黑龙江省哈尔滨市某校2020-2021学年高一上学期语文第一次月考试卷.docx

《黑龙江省哈尔滨市某校2020-2021学年高一上学期语文第一次月考试卷.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《黑龙江省哈尔滨市某校2020-2021学年高一上学期语文第一次月考试卷.docx（8页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、黑龙江省哈尔滨市某校2020-2021学年高一上学期语文第一次月考试卷一、选择题（共1题；共6分）1. 阅读下面文本，完成下列各题。全民抗击新冠肺炎疫情，机器人也要记上一功。疫情的爆发，让医疗机构和医卫工作者上紧了发条，也促使更多医疗机构引入机器人，以_部分人力工作，为疫情防控提供技术支持。对很多人工智能和机器人企业而言，这是一次_的实战，也是一次对研发和制造能力的考验。这一次，中国企业拿出了硬实力。机器人广泛应用于疫情_的背后，是中国智能产业的迅速发展。当前，我国已将智能产业纳入了国家科技创新的优先重点领域，正大力进行机器人科技研发和产业化进程。随着科学技术和人工智能的发展，中国的机器人产业

2、已经逐步从工业制造领域_到了智能服务领域。从地面运输到航空探测、从家庭娱乐到医疗救灾，中国机器人的应用领域已全面覆盖。在医疗领域，机器人的应用需求正在快速增长。在此次疫情防控过程中，测温机器人、消毒机器人等产品已经得到了较为广泛的应用。（）当然，机器人在疫情防控中的大显身手，并不意味着机器人在医疗领域的“春天”就要来了，疫情退去之时才是机器人企业面对常态化长久考验的开始。 （1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.分担 始料未及 防治 渗透B.分流 始料未及 防治 延伸C.分流 突如其来 防控 渗透D.分担 突如其来 防控 延伸 （2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

3、（）A.得益于5G网络的支持，以康复机器人为主的手术机器人同样风头正劲。B.以康复机器人为主的手术机器人同样风头正劲，这得益于5G网络的支持。C.正是5G网络的支持使以康复机器人为主的手术机器人同样风头正劲。D.得益于5G网络的支持，同样风头正劲的是以康复机器人为主的手术机器人。 （3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.当前，我国已将智能产业纳入了国家科技创新的优先重点领域，正大力推动产业化进程和机器人科技研发。B.当前，我国已将智能产业优先纳入了国家科技创新的重点领域，正大力进行机器人科技研发和产业化进程。C.当前，我国已将智能产业优先纳入了国家科技创新的重点领域，正大力

4、推动机器人科技研发和产业化进程。D.当前，我国已将智能产业纳入了国家科技创新的优先重点领域，正大力进行产业化进程和机器人科技研发。二、现代文阅读（共3题；共27分） 阅读下面文本，完成下列各题。近十五年来，中国传统村落锐减近92万个，并正以每天1.6个的速度持续递减。12月10日发布的中国传统村落蓝皮书列出传统村落保护的五大挑战，包括相关法律法规不完善、过度商业开发、“空心村”现象等。有人说，中国人往上数三代，多数来自农村，来自泥土。即使人在城市，也经常会遐想“暧暧远人村，依依墟里烟”的恬淡意境。然而现实中，为了保护古村落，却往往不得不与时间赛跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹

5、去壁画；有的全村外出务工，留下老人儿童；有的地方把古村落当“摇钱树”，随意搭建破坏古貌正如著名作家冯骥才所感叹的那样：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。”对于发源于农耕文化的中华文明，村落有着至关重要的意义。从汉书所言“或久无害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社会学家林耀华在金翼里所言“别忘了把种子埋进土里”的朴素信仰，村落承载着中华文明的物质基础、文化属性。在乡土中国中，费孝通写道：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”在这里，“乡土”并不是一个贬义的概念，而是千百年来农业社会发展特点的集大成。即使是今天，城镇化成为通往现代化的

6、必由之路，当高楼大厦伸向天际之时，也离不开从历史文脉中吸纳地气。因而，保护村落、振兴乡村，就成了追索“从哪里来”的方式，也成为标记“向何处去”的注脚。城乡关系、人与自然关系的重构，需要顺势而为、水到渠成。这就意味着保护古村落，不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们的生活质量。贵州黎平铜关侗寨被称为“时光边缘的古村落”，当地侗族人居住的干栏式民居有着700多年历史。然而，在纳入国家保护试点后，有的村民却因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。这启示我们，保护要见物，更要见人。村民固然是村落保护的第一责任人，但同时也要让他们成为村落保护的受益者。只有传统村落更加宜居，人们在这里生活质

7、量更好，对村落的保护才有更坚实的基础。“看得见山，望得见水，记得住乡愁。”这是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城镇化的目标所在。对许多一辈子种田劳作的村民来说，村子就是他们的家；对拥挤在钢筋混凝土森林中的人们而言，乡村又何尝不是精神的归宿？村落不可能也不应该一成不变，只是，这样的变化不应是衰败，而应是成长。惟其如此，才能守护好我们的乡愁，留住我们的根。（摘编自盛玉雷守护好乡愁才能留住根） （1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A.生活在城市，会经常遐想乡村的恬淡意境，其重要原因是多数人的根在乡村。B.想要解决“从哪里来”“向何处去”的问题，就要在保护村落的同时推进城镇

8、化。C.只要村落不断变化成长，我们就可以更好地守护我们的乡愁，留住我们的根。D.保护古村落，不是要关注实体建筑，而是要关注村民生活，使其成为受益者。 （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A.文章从现实中古村落锐减现象写起，提出聚焦村民生活质量保护古村落的建议。B.第三段通过引用汉书中的名言，点明了中华千百年来农业社会发展的特点。C.围绕“守护好村落，才能守护好乡愁留住根”的论点，作者分析了原因及做法。D.铜关侗寨的事例从反面印证了保护古村落见物更要见人，保护的基础才更坚实。 （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A.近些年来传统村落数量锐减，其中缘由包括过度商业开发和

9、相关法律法规不完善等。B.村落承载着中华文明的物质基础和文化属性，即使在城镇化的今天它也有重要意义。C.美丽乡村之所以成为城市人的精神归宿，是因为往上数三代，中国人都来自乡村。D.冯骥才的感叹恰恰反映出作家对城镇化大潮来势凶猛、古村落保护时间紧迫的担忧。 阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：诗词与音乐的碰撞，抑扬顿挫与绕梁三日的结合，经典咏流传的目的是让经典永流传。这档探索中华传统诗词文化的节目给诗词带来了不一样的演绎与解读。经典诗词的传承不应该只存在于语文课本中，更不应该只存在于老师逐字逐句的解释之中。每首诗词都有自身独特的意境和韵味，僵硬的讲解会破坏这份美感。诗和歌的结合，是回归也是创新

10、，这种结合赋予了传统诗词文化一种新的传承形式。“寓教于乐”是教育工作者常常挂在嘴边的四个字，“教”是目的，而“乐”是手段，经典文化的传承也需要寓教于多种形式。传统文化有时离我们很远，远到反复朗读背诵，逐字逐句分析也觉得生僻晦涩，难以理解。传统文化有时又离我们很近，近到在一次游戏、一次欣赏风景或者是一次参观博物馆时就可以脱口而出。传统文化不应该只是在课堂与书本中，一些新颖独特的形式反而可以赋予文化新的生机，也更能唤起学生的兴趣。“文以载道，歌以咏志。”看似毫无关联的文章和音乐，恰恰提供了传承传统文化的一种思索。正如贺拉斯所言：“一首诗仅仅具有美是不够的，还必须有魅力。”传统文化本身并不缺乏独特的

11、魅力，而新颖独到的形式则可以让这种魅力大放异彩，也可以吸引更多的学生乐意去探索经典文化。新颖的形式与传统文化的结合，古与今的碰撞，可以激荡出耀眼的火花，赋予传统文化新的活力。（摘编自吴一鸣创新传承的形式，人民日报2018年5月3日）材料二：戏曲是中华民族的艺术瑰宝。经过历史积淀的经典戏曲，是宝贵的非物质文化遗产，在中国文化殿堂里占有重要一席，承载着中华民族的核心价值，丰润着中华民族的文化底蕴。渭南戏曲剧目繁多，素有“戏窝子”的美誉，秦腔、碗碗腔等剧种在此十分流行。当年一部梁秋燕，可谓轰动一时，至今令人津津乐道。坊间有言：“看了梁秋燕，三天不吃饭。”足见梁秋燕在当时的影响力非同一般。如今，临渭区

12、为学生们编排了梁秋燕花木兰十二把镰刀等经典传统戏曲，并组织专家编撰戏曲教材，同时成立校园戏曲兴趣班、戏剧社团，开展中小学生戏曲大赛，这就为普及戏曲艺术课程，实现“戏曲进校园”活动常态化打下了良好的基础。戏曲进校园，无疑对提高学生的艺术审美能力、激发学生想象力、增加艺术细胞、加强艺术修养，都有显而易见的好处。作为美育教育的有机组成部分，戏曲进校园让中小学生与中华优秀传统文化亲密接触，既能启迪思维，又能丰富校园文化生活，寓教于乐，把宣传和思想教育渗透到娱乐活动之中，为中小学生“减负”助力。（摘编自雷钟哲传承传统文化要跟上时代步伐，陕西日报2018年11月21日）材料三：为进一步宣传贯彻党的十九大精

13、神，坚定文化自信，弘扬优秀传统文化，“五四”青年节前夕，重庆工商大学经济学院邀请到重庆国学院院长、重庆市人民政府参事刘明华到校参与“国学传承与文化自信”讲座，并指导传统文化进高校的有关工作。据了解，本次讲座是重庆工商大学经济学院“五个一”系列活动之一。该学院已经连续五年举办“五个一”传统文化系列活动，每年以传统文化的一个方面为主题，以青年学生喜闻乐见的形式举办各类传统文化活动。活动现场，刘明华从国学热的背景、国学的内涵、从大师风骨看文化自信三个角度，为大学生们解读了2017年发布的“两办国学传承十八条”，指出在这两个大背景下，越来越多的人被国学所吸引，意识到文化软实力的重要性。他认为，国学的内

14、涵就是传统文化，形式以文言为主，内容为经史子集，学科属于文史哲，中心内容是儒释道。他向大家介绍了以对繁体字的坚持表达文化自信的吴宓、被誉为“最后一位儒家”的梁漱溟两位国学大师的事迹，告诉同学们风骨源自于文化的力量，鼓励大学生为实现文化强国梦而努力。（摘编自传统文化进校园传承国学经典增强文化自信，华龙网2018年5月3日） （1）下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A.经典咏流传节目对传统诗词做了不一样的演绎和解读，这启示我们诗词的传承不能只靠课本，而应创造出多种多样的形式。B.诗词和音乐结合是诗词传承的一种创新形式，能够展现诗词的魅力，并吸引更多的学生去探索经典文化。C.渭南地区戏曲

15、进校园活动的成功推行说明，不断提高人民的戏曲文化修养，有助于戏曲文化得到更好的传承和发展。D.重庆工商大学举办“国学传承与文化自信”讲座，目的在于向学生弘扬优秀传统文化，鼓励他们为实现文化强国梦而努力。 （2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A.材料三中刘明华列举吴宓和梁漱溟的事例，意在说明两位大师都从国学中汲取了力量，鼓励大学生应从传统文化中汲取力量。B.经典诗词若只是简单地依靠老师在课堂上逐字逐句生硬地讲解，那么它们本身所具有的意境和韵味就会受到破坏。C.有时反复朗读背诵和逐字逐句分析传统文化中一些诗词仍会让人感到晦涩难解，这便加大了传统文化传承和发展的难度。D.素有“

16、戏窝子”之称的渭南地区为学生编排了经典传统戏曲，邀请专家编写戏曲教材，实现了“戏曲进校园”活动的常态化。 （3）根据上述材料，请概括出传承传统文化的措施有哪些。 阅读下面的文字，完成下面小题。黑娃照相张一弓右手插在袄兜里，捏紧了一叠八元四角钱的钞票，十八岁的张黑娃两腿生风地上中岳庙赶会去了。多亏了俺那长耳朵货！黑娃的勤劳获得了长毛兔的报答。今天清早，黑娃第一次给长毛兔剪毛，送到代销社收购站一过秤，收购员一拨拉算盘，八块四毛钱也就“哧溜”钻到黑娃袄兜里了。这笔空前巨大的收入，在整个家庭里引起了空前巨大的震动。中断多年的中岳庙会，自三年前恢复以来，变得更加热闹了。来到会上，黑娃便一头钻进了百货棚。

17、但这里最便宜的的确良褂子也要十五元五角，大大超过了囊中所有。退而求其次，买一条公安蓝的确良制服裤吧，也要十一元三角，还有二元九角的差额有待于长毛兔尽快地补足。长耳朵货，你给俺加油啊！黑娃在心里呼喊着，从百货棚里钻了出来。“他娘的，美美地吃它一顿再说！”黑娃打量着路边一溜儿排开的十多个饭棚，鼻子由于受到种种香味的刺激而不住地耸动着。他从北到南地察看了一遍，又渐渐感到惶恐，似乎每看到一种食物，心里便立即冒出五种以上不应该吃的理由。就拿那家挂着“名厨海某某”招牌的羊肉拉面来说，海师傅的拉面表演确曾使黑娃眼花缭乱，甚至在心里连连叫好，但他继而又想，四两面再拉长还是四两，既如此，何必非吃这六毛钱一碗的“

18、坑人面”不可呢？这时，好像有谁看破了黑娃的心思，在“遥参亭”外的一幅广告牌下一位梳大背头、戴墨镜、穿人造革拉链茄克衫的青年摄影师，正高高地站在花坛上，举着一部照相机。两个大小伙子已经换上了西装革履，正在打着领带，傻乎乎地相视而笑。黑娃认出，原来这是邻村社员从豫东请来的两个烧窑匠。要不是树下扔着被窑火烧得大窟窿、小眼睛的破褂子，要不是他俩的梳不平的头发里藏着煤灰，黑娃差点儿把他俩当成来中岳庙观光的外宾。两位烧窑匠登上花坛，在沙发上相对而坐，毫不含糊地作碰杯饮酒状。“嚓”的一声，“好！”摄影师当即取出白色的底片，玩魔术似的，向人们晃动底片说：“变！”底片上迅速显影，瞬间，一张彩色照片已经呈现在人们

19、面前。黑娃忍不住把手伸过去，说：“照相的，把相片给俺看看！”“啥？”摄影师揶揄说，“人家的相片，再看也是人家的；你想看，就自己照一张。”黑娃大声说：“照就照！”摄影师提醒黑娃：“小老弟，照这相，四块一张，先交钱。”黑娃觉得耳朵里“嗡”的一声。但那诧异和嘲笑的目光又使他涨红了脸庞。他“唰”地从兜里掏出两张二元钱的钞票，以破釜沉舟的姿态，把钞票摔到开发票的小桌子上，看热闹的人们也都收敛声息，对这个穿着补丁袄的小伙儿刮目相看了。当黑娃把钞票摔到桌子上的时候，他心里猛地一沉。但他望着人们膛目结舌的样子，又感到无比的快意。然而，当摄影师热心地帮助他，把毛衣、西服、领带、呢子裤等“身外之物”堆砌在他那健美

20、的躯体上时，他还是感觉着一种进行了一次报复的惬意。在众目睽睽之下，焕然一新的黑娃，面不改色地登上花坛，从容不迫地在沙发上落座，身子颤了两下，对沙发的弹性表示满意，庄严的目光环顾了人群，又打量着茶几上那部作道具用的电话机，干咳两下，请了嗓子，忽然抓起电话机的话筒，大声喊叫起来：“喂喂！你是俺娘吗？俺是黑娃呀！俺是问问你，晌午做的啥饭哩！啥？蒜面条？鸡蛋卤？中，中！先搁锅台上晾着，俺一会儿就坐直升飞机回去”围观的人们先是愕然不知所云，继而明白了这是黑娃的即兴表演，一个个前仰后合，哗笑起来。摄影师一直惶恐不安地望着黑娃的表演。我的爷，他在想，我咋碰到这样一个泼皮货。黑娃已经充分利用了照相给他提供的无

21、尽享受，不由地绽开嘴唇，开心地笑了。当黑娃脱去西装，重新换上破袄的时候，摄影师已经把刚刚显影的彩色相片呈送到黑娃面前，呀！相片上的黑娃，是那样英俊富有、容光焕发，庄重的仪态，嘲讽的眼神，动人的微笑，好像是为着某一项重大的外交使命，出现在某一个鸡尾酒会上似的。背景却是中岳庙的天中阁，红墙绿瓦、雕梁画栋、古色古香。赶会的山民们都被照片里的奇迹惊呆了。一位戴草帽的老汉，再三地将相片内外的两个黑娃作了对比，“噫嘻！”他使用着在中岳嵩山之下保留至今的一个文言叹词，发表评论说：“只要有好的穿戴，人人都有福贵之相啊！”黑娃任凭人家议论，径自兴致勃勃地走着，把相片捧在脸前打量着。他感到满足而且激动。他想着，娘

22、见了也会高兴，因为他给娘带回去的，是一个五颜六色的向往，一个黑娃“吃得穿得”的证明。但不知为什么，当他重新把右手插进袄兜的时候，他的心却在“嗵嗵”地跳动，伴随着一种淡淡的莫名的惆怅。黑娃走出庙会，不觉登上了山坡。远望家乡的村庄，他想起了他的长毛兔，说不定那两只母兔已经生下了两窝兔娃。他得赶紧回去扩建兔窝，垒成两棚楼的，通风向阳。黑娃想着，心里又踏实而舒适了。他再次掏出彩色照片，审视良久，忽然对相片里的他说：“我说你呀，你好好听着，再过两年，咱来真个的！”穿过盛开着油菜花的田间小路，黑娃哼着梆子戏，飞快地回家去了。（有删改）【注释】本文作于改革开放初期。张一弓，河南作家。 （1）下列对小说相关内

23、容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A.黑娃毅然抗拒了羊肉拉面带给他的诱惑，他认为再高超的拉面表演也只是坑人的幌子，并改变不了一碗面只有四两的事实。B.黑娃看到了两个烧窑匠照相换装前后的巨大差别，又受到了摄影师的揶揄，这从根本上导致了他破釜沉舟选择照相。C.相片上的黑娃英俊、富有，西方意味浓厚，背景却是古色古香的天中阁，可见在作者眼里，“西方易装术”并不能遮蔽真实的中国场景。D.本文以轻喜剧式的语言，用现实主义的笔墨为读者生动地刻画了一个改革开放初期中国农村社会巨大变革背景下青年农民的形象。 （2）小说是如何塑造黑娃这一青年农民形象的？请结合文本简要分析。 （3）文章以“黑娃照相”为核

24、心事件，其中“照相”有什么寓意？请结合文本简要分析。三、文言文阅读（共1题；共11分） 阅读下面文本，完成下列各题。新唐书李白传李白，字太白。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。天宝初，南入会稽，与吴筠善。筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已

25、醉，左右以水颖面，稍解，授笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。初，白游并州见郭子仪奇之子仪尝犯法白为赦免至是子仪请解官以赎有诏长流夜郎会赦还寻阳坐事下狱时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山

26、，欲终焉。及卒，葬东麓。元和末，宣歙观察使范传正祭其冢，禁樵采。文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。（节选自新唐书李白传） （1）下列对文中画线部分的断句正确的一项是（ ）A.白游并州/见郭子仪奇/之子仪尝犯法/白为赦免至/是子仪请解/官以赎有诏/长流夜郎会赦/还寻阳坐事/下狱/B.白游并州见/郭子仪奇之/子仪尝犯法/白为赦免/至是子仪请解官/以赎有诏/长流夜郎/会赦还/寻阳坐事下狱/C.白游并州/见郭子仪/奇之/子仪尝犯法/白为赦免/至是子仪请解官以赎/有诏长流夜郎/会赦/还寻阳/坐事下狱/D.白游并州见/郭子仪奇之/子仪尝犯法/白为赦免至/是子仪请解官/以赎有诏/长流夜郎会赦

27、/还寻阳/坐事/下狱/ （2）下列对文中画线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.“字”是在本名之处另取的和本名意思有某种关系的名字，字往往是名的补充或解释，古代常常以名为敬称，以字表示谦称。B.“翰林”在唐代是皇帝的文学侍从官，唐玄宗时期。翰林分为两种，一种是担当起草诏书职责的翰林学士；一种是供职于翰林院无甚实权的翰林供奉。C.“金陵”就是今天的南京，与西安、洛阳、北京并称为中国四大古都，有“六朝古都”，“十朝都会”之称。D.“黄老”也称黄老学说，道教别称之一。“黄”指道教始祖黄帝；“老”指道教创始人老子，后世道教追奉他们为始祖。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

28、（ ）A.李白的祖先被迫流亡到西域，直到他父亲这一代才回到四川江油定居，李白诞生的时候，他母亲梦见太白星，因而取其字为太白。B.李白的朋友吴筠被召入京以后，推荐李白也到长安去拜见贺知章；贺知章见到李白的诗文，赞叹他的才华人间少有。C.李白即使喝醉了，只要酒意稍醒，就能下笔成文，一气呵成，不留余思，所作词章婉转华丽，意精旨切，玄宗非常欣赏他的才华。D.李白晚年途径牛渚矶来到姑孰，很喜欢那里的青山，他死后，人们就按照他的意愿，将他葬在那座山东的山脚。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。是子天才英特，少益以学，可比相如。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。四、诗歌鉴赏（共1题；共7分） 阅读下面

29、这首唐诗，完成问题。王昭君二首白居易满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。 （1）下列对诗歌分析有误的一项是（ ）A.第一首诗偏重于静态的画面描述，以欲扬先抑的手法塑造了昭君的伟大形象；第二首诗则选取了颇具典型性的送别场面，借助人物语言塑造了人物形象。B.不同于他人咏昭君“死战生留俱为国”的高尚和伟大，白居易以明白如话的语言刻画出了昭君楚楚可怜的形象，诗歌格调略逊一筹。C.“愁苦辛勤憔悴尽”仅仅七字，便将这位辞家别亲、远赴匈奴的巾帼奇女子概括殆尽。“愁苦”二字描绘出她为民族大义和亲北庭后，深抑于心底的忧愁

30、和痛苦。D.这两首诗的侧重点虽不相同，但能在同一题目下彼此补充、相映生色，使得这组诗别开生面，在众多吟咏昭君的诗歌中脱颖而出，历久弥新。 （2）试分析白居易王昭君二首和杜甫咏怀古迹（其三）中的昭君形象所怀有的情感有何异同之处。五、情景默写（共1题；共3分） 名篇名句默写填空。 （1）沁园春长沙中_， _用夸张手法写出了劈波斩浪的气魄。 （2）荀子劝学以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“_，_，_。 （3）荀子劝学中_，_两句表明整天空想不如片刻学习收获大的道理。六、语言表达（共2题；共10分） 下面文字是一则倡议书的片段，其中有五处不够准确得体，请找出并作修

31、改。全体市民要以实际行动来保护野生动物，尽量拒绝食用野味，不近距离摸野生动物，不干扰野生动物休息。万一发现非法捕猎、售卖野生动物等违法行为，应立即向执法部门通报。 为展示“文学作品的个性化解读”探究性学习成果，请结合林黛玉进贾府对本课或名著红楼梦的主题进行个性化解读，说说你的理解或评价。要求：内容应符合课本或名著；语言准确、鲜明、连贯；字数70字以内。 七、材料作文（共1题；共5分） 阅读下面的材料，根据要求写作。为防控疫情并加强对学生居家学习生活的指导，多省市教育行政部门采取了“延迟开学”和“停课不停学”的措施。同时，有识人士也指出，此次疫情所暴露出的全民科学素养问题，亟需解决。学校和家长要

32、利用不停学的契机，要多宣讲防护知识，进行健康教育，让孩子们养成良好的卫生习惯；更需培育孩子们的科学精神，让他们养成科学思维，掌握科学逻辑，关注社会问题，培养人文关怀和道德情操。读了上述材料，你有何感想，写一篇800字的文章阐明你的见解。 参考答案与试题解析黑龙江省哈尔滨市某校2020-2021学年高一上学期语文第一次月考试卷一、选择题（共1题；共6分）1.【答案】DAC【考点】成语的使用语境填句病句辨析修改词语辨析【解析】此题暂无解析【解答】（1）分担，一般用于担负任务和责任，而分流的对象一般是水、人员、车辆。此处照应后面“工作”，所以应选“分担”。始料未及，强调事情发展的结果不是当初所预想的

33、。此处语境与“预想”无关。突如其来，出乎意料地突然发生。此处强调疫情的发生不可预料，实战突然间爆发，所以应选“突如其来”。防治，预防和治疗，强调疾病发展的状况。防控，预防和控制。文中搭配对象是“疫情”，所以用“防控”更合适。渗透，比喻某种事物或势力逐渐进入其他方面。延伸，指在宽度、大小、范围上向外延长、伸展。此处语境更侧重一种范围的延展，用“延伸”更合理。故选D。（2）就内容来说，B项和C项虽然表述不同，但强调的重心都是“5G网络的支持”，这与上下文强调机器人的作用不合。而D项没有以机器人为主语来表述，与上下文不合。故选A。（3）原句“优先”应放在“纳入”前面；“进行”与“进程”不搭配，应改为

34、“推动”。A项，“优先”应放在“纳入”前面；“产业化进程”和“机器人科技研发”互换位置。B项，“进行”与“进程”不搭配，应改为“推动”。D项，“优先”应放在“纳入”前面；“进行”与“进程”不搭配，应改为“推动”；“产业化进程”和“机器人科技研发”互换位置。故选C。二、现代文阅读（共3题；共27分）【答案】ABC【考点】分析论证结构分析评价作者态度社会科学类信息筛选与概括记录家乡的人和物【解析】（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。（3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。【解答】（1）B强调“保护村落的同时推进城镇化”错，根据

35、第三段结尾部分内容可知，文章意在强调保护好古村落。C“只要就”关系错误，原文最后一段为“惟其如此，才能守护好我们的乡愁，留住我们的根”。D“不是而是”关系错，原文为“不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们的生活质量”。故选A。（2）B第三段通过引用汉书中的名言，点明了村落对于中华文明而言具有重要意义。（3）C“中国人都来自乡村”错误，原文第二段是说“中国人往上数三代，多数来自农村，来自泥土”。【答案】CD“寓教于乐”，让传统文化的传承有更多新颖的形式；在校园开展多种传统文化活动，让中小学生与优秀传统文化亲密接触；加强宣传传统文化理论知识，并进行思想教育，让学生意识到传承传统文化的重

36、要性。【考点】分析手法个性化创意解读（小说）体会语句含意（小说）理解概念、句子含意【解析】（1）C项，“不断提高人民的戏曲文化修养，有助于戏曲文化得到更好的传承和发展”错误，原文“戏曲进校园，无疑对提高学生的艺术审美能力、激发学生想象力、增加艺术细胞、加强艺术修养，都有显而易见的好处。作为美育教育的有机组成部分，戏曲进校园让中小学生与中华优秀传统文化亲密接触，既能启迪思维，又能丰富校园文化生活，寓教于乐，把宣传和思想教育渗透到娱乐活动之中，为中小学生减负助力”，可知“渭南地区戏曲进校园活动的成功推行”说明的是要以丰富多彩的方式把戏曲文化融入校园生活中。故选C.（2）D项，“实现了戏曲进校园活动

37、的常态化”错误，原文“这就为普及戏曲艺术课程，实现戏曲进校园活动常态化打下了良好的基础”，选项变未然为已然了。故选D.（3）原文“传统文化不应该只是在课堂与书本中，一些新颖独特的形式反而可以赋予文化新的生机，也更能唤起学生的兴趣”，说明传统文化传承可以有多种创新方式，增加其趣味性；“作为美育教育的有机组成部分，戏曲进校园让中小学生与中华优秀传统文化亲密接触，既能启迪思维，又能丰富校园文化生活，寓教于乐，把宣传和思想教育渗透到娱乐活动之中”，丰富校园文化生活，寓教于乐，让中小学生与优秀传统文化亲密接触；“刘明华教授从国学热的背景、国学的内涵、从大师风骨看文化自信三个角度，为大学生们解读了2017

38、年发布的“两办国学传承十八条，指出在这两个大背景下，越来越多的人被国学所吸引，意识到文化软实力的重要性”“他向大家介绍了以对繁体字的坚持表达文化自信的吴宓、被苦为最后一位儒家的梁漱溟两位国学大师的事迹，告诉同学们风骨源自于文化的力量，鼓励大学生为实现文化强国梦而努力”，可以概括为要加强宣传传统文化理论知识，让学生被传承传统文化吸引，意识到传统文化的力量。故答案为：（1）C（2）D（3）“寓教于乐”，让传统文化的传承有更多新颖的形式；在校园开展多种传统文化活动，让中小学生与优秀传统文化亲密接触；加强宣传传统文化理论知识，并进行思想教育，让学生意识到传承传统文化的重要性。【解答】此题暂无解答【答案

39、】B言行、心理、神态等正面描写。黑娃有着农民的勤俭朴实，也有新的思想、新的尝试。他用各种理由抑制了对衣食的关注，他也通过副业生产得到一笔“巨大的收入”，并用这笔收入尝试了照相。其他人物衬托。写摄影师对他行为的吃惊，山民的刮目相看，写出了黑娃大胆、性格张扬的一面。环境烘托。改革开放初期，新时代的商业重新繁荣，农民心理和生产意识有了变化，黑娃才会去赶庙会；自然环境上，结尾处盛开的油菜花烘托了黑娃的自信。黑娃牺牲衣食而选择照相是黑娃追求精神生活的表现。相片中的自己是黑娃追求、向往的美好物质生活的呈现方式，赋予了黑娃生活的目标、奋斗的方向。以小见大，照相代表了传统与现代、东方古老文明与西方现代文明的一

40、种碰撞，反映了改革时代农村的变革，青年农民的力量、生机。【考点】理解概念、句子含意鉴赏表达技巧（文学类）鉴赏文学形象小说阅读体会语句含意（小说）分析结构，把握思路与写作意图【解析】（1）本题考查分析文学作品的结构、表现手法、赏析作品的内涵、品味语言表达艺木的能力。小说阅读的选择题往往涉及小说内容（写了什么、为什么这样写）和艺术特色（怎样写的）两个方面。内容方面包括对文本有关内容的理解、对故事情节的分析、对人物性格特点的概括、对主旨的理解等；特色方面主要是解读艺术手法。具有一定的综合性。考生抓住两点（内容+艺术特色）去读文，速解小说选择题，题干要求选出“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不

41、正确的一项是”，做此题，要着重了解选项的常见错误类型和题干中的敏感点，并注意把握二者间的关系。B项，“这从根本上导致”理解错误，选项所说只是黑娃选择照相的外部原因，实质上是黑娃心理斗争后的结果，他想享受这份恨意，体现了他对精神层面的需求。故选B。（2）本题考查分析文学作品的表现手法的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“小说是如何塑造黑娃这一青年农民形象的？请结合文本简要分析”，考生首先需要明确手法，结合文本内容分析，点明效果。人物描写的方法：考生要掌握小说鉴赏中塑造人物形象的方法，大体如下：（一）正面描写：肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等。（二）侧面描写：侧面描写，

42、又叫间接描写，是从侧面烘托人物形象，通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出。主要手法为渲染、烘托、衬托等。其方式主要有以下几种：（1）借助次要人物陪衬烘托（2）借助物象陪衬烘托（3）借助环境陪衬烘托。具体而言，结合“多亏了俺那长耳朵货！黑娃捏着钱，得意地寻思”“天已过午，他捏着分文未少的纸币，又徘徊起来，感到这样双手空空地回去，好象对不起娘的嘱托，也对不起长毛兔的情意似的”“忽然对相片里的他说我说你牙，你好好听着，再过两年，来真个的”等分析，运用心理描写，通过黑娃赶会时和照相前后的心理活动，表现了黑娃的兴奋得意和对未来生活充满希望。结合“不敢不敢，你这手一摸，得留下五个

43、指头印儿”“照就照！”“小老弟，三块八一张，先交钱”“你给我照”“就要它”“又指着一件翻领毛线衣还有它！系领带吗？摄影师双手比划着问。系上！照有照啊！黑娃催促着”“他刷地从里掏出两张二元钱的钞票，以破釜沉舟的姿态，把钞票到开发票的小桌子上，拍桌说”等分析，运用语言、动作描写，通过黑娃照相的行为和与摄影师的对话等言行塑造了一个精明、爽快而又好面子的勤劳的农村青年形象。结合“俺黑娃真长着置业手，摸着那钱的耙子，如今政策上兴的是劳动致富，这可是上了那红头文件的，啧啧”“黑娃娘望着黑娃嘱咐说：中岳庙上起会哩，如今兴了达责任田，活路山自己安排，你就去会上把这钱花了，想吃啥，吃！想穿啥，穿！”分析，侧面描

44、写，通过父母对黑娃的评价和称赞，表现了黑娃致富能手的特点。（3）本题主要考查分析作品结构及从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“文章以黑娃照相”为核心事件，其中照相有什么寓意？请结合文本简要分析”，题干暗示考生两个信息，其一，“黑娃照相为核心事件”暗示考生可从小说选材的角度去思考，即作者为何写“黑娃照相”这件事；其二，“照相有什么寓意”，“寓意”二字，也是考查小说的主题思想，明白出题人考查什么，后结合文本内容分析即可。具体而言：主题思想上：结合“黑娃向花坛上望去，只见那里摆着一对沙发东请来的两个烧窑匠，前天才出了一窑叮当响的好砖”“黑娃正愣愣地望着，两位

45、烧窑匠已经登上花坛摄影师对准镜头嚓的一声”“瞬间，一张彩色照片已经呈现在人们面前”“嗐嗐咱俩算美了一回”等分析，邻村两个烧窑匠拍照“美一回”的做法刺激了黑娃照相的想法。可见黑娃有对精神追求的强烈渴望，可得出黑娃牺牲衣食而选择照相是黑娃追求精神生活的表现。结合“摄影师瞅瞅黑娃，又啾瞅黑娃的手，忙把相片收回去，说：不敢不敢，你这手一摸，得留下五个指头印儿”“人们轰地笑了”“人家的片，再看也是人家的。你想看，就自己照一张”等分析，摄影师的激将法和人们吃惊羡慕的神情目光使黑娃最后坚定了照相的决心。黑娃牺牲衣食而选择照相很真实地反映了农村的现实，物质生活的贫困，故黑娃只能是二者只能选其一；结合“在一幅广

46、告牌前，两个小伙儿正在指点着说：这花钱不能算多，可是要啥有啥”分析，“要啥有啥”的彩色照片能够满足黑娃的虚荣心。结合“我说你呀，你好好听着，再过两年，来真个的！”“你们统统的给俺留着！”等分析，体现黑娃内心对美好生活的追求。从选材上，作者选取“黑娃”照相作为小说的有机组成部分，实际上是以小见大的选材方式，“照相”是小事件，但却反映的当时联产承包制的必要性，以及发展农副业的必要性；从而更加深刻地反映了不断增长的物质文化需要与落后的社会生产之间的矛盾。故答案为：（1）B；（2）言行、心理、神态等正面描写。黑娃有着农民的勤俭朴实，也有新的思想、新的尝试。他用各种理由抑制了对衣食的关注，他也通过副业生产得到一笔“巨大的收入”，并用这笔收入尝试了照相。其他人物衬托。写摄影师对他行为的吃惊，山民的刮目相看，写出了黑娃大胆、性格张扬的一面。环境烘托。改革开放初期，新时代的商业重新繁荣，农民心理和生产意识有了变化，黑娃才会去赶庙会；自然环境上，结尾处盛开的油菜花烘托了黑娃的自信。（3）黑娃牺牲衣食而选择照相是黑娃追求精神生活的表现。相片中的自己是黑娃追求、向往的美好物质生活的呈现方式，赋予了黑娃生活的目标、奋斗的方向。以小见大，照相代表了传统与现代、东方古老文明与西方现代文