸葛亮也终成一代名相，留下了“鞠躬尽瘁，死而后已”的名旬。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，没有等待、没有淡泊与宁静，成功岂不成为空谈？成功需要积蓄。古有“凿壁偷光”“闻鸡起舞”等故事，可见不是什么人都能随随便便成功，必须要经历磨难和风雨，这个道理人人都懂得，可真正能做到的却屈指可数，于是，大多数人都与成功失之

8、交臂，碌碌无为，了此一生，所毗要成功，就一定要坚定信念，耐心等待。等待是苏武的牧羊塞北，不屈不挠。苏武的等待最终迎来了后人对其爱国之情的无限敬仰，他的精神流传至今，激励我们一代又一代青年，奋力勃发，报效祖国。人生在世几十载，一定要有所作为，才不会发出“善万物之得时，感吾生之行休”的悲叹，有许多人之所以没有成功，并非他们不努力、不聪明，只是曲解了成功的含义，成功不是哗众取宠，更不能只用物质财富去衡量，“有的人有百万家产，却是贫穷的，有的人虽然贫穷，却是富有的”，大概说的就是这个道理。我们一定要正确认识成功，耐心等待，方可成功，等待是刘邦的还军灞上，不进而退，刘邦的成功，绝不是巧合，而是结合了天时

9、、地利、人和，其中最重要的是这个过程中的耐心等待。可以说等待成就了刘邦。靖节先生道：“问君何能尔？心远地自偏。”他也是在等待，等待看自己的世外桃源。他是成功的，因为他是自由的，他的精神是愉快的。成功需要等待，却不是碌碌无为，而是要在等待中积蓄，在等待中向成功靠近，一鸣惊人。成功在于等待，点评本文最大的特点就在于它能揭示事物产生的根本原因，揭示事物的本质，因此立意深刻，说理透彻。文章开头通过描写“蝶蛹、雏鹰、梅花”都在等待中绽放自己的精彩，由果溯因得出中心论点：“成功因为等待，才会更加充实、甜美。”通过描写孔明的等待，苏武的等待，刘邦的等待，陶渊明的等待等，异中求同，最后点题升华得出结论“成功在于等待”。由果溯因，异中求同，论据充分，思辨性强，首尾呼应，浑然天成。