引导学生辨证认识科举制度_教_范进中举_孔乙己_有感_孙爱华.docx

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1、 引导学生辨证认识科举制度 教范进中举孔乙己有感 孙爱华 摘要 ： 笔者 认 为不少教师 对 科举制度评 价 上存在误区 ： 认为 科 举制度毒害 人 们 思 $ j 想 ， 全 盘否 定 了科举制度 的 作 用 。 因此 ， 笔者 觉 得有必要引 导 学生正确了 解 科举制度 的 产 t -1 生与 演 变 ， 深刻 认 识科举制 度对中国封 建 社会产生 的 影 响 ， 从而 辨 证认识科 举 制度 ， 还 科 L: j 举制 度 以真实 的 面目， 让 学生正确地 认 识科举制度 。 关 键 词 : 科 举 制 度 演 变 两 面 性 范 进 孔 乙 己 吴敬梓范进中举中的范进和鲁迅孔乙

2、己中 的 孔乙己早已经是人们熟悉的文学形象。，语文教材中 他 们都是封建科举的牺牲者和殉葬品。在废除科举制度 后的一百多年来，在学生乃至大多数国人的心目中， “ 科 举 ” 便成了封建帝制一种 “ 腐朽落后的、扼杀人才并 对 人们思想造成深刻毒害 ” 的一项代名词并加以批判， 长 期以来科举制度也正是作为一种批判对象而在课堂 上被 介绍的。笔者认为，我们不应该全盘否定科举制 度，不 应毫无辨证地全盘否定科举制度，这样只会禁锢 学生的 思想，斩断他们了解事物真相的翅膀 ;而应大胆 引导学 生走出对科举制度认识的误区，真正激发学生 了解历史， 提高学生的思辨能力。让学生更好地了解科 举制度的历 史

3、和辨证地认识科举制度。笔者以为应从 以下几个方面 进行： 一、科举制度的产生及演变 中国是世界上最早注意 研宄选拔人才的国家之 一，早在西周时期就已经有了选 士、贡士的办法。但是， 作为封建皇朝从知识分子中选 拔人才担任官吏的一种 制度，是在西汉以后逐渐形成的。 汉朝开辟的 “ 察举 ” 制度，已经具有了寒门布衣可 以直接走上国家高级职位的社会良性运行功能。隋朝 开 辟科举，使社会中的平民知识者开始有了通过自己 的努 力去获得社会荣耀的出路。这样不但刺激了社会 的各阶 层，也使得国家的管理开始进入了有序和知识 性时代，中国的教育也因此得到了很大的发展。 唐朝建立后， “ 唐制，取士之科，多因隋

4、旧，然其 大 要有三。由学馆者曰生徒，由州县者曰乡贡， 有一 史，有三史，有开元礼，有道举，有童子。而明经有 别， 有五经，有三经，有二经，有学宄一经，有三礼，有 三 传，有史科。 ”( 新唐书 选举志 )这就是说，唐朝 开 始将科举制度逐步完善起来。 北宋王安石改革时期，曾经对科举进行了 一系列 改 革，特别是创造了八股文的前身，即做经学大义文 章的 “ 破题、接题、小讲、缴结 ” 的四股文格式。 1313 年，元朝承接宋朝科举方法，并首次以朱熹 注 释去理解圣人言论，这样，朱熹的思想文化开始占 据了 科举的重要位置，程朱理学就是这样借助科举而 登上中 国思想文化舞台的。四股文经过元朝和明朝

5、不 断发展， 到了明弘治年间，八股文正式完善。 科举制度的最初确立是有一定的标准，并使一 些中 小地主出身的知识分子有了入仕的机会 ,扩大、 稳定和 巩固了封建统治基础。随着 封建统治的没落， 科举制度 的弊病越来越明显。尤其在十九世纪末、二 十世纪初， 中国面临着数千年从未有过的政治变革， 整个社会政治 经济环境已经发生巨大变化，科举制度 己经没有了存在 的社会土壤。废科举、兴学堂成了时 代历史的潮流，科 举制度走进了衰亡的阶段。因此， 1905 年，清政府决定： 从丙午（ 1906)年起，所有岁科 孙爱华，女，浙江教育学院毕业，中学高级职称，现就职于温州市龙湾区永中中学。 考试、乡试、会试

6、一律停止。至此，在中国封建社会实 行 了 1300 年之久的科举制度被正式废除。 二、辨证地认识科举制度 (一 )科举制度的积极作用 学生在学范进中举孔乙己时，可能会有这 样 的质疑 :科举制只会造就像范进、孔乙己这类灵魂被 扭曲的麻木的腐儒，但无法培养真才实学的人才。其 实， 范进、孔乙己归根到底只是吴敬梓、鲁迅笔下的文 学人 物，不能因此全盘否定了科举制度的对社会发展 的积极 作用： 1. 科举制度是相对公正、公平的选拔制度。 科举制度是中国古代较为科学的选拔人才的制 度。 科举制度是通过考试方式择优取士，考试的内容 一致， 试卷批阅的标准统一，最后公示成绩。所以，科 举具有 公开、公平、

7、公正性。科举考试为避免舞弊，不 断改进 考试方法，采取了许多有效的防范措施，如糊 名、誊抄 等，其中糊名制一直沿用到今天。胡适先生有 过精彩的 评述 :“ 科举这种制度确实十分客观、十分公 正， 学子 们若失意考场，也极少埋怨考试制度的不 公 ” 。由此， 科举显示了它的严谨性和科学性。 科举制度不仅体现了平等性，它还扩大了选贤的 范 围。宋初规定，考生不论财富、年龄、声望，只要通过 科 举考试，就可以被国家录用。这种以较 “ 平等、公平 ” 的 考试与入仕机会改变了许多读书人的命运，故在历 代科 举考试中，来自于各地的寒士占据了较大数量， 其中不 乏社会极低的市井之子。从唐朝到清朝，在被 录

8、用为 “ 进 士 ” 的约 10 万人中，半数属于三代皆为无 名白丁的平 民家庭。北宋仁宗一朝的 13 榜进士中，有 12 人出身于 平民之家。 2. 科举制度具有选才功能 自隋唐以来，历代有作为的优秀人才几乎都是科 举 出身的：如大文学家有唐朝白居易、柳宗元、刘禹 锡， 宋朝欧阳修、司马光、苏轼等 ;政治家有王安石、包 拯、 海瑞等 ;教育家有朱熹、蔡元培等。这些都是实实 在在 的科举人物，要远比范进、孔乙己这些文学人物 来得更 加实在可信。 这些真才实学的名人恰恰证明了科举制度具有 选 才功能，科举制度完全可以将当时传统社会中的真 才选 拔出来并委以重任。我们不能过高地要求通过科 举制度

9、选拔的人均能百分之百成大器，但绝不能因 范 进、孔乙 己这些文学人物形象而全盘否定了科举选才 的作用。宋 太宗曾说 “ 非敢望拔得十得五，止得一二，亦 可为致治之具矣 ”( 宋史 选举志），正是这个道理 s 3. 科举制度推动了中国古代文化的传承与发 展。 第一，科举制度使中国的文化精华得到传承。因 为， 作为考试内容，读书人最重要的就是学习知识，而 在当 时最重要的就是学习古代文化知识。这样一来， 中国文 化就延绵不绝地传承下去。 第二，科举也不断发展和丰富着中国文化，比如 令 人赞叹不已的唐诗、宋词以及古人给我们留下的许 许多 多的精神财富 ,均是读书成果的见证。科举制度 对中国 古代文化

10、的发展起到了一定的推动作用。 (二 )科举制度的消极作用 科举制度是一把双刃剑 ,既有利也有弊，特别是到 了明清时期消极面越来越明显。 1. 科举制考察内容单一束缚了人们的思想。 科举制度产生时，所考内容与社会所需基本适 合，并侧重考生的个人观点。但从明朝开始，统治者采 取 了禁锢思想的政策，规定科举考试只能以四书 五 经内容命题，考生答卷不能有自己的观点，必须 用朱 熹注的经书说明问题， “ 代圣人立言 ” ，甚至对文 章的 形式也做了严格的统一，形 成了大家熟知的八股 文。人 们为求功名，只能死背经书，完全丧失了自己的 思想， 导致了读书人思想的单一和僵化，出现了像范 进、孔乙 己这样的

11、“ 百无一用 ” 的书生。 2. 科举制度导致近代中国的落后。 科举考试以儒家经典为主要内容。因此明清的 科举 制度，要求的是求同思维，士大夫知识分子的思 维方式、 群体心理，重守成而轻创新，甚至把一切变 异都看作是 对儒家经典的背叛，这就造成文化变异 能力较弱，社会 文化缺乏活力 6 可见，科举制度严重 阻碍了中国近代科 技文化的发展。特别是洋务运动 之后，清政府也需要大 批熟悉近代科技和外语的人， 科举制度显得陈旧落后， 它已经成为牢笼心智的枷 锁、阻碍社会进步的绊脚石。 三、鼓励学生畅所欲言 在上这专题课之前，先布置学生去查阅有关资 料， 并让学生之间进行协作与整合。然后让学生在课 堂上

12、谈 自己的看法与观点，不管论据是否充分，我们 均应给予 鼓励，切忌一言谈。当然，在讨论中应注意， 我们鼓励 学生对科举制度历史的反思，并不意味着要 恢复科举制 度，目的在于引导学生在讨论中真正认清 科举制度，对 它的历史价值进行探讨，从中获得一些 历史借鉴。 笔者认为，在上范进中举孔乙己名篇时， 大 胆引导学生走出关于科举制度的误区，并加以讨论是 从应试教育走向素质教育的必要环节，是培养学生自 主 学习和思辨能力的有效方法 ,也是激发学生了解历 史、引起学生学习兴趣的良好途径。更重要的是通过 讨 论和引导，能让学生真正辨证地了解科举制度在历 史上 的重要地位，还科举制度以真实的面目，让学生 在

13、探讨 中得到真理。 参考文献 1 欧阳修等 .新唐书 选举志 M.北京 :中华书局， 1975. 2 脱脱、阿鲁图等 .宋史 选举制 M.上海 :上海辞书出版社， 1984 年 . 3 李红星、刘萍 .科举制度对我国公务员录用制度的借鉴 J.经济研宄导刊， 2008,（ 6) : 135136. 4 尹小文 .从儒林外史看明清科举制度 J.综合天地， 2007, (10) : 107. 在 古 诗 文 乐 园 中 徜 徉 浅谈初中古诗文教学有效性 陈立娟 摘要 :从目前的教学现状看，文言文教学仍是一块 “ 鸡肋 ” 。如何提高古诗文教学效片 j 率，教育学 生 “ 认识中华文化丰厚博大，吸收民

14、族文化智慧 ” ，是一个极为迫切的问题。 关键词 :古诗文文本解读教学有效性 中华文化博大精深，古诗文经典是中华民族文 化的 根基。著名作家余秋雨曾说过， “ 中国历史上毁 灭性的 战乱太多，只有一种难以烧毁的经典保存完 好，那就是 古代诗文经典。这些诗文是蕴藏在无数中 国人心中的雕 塑和建筑，而一代接一代传递性的诵 读，便是这些经典 延绵不绝的长廊。 ” 翻开当今的中 学语文教材，选入其 中的古诗文无一不是经过历史 沉淀、实践检验、大众认 同的具有典范性、权威性的 优秀著作。 然而从目前语文课堂教学现状来看，古诗文教学 仍 是一块 “ 鸡肋 ” ，宄其原因，无非有以下几种： 1. 文言文距今

15、年代久远，文字艰深古朴，学生在不 熟 悉文言字词、文言现象的情况下阅读有一定难度； 2. 中考诗词主要考默写，文言文阅读主要考词义 和 翻译。这样造成以教师为中心、以积累字词为主要 目的 的教学目标，应重新反思； 3. 些教师教学时舍本逐末，过多使用一些非语 文手段，放弃对诗文的研读。 如何提高初中古诗文教学效率，让学生达到新课 - 陈立娟，现就职于福清教师进修学校。 标所提出的 “ 认识中华文化丰厚博大，吸收民族文化 智 慧 ” 这个要求，是一个极为迫切的问题。笔者试从古 诗 文文本解读方面着手，谈谈如何提高古诗文教学的 有效 性。 一、 激趣导入，亲近文本 孔子说： “ 知之者不如好之者，

16、好之者不如乐之 者。 ” 古诗文距离 我们生活的年代已久，很多词生僻难 懂，要想让学生热爱古诗文，亲近文本，关键是要找准 切 入点，引发学生的共鸣。 例如，教学醉翁亭记，可用欧阳修小时候家 贫， 母亲用树枝在沙盘上教他写字的故事导入；也可 以从欧 阳修 “ 六一居士 ” 名号的由来，六一居士传 中 “ 吾 家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千 卷，有琴一 张，有棋一局，而常置酒一壶 ” ， “ 以吾一 翁，老于此 五物之间，是岂不为六一乎？ ” 介绍欧阳 修，以此激 发学生的学习热情，同时勉励学生要克服 困难，努力学 习。 二、 反复诵读，感知文本 古人 “ 读书百遍，其义自见。 ” 古诗文往往音韵