_整本书阅读《乡土中国》(一）课件33张 统编版高中语文必修上册.pptx

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1、,整本书阅读乡土中国（一）（含配套学案）,一、前言,高中语文统编教材把费孝通的乡土中国列为“整本书阅读”单元，要求通读，估计有些同学拿起这本书，翻几页，会觉得难，读不下去。以前课文是一篇一篇地教，现在要读整本，又是很少接触过的学术专著，感到难，属于“正常反应”。,一、前言,乡土中国的确有点难。这是社会学的经典论著，学术性强，即使这方面的专家，读起来也要费一番心思的，何况我们中学生？书中所写的“乡土中国”，对于当今许多城市里长大的孩子来说，是那样遥远，农村的学生也未见得就不感到陌生，这也会造成阅读障碍。经典阅读总会有困难，却又是充满乐趣的。,一、前言,读书不能就易避难，不要总是读自己喜欢的、浅易

2、的、流行的读物，在低水平圈子里打转。年轻时有意识让自己读一些“深”一点的书，读一些可能超过自己能力的经典，是一种挑战。应当激发自信，追求卓越，知难而上。,一、前言,选择某一本书，必须先确定是什么类型的书，希望从中得到什么，以及应当采取怎样的阅读姿态与方法。像乡土中国这样的学术性论著，一般有两种读法。一种是专业阅读，目的性强，往往要带着专业的问题去和书“对话”，吸收或者质疑其中的观点。第二种是普通的非专业的阅读，主要是充实知识，拓展眼界，提升素养。两种阅读并非截然区分，有交叉，但各自的阅读取向与方法有所不同。,一、前言,如果还能探索一下阅读这类书的门径，甚至引发对某些问题的思考探究，那就更好。网

3、络阅读容易碎片化，而整本书阅读可以“磨性子”，祛除浮躁，培养毅力，涵养心智。,一、前言,主要让学生课外自主阅读，没有必要和单篇课文教学那样精雕细刻，也没有必要布置很多“活动”和“任务”。阅读可以促进写作，但读书又不能处处指向写作，也不要老是想着考试，那会败坏读书的兴趣。好的办法就是在老师指导下给自己设定一个大致的计划，打“歼灭战”，集中一段课外时间读完，即使在一些具体的论述上不是很懂，也不要紧，不必死抠，无须步步为营。,一、前言,阅读社会科学论著，宜“粗读”与“细读”结合，先“粗”后“细”。第一步，先了解作者的意图，知道全书的主旨。可以看序跋，看出版介绍及相关评论，大致清楚作者和写作背景，看他

4、为何要做这项研究，要解决什么问题，提出了哪些基本观点。,一、前言,然是“粗读”，那就可以采取跳读的方法，把全书快速过一遍。每个章节的开头或者结尾可多留意，那里往往会提出观点；看到那些阐述观点或者定义概念的句子，可能比较重要，顺手就圈画下来；其他部分则可以一目数行，“扫描”过去，大致的意思能懂，就往下读，别停留。这样蹦蹦跶跶读完全书，“第一印象”有了，有些疑点和兴趣点呈现了，阅读的期待自然也发生了。“粗读”是必要的头道“工序”，为整个阅读做准备的。,一、前言,“粗读”之后，就进入了“细读”，主要是分析性阅读，在整个阅读中占大头的，要花更多的精力。“细读”时最要紧的，是“抓概念”。比如，乡土中国中

5、的就有“乡土社会”“礼治秩序”“差序格局”“无为政治”等等概念，“细读”时要作为重点去“抓”。“抓概念”就是抓观点，抓重点，抓关键，特别是那些核心概念，抓住了才能纲举目张，把握全书的主要内容和学术创见，理解其研究的价值。,一、前言,五步阅读法：浏览略读精读研读重读。第一步：浏览。浏览目录，大致了解整本书的体例、主要内容、篇章格局。展示乡土中国目录。第二步：略读。略读就是快速阅读，了解每一章的内容大意，略读每一章的核心概念与主要观点，大致理解书中重要观点。,一、前言,第三步：精读。精读就是认真反复阅读，逐字逐句地进行深入钻研，借助批注的方式记录下自己的心得体悟，可以借助回答教材中的阅读导引来检测

6、对相关概念的理解是否到位。借助书本每一章前的文本梳理勾连章节与章节之间的关系。第四步：研读。研读就是在通读完全书，并精读过部分章节后，对在阅读中发现的问题进行反复阅读和思考，这些问题可以是结合自己的阅读经验和生活经验提出的专题，也可以是参考教材后面附加的问题，以小组合作的方式进行搜集资料、讨论展示。,一、前言,第五步：重读。重读不是再读一遍，而是一遍一遍反复阅读，甚至终生阅读。对于同一本书，我们在不同的年龄，在不同的境遇下读所获得的感受与认知是不同的。,一、前言,第五步：重读。重读不是再读一遍，而是一遍一遍反复阅读，甚至终生阅读。对于同一本书，我们在不同的年龄，在不同的境遇下读所获得的感受与认

7、知是不同的。,一、前言,乡土中国的后记、目录中都提到一些核心概念，要留心记下，把它“抓住”。社会科学论著一般都附有“内容简介”，刊物上发表的论文前面也会有“摘要”和“关键词”，其中都会标示出核心概念，方便我们去“抓”。更重要的，是要在正文的阅读中时时留意概念。碰到概念，就要停留一下，琢磨这么几点：这些概念是在哪些部分、什么“语境”中提出的，其内涵如何，属于一般概念还是核心概念，以及如何围绕概念展开论析，等等。凡是提出概念或者定义概念的句子，有画龙点睛作用的，要顺手圈画下来。读完全书，回头再看那些圈画和琢磨过的概念，可以把它们排列一起，这就如同有了一张阅读的“线路图”。,一、前言,阅读社科类论著

8、，最费功夫的，还要厘清其论证理路。乡土中国十三章，每一章都有一个“分论点”，诸多“分论点”汇聚并支撑起层级更高的主旨论点。每读完一章，合上书，把内容过过脑子，想一想这一章的论点是什么，最好还能用书中的一两句话或者自己的语言小结一下。对于初学者来说，“小结”不容易，这需要化繁为简，把一本厚书读成薄书。但这种训练对于思辨性思维的养成很有效果。,一、前言,乡土中国原来是作者上课的部分讲稿，带有“通论”性质，但没有写成面面俱到的教科书，也没有满足于陈述一般知识，而把重点放到与学术界既有的观点“对话”，带出问题与新的见解，这就是论述。其论述特别重视做的是两件事：一是质疑与“对话”，对既有的观点提出不同意

9、见。二是“命名”，在阐述自己的发现或见解时，给出一个“定论”，或者是自成一说的“说法”。阅读时可以挑选其中一二，重点琢磨分析，主要看其论证的逻辑推理。,一、前言,读乡土中国一般都会对其中大量民俗调查案例感兴趣，但不要满足于“猎奇”，还应当注意观察作者是如何“处理”这些材料的。费孝通的“拿手好戏”是筛选案例材料，提炼为可以印证乡村社区结构特征的“现象”，并和其他不同“文化格式”进行比较，以凸显乡土中国的特殊性。材料一经筛选提炼，典型性和代表性凸显，就往“现象级”提升，以便进入理论分析的层次。该书非常巧妙地、不露痕迹地吸收融合政治学、经济学和文化人类学等相关学科的方法，具有很高的理论站位和厚重的学

10、术分量，而一切都是那样自然，没有任何理论的炫耀。,一、前言,乡土中国论析的是旧中国的农村，它的问世到今，大半个世纪过去了，农村发生了天翻地覆的变化，但“变”中又有哪些“不变”？传统与现代的转换和融合，乡村与城市的碰撞和交流，给社会带来哪些利弊？我们会想到当今的农村，想到农民工，想到社会习俗与风气，想到传统文化，想到中国的过去与未来，等等。好书就是这样，总能引起无尽的思考。,二、作者写作意图,( 1 ) 作 者 简介费孝通 （1910 2005) ,江苏吴江人 ,著名社会学家、人 类学家、民族学家、社会活动家 ，中国社会学和人类学的奠基 人之一 。 1982年被选为伦敦大学经济 政治学院院士，1

11、988年获联合国大英百科全书奖,二、作者写作意图,(2)写作背景20世纪40年代后期，费孝通先生在西南联大和云南大学讲授“乡村社会学” 课程。最初他以美国教材为参考来授课，之后他结合自己的社会调查成果，以中国基层传统社会农村为对象，一边研究一边授课，并撰写了14篇 文章，最后整理汇编成此书。,二、作者写作意图,(2)写作背景乡土中国由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。在乡土中国中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。,二

12、、作者写作意图,(2)写作背景费孝通留学英国伦敦经济政治学院人类学系时，导师乃大名鼎鼎的人类学家马林诺夫斯基教授。马林诺夫斯基对费孝通在国内农村调查的材料很感兴趣，指导他根据这些材料于1938年写成博士论文，即在英国出版的中国农民生活(又称江村经济)。费孝通回国后，又遵照马林诺夫斯基的嘱咐，在昆明西南联大教书的同时，继续在云南农村进行调查，乡土中国就是有关农村社会问题的成果(有关家庭问题的成果为生育制度一书)，据说连书名都是马林诺夫斯基提议的。,二、作者写作意图,(2)写作背景费孝通在乡土中国序言中点明了他的创作脉络和意图：“我敢于在讲台上把自己知道不成熟的想法，和盘托出在青年人的面前，那是因

13、为我认为这是一个比较好的教育方法。我并不认为教师的任务是在传授已有的知识，这些学生们自己可以从书本上去学习，而主要是在引导学生敢于向未知的领域进军。作为教师的人就得带个头。至于攻关的结果是否获得了可靠的知识，那是另一个问题。实际上在新闯的领域中，这样要求也是不切实际的。”乡土中国序言,二、作者写作意图,(3)重刊序言“这本小册子的写作经过在后记里已交代清楚。这里收集的是我在四十年代后期，根据我在西南联大和云南大学所讲乡村社会学一课的内容，应当时世纪评论之 约，而写成分期连载的14篇文章。” “这算不得是定稿，也不能说是完稿，只是一段尝试的记录罢了。尝试什么呢？尝试回答我自己提出的作为中国基层社

14、会的乡土社会究竟是个什么样的社会这个问题。”,二、作者写作意图,填写下表，对乡土中国的基本情况做小结。,三、文章结构梳理,作为中国基层社会的乡土社会到底是一个怎么的社会？,总论乡土社会的基本特点,黏着在土地上,不流动,熟人社会,三、文章结构梳理,作为中国基层社会的乡土社会到底是一个怎么的社会？,文化经验积累和传承方式,空间上：面对面的社群,时间上：生活定型不变,三、文章结构梳理,作为中国基层社会的乡土社会到底是一个怎么的社会？,社会结构,基层结构：差序格局,道德层面：以“克己”“修身”为出发点，孝悌、忠信,三、文章结构梳理,作为中国基层社会的乡土社会到底是一个怎么的社会？,传统感情,家族：“父子”“婆媳”是主轴，“夫妇”是配轴,感情定向：男女有别，向同性方向发展,三、文章结构梳理,作为中国基层社会的乡土社会到底是一个怎么的社会？,治理方式（宗法制度）,礼治秩序,无讼,无为政治,长老统治,三、文章结构梳理,作为中国基层社会的乡土社会到底是一个怎么的社会？,总论乡土社会的基本特点,从血缘到地缘,名实的分离,从欲望到需要,三、文章结构梳理,完成结构图，梳理文章结构,