辽宁省葫芦岛市第一高级中学2015_2016学年高二历史上学期期中试题.doc
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1、20152016学年度上学期期中考试高二历史试题 考试时间:90分钟 分值:100分 一、选择题(共32题,每题1.5分,共48分)1. 孔子强调统治者要为政以德,爱惜民力,反对苛政和任意刑杀,这体现其核心思想是A 以德服人 B “仁” C 克己复礼 D 仁政2. “塞翁失马”的故事出自淮南子.人间训,后人由此得出“塞翁失马,焉知非福”“塞翁得马,焉知非祸”的结论。此结论与下列谁的观点最接近A 庄子 B 老子 C 孔子 D 孟子3.汉书艺文志称先秦某一学派“顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以上同;此其所长也。及蔽者为之,见俭之利,因以非礼,而不知别亲疏。”这一学派应是A 墨家 B 儒家 C
2、 道家 D 法家4. 战国时期的思想家们多以通俗的小故事来阐明他们的核心思想。“郑人买履”和“守株待兔”的典故应出自A 道家 B 墨家 C 法家 D 儒家5. 春秋繁露记载:“与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之。”这体现了哪一思想A “罢黜百家,独尊儒术” B “天人感应”,约束君主行为C “君权神授”,强化君主专制 D “春秋大一统”,加强中央集权6. 先秦时期的诸子百家对后世文化学术的发展产生了极大的影响,其中为中国传统文化奠定道德准则和哲学基础的思想流派是A 道家、法家 B 法家、儒家 C 儒家、道家 D 墨家、道家7. 北宋著名学者李覯曾经指出:“儒失
3、其守,教化坠于地。凡所以修身正心,养生送死,举无其柄。当是时也,释之徒以其道鼓行之,焉往而不利云云。”对此材料理解正确的是A 该材料揭示了儒学复兴的某种背景 B该材料将儒、佛对比,对佛学甚是推崇 C该材料支持儒学的伦理说教 D该材料显示该学者接受了三教合一的时代潮流8. 黄宗羲评价某先贤说:“先生之学,出入于佛、老者久之。及至居夷处困,动心忍性,因念圣人处此,更有何道?忽悟格物致知之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。”该先贤是A 程颢 B 陆九渊 C 朱熹 D王守仁 9. 柳宗元封建论指出,秦始皇建立帝国,以郡县取代封建,固然出自“一己之私”,却成就了“天下之公”。黄宗羲明夷待访录批评皇帝是“
4、以我之大私为天下之公”,以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点,理解正确的是柳宗元的目的是肯定帝制的合理性黄宗羲对帝制的批判符合当时的社会现实二人所处时代不同,批判的内涵不同,都有其合理性两种观点恰好相反,所以其中应该有一个是错误的 A B C D10.“理会得熟时,道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类,都要理会,虽未能洞研其精微,然也要识个规模大概,道理方泱洽通透。”这段话提倡的是 A、发明本心 B、格物致知 C、知行合一 D、致良知 11. 顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中,而天下治矣。封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。今之君人者,尽四海之内为我郡县犹不
5、足也,人人而疑之,事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是A反对君主制度 B倡行“郡国并存”制度C主张削弱君权 D具有近代“民权”意识 12. 论语。颜渊记载“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克己复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为 A “宇宙便是吾心,吾心即是真理” B “人伦者,天理也” C “存天理,灭人欲” D “心外无物”“心外无理”13. 据百度百科介绍,中国古代有一部具有世界性影响的科学巨著,其资料被达尔文动物和植物在家养下的变异一书引用。这本科学巨著是A 本草
6、纲目 B 授时历 C 天工开物 D 农政全书14. 鲁迅先生曾说,中国文字“具有三美:意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也”。从汉字“龙”的四种书体的演变过程中,可以看出汉字演变的总趋势是由繁到简 由象形文字逐渐符号化,成为表音文字与书法相伴而生 是世界上最古老的文字A B C D 15.下列史料整理自巧思遗闻中国科技的故事,1266年郭守敬被忽必烈重臣张文谦推荐给元世祖忽必烈,之后受命编订新历法1277年郭守敬向政府建议,组织一次全国范围的大规模的天文观测,史称“四海测验”1279年郭守敬奉旨进行“四海测验”,在南海的测量点就在今天中国的黄岩岛1281年新历法完成,元世祖按照
7、“敬授民时”的古语,取名为授时历1582年意大利天文学家格里高利提出现行公历,与授时历的天文数据基本相同这反映了中国传统科技的显著特点是A 成果得到有效推广 B成就领先于西方C具有近代科技特征 D 重视实践和实用16.有学者认为,通过书法艺术,可以看到传统文化的种种精神和实质。魏晋南北朝时期书法作品兼有“肥瘦相合,骨力相称”“自然”“意境”“风骨”等特点,这反映出A 儒释道三教互相影响的趋势 B 魏晋士人追求独立自由的人格C 动荡时期文人们追求精神寄托 D 书法成为文人修身养性的工具17.西晋太康年间,文学家左思作三都赋,在京城洛阳广为流传,书商们竞相刻版印刷,一下子使纸昂贵了几倍。这段表述有
8、悖史实,这是因为西晋时期A 都城不在洛阳 B 雕版印刷术没有被发明 C 造纸术没有被发明 D 赋这种形式没有诞生18. 唐朝学者吕总续书评中评价一位书法家的作品时说:“援毫掣电,随手万变”,宋代朱长文续书断则说:“如壮士拔剑,神彩动人。”该书法家是A 怀素 B 苏轼 C 文征明 D 颜真卿19. “京剧的形成是有清以来最为重要的文化现象。清代戏曲一方面是各种声腔纷纷兴起,相互争胜;另一方面又彼此交流,实行新的综合。没有新的综合,就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现。”材料反映了A 京剧标志着古代戏曲的成熟 B 京剧已成为“百戏之祖”C 京剧是古代戏曲的高峰 D 京剧艺术经融合而推
9、陈出新20. 以下是某一学派对法律本质的论述:“法律是人为的产物,具有多样性和变化性,不同的法律只不过是不同利益的体现,政府制定法律的目的就是为了保护它的利益,法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据,因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是 A 自然哲学派 B智者学派 C 苏格拉底学派 D 启蒙思想家21. 美国学者罗伯特.E.勒纳认为:“由于具有自然属性的世界正在被人认识,因此-具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识,这已成为一种共识。”与这一观点直接相关的是A 近代自然科学的诞生 B 文艺复兴的发展C 宗教改革运动的进行 D 启蒙运动的兴起22. 科学技术领域的突破最终引发
10、了改变世界的工业革命。其中“突破”指的是A 哥白尼太阳中心说 B 牛顿的经典力学C 达尔文进化论 D 瓦特改良蒸汽机23. “当我说文艺复兴是一个表现的时代时,我的意思是说:人们不再满足于坐在那里当观众,而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员,他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义主要在于A 彻底否定了神学的权威 B 促进了资本主义的发展C 肯定人的价值和尊严 D 猛烈抨击了封建制度24. “在全部被造物之中,人所愿欲的和他能够支配的一切东西都只能被用作手段;唯有人,以及与他一起,每一个理性的创造物,才是目的本身。”这句话应出自A 伏尔泰 B
11、 孟德斯鸠 C 卢梭 D 康德25. 恩格斯认为某一运动使“宗教、自然观、国家制度,一切受到了最无情的批判;一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利”。以下关于该运动说法正确的是A 标志着人文精神的起源 B 反映了资本原始积累的时代特征C 动摇了对罗马教廷的迷信 D 描绘了未来社会的美好蓝图26. 路德认为,“上帝是全能的,但是,信者就是上帝”。“上帝并不是一成不变的,他使他的意念服从于我们的意志。”上述观点A 以人的无上价值否定了上帝的存在 B 培育了精神生活中的个人自由倾向C 树立起了躬行勤俭的个人神职观念 D 强调依赖上帝获得救赎的信仰原则27. 英国通史记载:(查
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