第五单元 吟咏文化传承精神 单元测评1（粤教版选修《中国现代散文选读》）.docx

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1、第五单元吟咏文化传承精神单元测评1(总分值：100分时间：90分钟)一、基础知识(18分，每题3分)1以下词语中加点字的注音有错误的一组是一()A.妊娠(shEn)晕车(ytin)症结(zhEng)俯首帖耳(靛) B.憎恶(z6ng)结实(jiE)攻讦(ji6)数见不鲜(shu6) C.靡费(mi)泥古(nl)校勘(jiOo)浑身解数(xi6) D.剽窃(而0)给予削切(k浙)自怨自艾(yl) 2以下各组词语中，有错别字的一组是()A.屏除睚疵必报裨益 B.瞩望脍炙人口平添 C.频仍博闻强识遴选 D.缭乱虚与委蛇寥廓淋漓尽致 螳臂当车 玲珑剔透 觥筹交错3依次填入以下各句横线处的词语，恰当的一

2、组是()(1)经历70年风风雨雨的,中央教育部旧址已倒塌殆尽，只剩几页残垣断壁和 一堆碎砖瓦砾，现正在组织抢救这一珍贵的历史文化遗产。(2)万年青默默地着根须，把嫩芽变成了宽大的叶子。(3)近年来，北京市教委通过采取制定政策法规，建立工作网络，开展市、区、县中心 教研组活动等措施，加强了行政管理，使残疾学生随班就读形成了良好的运行 oA.侵袭生发体制B.侵蚀生发机制C.侵袭生长机制D.侵蚀生长体制4以下各句中加点的词语，使用恰当的一句是()A.书籍是我们思接千载、心通四海的桥梁，是每个人来到这个世界上首先要拿到的通 行证。B.对招聘单位而言，“经验歧视”自有其理由：应届大学毕业生需要培训、上手

3、慢，部 分应届毕业生所受专业教育与实际需求脱节，缺乏动手能力如此种种，不可胜数。 C.当下房市乱局，已经导致政府困扰和民生焦灼。非法的房地产开发商才是房价高的 替罪羔羊。 D.十二月十六日上午，京津城际铁路在跨天津市新开路立交桥桥头铺下最后一根钢轨, 顺利实现全线贯通，建设者们激动之情乐不可支。 5以下各句中，没有语病的一项为哪一项（）A.教师队伍职业道德素质的高低，直接关系到中小学的教育质量，直接关系到亿万青少年的成长，直接关系到国家和民族的未来。B.截至年底，这个城市市区二手楼成交价最高可达7 000元9 000元/平方米，就连 十几年楼龄的无电梯住宅，开价也要5 000元/平方米。C.日

4、前，省物价部门表示，将加强成品油市场的监测，强化价格的监督检查，对突破 国家规定的价格和变相涨价，要严肃查处，切实维护成品油市场的稳定。D.以“闪电”般的速度走马上任的中国新女足主教练法国人伊丽莎白，既有足球理论， 又有丰富的指挥大赛的经验。6填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（）几条青藤缠绕着那些粗大的树干，开着白色的花，好像有人在那儿窥望。A.几人方可环抱的树干掩映着青藤B.怒放着的白花睁着圆圆的大眼睛C.叶子的缝隙中漏下条条刺目的光柱D.青藤的枝条在树冠当中伸了出来二、阅读理解（32分）（一）阅读下面的文字，完成710题。（15分）道士塔（节选）斯坦因他们回到国内，受到了热

5、烈的欢迎。他们的学术报告和探险报告，时时激起如雷 的掌声。他们在表达中常常提到古怪的王道士，让外国听众感到，从这么一个蠢人手中抢救 出这笔遗产，是多么重要。他们不断暗示，是他们的长途跋涉，使敦煌文献从黑暗走向光明。他们都是富有实干精神的学者，在学术上，我可以佩服他们。但是，他们的论述中遗忘 了一些极基本的前提。出来辩驳为时已晚，我心头只是浮现出一个当代中国青年的几行诗句, 那是他写给火烧圆明园的额尔金勋爵的：我好恨恨我没早生一个世纪使我能与你对视着站立在阴森幽暗的古堡晨光微露的旷野要么我拾起你扔下的白手套要么你接住我甩过去的剑要么你我各乘一匹战马远远离开遮天的帅旗离开如云的战阵决胜负于城下对于

6、这批学者，这些诗句或许太硬。但我确实想用这种方式，拦住他们的车队。对视着, 站立在沙漠里。他们会说，你们无力研究；那么好，先找一个地方，坐下来，比比学问高低。 什么都成，就是不能这么悄悄地运走祖先给我们的遗赠。我不禁又叹息了，要是车队果真被我拦下来了，然后怎么办呢？我只得送缴当时的京城, 运费姑且不计。但当时，洞窟文献不是确也有一批送京的吗？其情景是，没装木箱，只用席 子乱捆，沿途官员伸手进去就取走一把，在哪儿歇脚又得留下几捆，结果，到京城时已零零 落落，不成样子。偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至狠狠心说 一句，宁肯存放在伦敦博物馆里！这句话终究说得不太舒心

7、。被我拦住的车队，究竟应该驶 向哪里？这里也难，那里也难，我只能让它停驻在沙漠里，然后大哭一场。我好恨！7常常提到古怪的王道土”中的“古怪 其含义是（3分X）A.斯坦因他们觉得王道士脾气古怪，行礼行的鞠躬礼，称呼称什么“司大人讳代诺”什 么的。B.斯坦因他们觉得王道土头脑好简单，编几句瞎话，他就相信了。C.斯坦因他们觉得王道土连一点经济头脑也没有，得一点小利就心满意足。D.斯坦因他们觉得让王道士这么一个蠢人，这么一个对文物毫无知识的道士掌管敦煌 的稀世之宝，是令人惊讶的。8他们的论述中遗忘了一些极基本的前提”，这些极基本的前提是什么？（4分）9“要么我拾起你扔下的白手套”是什么意思？（4分）1

8、0“要么你接住我甩过去的剑”是什么意思？（4分）（二）阅读下面的文字，完成1114题。（17分）雪野里的精灵李存葆东坡居士面对邈远天昊，曾浩叹“寄蜉蟾于天地，渺沧海之一粟。我真正体会出这两句 话的奥义，是在屡次晋谒了一棵巨树之后。那是莒县城西定林寺中的银杏树。它苍劲葱郁，主枝周逸旁出，状假设硕大无朋的莲花。 我第一次站在它下面时，顿被一种强大的生命光波所震慑，所征服，所溶解。它那腾游时空 的气魄，吐纳古今的恢弘，剪裁春秋的博大，抽黄谢绿的顽强，都使我感到自己的渺小和卑 微。后来，我又屡次拜谒它，每每都会对苏轼的话产生新的感悟。它的前句喻生命的短暂如 蜉蟾，后句指生命渺小如沧海一粟。人类虽然可以

9、嘲笑“朝菌不知晦朔，蠕姑不知春秋”，但 站在这棵古树前，仰望着无涯无际的时空，我们便会感到：在宇宙间，地球仅是一粒微尘, 人生更如蜉蜥、朝菌，只不过俄尔一瞬，稍纵即逝。博大与渺小，久远与短暂，都是相对而言的。定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥蛛 的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见，那么又领略了弱小生命吟出的生的礼赞。那是上世纪70年代末的一个暮冬，我到崂山顶峰的驻军观察所采访。大雪后的崂山， 峰假设玉雕，石似晶铸。我与哨长扶石踏雪，拽枝腾挪，来到一向阳处的山坳。这时，我猛然 发现，向阳的竹林边，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在这银色的世界里，织出 了一小片绿毯。哨长在这绿毯边沿旁

10、的一巨石前，小心翼翼地用双手扒开雪层，并唤我过去观看。当我 走至巨石下，呈现在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攒攒挤挤，比肩 争头。这些小花仅比米粒儿稍大，白的、紫的、蓝的、红的、黄的，五颜六色，星星点点。 看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来。 我惊异地看着这些小生命，它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我这些米粒般大小的生 命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。即使天冷了地冷了宇宙 的一切都冷了，它们也会顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命的篷帆轻易降落。这些美的萌芽，是春的启明星，正在呼唤着春蕊的艳丽，春树的繁茂，春

11、蚕的吐丝 前年元宵节前夕，我应长白山林场友人之邀，曾到雪国一游。一日下午，我和友人在莽莽的 安睡的一片杉林里漫游。蓦地，有几点蓝色的彩光在雪地里闪动，一下跃入我的眼帘，燃亮 了我的双瞳。我趋前蹲下细瞧，竟是几朵蓝色的小花。这蓝色的小生命，由纤纤的细茎挑着, 那吹弹得破的花萼，显得那样稚嫩和孱弱。这雪国中的蓝色小生命，纤细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博大; 这小小的生命里，也浸透着星的璀璨，月的妩媚，日的明丽。它们以小小的蓝色火焰与巨大 的寒流搏击，它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖，它们是这漫漫雪国里生命的精灵! 友人告诉我，这蓝色的小花名叫“白头翁”。定林寺里的银杏树，崂山

12、雪地里的小花小草，还有这雪国中的“白头翁”，都是造物主无 与伦比的杰作，都是生命的奇观人们惯常喜爱吟咏参天的大树，喜爱聆听它们博大生命的浩歌。但浩歌是一种境界，寂 寞也是一种境界。浩歌是夏的宣言与旗帜，寂寞那么是春的预告和序曲。天无私覆，地无私载。对憧憬着春天却不能轰轰烈烈、大红大紫的众多的小花小草，谁 也没有权利去有意或无意地践踏它们（选自新世纪文学选刊2002年8月号，有删改）11文章把小花称作“雪野里的精灵。意在表现小花的哪些特点？（4分）12请赏析“看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛 被染得灿烂起来”这句话。（5分）13文章说“浩歌是一种境界，寂寞也是一

13、种境界”。两种“境界”分别指什么？二者有何相 同点？ （5分）14以下对文章的理解和分析，正确的两项是（3分）（）A.银杏树以其在时空中的伟大，谱写了巍峨峥噪的生命进行曲，“我”从第一次见到它 开始，就一直感到自己的渺小与卑微。B.文章提到古人嘲笑“朝菌”“蝇蛀”生命的话，目的是以人的浅薄自大来衬托小花小草 的伟大。C. “它们也会顽强地举起美的萌芽”，其中的“美”，不仅指小花的外观，也只它们的精 神。D.本文以苏轼的话开篇，然后用生活中的三个场景，从三个角度说明生命的力量，最 后收束全文，含义深远。E.结尾一段的意思是，我们应像天地公平地对待万物一样，善待那些弱小的生命。三、语言运用（10分

14、）15针对下面反方的说法，写一个反问句，把正方的话补充完整。（4分）反方：如果美是客观存在的，那么请问：诗人李白感受到的月亮之美，难道和你是一样 的吗？正方：如果美不是客观存在的，那么，请问：16在画线处填上恰当的话，使句子前后内容、句式对应，修辞手法相同。（4分）（1）悲观者说，希望是地平线，就算看得见，也永远走不到；乐观者说，希望是，o（2）乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的此岸；悲观者说，风是，o17填空。（任选一小题）（2分）（1）当代女作家 的捕蝶者中引用了很多古诗句，为文章增色不少。如：“晴蝶飘兰径”，这是李诗；“”，这是杜诗。（2）囚绿记的作者,不仅是我国现代著名的散文家，

15、而且是宁死不屈的抗 日烈士。被称作“20世纪最后的文学景观”的是寒风吹彻的作者刘亮程的散文集四、作文（40分）18请以“守护”为题，写一篇不少于800字的文章。 要求：除诗歌外，文体不限。不少于800字。参考答案1解析：B项中“憎”应读“zng”答案：B2解析：A项中的“疵”应为“眦”。答案：A3解析：侵袭：侵入而袭击。侵蚀：逐渐侵害使变坏。生发：滋生；开展。生长：出生 和成长；产生和增长。体制：国家机关、企业、事业单位等的组织制度。机制：泛指一个复 杂的工作系统。答案：B4解析：B项，“不可胜数”言过其实，用“不一而足”比拟恰当。C项，“替罪羔羊”语意 相反，应用“罪魁祸首”。D项，“乐不可

16、支”形容快乐到了极点。此处应用“溢于言表凡说明 “激动之情的程度。答案：A5解析：B项不合逻辑，“最高”只能是确数，不能是一个范围；C项成分残缺，“变相涨 价”后面应有宾语“的行为”；D项因语序不当而导致表意不明，新字应放在女足”和主教 练”之间。答案：A6解析：主语为“青藤”，所以A、C两项错误。B项主语为“怒放着的白花”，与“开着白 色的花”是顶真格，好像语气衔接很畅达。但联系上下文会发现所有句子都在描述主语“青 藤。所以只有D项在语意和语气都能到达上下文兼顾。答案：D7解析：斯坦因等人来到敦煌，原是作了吃苦、葬身沙漠、被打、被杀的准备，愿倾其 所有来换得一两件文物，可没想到竟如此容易地取

17、得如此多的宝物，没有森严的保护，没有 冷漠的博物馆馆长，甚至没有看守门卫，而道土的品位又是如此之低。答案：D8解析：作者前面说“在学术上，我可以佩服他们: 而他们忘记了这些资料和研究成果 的来源。参考答案：这个世界是分成一个一个国家的，敦煌在中国，敦煌文物属于中国，中国政 府对敦煌拥有主权。9解析：在欧洲扔下白手套意味着理亏、认输。参考答案：额尔金扔下白手套，表示理亏、认罪、投降，“我”接受额尔金投降。10解析：甩剑给对手，表示要与对手决斗。参考答案：“我”把剑甩过去，要同额尔金决斗，额尔金接剑，接受挑战。11解析：首先，要确定“雪野里的精灵”在原文出现的位置。选文除了在标题处提到“雪 野里的

18、精灵”外，只在倒数第四段的结尾有类似语意的句子：“它们是这漫漫雪国里生命的精 灵！”其次，我们看这一句的上下文，查找筛选对小花特点进行描述的信息。发现上文的“纤 细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博大”“以小小的蓝色火焰与巨大的寒流 搏击，它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖”等语句都是在描述小花的特点。再次，根 据查到的信息，进一步筛选，组织语言。参考答案：美丽/纤弱、稚嫩/顽强、不怕困难/充满活力。12解析：题目要求的“赏析”，是个比拟笼统的词，我们可以从语言技巧、表现手法等 方面入手分析，不管从哪个角度分析，都要指明角度，分析效果。参考答案：运用拟人手法，写出了小生命顽强的生

19、命力。用鲜活生动的语言，写出了“我” 见到这些小生命时的惊喜与感动之情。13解析：解答此题，关键是要明确“境界”一词前面的修饰语的不同。“浩歌”和“寂寞” 是明显对立的两个概念，从画线句子的前面一句来看，“浩歌”应该指那些博大的生命状态， 如参天的大树。而作为其对立面的“寂寞”那么应指作者在文中盛赞的“小花”之类的纤弱的生 命。两者虽然有很多的区别，但作者并没有否认某一方，作者认为“寂寞也是一种境界”，那 意味着两者有共通之处，即都显示了生命的魅力，它们“都是造物主无与伦比的杰作，都是 生命的奇观”。参考答案：浩歌的境界：宏大壮丽的生命形态，轰轰烈烈、激荡人心。寂寞的境界：纤 小柔弱的生命形态

20、，默默无闻、自强不息。相同点：二者都是生命的奇观，都是生命力量的 展示。14解析：A项，“我”在第一次晋谒银杏树后，“它那腾游时空的气魄，吐纳古今的恢弘, 剪裁春秋的博大，抽黄谢绿的顽强，都使我感到自己的渺小和卑微”。（选文第二段结尾）但 是，“我”在以后又逐渐有了新的感悟，“博大与渺小，久远与短暂，都是相对而言的。定林 寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥噪的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见，那么又领 略了弱小生命吟出的生的礼赞（选文第四段）了解到了“渺小与卑微”的生命的伟大之处。所 以，相对于银杏树在时空中的伟大而言，“我”感到过“渺小与卑微”，但不是“一直感到”。B 项，“朝菌”“蠕蛀等

21、语，出自庄子的逍遥游。作者在这里引用，说“站在这棵古树前，仰 望着无涯无际的时空，我们便会感到：在宇宙间，地球仅是一粒微尘，人生更如蜉蜿、朝菌, 只不过俄尔一瞬，稍纵即逝”，意在说明相对于更博大的生命而言，人也很渺小，只是一种 正常的推理，应该没有指责“人的浅薄自大”的意思。C项，符合原文语意。D项，本文先说 银杏树，再说崂山的小草小花，再说雪国的蓝色精灵，似乎是“三个场景”，“三个角度”，但 是，仔细思考会发现，本文的主旨在于发现和赞誉“渺小与卑微”的生命的伟大。因此，银杏 树这种博大的生命与崂山的小草小花、雪国的蓝色精灵这种渺小的生命并不在同一层面上, 所表达的语意并不完全一致。E项，符合

22、原文语意。答案：CE15解析：这道题首先要弄清正方的观点：美是客观存在。然后用反问形式作答。答案例如：埃及人赞美的金字塔，难道在中国人眼里就不美吗？16解析：与以前出现的仿写题一样，这道题目既有限制，也有发挥创造的空间，但与 前几年的试题相比，形式上限制更严格了。首先是句式上的要求，除在题干上说明外，还在 答案横线上用标点加以限制和暗示，其次是修辞手法的运用，这道题目需要综合使用两种修 辞格一比喻和比照，比喻很容易看出来，而喻体及其后接写的内容要与前面悲观者（乐观 者）的话形成比照，就显得比拟难。不过，题目本身在限制中含有启发的因素，给学生留有 见思维的空间。“悲观者说”“乐观者说”的话都含有

23、哲理性，比拟适合高中学生的心理特征； “希望是”“风是”这类比喻性联想也会使高中学生的思维活跃起来。答案例如：（1）（希望是涧的对岸 即使跳不过 也能够游过去（2）（风是）海的同伙 会 把你扔进无边的波涛17答案：（1）筱敏穿花映蝶深深舞（2）陆蠡一个人的村庄18写作指导：“守护”，词典上解释为“看守保护为举例为“守护仓库”“守护边疆以“守 护”为题构思作文，首先要明确的自然是“守护”的对象。这个对象可实也可虚，如“守护一个 村庄“守护诚信”“守护真诚守护自己的梦想”“守护传统文化等均在可写之列。但在构思时 应尽可能求新。如“只有自己才能守护自我，不能过多地依赖他人”“该守护的要守护，该放 弃

24、的要放弃这样的观点更能给人眼前一亮的感觉。此外，根据“守护”的含义，所写内容一 般应持续较长的一段时间，写成“在瞬间守护了”并不是很合适。在写作过程中，要注意防止两个问题：一是内容过于空洞，比方写“守护祖国”“守护历 史。没有选准一个小巧的角度；二是结构太松散，在800余字的文章内，从“朋友是我们最 需要守护的”谈到“文化是我们需要守护的、再谈及“知识是我们需要守护的”和“爱也是不能 不守护的”，面面俱到，根本无法集中笔力写深、写透。例文：守护是什么时候，“人之初，性本善”的琅琅读书声遗落在猎猎的西风中？是什么时候，与人为善的美德褪色成发黄的书页？是什么时候，菩提寺里的“暮鼓晨钟”不再激起心灵

25、的涟漪？失落了泪珠，人们的心开始沙化。有一偈子云：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”然而，菩提树繁华尽逝，明镜台亦非明亮。原始森林里鸟兽的哀鸣唤不醒残忍的人们，猎枪依旧；圣诞节的烛光里竟传来战机的轰 鸣，令人悚然；动物园里失去自由的狗熊也难逃劫难，使人震惊！孩子会唱着“小鸟，小鸟我爱你”，然后“幼稚”地把鸟儿锁进笼子里。路人已经对马路上 行乞的残疾人不屑一顾，故作文明的人谓之日“骗子”！失学的儿童，也学会了用怀疑的目光 打量“善意”的捐助者。究竟，人类是在进步，还是在退化?四人类在物欲横流的社会里迷失了自我，可为什么还在寻寻觅觅？在寻找什么呢？人类昂 首阔步走在新世纪时，为什

26、么还不时地回望着过去，去找寻失落在历史深处的心灵的“佛 光”?是否人类在丢弃了最珍贵的东西后，猛然发现自己已力不从心？回来吧，迷途的羔羊！归来吧，“佛心”不死的人们!让我们用忏悔的泪水擦亮心灵的明镜台，然后静待菩提甘露的降临。五琅琅的读书声再度响起：发黄的书页又现光泽；沙化的心灵重新染绿；碧海蓝天，鱼跃 水面；圣歌渺渺，仙乐悠悠；严冬之后，又是春天点评：此文选写的是“守护心灵的明镜台”，用心灵的明镜台比喻善良的人性、美好的 品德，形象贴切，并能暗示全篇主题。文章思想内涵丰厚。作者阐述了自己对人性的深层思 考和对人类文明的深刻反思，反省了人类社会“道德退化”的现实。热切地呼吁人们“用忏悔 的泪水擦亮心灵的明镜台，然后静待菩提甘露的降临”，呼唤着人们染绿沙化的心灵荒园， 寻回失落的纯真，使人类的善良品性早日回归。综观全篇，其情也深深，其意也切切。