九年级语文下册 第七单元 第26课《庄子》二则《庄子》的寓言内容分析素材 语文版.doc

《九年级语文下册 第七单元 第26课《庄子》二则《庄子》的寓言内容分析素材 语文版.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《九年级语文下册 第七单元 第26课《庄子》二则《庄子》的寓言内容分析素材 语文版.doc（2页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、庄子的寓言内容分析先秦寓言是在社会激变和政治斗争白热化的大背景下产生的，因此它必然为阐述政治思想观点服务。由于庄子既不满现实，又无力反抗它，因此走上了消极避世的道路。然而对庄子寓言进行辩证分析就会发现，庄子寓言在消极之中有积极的亮点。首先，表现在对社会现实的批判上。庄子寓言对现实社会的批判是深刻的。舐痔结驷故事中，秦王有痔让别人来舐，并用赐车辆来奖励这种下流勾当；而社会呢，偏就如蝇逐臭，乐于吮舐痈。这则寓言成了千百年来揭露封建社会黑暗人情世态的快人快语。触蛮相争则写道：“有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相争地而成，伏尸数万，逐北，旬有五日而后返。”反映了当时社会诸侯间残酷的兼

2、并战争，表现了作者对战争的厌恶心情。盗跖论道则揭露了统治者假仁假义以济私的本质。作者借盗跖的口，对世人推崇的尧舜禹进行了批判，认为是用利来迷惑人的本真。“世之所高者，莫若黄帝，黄帝尚不能全德流血百里。尧不慈，舜不孝，禹偏枯，汤放其主，武王伐纣，文王拘此六子者，世之所高也，孰论之，皆以利惑其真而强反其情性，其行乃甚可羞也。”黄帝问道于童子则把治理天下比作牧马，应“去其害马者”；柏矩学于老聃则谴责统治者“穷困人之身，使无休时”，逼得人们做了盗贼。以上寓言，其根本思想都可归结到恬淡无为的政治主张，但它们又都是针对当时社会现实进行批判，是积极的。其次，还表现为对生活哲理的揭示。庄子中的大部分寓言是用来

3、论述所谓“道”的。这类寓言中有许多是作者对现实生活作了多方面观察后，所概括出来的东西，具有深刻哲理。这类寓言往往具有作者主观寓意和客观寓意两种。前者往往是消极的，后者往往要脱离庄周哲学体系去理解，具有积极意义。例如捕蜩，本是论述“无己”“忘物”的境界，显然是唯心主义思想。但如果抓住他苦练技艺的描写，“吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之和知，吾不反不侧，不以万物易蜩之易。”最后练到了捕蝉像随意拾取一样。使读者咀嚼：要成功，就要异乎寻常地专心致志。浑沌这则寓言看似荒诞不经：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽，时相与遇浑沌之地，浑沌待之甚善。

4、倏与忽谋报浑沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而浑沌死。”寓言本义是要清淡无为，如果对世界有所为，就会毁灭世界。然而读者却品味出：“浑沌”本无“窍”，倏与忽强凿之，就违反了事物本性。从这个意义看，这则寓言就变得有意义了。最后，庄子寓言还表现出一种冲决一切网罗的意志和能量，表现出了不与统治者同流合污的精神。逍遥游开头的“鲲鹏”描绘：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则徙于南冥，南冥者，天池也鹏之徙于南冥，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”显示了冲决一切网罗的意志，这是属于庄子个人的，也是属于我们民族的。庄子寓言还表现出庄子富贵不能淫，不与统治者同流合污的可贵精神。涸泽之鲋显示出庄子家境贫寒，贷粟于监河侯“而不得”；“鼓盆而歌”则显示其内心之苦，其妻亡故。面对贫穷与痛苦，坦然受之，不改初衷。他本可做高官享受荣华富贵，但宁可“曳尾涂中”。因为从邸这则寓言中就表现出庄子鄙弃黑暗官场，把这些比喻成死老鼠。这种可贵的精神为后人所继承。李白的傲岸不屈，陶渊明退守田园，不正可以看到庄子的影子吗?1