写作原理课件.ppt

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1、关于写作原理现在学习的是第1页，共73页第一章第一章 写作原理写作原理一、写作的涵义一、写作的涵义二、写作的系统二、写作的系统三、写作的特性三、写作的特性四、写作的功能四、写作的功能五、学习写作的要求和方法五、学习写作的要求和方法现在学习的是第2页，共73页教学目标教学目标1、理解文章的涵义和写作的涵义；、理解文章的涵义和写作的涵义；2、掌握写作系统的构成要素；、掌握写作系统的构成要素；3、了解写作课程的学习内容。、了解写作课程的学习内容。现在学习的是第3页，共73页 “人活着当然要做一番事业，而且是人文的事业人活着当然要做一番事业，而且是人文的事业,就如有一条路要走就如有一条路要走用宁静的童

2、心来看，这条路是用宁静的童心来看，这条路是这样的：它在两条竹篱笆之中。篱笆上开满了紫色的这样的：它在两条竹篱笆之中。篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。这样说牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。这样说固然有煽情之嫌，但想要说服安徒生，就要用这样的固然有煽情之嫌，但想要说服安徒生，就要用这样的语言。维特根斯坦临终时说：告诉他们，我度过了美语言。维特根斯坦临终时说：告诉他们，我度过了美好的一生。这句话给人的感觉就是：他从牵牛花丛中好的一生。这句话给人的感觉就是：他从牵牛花丛中走过来了。走过来了。”王小波我的精神家园王小波我的精神家园现在学习的是第4页，共73页 “这片落叶

3、虽已枯萎飘零，但却在诗歌里放着永恒这片落叶虽已枯萎飘零，但却在诗歌里放着永恒的金光的金光”俄俄费特费特 现在学习的是第5页，共73页 最高的美在于能赋予瞬刻即逝的东西以永恒的意最高的美在于能赋予瞬刻即逝的东西以永恒的意义，生命比钢更长久，这是人们企图浮到深渊上所一义，生命比钢更长久，这是人们企图浮到深渊上所一贯追求的。为了拯救自己的思想、形象和梦幻，人们贯追求的。为了拯救自己的思想、形象和梦幻，人们以自己的生命为代价也在所不惜以自己的生命为代价也在所不惜壮丽的诗句，美壮丽的诗句，美妙的文章妙的文章犹如罗马的铭文，他们永不为时光磨灭。犹如罗马的铭文，他们永不为时光磨灭。罗曼罗曼罗兰罗兰现在学习的

4、是第6页，共73页 Q1、同学们，刚才给大家看的这三段文字美吗？它、同学们，刚才给大家看的这三段文字美吗？它们都在赞美一件什么样的事情？们都在赞美一件什么样的事情？Q2、你们能说说自己看到的一些美丽的、句子吗、你们能说说自己看到的一些美丽的、句子吗？这些美丽的句子都是怎么样来的呢？这些美丽的句子都是怎么样来的呢？Q3、你们都写过写什么文章？、你们都写过写什么文章？现在学习的是第7页，共73页 1、QQ空间日志空间日志 2、博客、博客 3、日记、日记 4、情书、情书 5、信件、信件 6、微博、微博 7、新闻稿、新闻稿 8、寻物启事、寻物启事 现在学习的是第8页，共73页第一讲第一讲 什么是写作什

5、么是写作土，反其宅！水，归其壑！昆虫，毋作！草木，归其泽。土，反其宅！水，归其壑！昆虫，毋作！草木，归其泽。伊耆氏蜡辞伊耆氏蜡辞 注释：注释：蜡（蜡（zhzh）通）通“腊腊”；宅：指原来的地方；宅：指原来的地方；作：兴起；作：兴起；泽：泽：沼泽地。沼泽地。断竹、续竹、飞土、逐宍（肉）。断竹、续竹、飞土、逐宍（肉）。弹歌弹歌透过这两首上古歌谣你看到了什么？透过这两首上古歌谣你看到了什么？现在学习的是第9页，共73页第一讲第一讲 什么是写作什么是写作 写作的内涵：写作的内涵：案例（案例（1）：）：诗经诗经魏风魏风伐檀：伐檀：坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，坎坎伐檀兮，置之河之干兮

6、，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子彼君子兮，不素食兮！兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素

7、飧兮！兮！现在学习的是第10页，共73页第一讲第一讲 写作的内涵写作的内涵 什么是写作：什么是写作：案例（案例（1）：）：诗经诗经魏风魏风伐檀：伐檀：坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君彼君子兮，不素食兮！子兮，不素

8、食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！素飧兮！现在学习的是第11页，共73页 案例（2）：我很重要（节选）毕淑敏 我们是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的。只要计算一下我们一生吃进去多少谷物，饮下了多少清水，才凝聚成这具美好的躯体，我们一定会为那数字的庞大而惊讶。平日里，我们尚要珍惜一粒米、一叶菜，难道可以对亿万粒菽粟亿万滴甘露濡养的万物之灵，掉以丝毫的轻心吗?当我在博物馆里看到北京猿人窄小的额和前凸的嘴

9、时，我为人类原始时期的粗糙而黯然。他们精心打制出的石器，用今天的目光看来不过是极简单的玩具。如今很幼小的孩童，就能熟练地操纵语言，我们才意识到人类已经在进化之路上前进了多远。我们的头颅就是一部历史，无数祖先进步的痕迹储存于脑海深处。我们是一株亿万年苍老树干上最新萌发的绿叶，不单属于自身，更属于土地。人类的精神之火，是连绵不断的链条，作为精致的一环，我们否认了自身的重要，就是推卸了一种神圣的承诺。现在学习的是第12页，共73页通过以上的文字，你能理解通过以上的文字，你能理解“写作写作”吗？吗？案例（案例（1）选自于诗经，是一首记录伐木者劳作）选自于诗经，是一首记录伐木者劳作过程的诗歌，它描写了一

10、群奴隶工匠制作车轮时的劳动情过程的诗歌，它描写了一群奴隶工匠制作车轮时的劳动情景，表现出了奴隶们强烈的反抗精神。几千年后的今天，景，表现出了奴隶们强烈的反抗精神。几千年后的今天，透过这一组文字，我们看到了历史深处动人的风景。透过这一组文字，我们看到了历史深处动人的风景。案例（案例（2）节选自当代著名女作家毕淑敏的）节选自当代著名女作家毕淑敏的散文我很重要，选文部分表现了作者对散文我很重要，选文部分表现了作者对历史，对人类，对自己的反思。并且这种反历史，对人类，对自己的反思。并且这种反思，通过她的笔，形成了文字，展现在我们思，通过她的笔，形成了文字，展现在我们面前。透过它我们看到了作家的内心活动

11、。面前。透过它我们看到了作家的内心活动。现在学习的是第13页，共73页 由以上的两个例子，我们可以看出：由以上的两个例子，我们可以看出：写作是一种劳动写作是一种劳动写作是一种连贯的文字符号的创造写作是一种连贯的文字符号的创造写作有记录性、可以传播、能够让读者产生想象写作有记录性、可以传播、能够让读者产生想象写作是人类思维活动的成果，具有思想性和精神性写作是人类思维活动的成果，具有思想性和精神性 就过程而言，它是记录，就形式而言，它是文字就过程而言，它是记录，就形式而言，它是文字符号，就本质而言，它是人类思维的结果，这就是写符号，就本质而言，它是人类思维的结果，这就是写作。作。现在学习的是第14

12、页，共73页写作概念的界定（有多个版本）写作概念的界定（有多个版本）1、写作，俗称写文章，它是人类运用语言文字符号进行、写作，俗称写文章，它是人类运用语言文字符号进行记录、交流传播信息的活动。记录、交流传播信息的活动。-写作学大辞典写作学大辞典2、写作是、写作是“人类用书面语言反映客观事物，再现社会生人类用书面语言反映客观事物，再现社会生活的一种行为过程、实践活动和技巧技能。活的一种行为过程、实践活动和技巧技能。”-基础写作辞典基础写作辞典3、写作是运用语言文字反映客观事物、表达思想感情、写作是运用语言文字反映客观事物、表达思想感情的一种社会实践活动。的一种社会实践活动。-朱伯石写作与作文评朱

13、伯石写作与作文评改改4、写作是、写作是“用语言符号来传达信息的一种创造性的精用语言符号来传达信息的一种创造性的精神活动。神活动。-”林可夫高等师范写作教程林可夫高等师范写作教程5、写作是运用语言文字表达思想感情的一种创造性的脑、写作是运用语言文字表达思想感情的一种创造性的脑力劳动。力劳动。-自考写作教材自考写作教材现在学习的是第15页，共73页 写作是人类运用语言文字、符号等反映客写作是人类运用语言文字、符号等反映客观事物，表达主观情感的一种创造性精神活观事物，表达主观情感的一种创造性精神活动。动。写作概念包含的要素：写作概念包含的要素：1、写作是一种复杂的创造性精神活动。、写作是一种复杂的创

14、造性精神活动。2、写作的主体是社会的人、写作的主体是社会的人3、写作反映的对象是主客观世界。、写作反映的对象是主客观世界。4、写作的表达手段是语言文字、符号等。、写作的表达手段是语言文字、符号等。图片、音频、图片、音频、视频、动画等视频、动画等现在学习的是第16页，共73页 现在学习的是第17页，共73页 关于文章关于文章 写作活动源源流长，可以说自从有了文字以来，人写作活动源源流长，可以说自从有了文字以来，人类就开始写作了。类就开始写作了。18981898年，在安阳市的小屯村年，在安阳市的小屯村(现殷墟现殷墟博物苑）出土了博物苑）出土了1010余万片的甲骨和兽骨，这就是举世瞩余万片的甲骨和兽

15、骨，这就是举世瞩目的目的“甲骨刻辞甲骨刻辞”的发现。甲骨刻辞就是古人用甲骨文的发现。甲骨刻辞就是古人用甲骨文写的写作成品，也是迄今为止被发现最早的写作成品。写的写作成品，也是迄今为止被发现最早的写作成品。其中有很多甲骨刻辞已初具现代文的规模，例如：其中有很多甲骨刻辞已初具现代文的规模，例如：现在学习的是第18页，共73页 现在学习的是第19页，共73页 什么是文章？什么是文章？文章最初之本义为文章最初之本义为“文彩文彩”，含有彩色花纹的意思。，含有彩色花纹的意思。周礼周礼考工记考工记：“青与白谓之文，赤与白谓之章青与白谓之文，赤与白谓之章”。说文：说文：“彩，文章也彩，文章也”。楚辞楚辞九章九

16、章橘颂：橘颂：“文章灿兮文章灿兮”。“文章文章”引申为引申为“文辞文辞”的意思大约始于汉初。的意思大约始于汉初。史记史记儒林列传：儒林列传：“文章尔雅，训辞深厚文章尔雅，训辞深厚”。v现代：文章是写作这种创造性劳动的精神产品，是作者用现代：文章是写作这种创造性劳动的精神产品，是作者用书面语言表达对客观事物认识和感受的一种文字载体。书面语言表达对客观事物认识和感受的一种文字载体。现在学习的是第20页，共73页 文章的分类文章的分类我国的文章浩如烟海，文章的种类也很多我国的文章浩如烟海，文章的种类也很多天论（荀子）、过秦论（贾谊）天论（荀子）、过秦论（贾谊）论说论说报任安书（司马迁）、答司马谏议书

17、（王安石）报任安书（司马迁）、答司马谏议书（王安石）书信书信前出师表（诸葛亮）、陈情表（李密）前出师表（诸葛亮）、陈情表（李密）奏议奏议腾王阁序（王勃），兰亭集序（王羲之）；腾王阁序（王勃），兰亭集序（王羲之）；序跋序跋子虚赋（司马相如），洛神赋（曹植）；子虚赋（司马相如），洛神赋（曹植）；辞赋辞赋五人墓碑记（张溥）；五人墓碑记（张溥）；碑志碑志李将军列传（司马迁），苏武传（班固）；李将军列传（司马迁），苏武传（班固）；传记传记讨武瞾檄（徐敬业）讨武瞾檄（徐敬业）檄文檄文祭十二郎文（韩愈）祭十二郎文（韩愈）哀祭哀祭现在学习的是第21页，共73页 文章的分类文章的分类“文笔说文笔说”将文章分为将

18、文章分为“文文”、“笔笔”两类。两类。1 1、南朝、南朝宋宋颜延之最早将颜延之最早将“文笔文笔”析之为二。析之为二。2 2、南朝、南朝梁梁刘勰从文章的形式上划分刘勰从文章的形式上划分“文文”、“笔笔”，把，把有韵者称为有韵者称为“文文”，把无韵者称为，把无韵者称为“笔笔”。3 3、南朝、南朝梁梁画家萧绎从文章的性质上划分画家萧绎从文章的性质上划分“文文”、“笔笔”。把讲究词采的抒情文章叫把讲究词采的抒情文章叫“文文”，把论事说理的实用性把论事说理的实用性文章称为文章称为“笔笔”。文学类和实用类文学类和实用类 文学类：小说、诗歌、散文、戏剧文学、影视文学等文学类：小说、诗歌、散文、戏剧文学、影视

19、文学等实用类：新闻文体、应用文、理论文体等实用类：新闻文体、应用文、理论文体等现在学习的是第22页，共73页文学类、实用类和杂交类文学类、实用类和杂交类现在学习的是第23页，共73页 数字化时代的写作数字化时代的写作、对写作者素质的要求越来越高、对写作者素质的要求越来越高 写作能力的全能性写作能力的全能性 思维空间的开阔性和思维节奏的高速性思维空间的开阔性和思维节奏的高速性 缺点缺点:思维匆忙化、浅表化，对计算机和网络的过度依赖使得文章降低思维匆忙化、浅表化，对计算机和网络的过度依赖使得文章降低了思维的深度和原创性。了思维的深度和原创性。、作品内涵不断扩大、作品内涵不断扩大 写作成品的丰富性和

20、多样性，非文章写作大量涌现。写作成品的丰富性和多样性，非文章写作大量涌现。、写作的文本形式不断更新、写作的文本形式不断更新 作者：超文本写作、非线性化写作作者：超文本写作、非线性化写作 受众：文字、图像、声音、多媒体全方位接受受众：文字、图像、声音、多媒体全方位接受 缺点：影响作品质量、手稿不复存在、复制技术的广泛运用导致抄袭频缺点：影响作品质量、手稿不复存在、复制技术的广泛运用导致抄袭频频发生。频发生。现在学习的是第24页，共73页 第二讲第二讲 写作的系统写作的系统 写作是一个动态系统工程写作是一个动态系统工程 “每一件艺术品总要涉及四个要点每一件艺术品总要涉及四个要点第一个要素是第一个要

21、素是作品作品，即艺术，即艺术品本身。第二个要素便是品本身。第二个要素便是生产者生产者，即艺术家。第三个要素常常用，即艺术家。第三个要素常常用自然自然这个通用词来表示，我们不妨换用一个含义更广的中性词这个通用词来表示，我们不妨换用一个含义更广的中性词世界。最后一个要素是世界。最后一个要素是欣赏者欣赏者，即听众、观众、读者，作品为，即听众、观众、读者，作品为他们而写，或至少会引起他们的关注。他们而写，或至少会引起他们的关注。”（艾布拉姆斯镜与灯（艾布拉姆斯镜与灯浪漫主义文论及批评传统）浪漫主义文论及批评传统）注：艾布拉姆斯（注：艾布拉姆斯（Meyer Howard AbramsMeyer Howa

22、rd Abrams）：美国著名的文学理论）：美国著名的文学理论家，美国康奈尔大学教授。家，美国康奈尔大学教授。现在学习的是第25页，共73页 第二讲第二讲 写作的系统写作的系统写作系统写作系统写作的主体写作的主体谁在写？谁在写？写作的客体写作的客体写什么？写什么？写作的载体写作的载体写成什么样？写成什么样？写作的受体写作的受体为谁写？为谁写？现在学习的是第26页，共73页写作主体写作主体-写作者写作者 、进入写作思维和写作行为中的人、进入写作思维和写作行为中的人、写作活动中，主体起主导作用、写作活动中，主体起主导作用、写作主体的生活素养、学识修养、人格品、写作主体的生活素养、学识修养、人格品位

23、和审美理想等会影响到创作位和审美理想等会影响到创作 作者是作品的母亲。他（她）在客体的驱动下用一定的文字符号作者是作品的母亲。他（她）在客体的驱动下用一定的文字符号表达着自己的思想和感受，给受体（读者表达着自己的思想和感受，给受体（读者/阅读对象）一定感受、启发阅读对象）一定感受、启发和知晓等生命意识。和知晓等生命意识。现在学习的是第27页，共73页写作主体写作主体-写作者写作者 同读一卷书，各自领其奥同读一卷书，各自领其奥 同作一文题，各自擅其妙同作一文题，各自擅其妙 赵赵 翼书怀翼书怀 菊菊 花花 菊菊 花花 秋丛绕舍似陶家，秋丛绕舍似陶家，飒飒西风满院栽，飒飒西风满院栽，遍绕篱边日渐斜。

24、遍绕篱边日渐斜。蕊寒香冷蝶难来。蕊寒香冷蝶难来。不是花中偏爱菊，不是花中偏爱菊，他年我若为青帝，他年我若为青帝，此花开尽更无花。此花开尽更无花。报与桃花一处开。报与桃花一处开。元稹元稹 黄巢黄巢现在学习的是第28页，共73页 、合格的作者，应追求真善美的统一、合格的作者，应追求真善美的统一“真真”真实、真诚、自然真实、真诚、自然 鲁迅先生也主张文章应有强烈的感情色彩，鲁迅先生也主张文章应有强烈的感情色彩，“热烈地主张着热烈地主张着所是，热烈地攻击着所非所是，热烈地攻击着所非”。“有真意，去粉饰，少做作，勿卖有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄弄”。“感情越是真挚，那么它就越是独特。感情越是真挚，那么

25、它就越是独特。”（列夫（列夫托尔斯泰：托尔斯泰：论艺术）。论艺术）。“不精不诚，不能感人，故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威不精不诚，不能感人，故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威”（庄子（庄子渔父）。渔父）。（这种发自内心的真挚、独特的感受，是与众不同的，是有（这种发自内心的真挚、独特的感受，是与众不同的，是有着显著的个性特征的，表述出来也必然是清新、明晰的。）着显著的个性特征的，表述出来也必然是清新、明晰的。）现在学习的是第29页，共73页 二、写作的客体二、写作的客体（写什么）（写什么）（一）何谓写作客体（一）何谓写作客体 与主体相对应，凡是主体视野中的一切认识对象，与主体相对应，凡是主体视野

26、中的一切认识对象，都是写作客体。都是写作客体。现在学习的是第30页，共73页1 1、写自然、写自然陆机在文赋中说：遵四时而叹逝，瞻万物而思纷，悲落叶于劲秋，陆机在文赋中说：遵四时而叹逝，瞻万物而思纷，悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。喜柔条于芳春。刘勰文心雕龙：登山则情满于山，观海则溢于海。刘勰文心雕龙：登山则情满于山，观海则溢于海。范文：屠格涅夫树木与草原范文：屠格涅夫树木与草原 韩静霆周庄烟雨中韩静霆周庄烟雨中2 2、写社会（历史）：、写社会（历史）：陆机在其文赋中说：陆机在其文赋中说：“佇中区以玄览，颐情志于典坟。遵四佇中区以玄览，颐情志于典坟。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷；悲落叶于劲秋，喜柔条

27、于芳春。时以叹逝，瞻万物而思纷；悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”可见，陆机认为，进行文学创作必须观察万物、钻研古籍和怀可见，陆机认为，进行文学创作必须观察万物、钻研古籍和怀抱高洁的心情。观察万物，可以丰富知识；钻研古籍，可以吸抱高洁的心情。观察万物，可以丰富知识；钻研古籍，可以吸收间接经验，学先士之盛藻，得才士之用心，以提高自己的写收间接经验，学先士之盛藻，得才士之用心，以提高自己的写作技巧。至于怀抱高洁的心情，即所谓怀霜之心，凌云之志，作技巧。至于怀抱高洁的心情，即所谓怀霜之心，凌云之志，在创作过程中也发挥着巨大的作用。有了这三方面的准备，要在创作过程中也发挥着巨大的作用。有了这三方面的准备，

28、要进入创作过程，还必须到现实生活中去体验。进入创作过程，还必须到现实生活中去体验。现在学习的是第31页，共73页1 1、写自然、写自然陆机在文赋中说：遵四时而叹逝，瞻万物而思纷，悲落叶于劲秋，喜陆机在文赋中说：遵四时而叹逝，瞻万物而思纷，悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。柔条于芳春。刘勰文心雕龙：登山则情满于山，观海则溢于海。刘勰文心雕龙：登山则情满于山，观海则溢于海。范文：屠格涅夫树木与草原范文：屠格涅夫树木与草原 韩静霆周庄烟雨中韩静霆周庄烟雨中2 2、写社会（历史）：、写社会（历史）：陆机在其文赋中说：陆机在其文赋中说：“佇中区以玄览，颐情志于典坟。遵四佇中区以玄览，颐情志于典坟。遵四时以叹逝

29、，瞻万物而思纷；悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。时以叹逝，瞻万物而思纷；悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”可见，陆机认为，进行文学创作必须观察万物、钻研古籍和怀可见，陆机认为，进行文学创作必须观察万物、钻研古籍和怀抱高洁的心情。观察万物，可以丰富知识；钻研古籍，可以吸抱高洁的心情。观察万物，可以丰富知识；钻研古籍，可以吸收间接经验，学先士之盛藻，得才士之用心，以提高自己的写收间接经验，学先士之盛藻，得才士之用心，以提高自己的写作技巧。至于怀抱高洁的心情，即所谓怀霜之心，凌云之志，作技巧。至于怀抱高洁的心情，即所谓怀霜之心，凌云之志，在创作过程中也发挥着巨大的作用。有了这三方面的准备，要在创作过程中也发

30、挥着巨大的作用。有了这三方面的准备，要进入创作过程，还必须到现实生活中去体验。进入创作过程，还必须到现实生活中去体验。现在学习的是第32页，共73页3 3、写人生：巴金说：写人生：巴金说：“人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵中的人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵中的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。我为什么需要文垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。我为什么需要文学？我想用它来改变我的生活，改变我的环境，改变我的精神世界。我学？我想用它来改变我的生活，改变我的环境，改变我的精神世界。我五十几年的文学生活可以说明：我不曾玩弄人生，不曾装饰人生，也不五十几年的文学生

31、活可以说明：我不曾玩弄人生，不曾装饰人生，也不曾美化人生，我是在作品中生活，在作品中奋斗。曾美化人生，我是在作品中生活，在作品中奋斗。”4 4、写心灵（思想）：写心灵（思想）：法国小品文名家蒙田有一则很能给人启发的轶事。一次一位法国小品文名家蒙田有一则很能给人启发的轶事。一次一位内廷供奉告诉蒙田，说是国王读过他的书，因此很想认识一下内廷供奉告诉蒙田，说是国王读过他的书，因此很想认识一下他这个人。蒙田回答说：他这个人。蒙田回答说：“假使国王陛下已经认识了我的书的假使国王陛下已经认识了我的书的话，那他就已经认识了我这个人了。话，那他就已经认识了我这个人了。”现在学习的是第33页，共73页怎样写怎样

32、写?“写作者面对客观的人、事、物、景及各式各样的生活形态，写作者面对客观的人、事、物、景及各式各样的生活形态，为之所吸引、所感召、所暗示。经过作者主体的提取、加工、为之所吸引、所感召、所暗示。经过作者主体的提取、加工、客观的生活在写作者主管的意识里被消融、酿造和改变，就客观的生活在写作者主管的意识里被消融、酿造和改变，就像粮食被酿成美酒，花粉被酿成蜜一样。像粮食被酿成美酒，花粉被酿成蜜一样。”问君能有几多愁？恰似一江春水向东流问君能有几多愁？恰似一江春水向东流 （李煜）（李煜）试问闲愁知几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨（贺铸）试问闲愁知几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨（贺铸）只恐双溪舴

33、艋舟只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁载不动、许多愁.(.(李清照李清照)现在学习的是第34页，共73页 “我们在生活中发现文学，但并不等于生活本身就是文我们在生活中发现文学，但并不等于生活本身就是文学，或是我们把它记录下来，或用胶卷把它拍摄下来，就学，或是我们把它记录下来，或用胶卷把它拍摄下来，就是作品，其实并不是。是作品，其实并不是。文学是人在生活中有了发现之文学是人在生活中有了发现之后，通过我们作家主观的哲学、美感、追求、理想，给生后，通过我们作家主观的哲学、美感、追求、理想，给生活增加了一点东西，把生活发展了一步。活增加了一点东西，把生活发展了一步。”“生活并不能直接化为创作，只有经过作家

34、心灵的汲生活并不能直接化为创作，只有经过作家心灵的汲取、选择、消化、感应、酝酿、裂变、升华、飞跃，变取、选择、消化、感应、酝酿、裂变、升华、飞跃，变成作家心灵的一种负载、力量火焰以后，作家才有可能成作家心灵的一种负载、力量火焰以后，作家才有可能进入创作过程。进入创作过程。”王蒙王蒙现在学习的是第35页，共73页（二）写作客体的存在形态（二）写作客体的存在形态、生活的客观形态、生活的客观形态对象化了的客观存在，是客观的、物化的对象化了的客观存在，是客观的、物化的、生活的主观形态、生活的主观形态对象化了的作者自身，它以人的心灵世界为主要描写对对象化了的作者自身，它以人的心灵世界为主要描写对象，写人

35、的思想、思维和感情象，写人的思想、思维和感情、生活的文化形态、生活的文化形态对象化了的精神产品对象化了的精神产品其存在方式为：符号形式、精神载体形式等其存在方式为：符号形式、精神载体形式等现在学习的是第36页，共73页三载体三载体指运载文章内容的文字篇章指运载文章内容的文字篇章 载体的构成载体的构成 a.文字符号文字符号 b.语言语言 c.篇章篇章 现在学习的是第37页，共73页四四.受体受体读者读者 因读者的眼光而有种种：经学家看见易，道学因读者的眼光而有种种：经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱密事见宫闱密

36、事”鲁迅集外集拾遗绛洞鲁迅集外集拾遗绛洞 花主小引花主小引 “每一次新的阅读都会产生一部全新的作品每一次新的阅读都会产生一部全新的作品”罗曼罗曼英加登英加登 二十世纪六十年代，德国接受美学的创始者二十世纪六十年代，德国接受美学的创始者-尧斯认为：尧斯认为：a.创作的目的、作品的归宿是受体创作的目的、作品的归宿是受体 b.作品是否被接受取决于受体作品是否被接受取决于受体 c.作品的价值高低要受到读者的评判作品的价值高低要受到读者的评判 现在学习的是第38页，共73页 读者意识：读者意识：指的是作者在写作过程中自觉地指的是作者在写作过程中自觉地把读者的需要、读者的接受水平、接受心理把读者的需要、读

37、者的接受水平、接受心理和审美兴趣纳入自己的写作思维活动之中的和审美兴趣纳入自己的写作思维活动之中的心理形态。心理形态。现在学习的是第39页，共73页五、写作系统的组合五、写作系统的组合写作过程是由写作过程是由“四体四体”和和“三过程三过程”构成的动态系统。构成的动态系统。1、“四体化一四体化一”写作四体是写作的四个要素，其作用各不相同，但又相写作四体是写作的四个要素，其作用各不相同，但又相互制约。四者间是一种既相依赖又相排斥的对立统一关系。互制约。四者间是一种既相依赖又相排斥的对立统一关系。只有处理好它们之间的关系，使之在对立中达到统一，一次写只有处理好它们之间的关系，使之在对立中达到统一，一

38、次写作活动才会顺利地发生和完成。作活动才会顺利地发生和完成。具体而言，要处理好以下关系：具体而言，要处理好以下关系：主体和客体的关系，既作者如何认识和反映生活的关系；主体和客体的关系，既作者如何认识和反映生活的关系；客体和载体的关系，即社会生活和文章体裁的关系；客体和载体的关系，即社会生活和文章体裁的关系；载体和受体之间的关系，即读者和文体之间的关系。载体和受体之间的关系，即读者和文体之间的关系。现在学习的是第40页，共73页2、三过程、三过程制作过程：写作主体与写作客体相结合产生写制作过程：写作主体与写作客体相结合产生写作载体作载体阅读过程：写作载体被写作受体接受阅读过程：写作载体被写作受体

39、接受 反馈过程：写作受体的反应反馈过程：写作受体的反应现在学习的是第41页，共73页 第三讲第三讲 写作的特征写作的特征一、社会性一、社会性 1 1、写作对象的社会性、写作对象的社会性 2 2、写作目的的社会性、写作目的的社会性 3 3、写作效益的社会性、写作效益的社会性现在学习的是第42页，共73页二、个体创造性二、个体创造性 文章是个体性的心智劳作，是作者个人经验和文章是个体性的心智劳作，是作者个人经验和智慧的结晶。智慧的结晶。写作是一种特殊的劳动，它是以个体的形式来写作是一种特殊的劳动，它是以个体的形式来进行的；同时，个体的劳动又不是一种简单的重复劳进行的；同时，个体的劳动又不是一种简单

40、的重复劳动，而是一种创造性的劳动，是对他人和自己既有劳动，而是一种创造性的劳动，是对他人和自己既有劳动的超越，需要人最大限度地发挥出其主观创造性。动的超越，需要人最大限度地发挥出其主观创造性。现在学习的是第43页，共73页个体创造性的形成在于个体创造性的形成在于:（）个人的生理机制不同（）个人的生理机制不同 不同的生理机制给人带来的生命体验是不同的，这不不同的生理机制给人带来的生命体验是不同的，这不同的生命体验恰好构成了个体创造性的重要源同的生命体验恰好构成了个体创造性的重要源泉。泉。张海迪的生理上的缺陷给他们带来的人生体验和张海迪的生理上的缺陷给他们带来的人生体验和创造性是不同于一般人的。创

41、造性是不同于一般人的。现在学习的是第44页，共73页 张海迪，女，张海迪，女，1955 年生于济南，汉族，年生于济南，汉族，哲学硕士，中共党员，山东省创作协会哲学硕士，中共党员，山东省创作协会一级作家，九届、十届全国政协委员，一级作家，九届、十届全国政协委员，中国残疾人联合会副主席，中国作家协中国残疾人联合会副主席，中国作家协会全国委员会委员，山东省作家协会副会全国委员会委员，山东省作家协会副主席。主席。1983 年，海迪走上了文学创作的道路，她以顽强年，海迪走上了文学创作的道路，她以顽强的毅力克服疾病和困难，精益求精地进行创作，的毅力克服疾病和困难，精益求精地进行创作，执着地为文学而战，至今

42、已出版的作品有：长篇执着地为文学而战，至今已出版的作品有：长篇小说小说轮椅上的梦轮椅上的梦、绝顶绝顶。散文集。散文集鸿雁快快鸿雁快快飞飞、向天空敞开的窗口向天空敞开的窗口、生命的追问生命的追问。翻译。翻译作品作品海边诊所海边诊所、丽贝卡在新学校丽贝卡在新学校、小米小米勒旅行记勒旅行记、莫多克莫多克一头大象的真实故事一头大象的真实故事等。等。她的作品在社会上在青少年中引起了很强的反响，长她的作品在社会上在青少年中引起了很强的反响，长篇小说篇小说轮椅上的梦轮椅上的梦已经在日本、韩国出版。已经在日本、韩国出版。现在学习的是第45页，共73页 轮椅上的梦轮椅上的梦 这本书的主人公方丹是一个残疾少女。她

43、的心灵这本书的主人公方丹是一个残疾少女。她的心灵世界是什么样的呢？在人们的印象里，它也许是狭小世界是什么样的呢？在人们的印象里，它也许是狭小的、黯淡的、封闭的的、黯淡的、封闭的残疾少女也许是孤独自卑、残疾少女也许是孤独自卑、失望无助的。然而被禁锢的心灵往往又是更加向往自失望无助的。然而被禁锢的心灵往往又是更加向往自由的。高远的天空，风牵着白云缓缓飘过，悄无声息，由的。高远的天空，风牵着白云缓缓飘过，悄无声息，它也许并不知道，有一双眼睛正从一个窗口注视着它。它也许并不知道，有一双眼睛正从一个窗口注视着它。这个心灵充满认知的激情，创造的欲望，还有对爱情这个心灵充满认知的激情，创造的欲望，还有对爱情

44、的浪漫幻想的浪漫幻想我用第一人称写方丹，用第三人称写我用第一人称写方丹，用第三人称写她身边的一群朋友，想以此拓宽方丹的生活空间。她身边的一群朋友，想以此拓宽方丹的生活空间。现在学习的是第46页，共73页 方丹，谭静，罗维娜，马燕宁，许和平，方丹，谭静，罗维娜，马燕宁，许和平，黎江，杜翰明黎江，杜翰明在那些鲜活的青春岁月里，在那些鲜活的青春岁月里，他们有过美丽的梦想，朦胧的爱情渴望，也他们有过美丽的梦想，朦胧的爱情渴望，也有过痛苦的迷惘，甚至理智的毁灭，可他们有过痛苦的迷惘，甚至理智的毁灭，可他们依然对生活倾注着热情。依然对生活倾注着热情。困惑如同一张网，我被它笼罩着，很难困惑如同一张网，我被它

45、笼罩着，很难挣脱，经过多次挣扎，网被挣破了，我的头挣脱，经过多次挣扎，网被挣破了，我的头顶是蓝天，那是我所向往的文学的天空，我顶是蓝天，那是我所向往的文学的天空，我曾向它飞翔，总想振翅飞得更高，现在我只曾向它飞翔，总想振翅飞得更高，现在我只能说：我已经尽力了能说：我已经尽力了 现在学习的是第47页，共73页（）个人的生活阅历不同（）个人的生活阅历不同 阅历的不可以重复的，人无法一次踏入到同一条阅历的不可以重复的，人无法一次踏入到同一条河流中；自然，踏入到同一条河流中的人无法产生一河流中；自然，踏入到同一条河流中的人无法产生一样的感觉。样的感觉。（）知识储备的不同：（）知识储备的不同：知识储备直

46、接地决定了人对世界的理解深度和广度。如知识储备直接地决定了人对世界的理解深度和广度。如在五四文学时期，像鲁迅那一代人之所以完成了对新文学的在五四文学时期，像鲁迅那一代人之所以完成了对新文学的创造，正是根源于他们接纳了现代知识。创造，正是根源于他们接纳了现代知识。现在学习的是第48页，共73页v（4 4）个人的审美情趣的差异）个人的审美情趣的差异v 个人在长期的生活实践中，逐渐地培育个人在长期的生活实践中，逐渐地培育起了打上自我烙印的审美情趣，这种差异使起了打上自我烙印的审美情趣，这种差异使他们在创作的过程中，所摄取的对象以及由他们在创作的过程中，所摄取的对象以及由此而赋予给对象的审美底蕴也就具

47、有了差异此而赋予给对象的审美底蕴也就具有了差异性。性。现在学习的是第49页，共73页个体的差异性给我们的写作带来的启示：个体的差异性给我们的写作带来的启示：我们应该努力找寻到属于我们的写作个性，并由此出发，我们应该努力找寻到属于我们的写作个性，并由此出发，建构起我们的文学大厦。建构起我们的文学大厦。“天生我材必有用天生我材必有用”：我们每个人在这个世界上也是独：我们每个人在这个世界上也是独一无二的，没有人能够和我们长得完全一样，也没有人一无二的，没有人能够和我们长得完全一样，也没有人和我们的思想与情感完全一致，我们写不出他人那样的和我们的思想与情感完全一致，我们写不出他人那样的文章，他人也写不

48、出我们这样的文章！文章，他人也写不出我们这样的文章！现在学习的是第50页，共73页三三、动态综合性、动态综合性 写作是运用思维所进行的复杂的而艰苦的脑力劳动。写作是运用思维所进行的复杂的而艰苦的脑力劳动。它不仅受作家感情、气质、素养和对生活独特感受的它不仅受作家感情、气质、素养和对生活独特感受的支配和制约。而且受作家思想、信念、立场、观点的支配和制约。而且受作家思想、信念、立场、观点的支配和制约。支配和制约。、写作是作者生活、思想、知识、语言、技巧的动态综合体现。这些、写作是作者生活、思想、知识、语言、技巧的动态综合体现。这些又都是变量因素，经常处在不稳定的变化状态。又都是变量因素，经常处在不

49、稳定的变化状态。、写作在其所涉及的学科上所显现出来的动态综合性在于，它与思维、写作在其所涉及的学科上所显现出来的动态综合性在于，它与思维学、心理学、语言学、逻辑学、文章学、社会学、脑科学、行为科学、心理学、语言学、逻辑学、文章学、社会学、脑科学、行为科学、计算机科学都有着复杂的联系。学、计算机科学都有着复杂的联系。现在学习的是第51页，共73页动态综合性的启示：动态综合性的启示：要把自己培养成具有多学科知识背景的复合型人才。要把自己培养成具有多学科知识背景的复合型人才。要注意在对其他学科知识的把握中向写作这一中心进要注意在对其他学科知识的把握中向写作这一中心进行联结。行联结。动态综合性是一个不

50、断建构的过程，不能指望毕其功动态综合性是一个不断建构的过程，不能指望毕其功于一役，在完全掌握了多学科知识后再进行写作。于一役，在完全掌握了多学科知识后再进行写作。现在学习的是第52页，共73页四、四、实践操作性实践操作性写作既是一种实践活动，又具有劳动操作的性质。写作既是一种实践活动，又具有劳动操作的性质。实践活动实践活动是指社会实践，离开了社会实践，就离开了是指社会实践，离开了社会实践，就离开了时代，也就离开了读者，这恰如鱼和水的关系。时代，也就离开了读者，这恰如鱼和水的关系。操作性操作性具体体现在具体体现在“写写”上。上。“写写”和和“想想”具有很具有很大的差异。从这样的意义上可以理解大的