高考专题复习：文言文阅读专题——古代文化常识（课件23张）.ppt

《高考专题复习：文言文阅读专题——古代文化常识（课件23张）.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考专题复习：文言文阅读专题——古代文化常识（课件23张）.ppt（23页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、中国古代文化常识,2019年考试大纲中规定“了解并掌握常见的古代文化知识”，与“理解常见文言实词在文中的含义”“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”并列于理解能力层级，体现了国家对传承古代文化、培养语文素养的重视。综观近三年的情况可以发现，考查的主要是在文言文中经常出现的、含义比较固定且与理解文意有密切关系的一类古代文化名词。,考情分析,中国古代文化博大精深，内涵十分丰富，并且有许多内容随着历史的发展，本身也在不断地发展演变。但高考考查的重点是与重要文学作品相关的内容，主要有成为姓名和称谓、官职和科举、地理和刑法、宗法和礼俗、服饰和器物、历法和天文、古代音乐等。下面是2021及2020年高考考

2、查的文化知识题目，请尝试解答以下题目。,了解高考考查内容,【2021新高考卷】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日。B.宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。C.海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。D.庶务，指国家的各种政务，后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。,【答案】D【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。根据文意也可推知，庶务不是专指朝堂急务，是指国家各种政务。亦指这些事务的经办人员。,【2021新高考卷】下列对文中加点词语的相关

3、内容的解说，不正确的一项是A. 京口，古城名，在今江苏省镇江市，是古代长江下游军事重镇，为兵家所重。B. 遗民，指改朝换代后仍然忠于前朝的人，也泛指沦陷区的人民，文中指后者。C. 部曲，原指古代豪门大族和将领招募的私人军，文中是指部队的编制单位。D. 传檄，指檄文，是古代官府用以征召、晓谕声讨的文书，传檄即传布檄文。,【答案】C【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。“文中是指部队的编制单位”错。从原文来看，“逖将其部曲百余家渡”，这里的“部曲”是指祖逖的私家军队。,真题示例,【2021全国甲卷】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 衅鼓，指古代战争时杀人或杀牲取

4、血涂在鼓上以举行祭祀仪式。B. 庙社，庙指宗庙，社指社稷，庙社在古代常用来借指国家朝廷。C. 闰月，农历逢闰年加一个月，闰某月指加在某月之前的那个月。D. 辎重，文中指行军时随军运载的军械、粮草、被服等军用物资。,【答案】C【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。“闰某月指加在某月之前的那个月”错误，应为某月之后的那个月。,【2021全国乙卷】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.犯颜，指敢于冒犯君王或尊长的威严，常常用于表示直言敢谏的执着态度。B. 抵极刑，抵刑即处刑，抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚。C.减膳，古代帝王遇到天灾等让自己感到内疚的情况时

5、，常食素或减少肴馔。D.大理丞，大理丞是大理寺的重要官员，大理寺是我国古代掌管刑狱的官署。,【答案】B【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。“极刑”就是死刑，“抵极刑”指判处死刑，并不存在“加上尸体示众的极端刑罚”一说法。,真题示例,【2020全国卷】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.主司既可指主管某项事务的官员，又可特指科举的主试官，文中指后者。B. 殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试，在殿廷举行，由丞相主持。C.司农是官名，又称为大司农，主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。D.当轴，指做官处在重要的位置；当轴者则指身居显赫职位的当权官员。,【答案】B【

6、解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。“殿试”是由皇帝主持的考试。殿试后，进士分三甲。一甲三人，赐进士及第，通常被称为状元、榜眼、探花；二甲赐进士出身；三甲赐同进士出身。,【2020全国卷】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.方士，又称方术士，指中国古代好讲神仙方术、从事巫祝术数活动的人。B. 保任，意思是担保或担保者，文中特指因向朝廷推荐人才而负担保责任。C.禁中，又称禁内，指皇室宗族所居之处，因所居宫室严禁随便进出得名。D.四六之制，即骈文，因在发展中逐渐成为相对整齐的四六句式而有此称。,【答案】C【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。“皇室宗族

7、所居之处”说法错误，“禁中”是封建帝王所居的宫苑。,真题示例,【2020全国卷】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。B.立嗣可指无子而以同宗之子承继，又可指确立王位继承人，文中则指后者。C.周公是周文王之子，周武王之弟，曾辅佐周武王讨伐商纣王最终夺取天下。D.居摄是指古代帝王因年幼不能亲政，大臣代居其位来处理政务的一种制度。,【答案】A【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。“太守并不掌管军事、科举事务”太守是秦朝至汉朝时期对郡守的尊称。汉景帝时更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、

8、检奸外，还可以自行任免所属掾吏。,【2020新高考卷】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.辇下，又称为辇毂下，意思是在皇帝的车驾之下，常常用作京都的代称。B.东宫是古代皇家宫殿的称呼，由于是太子所居之宫，文中用来借指太子。C.殿下是古代对太子、诸王、丞相的敬称，礼尊意味次于敬称皇帝的陛下。D.追比指旧时地方官吏严逼限期办事，逾期以杖责等表示警惩，继续追逼。,【答案】A【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。“殿下”是中国古代对诸侯或皇太子等的尊称，不能用来称丞相。,真题示例,高考考查的知识总汇,（一）结合课文，分类积累这类知识，散见于我们学习过的课文中，文下一般有

9、注释。对这类词语含义的把握，积累是最好的方法。如烛之武退秦师课下注释：“晋侯、秦伯”，指晋文公和秦穆公。春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。“寡人”，诸侯谦称，寡德之人。“执事”，办事的官吏，这里是对对方的敬称。如果把这些注释分门别类地加以整理并熟记，应能提高文化常识题的准确率。,明确学习的方法,1.官职、职掌、封号、爵号类 太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。（荆轲刺秦王） 沛公左司马曹无伤使人言于项羽。（鸿门宴） 直说太守家，有此令郎君。（孔雀东南飞并序）,【答案】“太子”，帝王的儿子中已经确定继承帝位或王位的。“司马”，古代武职官职名。“太守”，古代对郡守的尊称，为一郡的最高行政官。,典型

10、例题,2.科举、学校、音乐、歌赋类六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(师说) 谨庠序之教，申之以孝悌之义。(寡人之于国也) 因为长句，歌以赠之。(琵琶行并序),【答案】“六艺”，指诗书礼易乐春秋六部儒家经典。“庠序”，古代的学校名。殷商时代叫“序”，周代叫“庠”。“长句”指七言诗，唐代的习惯说法。,3.称谓、礼仪、典章、制度类玉斗一双，再拜奉大将军足下。（鸿门宴） 余自束发读书轩中。（项脊轩志） 初七及下九，嬉戏莫相忘。（孔雀东南飞并序）,【答案】“足下”，古代下称上或同辈相称的敬辞。“束发”，十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。“初七”，专指农历的七月七日；“下九”，每月的农历十九为

11、下九。古代以每月二十九为“上九”，“初九”为“中九”，十九为“下九”。下九为汉代妇女欢聚的日子。,4.天文、地理、历法、建筑类永和九年，岁在癸丑。（兰亭集序） 山东豪俊遂并起而亡秦族矣。（过秦论） 壬戌之秋，七月既望。（赤壁赋）,【答案】“永和”，年号纪年，东晋穆帝年号；“癸丑”，干支纪年，指永和九年。“山东”，崤山以东地区，指东方诸国。“既望”，指望日的次日，通常指农历的每月十六日。,（二）根据语境，合理推断高考对文化常识的考查，从命题方式看，其实不主张“死记硬背”，因为考题放在文本中考查，而不是单独命制一个知识小题；加点的词语均与前后文有密切的联系，因此，可以根据语境，分析推断。如孔雀东南

12、飞并序中的“六合正相应”和过秦论中的“履至尊而制六合”中都有“六合”，前者可结合下文“良吉三十日，今已二十七”，知道是表时间的名词；后者结合上文“吞二周而亡诸侯”可知是表示地域的名词，天地四方。,阅读下面的文言文，完成后面的问题。 苏瑰字昌容，雍州武功人，擢进士第，补恒州参军。居母丧，哀毁加人，左庶子张大安表举孝悌，擢豫王府录事参军，历朗、歙二州刺史。时来俊臣贬州参军，人惧复用，多致书请瑰，瑰叱其使曰：“吾忝州牧，高下自有体，能过待小人乎？”遂不发书。俊臣未至追还，恨之。由是连外徙，不得入。久之，转扬州大都督府长史。州据都会，多名珍怪产，前长史张潜、于辩机赀取钜万，瑰单身襆被自将。武后铸浮屠，

13、立庙塔，役无虚岁。瑰以为：“縻损浩广，虽不出国用，要自民产日殚。百姓不足，君孰与足？天下僧尼滥伪相半，请并寺，着僧常员数，缺则补。”后善其言。时大臣初拜官，献食天子，名曰“烧尾”，瑰独不进。及侍宴，宗晋卿嘲之，帝默然。瑰自解于帝曰：“宰相燮和阴阳，代天治物。今粒食踊贵，百姓不足，卫兵至三日不食，臣诚不称职，不敢烧尾。”帝崩，遗诏皇太后临朝，相王以太尉辅政。(选自新唐书苏瑰传，有删节),典型例题,下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A“擢”“徙”“转”都和官职有关，“擢”是“提拔”的意思，“徙”和“转”表示调动官职，特定语境下可以表示升职或降职。B“孝悌”，孝，指对父母还报的爱；悌

14、，指兄弟姊妹的友爱。孔子认为孝悌是做人、做学问的根本。C“浮屠”亦作浮图、休屠，古人因称佛教徒为浮屠，文中指“和尚”，和游褒禅山记中的“唐浮图慧褒始舍于其址”中的“浮图”意思相同。D“崩”指天子去世，古代不同等级的人去世称法不同，诸侯或后妃死称薨，大夫死称卒，士死称不禄，庶人之死称死。,【答案】C【解析】A项，可根据平时积累的有关“擢”“徙”“转”的相关知识，判断A项正确；联系教材中有关古代对死的称呼可知，D项也是正确的。B项，由论语中的“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁”可以看出，此项对于“孝悌”的理解应该是正确的；C项，对“浮屠”的理解虽然联系了教材，但从语境来看，这里并非指“和

15、尚”，而是“寺庙”的意思。,（三）结合生活，古今对照学习古代文化常识，我们可以将之与现实生活联系起来，古今比照，以加深理解和记忆。如古代官职中的丞相相当于今之总理，唐之节度使、清之总督相当于中华人民共和国成立初的八大军区司令员，巡抚相当于今之省长，太守、知府相当于今之市长。古御史台类似于今之中纪委；“六部”中各部尚书与如今之各部部长相当，侍郎与如今之副部长相当。再如“陛下”一词，经常出现在古典题材的电视剧、戏剧、小说中，都是对皇帝的尊称；“中堂”也在影视康熙大帝中多次出现，是清代对宰相的称呼。我们还可以以今证古，如古代表地理的方位词有“阴”“阳”，“山南水北为阳，山北水南为阴”，保留至今的好多

16、地名可以对此验证，如衡阳在衡山以南，故名衡阳；洛阳在洛水之北，故名洛阳。反之，华阴在华山之北，故名华阴；江阴在长江之南，故名江阴；而咸阳渭水穿南，嵕山亘北，山水俱阳，故称咸阳。,（四）清楚易混易错点文学文化常识中有一些易混知识点要分清，如“谥号”(古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如文帝、武帝、哀帝、炀帝)、“庙号”(是指皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗等。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝简称谥号，如汉武帝、隋炀帝；唐朝以后，由于谥号文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖。到了明清两代才用年号来称呼)、“年号”(纪年的名称，亦是帝王用的，如“贞观”是唐太宗李世民的年号

17、)的区别等等。,（五）注意常见的设误方式扩大范围。如解说“太子”，扩大范围说“有时也可指其他儿子”。跳脱背景。如解说“嗣位”，说成“最年长的儿子”继位，忽略嫡庶。张冠李戴。如将对“庙号”的解说弄成对“谥号”的解说。以今释古。如将“中国”的今义说成“中国”的古义。,1.根据积累初步判断根据平时积累的文化知识，对选项做出初步判断，排除某些错误选项。2.练习判断排除疑难可联系选文内容，综合相关信息，推断疑难选项正误。可联系所学教材和历史知识，联想与疑难选项相关的文化常识，类比推断其正误。3.依据要求确定答案审清题干，抓住“不正确”这一要求，正确选出答案。,文化常识题答题步骤,1下列有关文化常识的表述

18、，不正确的一项是A年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，例如贞观、靖康、元统、至正、康熙、高祖等。B“休沐”，休息沐浴，古人三日一洗头、五日一沐浴，后指政府官员每五天一次的例行休假。C天禧是宋真宗的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，它不同于庙号、谥号和尊号。D“春秋”既可指春季秋季，也可指我国特定的历史时代，还可指儒家经典，也可以用以指年龄。,【答案】A【解析】A项，“高祖”不是年号，是庙号。,典型例题,2下列关于文化常识的解说，不正确的一项是A“优”的本义指表演乐舞、杂戏的艺人。如柳敬亭传中提到的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。B“乞巧”，旧时风俗，农历七月七日夜妇女在庭院向织女星

19、乞求智巧。C“顿首”，古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。也常用于书信、表奏的首尾，表示恭敬。D“太牢”指古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备；“少牢”指祭祀用的羊，没有豕、牛。天子祭祀社稷用“太牢”，诸侯祭祀用“少牢”。,【答案】D【解析】D项，“少牢”指古代祭祀用的羊和豖，没有牛。,3下列关于文化常识的解说，不正确的一项是A上元、中元和下元合称“三元”，其中“上元”指农历的正月十五，旧俗在上元夜张灯游乐，所以又叫“灯节”。B“鼎”，形制多为圆腹三足两耳，主要用于煮肉盛肉，腹下可烧火。后来常用“钟鸣鼎食”形容贵族生活奢侈豪华。C在“臣所以去亲戚而事君者”中，“亲戚”指的是外亲，也就是指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的人。D阳春白雪都是古代楚国的歌曲名，当时被认为是高雅的乐曲。后多用“阳春白雪”比喻高深典雅、不通俗的文学艺术作品。,【答案】C【解析】C项，“亲戚”是一个古今异义词，在此处指的是包括父母兄弟等在内的内外亲属，而不是“外亲”。,