高中语文黄州快哉亭记粤教版选修~唐宋散文选读精选PPT讲稿.ppt
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1、关于高中语文黄州快哉亭记粤教版选修唐宋散文选读第一页,讲稿共三十九页哦古老的青蛙,以漠然的平静思考着。古老的青蛙,以漠然的平静思考着。石石桥桥石石坊坊,青青白白方方整整,玲玲珑珑如如戏戏。回回廊廊九九曲曲,如如柱柱脱脱漆漆,犹犹有有没有你我时的字迹。好柔媚的字啊,如舞女的身体。没有你我时的字迹。好柔媚的字啊,如舞女的身体。不不要要走走,不不要要改改变变地地位位,就就这这样样看看一一眼眼,再再看看一一眼眼,看看一一个个小小时时,再再看看一一个个小小时时。我我不不要要别别的的角角度度,我我不不要要别别的的景景致致,我我不不要要重重叠叠和和淡淡化化,只只要要这这一一个个景景,这这一一幅幅画画永永远远
2、保保留留在在我我的心里。的心里。我我只只希希望望,分分手手之之后后,告告别别之之后后,我我仍仍然然能能想想起起你你,想想起起便便如如见见的清晰。的清晰。第二页,讲稿共三十九页哦已已经经起起身身了了,还还要要回回头头,还还要要回回眸眸,还还要要再再一一次次地地看看你你,记记你你,得得到你。到你。而而这这一一切切都都失失算算了了。回回忆忆没没有有清清晰晰,冥冥想想没没有有清清晰晰,内内观观照照没没有有清清晰晰。凝凝视视是是不不会会被被忘忘却却的的,凝凝视视是是不不会会被被记记住住的的。既既没没有有永久的凝视,也没有永久的清晰。永久的凝视,也没有永久的清晰。已经记不起形状的莲花,别来无恙吗?已经记不
3、起形状的莲花,别来无恙吗?第三页,讲稿共三十九页哦修身名句修身名句 贤者能自反,则无往而不善。贤者能自反,则无往而不善。袁采袁采袁氏世范袁氏世范赏赏读读:贤贤人人能能够够进进行行自自我我反反省省,所所以以无无论论做做什什么么事事都都会会很很成成功功。这这启启发发我我们们,如如果果想想要要获获得得成成功功,就就必必须须时时刻刻自自我我反反省省,从从而而避避免免错误。错误。白日所为,夜来省己,是恶当惊,是善当喜。白日所为,夜来省己,是恶当惊,是善当喜。石成金石成金传家宝传家宝赏赏读读:白白天天所所做做的的一一切切,在在晚晚上上要要反反省省一一遍遍,如如果果所所作作所所为为是是恶恶的的就就应应当当警
4、警觉觉,如如果果是是善善的的就就应应当当喜喜悦悦。这这是是说说日日常常生生活活中中要要经经常常进行反省。进行反省。第四页,讲稿共三十九页哦 怨人不如自怨,求诸人不如求诸己得也。怨人不如自怨,求诸人不如求诸己得也。淮南子淮南子缪称训缪称训赏赏读读:抱抱怨怨别别人人不不如如抱抱怨怨自自己己,求求助助别别人人还还不不如如求求助助自自己己更更有有收收获获。这这是是告告诫诫人人们们,在在遇遇到到难难题题时时不不要要总总是是从从外外部部找找借借口口,而应该更多地从自身找原因。而应该更多地从自身找原因。见人之善恶,无不反求诸己,可也。见人之善恶,无不反求诸己,可也。吴与弼吴与弼吴康斋先生语吴康斋先生语赏读:
5、赏读:看到别人身上的优点和缺点,都逐一地拿来进行自看到别人身上的优点和缺点,都逐一地拿来进行自我反省,看自己身上是否也同样存在,这样做很好啊。这说我反省,看自己身上是否也同样存在,这样做很好啊。这说明,别人好像一面镜子,从他的身上可以折射出我们自己的明,别人好像一面镜子,从他的身上可以折射出我们自己的优点和不足,从而有利于进行自我完善。优点和不足,从而有利于进行自我完善。第五页,讲稿共三十九页哦知识卡片知识卡片苏辙苏辙(10391112),字子由,眉州眉山,字子由,眉州眉山(今四川眉山今四川眉山)人。人。晚年因为隐居于颖晚年因为隐居于颖水之滨,故自号颖滨遗老,读书学禅水之滨,故自号颖滨遗老,读
6、书学禅以终,谥号文定。其文平稳朴实,以终,谥号文定。其文平稳朴实,亦如其人。与其父苏洵、其兄苏轼,亦如其人。与其父苏洵、其兄苏轼,合合称称三三苏苏,皆皆为为唐唐宋宋散散文文八八大大家家。苏苏辙辙被被贬贬官官的的原原因因是是他他用用自自己己的的官官爵爵为为遭遭贬贬官官的的苏苏轼轼赎赎罪罪,因因而而遭遭到到了了贬贬官官。著著有有栾栾城城集集栾栾城城应应诏诏集集。代代表表作作黄黄州州快快哉哉亭亭记记上上枢枢密密韩韩太太尉尉书书巢巢谷谷传传老子解老子解等。等。1作家作品作家作品第六页,讲稿共三十九页哦元元丰丰二二年年(1079),苏苏轼轼因因“乌乌台台诗诗案案”被被贬贬黄黄州州。苏苏辙辙上上书书营营救
7、救苏苏轼轼,因因而而获获罪罪被被贬贬为为监监筠筠州州(今今江江西西高高安安)盐盐酒酒税税。元元丰丰六六年年,与与苏苏轼轼同同谪谪居居黄黄州州的的张张梦梦得得,为为了了览览观观江江流流,在在住住所所西西南南建建造造了了一一座座亭亭子子,苏苏轼轼替替它它取取名名为为“快快哉哉亭亭”,还还写写了了一一首首以以快快哉哉亭亭为为题题材材的的词词水水调调歌歌头头黄黄州州快快哉哉亭亭赠赠张张偓偓佺佺,苏苏辙辙则则为为它它作作记记以以纪纪念念。这这篇篇文文章章涉涉及及到到三三个个人人:建建亭亭的的张张怀怀民民,名名亭亭的的苏苏轼轼,以以及及作作此此亭亭记记的的自自己己。三三个个人人有有个个共共同同点点:都都是
8、是在在被被贬贬之之中中。所所以以,这这篇篇文文章章不不仅仅是是抒抒写写襟襟怀怀,也也是是彼彼此此共共勉勉的的文文字字。文文章章表表面面上上反反映映作作者者身身处处逆逆境境的的旷旷达达胸胸怀怀,实实际际上上也也流流露露出出他他政治失意的苦恼和不平。政治失意的苦恼和不平。2写作背景写作背景第七页,讲稿共三十九页哦温和淡泊的文人苏辙温和淡泊的文人苏辙苏苏辙辙生生性性温温和和,性性情情沉沉稳稳,文文风风也也因因此此与与兄兄苏苏轼轼有有很很大大不不同同。他他在在文文学学艺艺术术上上提提出出了了有有名名的的“文文气气说说”,认认为为不不得得不不为为之之文文,不不得得已已而而言言之之文文,总总是是天天下下至
9、至文文。文文是是人人气气节节的的表表现现,气气充充于于文文之之中中,溢溢而而为为文文,也也总总是是好好文文章章。人人可可以以通通过过养养浩浩然然之之气气来来提提高高文文章章,而而养养气气则则须须摆摆脱脱书书本本的的局局限限,游游历历四四方方,开开拓拓见见闻闻,才才能能写写出出高高瞻瞻远远瞩瞩、博博大大精精深深、真真挚挚自自然然的的文文章章来来。这这就就是是苏苏辙辙以以气气论论文文的的观观点点,对对于于孟孟子子的的养养气气之之说说有有极极大大发发展。展。3审美视窗审美视窗第八页,讲稿共三十九页哦苏苏辙辙在在文文学学上上的的成成就就主主要要体体现现在在散散文文和和诗诗歌歌方方面面,他他的的散散文文
10、寓寓意意深深微微,语语言言平平淡淡,但但也也具具有有多多样样化化的的风风格格;他他的的诗诗歌歌高高雅雅闲闲淡淡,有有如如崇崇山山茂茂林林,幽幽深深难难测测,颇颇得得当当时时著著名名诗诗人人黄黄庭庭坚坚、秦秦观观及及后后世世大大诗诗人人陆陆游游、杨慎的推崇,有一千七百余首留存于世。杨慎的推崇,有一千七百余首留存于世。苏轼、苏辙自幼生活、学习在一起,兄弟情深。入仕途以后,虽各奔苏轼、苏辙自幼生活、学习在一起,兄弟情深。入仕途以后,虽各奔东西,也时常以文字寄情。东西,也时常以文字寄情。宋史宋史苏辙传苏辙传说:说:“辙与兄进退出处,辙与兄进退出处,无不相同。患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见。无不
11、相同。患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见。”苏辙对苏辙对兄长敬重有加,在文学上以兄为师。而在生活上,苏辙却总是悉心照兄长敬重有加,在文学上以兄为师。而在生活上,苏辙却总是悉心照顾兄长。苏轼在艰难的关头,都是靠苏辙经济上帮助渡过难关的。在顾兄长。苏轼在艰难的关头,都是靠苏辙经济上帮助渡过难关的。在苏轼颠沛流离期间,苏轼颠沛流离期间,第九页,讲稿共三十九页哦一家妻小也是由苏辙安顿,而苏辙从无怨言,如此手足情,世间罕一家妻小也是由苏辙安顿,而苏辙从无怨言,如此手足情,世间罕见。苏辙幼年时体弱多病,曾得道人传道,苦练内功。他精于道家,见。苏辙幼年时体弱多病,曾得道人传道,苦练内功。他精于道家,能做
12、到清心寡欲,所以在道学上,苏轼则以弟弟为师。苏轼、苏辙能做到清心寡欲,所以在道学上,苏轼则以弟弟为师。苏轼、苏辙兄弟晚年双双被贬,历经坎坷之后,更觉亲情可贵,患难一生的亲兄弟晚年双双被贬,历经坎坷之后,更觉亲情可贵,患难一生的亲兄弟定下生不能在一起、死后同葬一地的约定。苏辙的文名虽不如兄弟定下生不能在一起、死后同葬一地的约定。苏辙的文名虽不如苏轼,但其政治见解和文学创作都有自己独到之处,不失为一大家。苏轼,但其政治见解和文学创作都有自己独到之处,不失为一大家。第十页,讲稿共三十九页哦预习作业预习作业至,到;于,介词;至,到;于,介词;连词,表示提及另一事物或话题。连词,表示提及另一事物或话题。
13、一一指着数出来;一一指着数出来;某一经济现象在某时期内的数值和同一现象在某一经济现象在某时期内的数值和同一现象在另一个作为比较标准的时期内的数值的比较。另一个作为比较标准的时期内的数值的比较。第十一页,讲稿共三十九页哦忧愁,不快乐;忧愁,不快乐;今义:疾病。今义:疾病。指征收钱粮等公事;指征收钱粮等公事;指从事会计的人。指从事会计的人。第十二页,讲稿共三十九页哦迎着迎着对着对着阻挡阻挡美好的景色美好的景色承受,忍受承受,忍受胜利胜利第十三页,讲稿共三十九页哦的原因的原因 用来用来的的(景象景象)因为因为 把把用用来来第十四页,讲稿共三十九页哦名词作动词,排列成行。名词作动词,排列成行。形容词作
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