树立创新意识是唯物辩证法的要求 课件- 高中政治人教版必修四生活与哲学.pptx

《树立创新意识是唯物辩证法的要求 课件- 高中政治人教版必修四生活与哲学.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《树立创新意识是唯物辩证法的要求 课件- 高中政治人教版必修四生活与哲学.pptx（32页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、本单元的核心问题,唯物辩证法认为,联系的、发展的、矛盾的,基本结构,唯物辩证法的,总特征：,联系、发展的观点（第七、八课）,实质和核心：,矛盾的观点（第九课）,根本要求：,创新（第十课）,坚持唯物辩证法，反对形而上学,（综合探究）,世界是,唯物辩证法,唯物辩证法的三大规律,否定之否定规律（基本规律）,对立统一规律（根本规律）,质量互变规律（基本规律）,何永智是重庆最早开火锅店的人之一，将小店取名为“小天鹅”。何永智夫妇在味道和服务上下功夫，生意越做越红火，许多外地人慕名而来，也想尝尝重庆火锅，可实在麻辣得受不了。她想来想去，想出一个把火锅一分为二的办法，把火锅中间的隔板搞成太极图形，一半清汤一

2、半红汤，这样两边的汤就不会溢出来了。这就是后来走向全国的鸳鸯火锅。后来，何永智又将大锅里套小锅，小锅里面盛清汤，大锅里面盛红汤，想吃什么都可以。从清汤里面夹菜滴到红汤，而红汤却不易混进清汤。“子母锅”由此面世，并获得了“世界设计人专利”称号。,创新,第十课创新意识与社会进步,10.1 树立创新意识是唯物辩证法的要求,自主学习,1.辩证否定观的含义、特点、实质,2.辩证法的革命批判精神的理论依据和内涵,3.辩证法的革命批判精神与创新意识的关系,4.辩证法的革命批判精神的方法论要求,1,（）,（）,作为人大代表的你提案被否决；我把虫子踩死；大风摧折了庄稼；写上一个“A”然后又把它涂掉。,(1)以上

3、这些行为是不是否定？,(2)这些否定的力量来自于哪里？,(3)这些否定是不是哲学上讲的辨证的否定呢？,(4)什么是哲学上的辩证的否定呢？,形而上学否定观,、辩证否定观的含义：,一、辩证的否定观与创新意识,辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。,鸡蛋从外打破是食物,鸡蛋从内打破是生命（辩证的否定）,否定的主体：事物本身,辩证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果。,【注意】,一、辩证否定观,（1）辩证的否定，是发展的环节 （2）辩证的否定，是联系的环节,2.辩证的否定的特点,新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。,

4、它是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。,否定、克服,肯定、保留,旧事物中过时的消极的因素弃,旧事物中积极合理的因素 扬,不是简单的肯定一切，也不是简单地否定一切，是既肯定又否定，既克服又保留。,3.辩证否定的实质：“扬弃”,扬弃,摒弃,既保留，又克服,全盘否定,取其精华，去其糟粕, 材料一：在粉碎“四人帮”之后，华国锋主持中央工作，提出“两个凡是”：凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。 材料二： 焚书坑儒。秦始皇统一后学术界呈现出一种学派林立、百家争鸣的局面，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。公元前213年秦

5、始皇销毁了除法家以外的所有诸子百家的著作，焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的。它毁灭了古代许多典籍，造成文化史上难以弥补的损失。,上述材料的观点是辩证的否定观吗？,如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？这是一种什么样的否定观呢？,肯定一切事物将没有发展，或者发展受到阻碍否定一切事物将失去联系，失去存在和发展的基础,形而上学的否定观,思考：,用孤立、静止、片面的方法把肯定和否定绝对对立起来，认为否定是由外力引起的全盘抛弃的观点。,辩证否定观与形而上学否定观的对立,事物自身的否定,外力的否定,实质是“扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留,要么肯定一切，要么否定一切,联系和发展的环节,联系和发

6、展的中断和停止,辩证否定观,原理：辩证的否定是事物自身的否定； 辩证的否定是发展的环节和联系的环节； 辩证否定的实质是“扬弃”，是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素；,方法论： 树立创新意识，做到不唯书，不唯上，只唯实。既要尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。,上级精神、权威观点,书本上的知识，前人、他人的经验,变化着的客观实际、客观事物,【识别的关键词】吸取、保留和改造肯定又否定克服消极的又保留合理的继承与发展对待传统文化突破传统理论创新创新精神敢于创新与时俱进解放思想突

7、破陈规旧俗；反面的有：是就是，不是就不是肯定一切，否定一切。,【反对】反对把否定理解为外力作用的结果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上学的否定观。,观看情景剧三代手机的对话,三代手机的对话大哥大：兄弟们，想当初，主人随“哥”潜入夜，征战南北中，那时候我真是威风凛凛，霸气十足啊，自从二弟的问世，我也只能对这个时代挥一挥手说，不要迷恋哥，哥也变成了传说啊。第二代数字机：“昨天所有的荣誉，已变成遥远的回忆”，大哥啊，你个头虽猛，但个性很单一呀，看我，玉树临风，样样精通，哈哈，我的时代我做主。第三代智能机：算了吧，俗话说的好，长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上，你看我既能视频聊天，还能微博偷菜，真是人见

8、人爱，花见花开，车见车爆胎啊，你们啊，已经out啦。大哥大、第二代数字机： 哎，同是天涯沦落“机”，相逢何必曾相识啊第三代手机：哎，实际上，我内心的苦又有谁知道呢，高处不胜寒，压力山大啊。大哥大、第二代手机、第三代手机：可是，江山代有才人出，各领风骚数十年，我们都曾是时代的宠儿，我们要勇往直前。,讨论：为什么大哥大、第二代数字机都曾经是时代的宠儿呢？为什么大哥大、第二代数字机都Out呢？为什么第三代智能机会有高处不胜寒，压力山大的感觉呢？,（1）任何事物对它产生的那个时代和那些条件说来，都有存在的理由；,（2）任何事物对它内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了

9、；,（3）它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。,二、辩证法的革命批判精神与创新意识,1. 理论依据,世界永远处于不停地运动、变化和发展的过程中，任何事物对它产生的那个时代和那些条件说来，都有它存在的理由；任何事物对它内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了；它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。,（1）辩证法在对现存的事物的肯定理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；（2）辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；（3）辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说

10、，它是批判的革命的和创新的。,2. 辩证法的革命批判精神的基本内涵？,3.辩证法的革命批判精神和创新意识的关系,辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。创新是对既有理论和实践的突破，要创新就要有批判和发展。,4.辩证法的革命批判精神的方法论要求：,密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念（破 旧）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界（立 新）,辩证法的革命批判精神,原理：辩证法在对现存的事物的肯定理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而

11、也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。,方法论：（）辩证法的革命批判精神要求我们必须树立创新意识。密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念（破旧）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界（立新）,树立创新意识是唯物辩证法的要求,辩证否定观,辩证法的革命批判精神与创新意识,辩证否定观,要求我们树立,创新意识，不唯书不唯上，只唯实,尊重书本，但不迷信尊重权威，但不迷信实现理论和实践的不断创新,辩证法的本质是批判的革命的和创新的,要求

12、我们,树立创新意识，关注变化的实际，既破又立,是事物自身的否定是发展的环节，是联系的环节辩证否定的实质：扬弃,唯物论：发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础，认识和利用规律必须发挥主观能动性。创新是主观能动性的表现，体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的统一，坚持实事求是与解放思想的统一。,思考：创新的哲学依据有哪些？,辩证法：一切事物都是变化发展的。因此，我们要用发展的观点看问题发展。创新就是要反对因循守旧，思想僵化，坚持发展的观点看问题。只有创新，才能实现事物的发展。,认识论：整个世界在空间和时间上都是无限的。因此，人们应当在实践的基础上不断深化认识，扩展认识，把认识向前推移。,1、哲

13、学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是（ ）A、人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑B、只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展C、要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展D、要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展,C,2、庄子刻意中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的 （ ） A、新事物曲折中前进的原理 B、辩证否定的原理 C、对立统一原理 D、量变质变的关系原理,B,3、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是 （ ）

14、社会性质的根本变化,是一个质变的过程 彻底砸烂旧社会的一切 “扬 弃” 社会发展的中断性和连续性的统一 A、 B、 C、 D、,D,4.一位老师上课时津津有味地介绍蔷薇，讲完后老师问学生：“你最深刻的印象是什么？” 第一位学生回答：“是可怕的刺！”第二位学生回答：“是美丽的花！”而第三位学生的回答是：“我想我们要培育出一种不带刺的蔷薇。”多年以后，前两位学生无所作为，而第三位学生以其突出的成就闻名远近。这个故事给我们的启示是（ ）A、要敢于超越自己 B、要努力培养创造性思维C、要坚持分析和综合相结合的思维方法D、要勇于冲破一切传统观念,B,6.美国硅谷企业竞争十分激烈，各公司都积极寻找自己的致

15、命弱点。所有公司共同的生存之道是：拿出更好的产品来击败自己的原有产品。有人将这种行为戏称为“自吃幼崽”。这体现的哲理是()事物的否定是自身的否定任何事物都有优缺点追求真理是无限和反复的过程事物自身的对立统一关系是事物变化发展的根据AB CD,D,5空杯心态就是随时对自己拥有的知识和能力进行重整，清空过时的，为新知识、新能力的进入留出空间，保证自己的知识与能力总是最新；就是永远不自满，永远在学习，永远在进步，永远保持身心的活力。这表明()A质变是量变的必然结果B发展的实质是“扬弃”C个人心态决定自我发展程度D辨证否定是事物发展的环节,D,合作探究,议题：什么是辩证的否定？甲骨文，是汉字的早期形式

16、，是现存中国最古老的一种成熟文字。虽然原始图画文字的痕迹比较明显，但已经具有对称、稳定的格局，从字体的数量和结构看，甲骨文已经是有较严密系统的文字了。汉字按照演变的顺序，主要字体有甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书。汉字在发展过程中，适应社会发展的需要，遵循了由繁趋简的趋势，虽然字体不断演变，但始终未改变“方块字”的特色，至今仍为中华各族人民所通用。,(1)汉字的演变过程是如何体现辩证否定观的？,辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。汉字从甲骨文发展到今天，其生命力在于自身的不断创新。辩证的否定既是联系的环节，又是发展的环节。今天的汉字是在甲骨文的基础上，经过不断地由繁趋简的演化，适应社会的需要逐渐发展而来的。辩证否定的实质是“扬弃”，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切。汉字的字体虽然不断演变，但始终未改变“方块字”的特色，至今仍为中华各族人民所通用。,(1)汉字的演变过程是如何体现辩证否定观的？,