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1、Evaluation Warning: The document was created with Spire.Doc for .NET.心灵思维法法则:如何何掌控你的的财富与生生活财富、成功功、健康无无疑是幸福福人生的三三大基石。如何构建建它们?美美国著名的的“新思维”开创者和和成功励志志鼻祖华莱莱士以自己己一生的感感悟,通过过一些富含含哲理的思思辨和冥想想,给出了了一个超凡凡脱俗的完完美答案。追寻这些些理念和信信仰,我们们就可以成成为生活的的主宰。本本书埋藏着着一个历久久弥新的秘秘诀,自从从人类诞生生开始,人人们就在寻寻找这个决决定自身命命运的终极极“大秘密”。历代的的各种图腾腾、宗教和和
2、哲学对此此都有过模模糊的暗示示,但直到到近代才得得以成形。读懂并学学会运用本本书内容中中的精华,你你将会变得得更加富有有、更加成成功、更加加健康、更更加快乐!它必将给给你的人生生带来神奇奇的转变和和巨大的飞飞越!第一部分任何发展都都伴随着一一定的消费费和消耗,我我们的社会会是有秩序序的商品社社会,一切切消费都必必须靠金钱钱才能得以以实现。因因此,人类类进步的基基础就是人人类社会变变得越来越越富有。从从这个意义义来说,人人类生存的的权利在一一定程度上上也就是他他自由地、无限制地地利用一切切资源的权权利,这些些资源对个个人的心智智、精神和和身体的全全面发展是是必要的。第1节:思思维法则一一 人人都
3、都能成为富富翁(1)思维法法则一人人都能能成为富翁翁(TTheRiightTToBeRRich)1、金钱和幸福的距离一个人无论怎样标榜清高,粉饰贫穷,都掩盖不了这样的事实:没有强大的物质财富做后盾,我们就无法过上真正幸福而美满的生活。一个人要想在心智、灵魂和身体方面得到充分、和谐的发展就要有充实的物质资源作基础。任何发展都伴随着一定的消费和消耗,我们的社会是有秩序的商品社会,一切消费都必须靠金钱才能得以实现。因此,人类进步的基础就是人类社会变得越来越富有。从这个意义来说,人类生存的权利在一定程度上也就是他自由地、无限制地利用一切资源的权利,这些资源对个人的心智、精神和身体的全面发展是必要的。每
4、个人都想过一种衣食无忧的生活,都希求实现自身的理想和自己的人生价值、社会价值,追求自身的全面发展是人类与生俱来的权利,而全面的发展必须以物质为基础,物质的丰富又以金钱来衡量,追求物质的丰富就是追求金钱的富足,同时也就是追求人生的全面发展。因此,追求富有是人生的权利,这种权利是不可剥夺的。2、真正的富有在这本书里面,我们不会以一个人拥有的金钱数量来衡量他是否富有,真正的富有并不是对金钱、对物质资源的占有和满足,这种单纯追求感官上的物质满足的思想是应该被摒弃的。一个人只有去除“小富即安”的想法,他才会在财富的路上走得更远。因为那是一种动物性的生理需求,不但不会给人带来真正的快乐和真正美好的生活,还
5、会造成社会资源的浪费,甚至会滋生邪恶与犯罪。这种追求对他人、对整个人类社会非但没有任何助益,反而有害。如果人人都以追求物质满足、感官享受为自己的生活目标,整个社会将会陷入停滞甚至是倒退。真正的富有是一种状态,处于这种状态中的人们会身心安泰,生活富足康宁。最重要的是,他们从不轻易满足已经获得的财富。在他们看来:不满足,生命才会有动力,才会不断地发展壮大,才能在享有更多资源的过程中创造出更大的价值,使个体生活及整个人类社会呈现出更多的活力、优雅和美好。这是大自然的法则,也是人的天性使然。在他们眼中,“小富即安”是可耻的。需要说明的是,这种不满足绝不是“欲壑难平”,与贪婪也有着本质的区别。这种“不满
6、足”是一种积极进取的心态,是对美好生命的尊重与张扬,是对多彩生活的向往和追求。3、致富是最高的学问在现实社会中,追求以下三方面和谐圆满的发展成为我们生活的主要动机:健康的身体、健全的心智、安宁的灵魂。这三者之中,没有哪一个比另外两个更好、更神圣。它们都应该得到很好的满足。三者之间一损俱损,一荣俱荣。如果我们忽视心智和身体的发展,而去追求灵魂的安宁,那无异于空中造屋,而且我们也不会因此而显得多么高尚;但是如果仅仅关注心智的发展,而忽视身体或灵魂的滋养也是不可取的。第2节:思思维法则一一 人人都都能成为富富翁(2)当然,我我们也都有有这样的共共识:忽视视心智和灵灵魂的发展展,仅仅为为感官的舒舒适而
7、活着着更是令人人鄙视和绝绝对应该摒摒弃的。由由此,我们们应该明白白这样一个个道理:美美好的生活活意味着身身体、心智智、灵魂三三者的和谐谐发展。惟惟其如此,我我们才能获获得真正的的幸福和满满足。设想一下下,如果没没有可口的的食物、舒舒适的衣服服、温暖的的居所,却却有着无法法摆脱的过过度劳苦,我我们的身体体又怎能得得到充分的的发展?而而如果缺少少适当的休休息和休闲闲,我们的的生命又会会是怎样一一个状态呢呢?如如果没有书书籍,没有有阅读,没没有机会出出去旅行和和观察,没没有智慧的的友人相伴伴,我们的的心智又如如何得以充充分的发展展呢?而要要想发展心心智,我们们就必须与与蕴含智慧慧的创意、各种有情情趣
8、并可供供欣赏的艺艺术以及一一些美好的的东西为伴伴。另另外,我们们要想在灵灵魂上得到到安宁,我我们必须有有爱,有爱爱的能力,而而贫穷会阻阻碍我们更更好地表达达爱,会损损害我们爱爱的能力。试想一下下,当我们们所爱的亲亲人陷入贫贫病,需要要帮助时,我我们却只能能眼睁睁地地看着他们们遭际困厄厄甚至死亡亡,而没有有能力给他他们一些实实质性的帮帮助,那么么你所谓的的对他们的的爱又从何何体现?爱爱也是一种种能力,心心智健全、心态从容容的人才会会具有施爱爱于人的能能力!如果果我们每天天都处在生生存压力的的焦虑之中中,为了生生活疲于奔奔命,我们们又怎能有有心力去关关照身边亲亲人的苦与与乐?一个人的的最大幸福福是
9、给他所所爱的一切切提供助益益,在至爱爱亲朋有所所需求时能能给得起。爱的最自自然真诚的的表达就是是给予。这这种给予既既有精神层层面的,也也有物质层层面的。没没有能力付付出和给予予的人,无无法成为一一个称职的的丈夫(妻妻子)或父父亲(母亲亲),无法法成为一个个称职的公公民,甚至至无法成为为一个合格格的人。这一切切都在说明明这样一个个道理:只只有在经济济富足,物物质资源充充裕的条件件下,一个个人才能够够发展身体体,开启心心智,使灵灵魂得到安安宁。因此,我我们必须获获得财富!这是是至关重要要的。对财财富的渴望望实际上就就是对美好好生活的渴渴望,它是是一种值得得赞美的渴渴望!如果我们们是健全的的人,就渴
10、渴望致富吧吧!这应该该是我们不不能抑制的的热望,我我们应该对对财富的学学问给予最最大的关注注,这更加加至关重要要!“财富的学学问”是所有学学问当中最最高尚、最最值得掌握握的一门学学问。如果果我们忽视视了对这门门学问的探探究,那我我们就是在在忽视对自自己、对社社会乃至对对人类的责责任,我们们就是在遗遗弃自己、疏离社会会。一一个人对社社会和他人人的最大奉奉献莫过于于使自己最最出色。第3节:思思维法则二二 人人都都能掌握的的学问(11)思维法法则二人人都能能掌握的学学问(TThereeIsASSciennceoffGetttingRRich)1、致富不是机会,而是选择致富不是可遇不可求的上天恩典,而
11、是一门人人都能掌握的精确学问!没错,致富确实是一门学问!而且是一门精确的、人人都能学到手的学问。就像我们学习的代数和物理有定理、有公式一样,致富也有着内在的特定规律和法则。任何人只要掌握了这些规律和法则所蕴含的“特定的方式”(thecertainway),并遵循这些“特定的方式”办事,他就一定会实现自己的致富梦想,这是毋庸置疑的。为了让读者们更好地理解“致富是一门学问”,是按“特定的方式”行事的结果,我们可以从以下几个方面来分析这个问题。致富与否和环境好坏无关。如果说环境能够决定一个人是否富裕,那么我们就会看到这样一种景象:在同一个特定区域中的人们都应该是富人或者同为穷人,即同城皆富,或同城皆
12、贫;举国皆富,或举国皆贫。但是我们所遇到的实际情况却是:在同一个环境中,做着同一行业的两个人,他们的贫富差距却判若云泥。这一事实表明:环境不能决定一个人能否致富。当然,适宜的环境会更有利于人们致富。但是起决定性作用的还是按致富法则办事,以“特定的方式”行事。致富与否和一个人的天分高低无关。也许有人会问,要掌握致富法则是不是很难?难到只有少数“财商”极高的人才能理解它、掌握它?大可不必为此担心!事实上,只要我们具有普通人的智力水平,我们就完全可以掌握并运用这一财富规律。在现实生活中,我们也看到:天资聪慧的人能发财,迟钝木讷的人也能发财;学识渊博的人能赚钱,才疏学浅的人也能赚钱;体魄健壮的人能致富
13、,体弱力单的人也能致富。当然,要想致富,我们不能没有起码的学习和思考能力。至少,我们要能够阅读并理解手中的这本书。所以,掌握致富的规律,按“特定的方式”做事的能力不是为天才们所独有,我们在现实中不难发现,很多非常有天分的人仍然穷困潦倒,而另外一些不怎么有天分的人却富足一生。而且,通过对富人的研究,我们发现:那些富人们无论哪方面都很普通,根本不比其他人更有天分和能力,有的富人甚至看上去还有点天资不足。但是他们能够在坚定信念的支持下,不辞辛苦,不懈寻找致富的方法和规律,最终实现自己的财富梦想。这就有力地说明:富人不是因为拥有了其他人所不具备的天分和能力才致富的,而是因为他们遵循了致富所规定的“特定
14、的方式”去做事。而这种“特定的方式”是人人都能够理解和运用的。致富与否和节俭无关。尽管我们得承认节俭是一种美德,有着许多的优点,比如:“节俭是一种远见”、“节俭使人头脑更有条理”等等。但是它的最大缺点是不能帮助我们过上富足的生活。说到节俭,我们常常还会提到另外一个词叫“开源节流”,它说的正是开源在先,节流在后。如果没有开源而只是一味地节流,到最后也还是坐吃山空。惟有开源才能使财富得以永续。在现实生活中,我们也常常会看到许多人虽然十分节俭却还是很贫穷。当然,我们在贫穷的时候是应该更节俭些,但是如果就此指望着靠节俭来帮助我们摆脱贫穷、实现富足,那就无异于缘木求鱼。所以,要想在贫穷与富足之间有一个质
15、的飞跃,我们就要按致富规律办事,照“特定的方式”出牌。第4节:思思维法则二二 人人都都能掌握的的学问(22)致富也也不是做别别人做不到到的事。道道理很简单单,致富有有致富的机机巧,受穷穷有受穷的的因果。如如果我们不不能按照致致富规律的的牌理出牌牌,那么你你的能量越越大,离财财富的距离离就会越远远,这就是是南辕北辙辙。致致富与否和和我们是否否拥有资金金也无太大大关系。很很少有人会会因为资金金的短缺而而无法致富富。当然,如如果我们拥拥有资金的的话,财富富的增长会会变得更快快更容易。但是当一一个人按“特定方式式”拥有资金金的时候,他他已经是一一个富有者者了。不必必考虑资金金的问题,即即使我们是是这个
16、世界界上最穷的的人,只要要能够按照照“特定方式式”做事,我我们就会致致富,就会会拥有资金金。拥有资资金也是致致富过程中中的一部分分。它是一一贯按照“特定方式式”办事的结结果的一部部分。综上所述述,结论不不言自明:致富就是是按照某种种“特定方式式”行事的结结果。这也也就进一步步说明:致致富之道是是一门精确确的学问,有有其内在的的严谨逻辑辑和规律。2、“特定方式式”的神奇力力量虽虽然我们承承认环境好好坏对致富富与否并不不起决定作作用,但其其影响还是是有一些的的。打个比比方,一个个人如果想想把生意做做成功,显显然就不能能到撒哈拉拉沙漠腹地地的无人区区去找人做做贸易。致致富必然要要和人打交交道,做生生
17、意当然要要考虑客户户群,要到到有需求的的地方做贸贸易才能够够有所斩获获,但是环环境对致富富的影响也也仅止于此此矣。另外,虽虽然致富与与我们选择择什么行业业或做哪一一种职业没没有太大关关系,显然然从事任何何行业、做做任何职业业的人都能能致富,但但是有一点点确定,那那就是如果果能够从事事我们所喜喜欢的、让让我们乐在在其中的行行业,我们们会更容易易致富;或或者从事能能够展示自自己某项特特殊才能的的职业,我我们会做得得更好。还有,从从事那些因因地制宜、因势利导导的行业,我我们会更容容易获得成成功。比如如,卖冰淇淇淋的小店店开在气温温高的地方方就比开在在北极圈里里寒冷的格格陵兰岛要要赚钱。同同样,与其其
18、在不出产产大马哈鱼鱼的佛罗里里达从事捕捕捞业,就就不如到盛盛产这种鱼鱼的美国西西北部沿海海地区做生生意,到那那里保证我我们会做成成大买卖。以上上这些条件件只能在某某种程度上上对致富产产生一定的的限制,而而起决定性性作用的因因素还在于于,我们是是否谙熟致致富的“特定方式式”,能否以以“特定方式式”做事。那那些凡是以以“特定方式式”做事的人人,无论是是出于有意意,还是出出于巧合,最最终都会成成为富有者者;而那些些没有按“特定方式式”做事的人人,无论多多么努力,或或多么有能能力,依然然要遭受贫贫穷。“种瓜得瓜瓜,种豆得得豆”,这是必必然的事。就算算我们是这这个世界上上最穷的人人,债务缠缠身,也没没有
19、朋友,更更没有任何何影响力、任何资源源,但是如如果我们能能够按照这这种“特定的方方式”行事,我我们就一定定会富有起起来。如果果你还没有有资金,你你就能很快快得到资金金;如果你你尚在一个个不适当的的行业中,那那么你马上上就能从事事一个适当当的行业;如果你仍仍在一个错错误的位置置,那么你你现在就能能找到正确确的位置。第5节:思思维法则三三 致富的的机会无处处不在(11)思维法法则三致富的机机会无处不不在(IIsOppportuunityyMonoopoliized?)11、人人都都有机会这个世世界上,你你不会因为为他人抢占占了致富的的先机而失失去机会,成成为穷人。虽然现实实社会中的的确有些资资源、
20、有些些行业已经经被垄断,将将很多人拒拒之门外,但但是我们还还是会看到到:任何人人都不缺少少致富的机机会。也绝绝不会因为为富人垄断断财富,设设置壁垒而而受穷。因因为当我们们被某些行行业拒之门门外的同时时,也会有有另外的致致富之门向向我们敞开开。举举例为证:对大多数数人来说,要要想在高度度垄断的铁铁路运输行行业里脱颖颖而出或许许很难,但但是我们应应该看到电电气化铁路路运输正方方兴未艾,可可以提供很很多的致富富机会,很很有可能让让我们有夺夺位而起的的一天。而而且,航空空运输也会会在未来几几年内成长长壮大起来来,而这一一行业及其其附属的分分支机构会会提供成百百上千甚至至数百万的的致富机会会。我们何何不
21、将目标标转向电气气化铁路运运输或航空空运输,而而一定要与与铁路运输输业的大佬佬们一争高高下呢?如果我我们是钢铁铁托拉斯企企业的普通通从业者,那那么很难有有机会在这这个行业里里出人头地地,但如果果我们准备备以“特定方式式”开始行动动,就会很很快离开钢钢铁托拉斯斯企业,买买上十几或或几十亩地地,做一做做粮食、食食品生意。只要我们们肯于付出出,精耕细细作,一定定会有很好好的机会。也许你会会说自己很很难买到土土地,但我我向你保证证,那没有有什么不可可能的,如如果你能以以“特定方式式”行事,你你就一定能能得到土地地。人人类社会一一直在不断断地发展,我我们的需求求也在不断断地变化。在不同的的历史时期期,会
22、产生生不同的致致富机会,所所谓因缘际际会,不同同的机会将将人们带往往不同的方方向。机会会也许今天天是在农业业,也许明明天就在工工业,后天天就在商业业了。总之之,机会属属于顺势而而为的人,而而远离“不识时务务”的人。由此可以以判断,对对那些目前前还挣扎在在温饱线上上的赤贫阶阶层来说,无无论是个体体还是整个个阶层,都都没有被剥剥夺致富的的机会。他他们并不是是被老板“控制”而受穷,也也不是被托托拉斯和财财阀们所“蹂躏”而受穷。作为一个个阶层,他他们所以处处于这样的的窘境,完完全是因为为他们没有有按照“特定方式式”行事。例例如,如果果目前的美美国工人选选择按照“特定方式式”行事,他他们就会像像欧洲比利
23、利时等国的的工人兄弟弟一样,创创建大的百百货商店,或或联合企业业,选择自自己阶层的的代表进入入政府,出出台有利于于这类合作作企业发展展的法律,若若干年以后后,他们就就会以和平平的方式建建立自己的的阵地。有一点点必须强调调的是:财财富的规律律适合于所所有人,只只要我们按按照“特定方式式”行事。作作为每一个个想引导财财富来到自自己身边的的人,都不不应该囿于于古训,被被旧有的思思维习惯和和无知所羁羁绊,而要要顺应机会会的潮流,勇勇于创新,敢敢于突破,发发挥自己的的创造力,努努力寻求致致富之路。第6节:思思维法则三三 致富的的机会无处处不在(22)2、宇宇宙能量源源源不断之所以以说人人都都有致富的的机
24、会,还还有一个更更为重要的的原因,就就是财富的的供给是没没有穷尽的的。没没有人会因因为财富的的供应不足足而受穷。自然界所所拥有的资资源足以供供养地球上上的每一个个人。就人人类目前的的智慧而言言,我们看看得见的供供应相当富富足,我们们尚未发现现的供应更更是取之不不尽。之所所以这么讲讲,是因为为宇宙空间间存在着一一种叫宇宙宙能量(OOrigiinalSSubsttancee)的东西西,万物之之形皆出自自这种宇宙宙能量的运运行,相对对于人类的的需求来说说,宇宙能能量的供给给是无穷无无尽的。世间万万物都出自自宇宙能量量的运行。宇宙能量量以不同的的频率振动动,表现为为不同的物物体,宇宙宙能量对人人类的供
25、给给无限丰厚厚。宇宇宙空间及及物体与物物体之间充充满了宇宙宙能量。这这种能量按按规律运行行,不同运运行规律表表现为不同同事物,宇宇宙能量具具有无限的的活力和创创造力,常常常激发更更多的生命命。宇宙能能量的供给给之丰盈富富足,即便便再创造一一万个我们们现在所居居住的星球球也不会被被消耗殆尽尽。宇宙能能量赋形于于万物的同同时,也展展示了自身身的丰富与与博大。对对于大自然然的馈赠和和给予,只只要我们取取之有道当当用之不竭竭。因因此,没有有人会因为为自然的匮匮乏而受穷穷,或者因因为没有足足够的供应应而受穷。自然是取取之不尽的的财富宝藏藏,供应不不会短缺。宇宙能量量具有无尽尽的创造力力,不断地地产生新的
26、的事物。当当土地资源源紧缺,耕耕地不足,无无法供给食食物和衣物物时,宇宙宙能量就会会在人力的的作用下更更新土壤,产产生新的耕耕地或者创创造出可以以取代耕地地的新事物物来供养人人类。宇宙宙能量供给给着人类的的一切所需需,不会让让人类有任任何匮乏。人类类作为地球球上的一个个物种,总总体上是越越来越富有有、越来越越壮大的,偶偶然会有个个体贫穷,那那是因为他他没有按照照使个体致致富的“特定方式式”行事。(译者注注:华莱士士认为,宇宇宙间弥散散着一种具具有思想的的原初物质质(OriiginaalSubbstannce),世世间万物皆皆是它的不不同表现形形式。原初初物质对人人类的供给给源源不断断。人类若若
27、能将对财财富的渴望望清晰地传传达给原初初物质,就就可达成自自己的致富富愿望。在在今天,这这种万能神神秘的原初初物质被科科学地解释释为宇宙的的能量,一一切事物都都是宇宙能能量以不同同频率振动动的结果,人人类的思维维和活动会会影响到宇宇宙能量,并并通过宇宙宙中的自然然力量,创创造出我们们所需要的的一切。)第7节:思思维法则四四 获得财财富的第一一要诀(11)思维法法则四获得财富富的第一要要诀(TTheFiirstPPrinccipleeinThheSciienceeofGeettinngRicch)1、思路路决定财路路世间间万物,包包括我们所所获取的或或将要获取取的财富都都源自一刻刻不停、按按规律
28、运行行的宇宙能能量。相对对于人类的的需求来说说,宇宙能能量无限丰丰富。它的的每一个有有规律的运运动都会产产生一种物物质。我们们在地球上上所见到的的每一种有有形之物和和每一种运运动过程都都是宇宙能能量运行的的具象表达达。人类生生活在规律律之中,同同时也是规规律的一部部分。举例来说说,宇宙能能量按照一一棵橡树生生长的规律律运行时,地地球上就有有一棵橡树树在发芽、成长。在在这一过程程中,宇宙宙能量按照照既定的轨轨迹运行。比如,在在其运行之之初,并不不会立即产产生一棵枝枝繁叶茂的的高大橡树树,而是按按照一定规规律先启动动了橡树生生长的力量量,这一力力量使橡树树沿着植物物的特定生生长轨迹生生长。而当当宇
29、宙能量量按照一颗颗星球形成成的规律运运行时,就就会有一种种天体伴随随着这种规规律应运而而生并做相相应的运动动。于是,太太阳系、银银河系无一一不由此而而来。万物物的生长及及其行动的的轨迹也无无一不由此此被规定、被确立。而人类的的主观参与与和影响,则则加大了宇宇宙能量运运行的活跃跃性和丰富富性。人类的思思想是影响响宇宙能量量创造财富富的唯一动动力。任何何一种传递递给宇宙能能量的思想想都能够促促成一种事事物的产生生。人人是思想的的动物,其其自身能够够自觉产生生各种思想想,由人的的双手所创创造的一切切事物首先先经过其大大脑的思考考,先在大大脑中构思思成熟,再再借助自然然界的资源源和能量把把它创造出出来
30、。这一一过程就是是人类参与与、影响宇宇宙能量运运行的过程程。如如果我们的的思维足够够发散,思思想足够丰丰富,我们们就一定能能对宇宙能能量产生更更深远、更更强大的影影响,而这这将使我们们创造的财财富更加丰丰裕。所以以人类要想想获得物质质财富的极极大丰富,就就不应该囿囿于对地球球上已经产产生的、原原来就存在在的事物进进行修修补补补,而应应该激发出出更多的创创造力,并并将自己的的创造思想想传递给宇宇宙能量,学学会和宇宙宙的智慧一一起合作,共共同奋斗,不不断创造新新事物来实实现自己的的目的。只只要我们的的思想是正正确的,是是符合宇宙宙能量的运运行规律的的,并且传传递给宇宙宙能量的信信息足够强强烈,那么
31、么任何人都都可以和宇宇宙能量达达成一定的的和谐与合合作,进而而实现自己己的目标。为此,我我们要清楚楚以下三点点认识。第一、世间万物物源自无形形的宇宙能能量,宇宙宙能量按不不同规律运运行表现为为不同的事事物或运动动过程。宇宇宙能量的的供给相对对于人类的的需求来说说无限丰富富。第第二、人类类的思维和和人类活动动能够影响响宇宙能量量的运行。由此,人人类可以和和宇宙能量量合作,共共同创造无无限丰富的的物质世界界。第第三、人是是思维的中中心,人类类的思维无无限发散,创创造力无限限丰富,人人类的思想想越集中,信信念越强烈烈,对宇宙宙能量的影影响就越深深远,就越越容易实现现自己的目目标。宇宙宙能量辅以以人类
32、的创创造力。便便成为了世世界的财富富之源。2、进进行真正的的思考当然,这这里面有一一个最关键键的前提是是:人类要要想同宇宙宙能量达到到和谐统一一,并肩作作战,首先先要保证人人类的思考考是正确的的,也就是是要符合宇宇宙能量运运行的规律律,按照“特定方式式”思考。其其中的原因因很容易理理解。举个个例子来说说,“天上掉馅馅饼”的幻想是是不符合宇宇宙能量运运行规律的的,不是按按照“特定方式式”所进行的的思考,所所以宇宙能能量绝不会会与这种想想法“合作”,让“馅饼”掉下来。第8节:思思维法则四四 获得财财富的第一一要诀(22)人们的的思考方式式决定着人人们的做事事方式。能能否实现致致富,关键键取决于我我
33、们能否按按照致富所所规定的特特定规律进进行正确的的思考。这这是致富的的首要原则则。要做到到正确的思思考就要思思考真理,而而不是思考考表象,要要思考事物物的本质,而而不是思考考事物的形形式。每一个人人都天生具具有思考的的能力,思思考表象很很容易,但但剥离表象象的掩盖去去思考真理理却要难得得多,其中中需要付出出的努力远远远超过做做其他的任任何事情。深入入持续的思思考是一件件十分艰苦苦的工作,可可能会让很很多人望而而却步。而而且,当事事物的真相相与其表象象互不一致致时,挖掘掘真相的工工作就更加加艰难,常常常令人难难以坚持。有形世界界中的每一一种表象,都都将在观察察者的脑海海中留下一一个相应的的图像,
34、要要想避免任任何错觉的的产生,人人们就必须须坚持探寻寻事物的本本质。当看到贫贫穷的表象象时,我们们的大脑中中将留下有有关贫穷的的相应影像像。如果就就此相信贫贫穷是世界界上合理的的存在,我我们将难以以摆脱贫穷穷。正确的的方式是我我们应当坚坚信事物的的本质,即即世界上根根本没有贫贫穷,这个个世界上拥拥有的只是是财富,我我们所看到到的并非穷穷人,而是是一些将要要富起来的的人们。在我们们被疾病的的表象所困困扰时,应应当思考健健康;在我我们身处贫贫穷时,更更需思考财财富,要达达到这样的的境界是需需要力量的的。惟有具具备这种力力量的人才才会成为自自己的主人人,才能将将命运操纵纵在自己手手中,并将将拥有自己
35、己想要的一一切。要想获得得这种力量量,我们必必须坚守一一个基本的的事实,那那就是:我我们按“特定方式式”所进行的的正确思考考,能够得得到宇宙能能量的响应应,并获得得它的合作作,以促成成从思考到到现实的转转变。能够理解解并坚信这这些真理,我我们将无所所畏惧。因因为我们知知道,我们们可以创造造自己想要要创造的一一切,可以以获得自己己想要得到到的一切,可可以成为自自己想要成成为的人。我们必须须抛弃其他他各种杂念念,把前面面提到过的的三点重要要理念深深深铭刻在脑脑海中,把把它变成日日常的思维维习惯,不不断重读它它、思考它它,把它的的每个字都都印入我们们的脑海,直直到对此坚坚信不移。当我们对对这些理念念
36、稍有疑惑惑时,就把把这种疑惑惑当成一种种罪恶抛到到九霄云外外;不要偏偏听那些对对此持反对对意见的评评论;不要要关注那些些对我们有有所搅扰的的演讲或布布道;也不不要去阅读读那些让我我们心猿意意马的杂志志或书籍,如如果让这些些杂芜的信信息干扰我我们的信念念,那么我我们此前的的种种努力力都将付诸诸东流。勿需追追问这些真真理为何正正确,更不不要疑虑它它们是否正正确。接受受并坚信足足矣!致富之路路从绝对接接受这些真真理开始。第9节:思思维法则五五 让生命命更充实(1)思维法法则五让生命更更充实(InccreassingLLife)1、听从生命的召唤有一种腐朽的思想认为:我们应该甘于贫穷,这是神的意旨,只
37、有经历贫苦,我们才能更好地侍奉神明。然而,在本书中,请大家远离这种思想,因为但凡值得敬仰的神灵都不会以这种方式让我们的生命在困顿中萎缩、老去。而且,更需要我们侍奉供养的父母、子女,还有我们自己,则尤其要我们远离这种思想。宇宙能量化育万物,又根植于万物之中。当然也存在于我们的身心之内,蓬勃而智慧的自然伟力赋予万物以一种本能或天性不断寻求生命的繁衍和最大限度的自我实现。这是自然的选择,是万千生命得以延续的本性。落在地里的一粒种子,发芽、成长,并在生长的过程中孕育出成百上千的新种子。生命以这种方式繁衍后代,使种群得以延续。智慧的增长也遵循同样的法则:每一种思想的形成都会催生出另一个新的思想,由此,我
38、们的思维被拓宽;我们所探知的每一个事实真相都会帮助我们发现另外的一个真相。由此,我们的知识得到丰富听从生命的召唤,我们不断地寻求生命的丰盈,不断探求、不断行动、不断超越。我们因此不断渴求财富。对财富的渴望本质上就是人们追求生命的更大满足寻求进步与自我实现。每一个渴望都是一份努力,一份把潜在可能转化为现实的努力。人们的内心天生隐藏着一种力量,它和促使万物生长的力量一样,在你自觉自醒的时刻,激发出对于财富的渴望。生命就是如此,它永远追求更加充分的体现与表达。无处不在的宇宙能量同样遵循着这条适合所有生命的内在法则,它“渴望”宇宙间充满更加美好的事物,只有这样,它才能最充分地表达它自己。因此,创造丰富
39、的物质世界是宇宙能量的“天性”。所以,在我们自觉自醒,追求生命价值的时候,我们就是和宇宙能量达成了一种和谐,与自然规律保持了一致,和宇宙中的至高力量同在。宇宙对我们的追求“心”怀感念,世界的一切天然地为我们而存在。下决心相信这一事实吧!2、自我牺牲是一种短视致富是使我们自己享受完美的人生!在我们饥饿的时候,能有食物;在我们干渴的时候,能有甘泉;在我们对劳作产生倦怠的时候,能有游玩的喜悦。我们还能够拥有精美的物品,我们能够自由地眺望大地,能够满足才智和精神的需求,能够施爱于人,能够多行善举,能够带给世界一些良知和真理。这就是完美的生活。另外要提醒大家注意的是:当我们拥有了富足的生活,具备了可以“
40、给予”的力量时,也请你不要不遗余力,以牺牲自我为代价去帮助他人。这并不是什么善义之举,而是一种短视和对自己不负责任的行为。要知道,极度的无私和极度的自私都将造成生命的缺憾,前者并不比后者更加高尚美好。第10节:思维法则则五 让生生命更充实实(2)请务必必消除这样样的观念:每个人都都应该为他他人的利益益而牺牲自自我。事实实上,我们们对他人有有益的前提提是:人人人都要充分分发展自己己,只有让让自己足够够强大、富富有,我们们才能“支付”得起,才才能更好地地有利于他他人。生活富裕裕是我们发发展自己的的物质保证证。因此,正正确并值得得称赞的做做法就是:人人都应应当仔细考考虑获取财财富的事情情,优先掌掌握
41、获取财财富的学问问。人人类的创造造是致富的的基本法则则。宇宙能能量无限丰丰富,它的的运行是为为了使万物物更加美好好,它也必必定会使万万物更加美美好。3、创造造力是不竭竭的财富之之源宇宇宙的智慧慧、自然界界的规律鼓鼓励我们创创造财富,而而决不赞同同我们从他他人那里夺夺取财富。所以以,我们也也务必消除除竞争致富富的意识,学学会创造新新的财富,而而不是掠夺夺那些已经经创造出来来的财富并并据为己有有。当当我们真正正领悟了“创造致富富”的道理时时,我们就就无需巧取取豪夺,无无需吝啬刻刻薄,更无无需欺骗行行诈。我们们不会垂涎涎他人的财财产,不会会带着贪婪婪的眼光觊觊觎他人的的财富。因因为我们坚坚信:他们们
42、拥有的,我我们同样也也能够拥有有。创造本本身就是永永远不会枯枯竭的财富富之源。我们必必须使自己己成为一个个创造者,而而不是竞争争者。请相相信,以“创造致富富”的方式,我我们一定能能得到自己己想要的财财富。而且且,在我们们得到财富富的同时,他他人也将得得到更多的的财富,整整个人类社社会也将因因此得到极极大的丰富富与发展。当然然,在这个个世界上确确实有一些些人,他们们使用了与与“创造致富富”完全背道道而驰的方方式,也获获得了大量量的钱财。对此,我我想说的是是:那些通通过竞争致致富的财阀阀们,有时时会有意无无意地与宇宇宙能量的的运动规律律不谋而合合,他们的的活动客观观上有助于于全人类的的幸福。比比如
43、通过工工业革命,洛洛克菲勒、卡内基、摩根等人人,使得工工业生产更更加系统化化和组织化化,最终极极大地改善善了全人类类的生活。这是人类类进步的必必要工作,他他们可能无无意间扮演演了宇宙能能量使者的的角色,并并因此获得得财富。但但是,财阀阀和托拉斯斯们的时代代几乎走到到了尽头。诚然,他他们催生了了大规模的的有序生产产,却也奠奠定了更加加多样化的的可能,新新生的力量量即将取而而代之。这这些拥有亿亿万身价的的大富翁们们就像史前前猛兽一样样,虽然他他们在进化化过程中发发挥了必要要的作用,但但是,产生生他们的力力量也最终终会毁灭他他们。通过竞争争夺取财富富,既不会会使人得到到真正的满满足,也不不会使人拥拥
44、有长久的的富足;在在“竞争致富富”的情形之之下,财富富,今天是是你的,明明天也可能能属于别人人。记住,如如果我们想想运用科学学而正确的的方式致富富,就必须须完全摒弃弃竞争的意意识,一刻刻也不要认认为财富的的供给是有有限的。我我们要时刻刻警惕这样样的思想:认为所有有的钱财都都已经被富富人所占有有,自己必必须竭尽全全力用各种种手段去夺夺取。如果果被这种想想法所控制制,我们就就陷入了竞竞争思维的的泥沼中,我我们的创造造力会因此此受到遏制制,“创造致富富”的可能亦亦将不复存存在。第11节:思维法则则五 让生生命更充实实(3)永远不不要觊觎现现成的钱财财,把我们们的注意力力投向宇宙宙能量所能能创造的无无
45、限财富当当中。要知知道,财富富正快步向向我们走来来,速度就就像我们接接受和运用用它那样地地快。没有有谁能够通通过垄断现现有的钱财财而阻止我我们富裕起起来。所以,不不需要、也也不应该存存在任何这这样的想法法:如果我我不赶紧行行动,在我我做好盖房房子的准备备之前,所所有的好地地段很快就就会被瓜分分完毕。永远不不要担心有有谁能阻止止我们获得得自己想要要的东西。这些些情况都不不会发生,因因为我们不不需要抢夺夺属于他人人的东西。我们正在在通过自己己的创造力力借助宇宙宙能量创造造自己所需需要的东西西,而这样样的财富供供给是无限限的。我们应该该坚守这样样的信念:宇宙宙能量按照照一定规律律运行于所所有的空间间
46、,相对于于人类的需需求来说,宇宇宙能量无无限丰富,人人类如果能能够与这种种超然的力力量达成统统一,就能能实现所有有的财富愿愿望。第二部分当我劝诫人人们“不要从事事过于精明明的交易”时,我的的意思并不不是要你不不去获利,或或者对那些些想和你做做生意的人人不屑一顾顾。这些都都不是我的的本意,我我真正要说说的是,你你不能从事事不公平的的交易。相相反,买卖卖双方应该该:都提供供给对方物物有所值甚甚至物超所所值的东西西。只有这这样,彼此此才能得到到更多。第12节:思维法则则六 吸引引财富的秘秘诀思维法法则六吸引财富富的秘诀(HoowRicchesCComeTToYouu)11、永远不不要伤害生生意伙伴当
47、我劝劝诫人们“不要从事事过于精明明的交易”时,我的的意思并不不是要你不不去获利,或或者对那些些想和你做做生意的人人不屑一顾顾。这些都都不是我的的本意,我我真正要说说的是,你你不能从事事不公平的的交易。相相反,买卖卖双方应该该:都提供供给对方物物有所值甚甚至物超所所值的东西西。只有这这样,彼此此才能得到到更多。这这里的“物有所值”或“物超所值”,不见得是按市场价值来计算的一种现金价值,而是对对方而言的使用价值。虽然按照正常的交易规则,在我们与客户进行交易的过程中,交换物的现金价值应该是等值的,但我们可以努力回报给他更多的使用价值。比如,我们手中的这本书的纸张、油墨以及其他材料的成本,加起来可能不值这本书的定价。但是,本书提出的致富建议确实能够给读者带来成千上万美元的财富。由此,读者就得到了更多的使用价值。售书人只从读者那里索取了少量的现金价值,却奉送给了他们千金难买的使用价值致富的知识。让我们设想一下,假定我有一幅出自名家之手的世界名画,在任何一个文明国度里,这幅画都能值上千万美元。我把它带到了巴芬湾(格陵兰岛附近一个偏远的地方),花言巧语地说服一个爱斯基摩人同意用一捆价值500美元的兽皮换取这幅名画,这个交易的
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