辽宁省灯塔市第二初级中学九年级语文上册第五单元综合性学习金钱共同面对的话题_写作导学案新人教版.doc
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1、金钱,共同面对的话题单元标题:金钱,共同面对的话题如何写好“一事一议”的文章 写作导航 议论文是初中学生学习的一种重要文体之一,初中学生写议论文首先可以从学习写“一事一议”开始。一事一议,就是对生活中的某件事情、某个问题、某种现象或学习中读到的某项材料,表示自己的看法。这类文章的特点是就事论理,理从事来。你可千万别小看这种文章噢,它既是初学写作者的一项有效的基本训练方法,就连一些大作家们也常用它来发表自己的见解。这类文章的一般写法是: 首先要选择一件较为典型的事,最好能以小见大,从中悟出一个有一定普遍意义的道理,能给人以启示和教育。其次文章一般从叙述事件开始,叙事要概括简明扼要,不能进行具体描
2、写。然后在叙述事件的基础上,把这件事所包含的意义揭示出来,做到就事论理。而所揭示的这个理就是这篇文章的中心论点。最后围绕这个理即文章的中心论点展开论述,指出这个道理的普遍意义或现实意义。怎样写好一事一议的议论文呢?其一是态度要鲜明。这和其它议论文的要求是一样的。对美好的事物,要毫不含糊的肯定和赞美;对丑恶的事物,则明朗的表示否定和憎恶;其二是要紧扣文中的“事”选好“评论点”。一个事件或一种现象,往往可以反映出许多问题。而写一事一议的文章,一般只要选择自己感受最深或实际生活最需要议论的某一点,讲得透就行了。一篇短文解决一个问题,不要涉及过广,面面俱到。怎样才能找准论点呢?首先,要对所议论的事情、
3、现象或材料了解得很清楚,这是议论的基础。其次,立论要符合事情、现象或材料的本意,要考虑从哪个角度议论最能反映问题的本质,不要生搬乱套。再次,立论要正确,有积极意义,让人读了有所启发。如果提出的论点有新意,就更有价值了。当然还要考虑自己的实际情况,考虑从哪个角度入手最有把握、最容易展开议论,就选择哪个角度,而要避开自己感觉比较难的,说不清楚的问题。(这一点很重要)其三是要处理好叙事与议论的关系。一事一议的文章属于议论文,要以议论为主,而前面的叙事是议论的基础,是议论的对象。因此,在叙述事实、介绍现象时,既要做到概括扼要,避免叙述过多过繁,又要做到清楚明白,不能出现叙述内容不明、失真的情况。在评议
4、时,要注意紧扣所叙述的内容展开议论,不能出现二者分家、互不相干的毛病。在就事论理、提出观点之后要展开议论。运用摆事实、讲道理的方法,选择恰当的论据安排好论证的层次,充分说理,对中心论点进行阐述证明。学写一事一议的文章,要从评议自己身边的事情入手。比如学习生活、学校生活、家庭生活、日常礼仪、友情、亲情、理想、等各方面的内容都可以成为话题。进而还应该把眼光放远一些,去关心诸如国内外时事、社会热点等问题。要想做到有内容可写,有议论可发,重要的是要认真观察生活、进行深入思考,并且锻炼提高自己的分析推理能力。 总之,要想写好“一事一议”的文章,要在平时做个有心人,多留心观察生活中的典型事例,还要有自己的
5、思想和判断。我想我们的同学一定能写出精悍有力的“一事一议”的文章来的。范文评析一俭以养德马铁丁“我的劳动所得,我愿怎么花就怎么花,你管得着吗?”啊哟哟,同志,何必那么生气?我们并不是吝啬鬼,并不是那种临死的时候看见点两根灯草就闭不上眼睛的人临死的时候看见点两根灯草就闭不上眼睛的人.事出儒林外史第五回:“王秀才议立偏房严监生疾终正寝”。严监生,吝啬鬼的典型。他临终时,见油灯中点着两根灯草,伸出两个指头,不肯咽气。他的妻子领会他的意思,熄灭一根灯草后,他才死去。)适当地改善自己的生活,有节制地满足自己合理的物质要求,岂但“你管得着吗”,而且是顺乎天理、合乎人情的。我们只是认为:无节制地信手乱花,即
6、使是自己的劳动所得,也是有悖于节约精神的。“要富日子穷过”的原则,适用于整个国家、每个集体、每个家庭,也适用于每个人。诸葛亮在诫子书中说:“静以修身,俭以养德。”节俭不仅是经济方面的事,而且牵涉到思想品质。是故作惊人之谈吗?不是。一个人的脑子,容量总是有限的。这方面想得多,那方面就想得少了。脑子里过多地想着一顿佳肴、一件漂亮衣服、一架好无线电收音机之类,就不可能有更多的精力和时间去考虑工作。鲁迅的一条裤子穿了好几十年。孙伏园(孙伏园(18941966)鲁迅的同乡好友,语丝周刊的创办者。鲁迅曾是该刊的主要撰稿者之一。)受周老太太之托,劝他换一条新棉裤。鲁迅说:“我岂但不穿棉裤而已,你看我的棉被,
7、也是多少年没有换的老棉花,我不愿意换。你再看我的铺板,我从来不愿意换藤绷或棕绷,我也从来不愿意换厚褥子。生活太安逸了,工作就被生活所累了。”是鲁迅连一条棉裤也穿不起吗?当然不是。是鲁迅吝啬吗?当然更不是。鲁迅对青年,对革命,向来是十分大方、慷慨的。鲁迅深刻地领悟到这一真理:工作容易被安逸的生活所累。许多人都会有这样的经验:物质的追求和安逸的生活可以分散人们在工作、劳动、学习上的精力;还可以养成人们拖拉懒散的作风。此其一。其二,如果你是国家干部或者先进的劳动者,还得考虑到你的一举一动都会对周围的人发生影响。高尔基回忆列宁,写道:“生活俭朴,没有烟酒的嗜好,从早到晚忙于复杂而又困难的工作,他完全不
8、会关心自己,可是仔细地注意同志们的生活。”高尔基感到,列宁有一个生活逻辑:“人们生活过得坏,那就是说,我也应当过得坏。”当大多数人生活水平还比较低的时候,你在生活上过分突出,一方面容易脱离群众,另一方面如果相互效尤(效尤学坏样子。尤,错误。),形成风气,也就会无形中浪费了本来可以节省的国家物质财富。其三,一个人开始大手大脚花钱,他总是有条界线的,这就是限于自己的劳动所得。但是,由俭入奢易,由奢入俭难,大手大脚花惯了,那条劳动所得的防线也不见得就是马其诺防线(马其诺防线第二次世界大战前,法国为了防御德国进攻,在从瑞士到比利时之间的东部国境上所修的坚固防线。1940年德军绕过这道防线攻入法国,使防
9、线失去作用。),即使是马其诺防线,也是可以被自己的贪欲攻破的。由于平时胡花乱用而堕落为贪污犯、盗窃犯的,不是在“三反”“五反”(“三反”“五反”“三反”指党政军民内部开展的反贪污、反浪费、反官僚主义的斗争,“五反”指向违法的资产阶级开展的反行贿、反偷税漏税、反盗窃国家资财、反偷工减料、反盗窃国家经济情报的斗争。这场斗争是在1951年至1952年进行的。)斗争中发现过吗?我国是一穷二白的国家,这个总前提就规定了每个人必须学会过穷日子。只有会过穷日子才能产生出富来,才能在我们的国土上建立起人间的天堂。我们谈的“俭以养德”,在当今社会主义时期,也是美德。艰苦朴素是我们的光荣传统,发扬光大,不是应该的
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