常见成语辨析.ppt
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1、关于常见成语辨析现在学习的是第1页,共43页1、目无全牛、目无全牛:庄子庄子养生主养生主中说,一个中说,一个杀牛的人最初杀牛,眼睛看见的是全牛,三年杀牛的人最初杀牛,眼睛看见的是全牛,三年以后,技术纯熟了,动刀时只看到皮骨间隙,以后,技术纯熟了,动刀时只看到皮骨间隙,而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步的地步。本词易误用为贬义。本词易误用为贬义。2、天花乱坠、天花乱坠:指说得极为动听,多指夸大或指说得极为动听,多指夸大或不切实际。本词只能用来形容不切实际。本词只能用来形容说说。3、青梅竹马、青梅竹马:形容男女小时候天真无邪,形容男女小时候天真无
2、邪,在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。4、不刊之论、不刊之论:刊,删改,修订。不可删改或刊,删改,修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当,无懈可击。修订的言论。形容文章或言论的精当,无懈可击。易误用为贬义。易误用为贬义。现在学习的是第2页,共43页 5 5、差强人意、差强人意:差,稍微地。愿意是很能振奋人,现多用来表示比差,稍微地。愿意是很能振奋人,现多用来表示比人预想的好一些,还算让人满意。易误解为人预想的好一些,还算让人满意。易误解为“不如意不如意”。6 6、弹冠相庆、弹冠相庆:汉书汉书王吉传王吉传:“吉与贡禹为友,世称吉与贡禹为友,世称王
3、阳在王阳在位,贡公弹冠位,贡公弹冠,言取舍同也。,言取舍同也。”弹冠,掸去帽子上灰尘准备做官。弹冠,掸去帽子上灰尘准备做官。后来用后来用“弹冠相庆弹冠相庆”指一人当了官或升了官,他的同伙也互相庆贺将指一人当了官或升了官,他的同伙也互相庆贺将有官可做,多用作贬义。使用时易弄错感情色彩有官可做,多用作贬义。使用时易弄错感情色彩。7 7、汗牛充栋、汗牛充栋:汗牛,用牛运输,使牛累得出汗;充栋,堆满了屋子。汗牛,用牛运输,使牛累得出汗;充栋,堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。形容书籍极多。形容的对象仅指书。8 8、明日黄花、明日黄花:苏轼诗苏轼诗九日次韵王巩九日次韵王巩中有中有“相逢不用忙归
4、去,明相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁日黄花蝶也愁”句。原指重阳节过后,菊花即将枯萎,便再也没什么句。原指重阳节过后,菊花即将枯萎,便再也没什么好玩赏的了。后来用好玩赏的了。后来用“明日黄花明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成“昨日黄花昨日黄花”。9 9、深孚众望:、深孚众望:孚,使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用孚,使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成成“不负众望不负众望”。现在学习的是第3页,共43页10、重整旗鼓、重整旗鼓:指失败后重新集后力量再干。也:
5、指失败后重新集后力量再干。也可写作可写作“重振旗鼓重振旗鼓”。此词不能用作贬义。此词不能用作贬义。11、信口雌黄、信口雌黄:指不顾事实地随意乱说。注:指不顾事实地随意乱说。注意与意与“信口开河信口开河”区别开来,区别开来,“信口开河信口开河”也有也有随口乱说的意思,但随口乱说的意思,但“信口雌黄信口雌黄”词义更重。词义更重。12、处心积虑、处心积虑:千方百计地盘算。多用贬义。:千方百计地盘算。多用贬义。13、万人空巷、万人空巷:指家家户户的人都从巷子里:指家家户户的人都从巷子里出来了,形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为出来了,形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里,故万巷皆为空之
6、意。人们都集中在家里,故万巷皆为空之意。14、不谋而合、不谋而合:没有事先商量而彼此见解或行:没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与动完全一致。本词应与“不约而同不约而同”也只能做状语也只能做状语不能做谓语。不能做谓语。现在学习的是第4页,共43页15、无可非议、无可非议:没有什么可以指摘的。应与:没有什么可以指摘的。应与“无可厚非无可厚非”区别开来,区别开来,“无无可厚非可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理,后者表示虽有缺点,但是意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理,后者表示虽有缺点,但是可以原谅。可以原谅。16、莫衷一是:、莫衷一是:指大家看法不同,不能得出一致
7、的结论。使用时要注指大家看法不同,不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。意主语不能是某一个人。17、鞭辟入里:、鞭辟入里:里,里头;辟,透彻。形容能透彻说明问题。使里,里头;辟,透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境,不要随便滥用。如:用时要注意语境,不要随便滥用。如:“他对这个问题的分析很全面,可他对这个问题的分析很全面,可谓鞭辟入里。谓鞭辟入里。”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。18、刮目相看:、刮目相看:三国志三国志吕蒙传吕蒙传记载,吴国大将吕蒙听从孙权劝记载,吴国大将吕蒙听从孙权劝告,在繁忙的军务中抽出时间读书,学问大进
8、,取得令人惊奇的成绩。鲁肃说:告,在繁忙的军务中抽出时间读书,学问大进,取得令人惊奇的成绩。鲁肃说:“士别三日,即当刮目相看。士别三日,即当刮目相看。”说明要用新的眼光来看待别人。说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩用来指看待别人取得的进步和成绩。现在学习的是第5页,共43页19、不足为训、不足为训:训,准则。不能当作典范或法则。如:训,准则。不能当作典范或法则。如:“他这种他这种做法实在不足为训。做法实在不足为训。”注意不能将这里的注意不能将这里的“训训”理解为理解为“教训教训”。20、莘莘学子、莘莘学子:众多的学子。该词前面不能再加任何的数
9、量:众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。词。21、好整以暇、好整以暇:形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误:形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。用作贬义。22、仁者见仁、仁者见仁:指对同一问题,各人观察的角度不同,见解:指对同一问题,各人观察的角度不同,见解也不相同。本词使用也要注意语境。如:也不相同。本词使用也要注意语境。如:“在要不要坚持四项基在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前,大家要仁者见仁,以便达成协议共识。本原则的大是大非面前,大家要仁者见仁,以便达成协议共识。”这句中的成语属于误用,在原则性的问题上当然不能这句中的成语属于误用,在原则性的问题上当然不能“仁者见仁
10、者见仁仁”,否则就不能,否则就不能“达成共识。达成共识。”23、曾几何时、曾几何时:指时间过去没有多久或不久以前。不能误解:指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。为不久的将来。24、不稂不莠、不稂不莠:稂,狼尾草。全词比喻人不成才,没有出息。:稂,狼尾草。全词比喻人不成才,没有出息。不能望文生义误用作褒义。不能望文生义误用作褒义。现在学习的是第6页,共43页 26、含英咀华含英咀华:咀,咀嚼;英、华,花朵。把花朵含在嘴:咀,咀嚼;英、华,花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。词领会的对象
11、。27、拾人牙慧拾人牙慧:拾取别人的片言只语作为自己的话来说,多:拾取别人的片言只语作为自己的话来说,多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。28、无所不为无所不为:没有不做的事,指什么坏事都干得出来。多用:没有不做的事,指什么坏事都干得出来。多用作贬义。作贬义。29、登堂入室登堂入室:比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、:比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高,达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。由低到高,达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。30、狗尾续貂狗尾续貂:比喻用不好的东西续在好的东西的后面。:比喻用不好的东
12、西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物(多指文艺作品)的续作前后好坏不后也用来比喻事物(多指文艺作品)的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义,用于自称含自谦义。相称。本词一般用作贬义,用于自称含自谦义。25、附庸风雅附庸风雅:附庸,追随;风雅,多指才学。为了装点:附庸,追随;风雅,多指才学。为了装点门面而结交名士,从事有关文化的活动。不能误用作褒义。门面而结交名士,从事有关文化的活动。不能误用作褒义。现在学习的是第7页,共43页31、休戚与共休戚与共:休,欢乐;戚,忧伤。彼此间忧喜和祸:休,欢乐;戚,忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担,指同甘共苦。注意不能将本词与福共同承担,指同甘共苦。注意不能将
13、本词与“息息相关息息相关”混淆,后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。混淆,后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。32、过犹不及过犹不及:“犹,如同。事情做得过火了,就犹,如同。事情做得过火了,就跟做得不够一样,都是不好的。不要错误地理解为跟做得不够一样,都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。做得太不够了。33、穷形尽相穷形尽相:形容尽致的意思,指文章的细腻生:形容尽致的意思,指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕露之义。动。不要把它误解成原形毕露之义。34、贻笑大方贻笑大方:大方,有见识的内行。让有见识的内行:大方,有见识的内行。让有见识的内行见笑。见笑。“大方大方”是理解本词的关键。是理解
14、本词的关键。35、数典忘祖数典忘祖:典,典籍,指古代的礼制、历史。数典:典,典籍,指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。现在学习的是第8页,共43页3636、鹿死谁手鹿死谁手:鹿,原比喻政权,后亦比喻争逐的对象。鹿死谁手:鹿,原比喻政权,后亦比喻争逐的对象。鹿死谁手原指谁获得政权,后泛指谁获得胜利。原指谁获得政权,后泛指谁获得胜利。3737、美轮美奂美轮美奂:轮,高大;奂,众多。形容建筑物的华丽。:轮,高大;奂,众多。形容建筑物的华丽。注意本词形容的对象。注意本词形容的对象。3838、炉火纯青炉火纯青:纯,纯粹。道家炼丹,炉中
15、的火焰由红色转成青色:纯,纯粹。道家炼丹,炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、完美的境界。注意本词语用的对象。时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、完美的境界。注意本词语用的对象。3939、洛阳纸贵洛阳纸贵:晋代左思:晋代左思三都赋三都赋写成以后,抄写的人非常多,写成以后,抄写的人非常多,洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传,风行一时。不能将本词只理解成物价上洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传,风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。涨。4040、天马行空天马行空:天马,神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、:天马,神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气垫豪放,不受拘
16、束。书法等气垫豪放,不受拘束。4141、风声鹤唳风声鹤唳:前秦苻坚领兵进攻东晋,大败而溃,溃兵听到风声鹤:前秦苻坚领兵进攻东晋,大败而溃,溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。现在学习的是第9页,共43页4242、馨竹难书馨竹难书:罄,尽,空;竹,指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了:罄,尽,空;竹,指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多,难以说完(贬义词)。例:也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多,难以说完(贬义词)。例:“日本日本帝国主义对中国人民犯下的滔天罪行,真是罄竹难书。帝国主义对中国人民犯
17、下的滔天罪行,真是罄竹难书。”4343、望穿秋水望穿秋水:秋水,比喻眼睛。形容盼望得非常急切。:秋水,比喻眼睛。形容盼望得非常急切。4444、抛砖引玉抛砖引玉:比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。:比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。本词只用于自谦。4545、炙手可热炙手可热:炙,烧,烤。热得烫手。比喻气焰盛,权势大。多含贬义。:炙,烧,烤。热得烫手。比喻气焰盛,权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。使用时要注意适用的对象。4646、屡试不爽屡试不爽:爽,差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反:爽,差错。经过多次试验都没有差错
18、。注意不能将词义理解反了。了。4747、韦编三绝韦编三绝:语出:语出史记史记孔子世家孔子世家:“孔子晚而喜孔子晚而喜易易读读易易,韦编三绝。韦编三绝。”韦编,用熟牛皮绳把竹简编连起来;绝,断。编连竹简的皮绳多次韦编,用熟牛皮绳把竹简编连起来;绝,断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。断绝。形容读书勤奋。4848、捉襟见肘捉襟见肘:见,同:见,同“现现”。原指衣服破烂,生活穷困。后来也比喻困难重。原指衣服破烂,生活穷困。后来也比喻困难重重,应付不过来。重,应付不过来。4949、粉墨登场、粉墨登场:妆扮好了,登场演戏。今多用于贬义,比喻坏人登上政:妆扮好了,登场演戏。今多用于贬义,比喻坏人登上
19、政治舞台。更治舞台。更现在学习的是第10页,共43页50、饮鸩止渴饮鸩止渴:鸩,一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个贬义词。51、管窥蠡测管窥蠡测:从竹管里看天,用瓢来量海水。比喻眼光狭窄,见识短浅。(贬义词)52、管中窥豹管中窥豹:通过竹管子的小孔来看豹,只看到豹身上一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分。有时同“可见一斑”连用,比喻从观察到的部分,可以推测全貌。53、文不加点文不加点:形容写文章很快,不用涂改就写成。(点:涂上一点,表删去。)54、道路以目:道路以目:形容百姓慑于暴政,在路上相见,不敢交谈,敢怒不敢言,只能以目示意。55、方兴未艾、方兴未艾:事
20、物正在发展,一时不会终止。56、下里巴人、下里巴人:泛指通俗的文学艺术,常跟“阳春白雪”对举。现在学习的是第11页,共43页57、亦步亦趋亦步亦趋:比喻自己没有主张,或为了讨好,每件事顺从别人,跟着人家走。多用作贬义词。58、不瘟不火不瘟不火:指戏曲表演非常沉稳,既不沉闷乏味,也不火爆。(注意使用的对象)59、色厉内荏色厉内荏:外表强硬而内心怯懦,多用作贬义。60、釜底抽薪釜底抽薪:抽去锅底下的柴火。比喻从根本上解决。61、东施效颦东施效颦:比喻胡乱模仿,效果很坏。多用作贬义。62、胸无城府胸无城府:指为人坦率真诚,不用心机。(褒义词)63、大快朵颐大快朵颐:形容食物鲜美,吃得很满意。(注意形
21、容的对象)64、求全责备求全责备:苛责别人,要求完美无缺。65、评头论足评头论足:指无聊的人随便谈论妇女的容貌,也比喻在小节上多方挑剔。多用作贬义。66、醍醐灌顶醍醐灌顶:比喻灌输智慧,使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。现在学习的是第12页,共43页67、目不识丁、目不识丁:形容人不识字,没有文化。:形容人不识字,没有文化。68、一文不名、一文不名:一个钱也没有。(名:占有):一个钱也没有。(名:占有)69、夙兴夜寐、夙兴夜寐:早起晚睡,形容人勤劳。(褒义词):早起晚睡,形容人勤劳。(褒义词)70、耳提面命、耳提面命:形容恳切地教导。多用于长辈对晚辈或老:形容恳切地教导。多用于长辈对晚辈或老师对学生
22、。(褒义词)师对学生。(褒义词)71、耳濡目染、耳濡目染:形容见得多了以后,无形之中受到影响。:形容见得多了以后,无形之中受到影响。72、耳熟能详、耳熟能详:听的次数多了,熟悉得能详尽地说出来。:听的次数多了,熟悉得能详尽地说出来。73、忍俊不禁、忍俊不禁:忍不住笑了出来。在句子中使用时,不能与:忍不住笑了出来。在句子中使用时,不能与“笑笑”字重复。字重复。74、悬壶济世、悬壶济世:指行医救助生灵。(壶,药壶也,注意该词:指行医救助生灵。(壶,药壶也,注意该词的使用对象)的使用对象)75、趋之若鹜、趋之若鹜:像鸭子一样,成群地跑过去。多比喻许多:像鸭子一样,成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐
23、不好的事物。(贬义词)人争着去追逐不好的事物。(贬义词)76、越俎代庖、越俎代庖:厨子不做饭,掌管祭祀神主的人不能越过自己:厨子不做饭,掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守,放下祭器去代替厨子做饭。一般用来比喻超过自己的的职守,放下祭器去代替厨子做饭。一般用来比喻超过自己的职务范围,去处理别所管的事情。职务范围,去处理别所管的事情。现在学习的是第13页,共43页77、不绝如缕:像细线一样连着,差点儿就要断了,多用来形容局势危急或声音细微悠长。78、匪夷所思:指言谈行动超出常情,不是一般人所能想象的。(多用一贬义的语境中)79、见异思迁:一看见不同的事物就改变原来的主意,指意志不坚定,喜爱不专一。
24、80、功败垂成:快要成功的时候,遭到失败(含惋惜意)81、异曲同工:不同的曲调演得同样好,比喻不同的人的辞章或言论同样精彩,或者不同的做法收到同样的效果。82、因人成事:指依靠别人的力量办成事情。83、每况愈下:指情况愈来愈坏。84、始作俑者:比喻恶劣风气的创始者。(贬义词)85、一团和气:态度温和,没有原则。(多用作贬义)86、曲高和寡:曲调高深,通跟着唱的人很少,现比喻议论或艺术作品不通俗,能理解或欣赏的人很少。现在学习的是第14页,共43页8787、声名鹊起、声名鹊起:形容名声迅速提高。:形容名声迅速提高。8888、罪不容诛、罪不容诛:罪大恶极,处死都不能抵偿。(贬义词):罪大恶极,处死
25、都不能抵偿。(贬义词)8989、改弦更张、改弦更张:琴声不和谐,换了琴弦,重新安上。比喻改革制度或变:琴声不和谐,换了琴弦,重新安上。比喻改革制度或变更方法。更方法。9090、江河日下、江河日下:江河的水天天向下游流,比喻情况一天天坏下去。:江河的水天天向下游流,比喻情况一天天坏下去。9191、拒谏饰非、拒谏饰非:拒绝别人的规劝,掩饰自己的错误。(贬义词):拒绝别人的规劝,掩饰自己的错误。(贬义词)9292、不孚众望、不孚众望:不使大家信服。不能理解为:不使大家信服。不能理解为“不辜负大家的期望(不负众不辜负大家的期望(不负众望)望)9393、间不容发、间不容发:比喻与灾祸相距极近,情势极其危
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