山东省临沂市兰陵县第四中学2015-2016学年高二语文上学期第一次月考试题.doc

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1、兰陵四中高二年级语文月考试题 2015.10本试卷分第1卷和第卷两部分，共8页。满分150分，考试用时150分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。注意事项：1答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字将自己的姓名、座号、考生号、区县和科类填写在答题卡和卡和试卷规定的位置上。2第卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，答案不能答在试卷上。3第卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作

2、答的答案无效。 第卷（共36分）一、（每小题3分，共15分） 阅读下面的文段，完成13题。（9分，每小题3分） ，烟台大学7位保洁员吃学生剩饭的照片蹿（chun）红网络。这些老人 食用学生的剩菜剩饭，只是为了向莘莘学子传递“节俭是一种习惯”的理念。他们的这种行为真是大快人心，让人钦佩不已。其实，我们 是一个崇俭抑奢的民族。左传有言：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”然而，不知从何时起，奢靡（m）之风逐渐抬头，浪费现象悄然流行。关不紧的水笼头，白天亮着的点灯，许多人熟视无睹，还有一些人暴殄天物，以为宁（nn）剩毋（w）缺才够档次，于是个人消费竞相攀比、 奢华。太史公高呼：“一饱之需,何必八珍九鼎？

3、七尺之躯，安用千门万户？”司马光也谆（zhn）谆告诫：“取之有度，用之有节，则常足。” 中国是一个人口大国，如果人人厉行节约，13亿人积腋成裘、聚沙成塔，那将是多么巨大的财富？相反，浪费起来，又将是多么巨大的损失？ 1文中加点字的注音和字形全都正确的一项是A. 蹿（chun）红 水笼头B. 奢靡（m）八珍九鼎C. 宁(nn)剩毋(w)缺 厉行节约D. 谆（zhn）谆告诫 积腋成裘2文中处依次填入词语，恰当的一项是A日前 自愿 一直 追逐B近期 志愿 一直 追求C近期 自愿 一贯 追求D日前 志愿 一贯 追逐3文中画线的词语，使用不正确的一项是A莘莘学子 B大快人心 C暴殄天物 D聚沙成塔4.

4、下列各句中，标点符号使用正确的一句是A“世界那么大，我想去看看。”日前，这份写在河南省实验中学信笺上的辞职申请，在社交媒体疯传，被网友封为“史上最具情怀的辞职信，没有之一。”B新民丛报虽然名为“报”，其实却是期刊，是梁启超等人于1902年在日本横滨创办的，曾产生过较大影响。C在市场竞争日益激烈的当下，他不得不认真思考公司的业绩为什么会下滑，怎样才能打开产品的销路？D新鲜大米，手感滑爽，米粒光洁，透明度好，腹白很小（米粒上呈乳白色的部分），做出的米饭清香可口。5下列各句中没有语病、句意明确的一现是A国家统计局发布的城市住宅销售价格统计数据显示：2013年11月份，53个城市四分之三左右以上的新房

5、和二手房环比价格较去年同期均有所上涨。B2013年2月，在上海召开的由华东师范大学先秦诸子研究中心举办的“先秦诸子暨子藏学术研究会”上，我们提出了“全面复兴诸子学”的运动。C由于手机引发的各种情感危机一再重复上演，使得我们不得不反思：我们在享受手机带来便捷的同时，是否过于依赖手机而忽视了现实的人际交往？D除了驾驶员要有熟练的驾驶技术、丰富的驾驶经验之外，汽车本身的状况，也是保证行车是否安全的重要条件之一。二、（每小题3 分共9分）阅读下面的文字，完成6-8题。 话说信仰信仰是个性心灵深层的隐密，具有相当的抽象性和神秘色彩，是一个不易交流的话题。然而，信仰作为人类精神生活中的重大问题，却备受人们

6、的关注。信仰是指人们对某种主张、主义、宗教或某人极其相信和尊敬，并作为自己行动的指南或榜样。信仰在本质上是一种价值性选择和追求，“是在不确定性中寻求确定性的努力”。诚如康德所言：“信仰是客观的不确定而主观上确定。”以此看来，信仰是一种价值预设，是信仰者相信其正确或有意义，而不在于其是否真实或能否实现。正是在这个意义上，黎巴嫩诗人哈纪伯伦说：“信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。”信仰是一种奇妙的精神现象，具有复杂的内在结构。从认知角度看，信仰表现为正确和认同；从情感角度看，信仰表现为敬畏和尊重；从意志角度看，信仰表现为坚守和追求。人的信仰具有多样性，如宗教信仰、哲学信仰、政治信仰、道

7、德信仰、科学信仰等，这种多样性是由人的精神生活的丰富性和价值观念的多元性等因素所决定的。长期以来被信奉、被坚守的信仰突然被人们普遍质疑或放弃时，则表明信仰危机的出现。信仰危机不是偶然的，在其背后有复杂的社会原因和深刻的思想根源。信仰危机固然会给人的生活与社会发展带来一定负面影响，但也不完全是一件坏事，它至少说明人不盲从迷信，而且在危机中还会孕育出新的信仰。罗曼罗兰说得好：“怀疑和信仰两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。”我们应当坚信，信仰的发展自有其内在机理，社会能瓦解人的信仰，必能帮助人确立新的信仰。多元的、充满理性光芒的信仰的出现，是社会进步的重要标志。对于人类来说，

8、信仰问题是普遍而永恒的，需要信仰且能够具有信仰，是人之为人的重要条件。人为什么需要信仰？从哲学层面看，信仰关乎人的价值追求。人不会满足于既有的生命状态，向往崇高与尊严，期待延续与永恒，追求价值与意义。人来自于物，人原本就是物，信仰的确立使人获得了尊严，升华了境界；人是有限的生命存在，信仰（尤其是宗教信仰）的确立使人超越了死亡，满足了追求永恒的愿望；人生是不断寻求价值和意义的，信仰的确立使人获得价值目标和生活信念。从社会心理学角度来看，信仰源于人的精神需要。在复杂的社会生活中，人会产生诸多心理需要，信仰无疑是满足这些需要的基础：信仰使人有了精神寄托，从而满足了归宿感；信仰使人的精神有了确定性，从

9、而产生了安全感；信仰克服了灾难和死亡所带来的紧张和恐惧，从而获得了平和与慰藉感。信仰关乎人类生活的根本，赋予人生以意义，为生命赢得了尊严。愿我们每个人的心中都有一片圣洁的信仰星空，愿我们每个人对心中的信仰都能保持一种深深的虔敬！（ 选自2010年第21期记者观察中的话说信仰，有删节）6有关信仰的解说，错误的一项是A信仰具有相当的抽象性和神秘色彩，是不易交流的话题，它备受人们的关注。B信仰的多样性，必然决定了人们的精神生活的丰富性和价值观念的多元性。C信仰是人们行动的指南或榜样，人们对其信仰的对象是极其相信和尊敬的。 D信仰具有复杂的内在结构，从认知、情感、意志等角度看，表现各有不同。7在下列各

10、项中，不属于“人需要信仰”的原因的一项是 A信仰问题是普遍而永恒的，人们需要信仰且能够具有信仰，是人之为人的重要条件。B人不满足于既有的生命状态，向往崇高与尊严，期待延续与永恒，追求价值与意义。 C信仰能使人有精神寄托，使人精神有了确定性，克服灾难和死亡带来的紧张和恐惧。D在复杂的社会生活中，人会产生诸多心理需要，而信仰使人们有了归宿感和安全感。8有关作者的观点理解正确的一项是 A“信仰是心中的绿洲，思想的骆驼是永远走不到的”，是说信仰是正确的、有意义的，不在于其是否真实或能否实现。B信仰危机会给人的生活与社会发展带来负面影响，但不是一件坏事，其背后有复杂的社会原因和深刻的思想根源。C信仰关乎

11、人类生活的根本，赋予人生以意义，为生命赢得了尊严，所以作者希望我们每个人心中都有自己的信仰。D信仰的发展自有其内在机理，社会能瓦解人的信仰，必能帮助人确立新的信仰，信仰危机是社会进步的重要标志。三、（ 每小题3分，共12分）阅读下面的文言文，完成912题。 李骥，字尚德，郯城人。举洪武二十六年乡试。入国学，居三年，授户科给事中。时关市讥商旅，发及囊箧，骥奏止之。寻坐事免。建文时，荐起新乡知县，招流亡，给以农具，复业者数千人。内艰去官，民相率奏留者数四，不许。永乐初，服阕，改知东安。事有病民，辄奏于朝，罢免之。有嫠妇子啮死，诉于骥。骥祷城隍神，深自咎责。明旦，狼死于其所。侍郎李昶等交荐，擢刑部郎

12、中。奏陈十余事，多见采纳。坐累，谪役保安。 洪熙时，有诏求贤，荐为御史。陈经国利民十事，仁宗嘉纳。宣德五年巡视仓场，军高祥盗仓粟，骥执而鞫之。祥父妾言，祥与张贵等同盗，骥受贵等贿故独罪祥。刑部侍郎施礼遂论骥死。骥上章自辨，帝日：“御史即擒盗，安肯纳贿!”命偕都察院再讯，骥果枉。帝乃切责礼，而复骥官。其年十一月，择廷臣二十五人为郡守，奉敕以行，骥授河南知府。河南境多盗，骥为设火甲，一户被盗，一甲偿之。犯者，大署其门曰盗贼之家。又为劝教文。振木铎以徇之。自是人成改行，道不拾遗。郡有伊王府，王数请嘱，不从。中官及校卒虐民，又为骥所抑，恨甚。及冬至，令骥以四更往陪位行礼，及骥如期往，诬骥后期，执而桎梏

13、之，次日乃释。骥奏闻，帝怒，贻书让王，府中承奉、长史、典仪悉逮置于理。骥持身端恪，晏居虽几席必正。莅郡六年卒，年七十。士民赴吊，咸哭失声。9、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A举洪武二十六年乡试 举：中举B寻坐事免 坐：因犯罪或错误 C奉敕以行 行：出行 D道不拾遗 遗：遗失，丢失10、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A招流亡，给以农具 倚南窗以寄傲B有嫠妇子啮死，诉于骥 州司临门，急于星火C河南境多盗，骥为设火甲 奚以之九万里而南为D士民赴吊，咸哭失声 群贤毕至，少长咸集11、以下各组句子中，分别表明李骥“对下采用安抚方式”和“对不公事敢于抗争”的一组是A时关市讥商

14、旅，发及囊箧，骥奏止之 内艰去官，民相率奏留者数四，不许B招流亡，给以农具 骥上章自辨C事有病民，辄奏于朝，罢免之 帝乃切责礼，而复骥官D骥为设火甲，一户被盗，一甲偿之 中官及校卒虐民，又为骥所抑12、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A李骥是郯城人，他仕途坎坷，任户科给事中和刑部郎中期间，皆因事获罪而被免职。B李骥大力推行百姓的教化工作。任御史职务时，他编纂了劝教文，并让人摇着铃铛去宣传。C李骥不畏权贵。伊王多次请托李骥，他都不听从。后来受到伊王的诬陷，无故被拘禁。D李骥深受百姓的爱戴。任新乡知县离职时，百姓多次上奏挽留他；逝世时，百姓们前来吊丧，都痛哭失声。第卷（共114分）

15、四、（24分）13、把下列句子翻译成现代汉语。（10分）(1) 侍郎李昶等交荐，擢刑部郎中。奏陈十余事，多见采纳。(3分)(2) 及骥如期往，诬骥后期，执而桎梏之，次日乃释。(3分)（3）既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。（2分）（4）诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。（2分）14、阅读下面的诗歌，回答问题。（8分） 行香子 许古秋入鸣皋，爽气飘萧。挂衣冠、初脱尘劳。窗间岩岫，看尽昏朝。夜山低，晴山近，晓山高。细数闲来，几处村醪。醉模糊、信手挥毫。等闲陶写，问甚风骚。乐因循，能潦倒，也消摇。注: 许古，金代中后期著名的谏官，性嗜酒，平生好为诗及书，曾任左拾遗、监察

16、御史等职。后辞官归隐，这首词就是他归居后所作。醪（lo），浊酒。消摇：同逍遥。（1）上片寓情于景，描绘了一幅什么样的图景，抒发了作者什么样的心情？（4分）（2）本词中词人的形象特点是什么？请结合下片诗句简要分析。（4分）15、补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）陶渊明归去来兮辞描写归乡途中轻舟快风的两句“_，_”，表达了作者弃官归乡的畅快心情。（2）陈情表中表明祖孙二人相依为命情状的句子是：“臣无祖母，_；祖母无臣，_”。（3）傍晚时分，一叶叶小渔船飘荡在鄱阳湖的水面上，船歌相呼应和，悠长而辽远。此景此情正应了王勃滕王阁序中的两句：“_，_”。五、（12分）16、把下面几个句子组成语意连

17、贯的一段话。（只填序号）（4分）春日融融。和风习习。花红草青，气息清新，难怪唐人语出惊人：“握月担风且留后日，吞花卧酒不可过时。”鬼斧神工的幽雅峻峭，司空见惯的柳下花前，小桥流水。芳草萋萋，自然之美，无处不在。佳境原本用不着寻觅。把那盘盘盏盏的美酒佳肴，统统搬到郊野去享用，另有一种滋味，别有一番情趣。郊游野宴，自然以春季为佳。但自然之美，有时还得屈尊郊野，远足寻觅。排序：_ 17、将下列长句变为4个短句，可以增删个别词语，但不能改变原意。（4分）创新型经济是以知识和人才作为依托，以创新为主要的驱动力，以发展拥有自主知识产权新技术和新产品为着力点，体现资源节约和环境友好要求的经济。18、下面是一

18、封求职信的主要内容，其中有四处用词不当，请找出来并加以修改。（4分）日前惠顾你社网站，得知招聘编辑的消息，我决定应聘。我是广天学院新闻专业2008届本科毕业生，学习成绩优秀，身体健康，表达能力强。现寄上我的相关资料，如有意向，可尽快与我洽谈。（1）将_改为_； （2）将_改为_；（3）将_改为_； （4）将_改为_。六、（18分）阅读下面的文字，完成1922题。 茶 王 梁凌清风镇的人，都知道老萧有两只奇特的手。他的手，大，粗糙，结着厚厚的茧，两手摊开来，像两只焦焦黄黄，粘满土的耙子。当他的手抚摸孩子细嫩的皮肤时，孩子会“哇”地一声吓跑开去。清风镇的地形，高低错落，老萧的家，在一个高高的台子上

19、，远看，像老鹰伸出的长长的脖子。没事的时候，老萧就在鹰脖子上练功。弯着腰，摊开蒲扇似的手，手指撑开又合拢，提起，同时，胳膊和腰也扭来扭去，行云流水，腾挪跌宕，像打太极，却又速度极快。他到底练的什么功，谁也看不懂。老萧不是清风镇的人，他搬来清风镇，算来，有七八个年头。他爱喝茶，镇上的茶叶店，是他常光顾的地方。老萧最爱品的茶，是龙井。镇上有五家开茶店的，每年新龙井茶下来，老萧会一家家喝将过去，喝来喝去，却只是摇头。“老萧，告诉你一个好消息。”“九五茶行”的老赵，看见老萧，一把拉进自家店里，神秘兮兮地说，“我这里，昨天刚进来一批新龙井，只进了一点点，太贵，那味道，嘿！你肯定没喝过，尝尝？”老萧闻了闻

20、，看了看，叹一声：“可惜了！”老赵问：“可惜什么？”老萧不语。老赵在杯中注入烧好的水，倒入多半杯，只见杯中嫩叶成朵，一旗一枪，交错相应，亭亭玉立。老萧端起茶，先深吸一口，又呷一口，喉结微动，徐徐下咽。只见他双眸轻合，半晌，睁开眼道：“可惜了这份好茶，茶是好茶，只是炒茶时炒坏了！机器炒的茶形，千叶一律，味道吧，也大同小异，没灵气，没个性啊！最好的茶，还是用手炒出来的。”老赵说：“你说的极是，但现在手炒的茶，很难喝到了，炒茶又苦又累，据说炒茶的人，已没有多少了，年轻人都出去打工，炒茶，后继无人。连那个茶王，也洗手不干了，不知道去了哪里，茶界上有传说，谁有福喝上他炒的一杯茶，一辈子都忘不掉，也不知道

21、那是怎么个好法。我也开了半辈子茶行了，传说中那种极品的茶，竟是没有喝过，算是白活了！”老萧说：“老赵，如果你后天有空，我请你去我家小坐如何？”第三天上午，老赵早早就往鹰脖子上走去，刚过清明，路边的柳枝，已绿得透亮，杨树的叶子，也渐渐舒展，伸着毛茸茸的小巴掌，早上的天气，还有些薄凉，细风吹着，甚是清爽。老赵刚走到老萧家院墙外，就闻到一股香。那香气袅袅的，随着风向，一会儿浓，一会儿淡，老赵禁不住深吸一口气，这一吸，顿觉胸部如生了云雾一般，荡气回肠。老赵一进门就傻眼了。只见后屋门前，支了一口锅，老萧正穿着围裙，在锅边“打太极”。他比平时打得更卖力，头，腰，臂，不停地扭来扭去。一锅绿油油的叶子，被老萧

22、的两只大手压着，如团团绿云，在锅里快速旋转，旋转，又被那双大手抓起，粒粒抖落，看得老赵眼花缭乱，一股清香味，就在这一抓一抖中飘散出来。“炒茶！老萧，你会炒茶？！”老赵惊叫起来。老萧也不答话，只沉浸在自己的舞蹈里。当青绿渐渐变暗，老萧戴上白手套，把手摊开在锅底，按压，挪动。然后，把半成形的茶，倒进竹质的簸箕上摊凉。茶倒出来，老萧才抬起头，望着老赵笑。说，我今天给你炒个茶尝尝，好多年不炒了，手有些生，鼻子也不灵了。坐了半时，老萧往锅里滴了两滴油。“茶油，”老萧说，“这炒茶，得有一口光光的锅，你等着，我做做形，马上，你就可以尝了。”老萧重又戴上手套，手不离茶，茶不离锅，在锅底做S形磨动。最后，老萧把

23、茶倒在竹簸箕上，说，好了！只见茶叶片片扁平光滑，挺直匀齐，如兰花瓣，如初春柳芽。老萧泡了一杯，递给老赵，只见汤色清沏，芽芽挺直，齐乎乎地向上，一股幽香，徐徐地，荡荡而走。老赵刚呷一口，就直了眼，半晌不语。老萧问，味道怎么样？老赵看着老萧，伸出食指，一字一咬道：“茶茶王！你是茶王！”老赵那天，直喝到月上柳梢，喝醉了茶，晕晕而走，一路走，一路自语：“茶王！茶王！”老萧送老赵走后，独自站在鹰脖子上，望着一弯月牙，发呆。他拍拍他的那双大手，知道在不久的将来，这双大手，也将跟着自己一样消失，世间，再也难觅这么粗糙的手，他的子孙，没有人愿意磨出这么焦黄的手。(选自天池小小说2012年第5期，有删节)19、

24、小说开篇写“老萧有两只奇特的手”，有什么作用？（4分）20、赏析文中画线的两个句子。（4分）(1)一锅绿油油的叶子，被老萧的两只大手压着，如团团绿云，在锅里快速旋转，旋转，又被那双大手抓起，粒粒抖落。（2分）(2)老萧送老赵走后，独自站在鹰脖子上，望着一弯月牙，发呆。（2分）21、小说后面写老萧就是传说中的茶王，前文已有伏笔，请简要概述。（4分）22、茶王的故事带给你怎样的启示？请结合文本，联系现实，从两个角度谈谈你的认识。（6分）七、（60分）23.阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分） 一位美国旅行家在印度旅行，恰好赶上印度人去圣山朝圣的日子。只见有数千

25、人沿着陡峭的山路向山顶攀登，蔚为壮观。旅行家平时很注意锻炼，自认为身体非常好，于是决定加入其中，体验一下。没想到，20分钟后，旅行家就变得气喘吁吁，迈不动步子了。而那些抱着孩子的妇女、拄拐杖的老人呢，他们全都一个个轻松地从他身边经过。“我不明白了，”旅行家对印度同伴说，“怎么他们能做到，我却做不到？”印度同伴回答道，“因为你有典型的美国人习惯把任何事情都当作比赛。你把山当成敌人，一心想打败它，自然，山会回击你，而它远比你强大。但我们不把山当成敌人去征服。我们登山的目的是亲近山，与山合为一体。所以，山带着我们，一步步把我们举高。要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。- 8 -