2020年中考语文文言文阅读试题汇编(课外古文75篇)(含答案与翻译).docx
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1、2020年中考语文课外文言文阅读王羲之学书晋王羲之,字逸少,旷子也。七岁善书,十二见前代笔说于其父枕中,窃而读之。 父曰:“尔何来窃吾所秘? ”羲之笑而不答。母曰:“尔看用笔法J父见其小,恐不能 秘之,语羲之曰:“待尔成人,吾授也。”羲之拜请:“今而用之,使待成人,恐蔽儿之幼 令也。”父喜,遂与之。不盈期月,书便大进。卫夫人见,语太常王策曰:“此儿必见用笔诀,近见其书,便有老成之智J涕流曰: “此子必蔽吾名!”晋市时祭北郊更祝版工人削之第木三分,注释旷:王旷,王袭之之父。所秘:所珍藏的书。幼令:幼年时的美好才华。 卫夫人:晋代著名书法家,王羲之少时曾从其学书。祝版:祭神的木板。6.解释以下加点
2、词在文中的意思。(4分)(1)七岁善书()(2)不盈期月() (3)书便大进()流涕曰() 7 .以下对文中画波浪线局部的断句,正确的一项为哪一项()(3分)A.晋帝时祭/北郊更祝版/工人削之/笔人木三分8 .晋帝时/祭北郊/更祝版/工人削之/笔人木三分C.晋帝时/祭北郊/更祝版/工人削之笔/人木三分D.晋帝/时祭北郊/更祝版/工人削之笔人木/三分9 .把下面句子翻译成现代汉语。(4分)(1)语羲之曰:“待尔成人,吾授也。”此子必蔽吾名!10 阅读文章,回答以下问题。(1) (2)两小题用自己的话回答)(5分)(1)作为王羲之启蒙老师的卫夫人“流涕的原因是(2分);(2)除了老师和父母教导得当
3、,王羲之取得成功的主要原因是(2分);(3)文中形容王羲之书法笔力健劲的成语是(1分)。【参考答案】6. (4分)(1)擅长(善于)(2)满书法(4)眼泪7. (3 分)B8. (4 分)(1)(父亲)告诉王羲之说:“等你长大成人,我再教你吧。(2)这孩子将来一定能超越(遮盖过)我的名声。9. (5 分)(1)为自己教导出一个好弟子而感到欣慰(为王羲之成材感到高兴等)(意思对即可)(2)天资聪颖,好学上进。(意思对即可)(3)入木三分【参考译文】晋朝王羲之,字逸少,是王旷的儿子。七岁就擅长书法,十二岁他在父亲的枕中看见前 代的笔说,就偷来读,父亲说:“你为什么要偷我所珍藏的秘籍?”王羲之笑而不
4、答母亲广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镶,视之石也。因复更射之,终不能复入 石矣。广所居郡闻有虎,尝自射之,及居右北平射虎,虎腾伤广,广亦竟射杀之。广廉,得 赏赐辄分其麾下,饮食与士共之。终广之身,为二千石四十余年,家无余财.,终不言家产 事。广之将兵,乏绝之处,见水,士卒不尽饮,广不近水。士卒不尽食,广不尝食。(节选自史记李将军列传第四十九)注钺:箭头。二千石:汉代官员的俸禄等级。(1)请解释以下加点词的意思。(2分)广亦竟射杀之广之将兵 (2)根据文段,简要概括李广是怎样的一个人。(3分)(3)【参考答案】(1)终于/率领(2)武艺高强,能将箭头射入石头之中。勇敢,敢于射杀老虎。廉洁
5、,家中没 有剩余的财物,也不讨论关于家产的事情。慷慨,将得到的赏赐分发给手下。体恤部下, 在部下士兵没有喝足吃饱的情况下,李广不喝不吃。解析:李广外出打猎,看见草丛中的一块大石头,以为是老虎就一箭射去,射中石头箭 头没入其中,近看才发现是石头。于是李广又重复射石头,但是最终也没再有箭能够射进石 头里。李广以前住过的郡里曾经有老虎,他曾经亲自去射。李广在右北平时也射过老虎,老 虎跳起来伤了他,李广最终也射杀了老虎。李广为官清廉,得到赏赐就分给他的部下,饮食 总与士兵在一起。李广一生到死,做二千石俸禄的官共四十多年,家中没有多余的财物,始 终也不谈及家产方面的事。(2020广东广州)小港渡者清周容
6、庚寅冬,予自小港欲入蛟川城,命小奚以木简束书从。时西日沉山,晚烟萦树,望城 二里许,因问渡者:”尚可得南门开否? ”渡者熟视小奚,应曰:“徐行之,尚开也;速进, 那么阖。”予愠为戏,趋行。及半,小奚仆,束断书崩,啼未即起,理书就束。而前门已牡下矣。予爽然,思渡 者言近道。天下之以躁急自败,穷暮无所归宿者,其犹是也夫,其犹是也夫!【注释】奚:书童木简束书:旧时一部书包括多册,上下各放一块木简,再用带子 捆扎。阖髭:关闭。仆:跌倒。牡下:城门锁上了。牡,钥匙。爽然:15 .文章表达了作者从小港到蛟川城的过程,以下选项不符合文章内容的一项为哪一项( )” -B D一 小书童背上捆扎 夕阳西下时,我
7、渡者的一番话语 书童摔倒、书册 着的书册跟随我们离目的地大约激励着我们喜悦敝落,我们赶到 前往蛟川城 J ?还有两里路 占地快步前行 鹦 时酸汇友A. AA. AB.BC. CD. D16 .“渡者熟视小奚”这句话蕴含了丰富信息,以下选项最不符合前后文逻辑的一项为哪一项A.渡者可能观察到小奚怒气冲冲B.渡者可能观察到书籍比拟沉重C.渡者可能观察到小奚年纪较小D.渡者善于观察并有丰富的经验17 .文章注释“爽然”有两种解释,一种是“后悔的样子”,另一种是“豁然开朗的 样子”。你认为哪一种解释更合理?请根据全文内容阐述理由。18 .以下各组加点词的意义和用法一致的一项为哪一项()A.徐行之B.命小
8、奚以木简束书从C.因问渡者D.而前门已牡下矣【参考答案】徐以杓酌油沥之(欧阳修卖油翁) 固以怪之矣(司马迁陈涉世家) 罔不因势象形(魏学伊核舟记) 是亦不可以已乎(孟子鱼我所欲也)(3 分)C16. (3 分)A(4分)参考例如:陶然开朗的样子“恩渡者言近道”中“也表现作者在错过 进城时间后.冷初思考波者的提取及事情的前因后果,豁然开朗,悟出“天下之 以段急自收”(欲速那么I不达)的道理.金后发出由我的感取【参考译文】顺治七年冬天,我从小港出发,打算到蛟川县城去,让书童用夹书的木版捆着书跟着我。 当时太阳已经落山,黄昏的云雾环绕着山林。看看离城还有两里路,便向船夫问道:“还能 赶得上南门开吗?
9、 ”船夫仔细看了看书童,回答道:“慢慢走还赶得上,快走就关了。我 以为他是拿我开玩笑,心里很生气,就快步赶路。走到了一半路程的时候,书童摔了一跤, 捆书的绳子断开,书也散了,他哭哭啼啼没有马上起来。等我们收拾好书,把书捆好继续前 进,城门已经关上了。我心里顿时豁然开朗,想起船夫说的话非常合乎事理。天下因为急躁 而导致失败,直到天黑也无处归宿的人,就和这一样啊!(2020贵州安顺)【甲】人胸中久不用古今浇灌之,那么尘俗生共间,照镜觉面目可憎,对人亦语言无味 也。(黄庭坚答宋殿直)【乙】吾于诗人无所甚好,独好渊明诗。洲明作诗不多,然其诗质而实绮,灌而实 腴,自曹刘鲍谢李杜诸人,皆莫及也。(苏轼东坡
10、续集)【丙】予自少时,绝好岑嘉州诗。往在山中,每醉归,倚胡床睡,辄令儿曹诵之, 至酒醒,或睡热,乃已。尝以为太白、子美之后,一人而已。乾道癸巳八月三日,山 阴陆某务观题。(陆游跋岑嘉州诗集)古今:这里指古今书籍。尘俗:世俗,流俗。质:质朴,朴实。绮:华丽,美 妙,癖:瘦,这里有精练的意思。腴:丰厚,丰裕。岑嘉州:指唐代诗人岑参。胡 床:一种可以折叠的轻便坐具。儿曹:孩子们。对子侄辈的称呼。乾道癸已:宋孝宗乾 道九年,即公元1173年。7 .解释以下句子中加着重号的词语。(每题1分,共4分)(1)对人亦语言无味也亦:(2)皆莫及也及:*(3)绝好岑嘉州诗绝:(4)至酒醒,或睡热,乃己已:8 .把
11、以下句子翻译成现代汉语。(每题2分,共4分)(1)吾于诗人无所甚好,独好渊明诗。(2)尝以为太白、子美之后,一人而已。9 .从甲文中,你获得了怎样的启示?(3分)10 .请简要概括丙文中叙写的故事,并说出你从故事中读出的作者对岑参诗的情感。(3 分)【参考答案】7 . (1)也(2)比得上(3)特别,尤其(4)停止8 . (1)我对于诗人没有什么特别喜好的。唯独喜欢陶渊明的诗。(2)我曾经认为李白、杜甫之后,就只有这一个人才能这样罢了。9 .人不阅读古今的好书、好文章就会变得无比世俗,面目可憎,语言无味。我们要多阅 读古今书籍,以此来涤荡自己的心灵,提升自己的气质,丰富自己的语言。10 .陆游
12、非常喜欢陶渊明的诗,每每喝醉了。让孩子们诵读陶渊明的诗,酒醒或熟睡后 才停止,表达了作者对岑参诗的喜爱、赞美之情。【参考译文】【甲】如果人们不经常接受古今好思想好文章的洗礼熏陶,胸中就会沾满世俗,看镜子 就会感到厌恶,与人交谈就会变得无味。【乙】我对于诗人没有特别爱好的,只好陶渊明诗。渊明作诗不多,但他的诗看似质朴 其实华美,看似清瘦其实丰腴,从曹植、刘琨、鲍照、谢灵运、李白、杜甫等人以来,都不 如他。【丙】我从小的时候起就特别喜欢岑嘉州的诗。住在山里时,每次喝醉回来,倚在胡床 上睡觉,就让孩子们诵读岑嘉州的诗一直到酒醒,有时睡熟了才停止。我曾经认为李白杜甫 之后的诗,就只有岑嘉州一人了。乾道
13、癸巳八月三日,山阴陆某务观题。(2020河北)昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有? 守仁以罪谪龙场, 龙场,古夷蔡之外。人皆以予自上国往,将陋其地弗能居也;而予处之旬月,安而乐之。 夷之人其好言恶詈,直情率遂。始予至,无室以止,居于丛棘之间,那么郁也;迁于东峰, 就石穴而居之,又阴以湿。予尝圃于丛棘之右,民相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。i 因而翳之以桧竹,苻之以卉药,琴编图史,学士之来游者,亦稍稍而集。于是人之及吾 轩者,假设观于通都焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”,以信孔子之言。【注释】守仁,指王阳明。蔡:周时国名,在今河南南部。上国:国都,郁: 阻滞。蔚(s
14、hi):载种。琴编:琴书。通都:四通八达的都市。14.以下语句说法正确的一项为哪一项()(2分)A “人皆以予自上国而往”中的“以”字是“用”的意思。B.文中画横线句“将陋其地弗能居也”正确的停顿应为“将陋其地/弗能居也”。C. “予尝圃于丛棘之右”从文言句式上看是判断句。D. “以信孔子之言”和“无丝竹之乱耳”两句中的“之”字用法相同,都译为助词 “的”。15 .用现代汉语翻译下面的句子,(2分)而予亦忘予之居夷也,因名之曰“何陋”16 .结合文中第二个画横线的句子,概括选文与刘禹锡的陋室铭都是从哪些方面体 现“陋室不陋”的。(至少答出两方面)(2分)【参考答案】14 . B评分说明:(2分
15、)A “以”字是“因为”的意思。C是倒装句。D 以信孔子之言”的 “之”字是助词的”。”无丝竹之乱耳”的“之”字在主谓之间,取消句子独主性。15 .而我也忘记了我是住在偏远的地方,于是给房子取名为“何陋”。评分说明:(2分)译对重点字词“予”“夷”“名”得1分,译句语言完整流畅得1分。16 .居住环境优美,生活情趣高雅,交往人物不俗。评分说明:(2分)答出一点得1分,答出两点即可得2分。【参考译文】从前孔子想搬到九夷(偏远的地方)去住,别人都认为那里偏僻落后。孔子说:“君子居 住在那里,有什么偏僻的呢? ”我因罪被贬龙场。龙场,在古蔡国属地以外的遥远地区。人 们都以为我从国都到这里,一定会嫌弃
16、这里偏僻,不能居住。然而我在此地生活了十个月, 过得安宁而快乐。我刚来的时候,没有房子居住,住在丛棘之中,那么非常阻滞。迁到东峰, 就着石洞住下,又阴暗潮湿。我曾在丛棘的后边开园种菜,老百姓纷纷砍伐木材,就在这地 方建造了一座房子让我居住。我于是种上桧柏、竹子遮蔽它,又栽上芍药等花卉。(摆上) 琴书和围册史书,来交往的文人学士,也慢慢聚集增多了,在此之后到我轩中的人,好像来 到了四通八达的都市,而我也忘记了我是住在偏远的地方,于是给房子取名为“何陋”,用 来伸张孔子的话。(2020黑龙江绥化)颍川太守髡陈仲弓。客有问元方:“府君何如? ”元方曰:“高明之君也。” “足下 家君何如? ”曰:“忠
17、臣孝子也。”客曰:“何有高明之君而刑忠臣孝子者乎? ”元方曰: “足下言何其谬也!故不相答。”客曰:“足下但因低为恭,而不能答。”元方曰:“昔 高宗放孝子孝己,尹吉甫放孝子伯奇,董仲舒放孝子符起。唯此三君,高明之君;唯此子, 忠臣孝子。”客惭而退。陈元方年十一时,候袁公。袁公J旦旦范家看在太丘返觉之何所履红元方曰:“老父 在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。袁公曰:“孤往者尝为 邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父? ”元方曰:“周公、孔子,异世而出,周旋 动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。”(选自世说新语)【注释】髡,古代剃去、头发的刑罚。彳区,驼背。绥,
18、安福县。恣,听任。 周旋动静,指处置世事的举动措施。8 .以下对文中画线波浪语句的断句,正确的一项为哪一项(A )。(2分)A.袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行9 .袁公问曰/贤家君在太丘远近/称之/何所履行C.袁公问曰/贤家君在太丘远近/称之何所/履行D.袁公问曰家君/在太丘远近/称之何所/履行【解析】此题考查断句,根据语意和特殊词语来判断。袁公问曰:“贤家君在太丘,远 近称之,何所履行? ”10 以下对原文内容的理解,正确的一项为哪一项(B ) (2分)A.陈元方称颍川大守为高明之君,自己父亲为忠臣孝子,只是出于恭敬。B.陈元方列举古代高明君放逐忠臣孝子的事例来反驳客人,客人惭愧
19、地离开了。C.陈元方说自己的父亲效法袁公实行无为而治的策略,时间久了更加受人敬重。D.陈元方认为周公、孔于处在同一时代,相隔万里,处事的举措也是不一样的。【解析】此题考查文本内容的理解。A ”只是出于恭敬”是客人的想法,不是陈元方的 本意;C袁公说陈元方的父亲效法自己(袁公);D陈元方认为周公、孔于处在不同时代, 虽然时间相隔遥远,但他们处事的举措却是那么一致。11 .把文中横线的句子翻译为现代汉语。(共6分)(1)足下言何其谬也!您的话怎么这样荒谬啊!【解析】此题考查句子翻译。注意关键字“足下”“谬”,注意句子语气。(2)强者绥之以德,弱者抚之以仁对强者用德行去安抚,对弱者用仁慈去体恤。【解
20、析】此题考查句子翻译。这个句子属于介词结构后置句,注意语序。【参考译文】颍川太守把陈仲弓判了髡刑。有位客人问陈仲弓的儿子元方说:“太守这个人怎么样? ” 元方说:“是个高尚、明智的人。”又问:“您父亲怎么样? ”元方说:“是个忠臣孝子。” 客人说:“怎么会有高尚明智的人惩罚忠臣孝子的事呢? ”元方说:“您的话怎么这样荒谬 啊!所以我不回答你。”客人说:“您不过是因为驼背装作恭敬,其实是不能回答。”元方 说:“从前高宗放逐了孝子孝己;尹吉甫放逐了孝子伯奇,董仲舒放逐了孝子符起。这三个 做父亲的,恰恰都是高尚明智的人;这三个做儿子的,恰恰都是忠臣孝子啊。”客人很羞愧, 就退走了。陈元方十一岁的时候
21、,去拜会袁汤。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都 称赞他,他到底做了些什么事情? ”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚,对弱 者用仁慈去体恤,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对我父亲更加敬重。”袁公说: “我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲? ” 元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周 公并没有学孔子,孔子也没有学周公。”(2020湖北黄石)师说韩愈古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从 师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之
22、;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师 之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之 所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师 而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以 为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,那么耻师焉,惑矣。 彼童子之师授之书而习其句读者也非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或 师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。圣人无常师。孔子师郑子、在弘、师襄、老聃。郑子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三 人行,那么必有我师。是故弟子不
23、必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如 是而已。李氏子蟒,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古 道,作师说以贻之。(选自昌黎先生集,有删减)【注释】庸:岂,表示反问的语气。出:超越,胜过。下:低于,此处指不如。 不:通“否”。时:指当时士大夫耻于从师的风气。12 .以下对文中画波浪线局部的断句,正确的一项为哪一项()(2分)A.彼童子之师授之/书而习其句读者也非吾所谓/传其道解其惑者也。B.彼童子之师/授之书而习其句读者也/非吾所谓传其道解其惑者也。C.彼童子之师授之/书而习其句读者也/非吾所谓传其道解其惑者也。D.彼童子之师/授之书而习其句读者也非吾
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