福建省泉州市2020-2021学年高一上学期期末质量检测语文试题.docx

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1、福建省泉州市2020-2021学年高一上学期期末质量检测语文试题一、非连续性文本阅读1. 阅读下面的文字，完成各题。材料一：鲁迅尝试把中国优秀文化展示给世界，1933年初，他根据自己在北平（京）琉璃厂等地考察水印木刻状况的心得，起意与郑振铎合作编辑出版北平笺谱，经过一年多的努力，北平笺谱得以问世，他在回应批评时自豪地说：“历史的巨轮，是决不因帮闲们的不满而停运的；我已经确切的相信：将来的光明，必将证明我们不但是文艺上的遗产的保存者，而且也是开拓者和建设者。”鲁迅特意拿出几套，分送纽约、巴黎、东京、伦敦等地图书馆，并把德国和意大利图书馆也列入赠送计划，不过，“且待他们法西斯结束之后”。日本占领中

2、国东北三省之后，又向关内进逼，中国面临亡国灭种，悲观失望情绪笼罩了一部分国人的思想。1934年8月27日，大公报在社评孔子诞辰纪念中悲叹道：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”鲁迅为回应这种论调，于1934年9月25日写了中国人失掉自信力了吗，鲁迅并不认为中国人失掉了“自信力”，他先从中国历史上寻找：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁，然后在现实中发现：“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战

3、斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。”鲁迅称这样的人是“中国的脊梁”。在写作中国人失掉自信力了吗之后一年，他创作历史小说理水，塑造了古代治水英雄大禹的形象；又作历史小说非攻，描写墨子为民众免遭涂炭，不顾危险挺身而出都是“拼命硬干的人！”鲁迅本人也一直在“为民请命”，他一登上文坛，就发出激越的呐喊，画出民众悲苦生活的真实图景，晚年杂文似投枪匕首，揭露黑暗势力，为民众争取自由和权利。“舍身求法”是佛教用语，类似孟子所说的“舍生取义”。中国历史上，法显、玄奘等和尚历尽艰辛，探求佛教教理，鲁迅一生翻译了三百多万字的外国作品，自比普罗米修斯，盗来外国的火“煮自己的肉”，正

4、是一种“舍身求法”的行为。他被称为“现代玄弉”，当之无愧。鲁迅晚年屡屡被舍生取义者感动：在日本帝国主义挑起的“一二八”事变中，驻守上海的十九路军奋起抵抗，重创敌军，鲁迅当时就在交战区附近居住，一颗流弹击中了他的书桌；在写作中国人失掉自信力了吗之前一年，二十九军保卫喜峰口，以大刀和血肉之躯与敌人拼搏，震惊中外。鲁迅说中国人没有失掉自信力，有理有据，绝非“自欺”。（摘编自黄乔生立此存照：拿来主义与中国人的自信力鲁迅晚年文化定论）村料二：他被称为“中国航空发动机之父”，他的奋斗历程和新中国航空发动机事业的许多个“第一”联系在一起：领导研制了我国第一型喷气发动机，创建了我国第一个航空发动机试验基地他就

5、是中国航空发动机事业奠基人吴大观，他用拳拳爱党爱国的不渝之心，铸就了护卫祖国蓝天的“中国心”。1944年，吴大观被选送到美国深造。毕业后，吴大观拒绝了美国企业高薪聘任，于1947年3月毅然回国，走上了创建与发展祖国航空发动机事业的道路，面对国家资金短缺、国外技术封锁、技术力量薄弱等重重困难，吴大观千方百计克服阻碍，带领年轻的发动机设计队伍，开始了自力更生研制发动机的奋斗历程。1977年年底，已经年过六旬的吴大观从沈阳606所调到西安430厂。他说：“我62岁要当26岁来用。”他把自己当成一台发动机，高负荷、高效率运转，技术上精心指导，工作上严格要求，学习上分秒必争，吴大观曾说：“投身航空工业后

6、，我一天都没有改变过自己努力的方向。”即使在最艰难的日子里，他的初心也从来不曾动摇。（摘编自温源吴大观：用一生熔铸“中国心”）材料三：大庆石油人不相信只有外国人才能开发出大油田，1959年，大庆油田横空出世。以铁人王进喜为代表的中国石油工人和知识分子，创下高速度高水平开发建设世界级特大油田的奇迹。我国石油因此实现基本自给，一举甩掉了中国“贫油”的帽子，在那场油田大会战中，被暴风雨隔绝在荒原深处的小分队，吃野菜充饥，喝雨水解渴，不分日夜坚持施工；在气温零下40度的冬天，石油工人在野外作业，任凭泥浆水浇在身上冻成“冰盔甲”。今天，大庆油田继铁人王进喜之后的第三代铁人车新民，以铁人老队长为榜样，以“

7、宁肯历经千难万险，也要为祖国献石油”的意识，实现了铁人老队长“把井打到国外去”的夙愿。高耸的钻机，游梁式抽油机，标注出一个荒原上诞生的城市符号。铁锹铲平的坎坷，篝火烤热的激情，人拉肩扛发出的惊叹，铸造出几代铁人薪火相传的大庆精神。铁人精神，以爱国、创业、求实、奉献为主要内涵的大庆精神。铁人精神，是激励中国人民不畏艰难，勇往直前的宝贵精神财富，进入中国特色社会主义新时代，大庆精神，铁人精神被不断赋予了新的时代内涵，成为中国一代又一代工业人的精神家园。（摘编自彭景晖等大庆精神铁人精神：创业路上奋斗不息） （1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.起意与郑振铎一起合作编辑北平笺谱招致

8、帮闲们的批评，鲁迅回应认定自己的做法是对文艺遗产的一种传承与创新。B.大公报的社评孔子诞辰纪念认为当时的中国已经完全陷入精神幻灭之域，鲁迅结合历史与现实驳斥这种悲观论调。C.鲁迅的理水和非攻同属历史小说，文中大禹和墨子都是基于史实而创作的“拼命硬干”的“中国的脊梁”的形象。D.吴大观带领的航空发动机科研团队和以王进喜为代表的石油工人们，面对国外的层层投术封锁最终通过自力更生取得成功。 （2）下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.鲁迅将北平笺谱分送伦敦等国外图书馆，意在展示中国优秀文化，这有别于拿来主义一文所提及的“送去主义”。B.鲁迅因其在文学创作方面的努力和玄奘历尽艰辛探求佛

9、理的行为相似，被称为“现代玄奘”，作者高度认可这一称赞。C.吴大观的发动机设计团队比较年轻，又缺少研发的资金与技术，能成功研制我国第一型喷气发动机，吴大观居功至伟。D.大庆特大油田开发建设的难度极大，油田能以高速度高水平建成主要得益于以王进喜为代表的大庆精神、铁人精神。 （3）根据材料及教材内容，下列事迹与“大庆精神、铁人精神”关联不紧的一项是（）A.吴大观拒绝美国企业毅然归国B.袁隆平用事实反驳对杂交稻的贬斥C.张秉贵关心抱小孩排队的妇女D.钟扬和上海科技馆合作推广科普 （4）请简要梳理材料一第三段的行文思路。 （5）请结合三则材料的内容，简要分析哪些人的行为与精神品质体现了鲁迅所说的“他们

10、在前仆后继的战斗”。二、文学类文本阅读 阅读下面文本，完成下列各题。化 装吴伯萧太阳早已落山。大刘庄吃饭最晚的人家也都收拾了碗筷准备闩门睡觉了。这天晚上比较平静，连喂好了奶的小孩子都乖乖地被母亲抱在怀里，听不到半点哭闹的声音。村里唯一还在外面走动的是徐家姑嫂。她俩在街东头正映着朦胧的月光推碾。碾轴发出吱幽吱幽单调深长的声音，显得这乡村的夜晚更加寂静。月亮是一弯黄金梳样的上弦月，星稀稀的，透过碾盘旁边的槐树枝叶，地下有斑斑驳驳散乱的阴影。偶尔踏过槐影“踢橐踢橐”走过的是贺二叔。他在替炮楼里的敌人敲梆子。贺二叔是老实人，又是无妻无子的老绝户，敌人看中了他的忠厚，就硬要派定他专门值夜打更。村里隐蔽的

11、抗日政权，也完全同意。于是他就夜夜在村里到处转着，每走几步，就“剥、剥、剥”很匀称地敲三下梆子，意思是告诉敌人：“这村子平安无事，太君们安安稳稳地睡觉吧。”若梆子声一停，被炮楼发觉了，敌人不敢下来也会朝村子里放枪。炮楼就在村子西边，离村西头的人家不到半里。贺二叔碰见徐家姑嫂，便问道：“还推碾呀？”姑嫂俩回答着“二叔，操心啊！”像招呼又像叮咛。“反正大家都是一样。”说着，梆子的声音就慢慢走远了。可是，忽然村东传来了一阵叽叽喳喳的说话声。像什么风吹来的一样，小路上涌现出九个幢幢的人影。“同志，这是大刘庄吗？”里面有一个走近碾盘，喘吁吁地，开口就这样称呼，这样探问。嫂嫂徐凤，一听陌生人的口音，再打量

12、一下他的身份，心里一亮就完全明白了。那九个客人的装扮，倒一律穿的是八路军崭新的夜行衣。走来问话的那一个还从腰里掏出火链家什来打火抽烟，也满像庄稼人出身的模样。徐凤一眨眼，不禁惊慌地叫起来：“哎呀！怎么你们八路军敢到这里来？可不得了”“我们和鬼子打了一仗嘛！你看看。”客人说着摸一摸身上。徐凤跟着客人的手指看去，的确，月光下的夜行衣上，又是露水又是泥。两条腿竟都像从泥坑里才拔出来似的，裤子被泥水沾污了半截。“啊，累坏了，给咱们做点饭吃吧。”客人说得很急切，很像自家人的口吻。“可不敢，”徐凤很担心的样子，“要是叫村子里自卫团知道了，非把你们都捆起来不可！你们还是赶快走吧，这里不能停！”“这一次无论如

13、何要麻烦您了。”客人仿佛很固执。“那怎么成？我们不能不要命啊！”徐凤更感到为难。说着，两方面几乎引起争执。徐凤看摆脱不了，才缓了缓口气说：“好，那么你们跟我家去吧。可是你们别声张，一声张我们可就没命了。”回头她使了个眼色，吩咐她妹妹说：“二妹，你看着把碾收拾收拾，我陪客人家去。”走了两步，又着重说一句：“箩是刘家的，可别忘了给人家送去。”刘家是游击小组长家。在吃夜饭的时候，外边贺二叔还在继续敲他的梆子，声音还是一连三下。但是从那九个人进村以后，他敲得已不再匀称，“剥、剥剥”，声音变成了两短一长了。这差别粗听是听不出来的，但村里的游击组员却都懂得。意思是说：“村里有敌人来了，你们赶快到那里集合吧

14、。”徐凤家里的客人，一顿饭足蘑菇了两顿饭的时间。临走，徐凤再三告诉他们：“要走，出村东往北拐，走树林旁边那条小路，可不要乱走，附近都是炮楼。”说话就快下半夜了。大刘庄的游击小组在村北二里地的树林里，已等了很久。但他们没有白等。正像游击小组长所预料的，他们在那里打了一个漂亮的伏击。得了八条枪，活捉了七个俘虏。游击组员都是化了装的，穿的是黄绿色军衣。第二天，伪军报告说：“我们第一次化装成八路军出去巡夜，探访八路军的活动。这一带三四个月都没有八路军的影子，老百姓不敢私通八路，八路军在老百姓家里吃顿饭都不容易。”敌人小队长听了很高兴。“可是，”伪军继续报告，“我们从大刘庄往回走，却遭了突然的伏击。丢了

15、八条枪，七个人被俘了。我和太君逃出来，想再回大刘庄看看是不是有什么动静，不想村里依旧静悄悄的，太君却叫人家当八路打死了！”小队长听了很气愤，一下子跳起来：“不要说啦！打伏击的穿的是什么衣裳？”“月亮地里看得清楚，”伪军没敢迟疑，也没敢编造，就据实地说，“穿的和我们队伍一模一样，是黄绿色军装。”“奇怪，是哪个碉堡的呢？”小队长纳闷了，像在葫芦里，又像在鼓里。“皇军打了八路的埋伏。”大刘庄一带，口头传说。但到底谁打了谁，老百姓的心里和徐凤的心里一样，大家都是雪亮雪亮的。（摘编自延安小说卷1944年11月，有删减） （1）下列对小说相关内容的分析，不正确的一项是（ ）A.不引人注意的贺二叔是一位外表

16、憨厚，内心智慧通达的百姓。他敲梆子的节奏的变化，是在给游击队员传递情报信息。B.小说中无论是徐凤和敌人的单独对话，还是游击队在树林伏击敌人，场景描写都是紧张而严肃的，字里行间也透露出压抑悲壮的情感。C.小说描写了抗战时期军民配合，英勇斗争，可歌可泣的英雄事迹，表现了中国人民英勇无畏地抗战的坚强斗志。D.小说运用以小见大的手法反映敌后抗日武装的强大战斗力，机智勇敢的徐家姑嫂等形象的背后蕴藏着一股强大而深沉的民族力量。 （2）小说的故事发生在夜晚，请结合全文分析“夜晚”在小说中的作用。 （3）小说标题为“化装”，请你结合文本内容，谈谈这个标题的含意及意义。三、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成各题

17、。自娑罗平过思佛亭、软草平、洗脚溪，遂极峰顶光相寺。比及山顶，凛慄不自持，则炽炭拥炉危坐。移顷，冒寒登天仙桥，至光明岩，炷香。人云：“佛现悉以午，今已申后，不若归舍，明日复来。”逡巡，忽云出岩下傍谷中，即雷洞山也。云行勃勃如队仗，既当岩则少驻。云头现大圆光，杂色之晕数重。一碗茶顷，光没，而其傍复现一光如前，有顷亦没。云中复有金光两道，横射岩腹，人亦谓之“小现”。乙夜灯出，岩下遍满，弥望以千百计。夜寒甚，不可久立。丙申，复登岩眺望。西域雪山，崔嵬刻削，凡数十百峰。初日照之，雪色洞明，如烂银晃耀曙光中。瑰奇胜绝之观，真冠平生矣。复诣岩殿致祷，俄氛雾四起，混然一白。僧云：“银色世界也。”有顷，大雨倾

18、注，氛雾辟易。僧云：“洗岩雨也，佛将大现。”俯视岩腹，有大圆光偃卧平云之上，外晕三重，每重有青、黄、红、绿之色。光之正中，虚明凝湛，观者各自见其形现于虚明之处，毫厘无隐，一如对镜，举手动足，影皆随形，而不见傍人。僧云：“摄身光也。”此光既没，前山风起云驰。风云之间，复出大圆相光，横亘数山，尽诸异色，合集成采，峰峦草木，皆鲜妍绚蒨，不可正视。云雾既散，而此光独明，人谓之“清现”。极难得。食顷，光渐移，过山而西。左顾雷洞山上，复出一光，如前而差小。须臾，亦飞行过山外，至平野间转徙，得得与岩正相值，色状俱变，遂为金桥，大略如吴江垂虹，而两圯各有紫云捧之。凡自午至未，云物净尽，谓之“收岩”，独金桥现至

19、酉后始没。（节选自范成大峨眉山行纪） （1）下列各组句子中加点词的解释，意义相同的一组是（）A.遂极峰顶光相寺极天云一线异色B.既当岩则少驻石苍黑色，多平方，少圜C.复诣若殿致祷非利足也，而致千里D.举手动足举匏樽以相属 （2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.弥望以千百计余始循以入B.有大圆光偃卧平云之上句读之不知C.观者各自见其形现于虚明之处此非孟德之困于周郎者乎D.光渐移，过山而西积善成德，而神明自得 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.文章描写了峨眉山山顶奇寒的特点。“夜寒甚，不可久立”，以作者的直观感受写气温之低。B.文章刻画了峨眉山山上的

20、奇特景观。“刻削”直写山之峻峭，“洞明”既写雪色又写了日光。C.文章描述了“佛现”的奇丽过程。与“小现”相比，“大现”更壮观、瑰丽，变化更有层次。D.文章表达了作者登山观景的心情。“冒寒”“逡巡”可以看出作者对山光的向往、期待之情。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）比及山顶，凛慄不自持，则炽炭拥炉危坐。（2）瑰奇胜绝之观，真冠平生矣。 （5）本文中的“佛光”与赤壁赋中的“月光”和登泰山记中的“日光”，同为“光”，但各有特点，请简要说明。四、古代诗歌阅读 阅读下面这首厮诗，完成各题。夏日游目聊作骆宾王暂屏嚣尘累，言寻物外情。致逸心逾默，神幽体自轻。浦夏荷香满，田秋麦气清。讵假沧浪上

21、，将濯楚臣缨。注孟子离娄上：“有孺子歌曰：沧浪之水清兮，可以濯我缨”比喻应该顺应时势，随遇而安。因沧浪水在楚地，故云“楚臣缨”。讵：岂，难道。 （1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.从此诗可以看出诗人平时忙于事务，特意抽出时间赏美景养身心。B.颔联写诗人得闲时的感受，当心情沉静下来了，身体也轻松自如。C.颈联写诗人“游目”所见荷花、小麦等身边实景，与标题相呼应。D.本诗语言清新典雅，对“物外情”的抒发富有层次，总体较含蓄。 （2）本诗和陶渊明归园田居（其一），都借写田园风光表达了诗人的情感态度，请简要说明其情感态度的异同。五、情景默写 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）骐骥一

22、跃，不能十步；_，_。（荀子劝学） （2）古之圣人，其出人也远矣，_；今之众人，其下圣人也亦远矣，_。（韩愈师说） （3）李白梦游天姥吟留别中用“_，_”两句，表现诗人在梦游中惊惧而醒，叹息不已。 （4）杜甫登高中用“_，_”两句，写出诗人事业无成、身体衰老、失意窘迫的境况。 （5）虞美人中李煜用“_，_”两句，表达了物是人非的无奈。六、选择+简答 阅读下面文学短评选段，完成各题。此后十四句，在借助语言的音韵摹写音乐的时候、兼用各种生动的比喻以加强其形象性由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，诗人用“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人_。弹奏

23、至此，满以为已经结束了，谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中_了无穷的力量，无法压抑，终于如“银瓶乍破”，水浆奔迸，如“铁骑突出”，刀枪轰鸣，把“凝绝”的暗流突然推向高湖，才到高潮，即收拔一画，戛然而止，一曲虽终，而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力，却并没有_，如此_地再现千变万化的音乐形象，已不能不使我们惊佩作者的艺术才华，但作者的才华还不仅表现在再现音乐形象上，更重要的是音乐形象的千变万化，为下面的诉说身世作了音乐性的渲染，展现了琵琶女起伏回荡的心潮。 （1）依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（）A.拍案叫绝积淀消逝有声有色B.叹为观止积淀消逝有声有色C.拍案叫绝积聚消失绘声绘色D.叹

24、为观止积聚消失绘声绘色 （2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.但作者的才华还不仅表现在再现音乐形象上，更重要的是通过音乐形象的千变万化，为下面的诉说身世作了音乐性的渲染，呈现了琵琶女起伏回荡的心潮。B.但作者的才华还不仅表现在再现音乐形象上，更重要的是音乐形象的千变万化，为下面的诉说身世作了音乐性的渲染，呈现了琵琶女起伏回荡的心潮。C.但作者的才华还不仅表现在再现音乐形象上，更重要的是音乐形象的千变万化，展现了琵琶女起伏回荡的心潮，为下面的诉说身世作了音乐性的渲染。D.但作者的才华还不仅表现在再现音乐形象上，更重要的是通过音乐形象的千变万化，展现了琵琶女起伏回荡的心潮，为

25、下面的诉说身世作了音乐性的渲染。 （3）文中画波浪线的句子可以改写成：“终于像瓶破水迸、骑出刀鸣一样爆发”。从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？请简要分析。七、语言表达 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连费，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。载体的笨重，是很多古老文字消失的直接原因，载体是文字书写的媒介，苏美尔楔形文字是写在巨大的泥块上。_，我想要给你写一封信，从东单寄到西单，都要由很多人来搬运。而_，日益轻便、合理。甲骨文刻在龟甲、兽骨上，金文铸造在铜器上，到了简牍出现之后，用皮条穿着竹简，一卷一卷地卷起来，已经有了很大的进步；但还是不够便利，于是把

26、文字写在轻便的丝帛上，后来更发明了经济实惠的纸张。适合于载体的改进，_，从软笔到硬笔，从毛笔到钢笔、铅笔，再到今天的计算机输入，汉字的书写效率一直在不断提高，在书写载体和书写工具的演进过程中，凝聚着中国人高度的智慧，这是汉字发扬光大的重要原因。 下面是一个主题为“放下手机，回归自然”的电视公益广告脚本，请仿照画波浪线的句子，补写出空缺的两个“画外音”。镜头画面描述画外音时间1一个女孩将手机横放在自己眼前，手机播放着精彩视频，窗外阳光明媚_4秒2一个女孩在手机上输入文字，手机显示着两个人的聊天记录我们畅聊生活见面却被切断疏离了彼此的天空4秒3一个女孩带上耳麦，各种音符飘逸在女孩周围_4秒4女孩放

27、下手机，走出房间，与朋友漫步，脸上露出微笑放下手机，回归自然5秒八、材料作文 阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：人的生活和其他动物所不同的，是在他富于学习的能力人靠了他的抽象能力和象征体系，不但累积了自己的经验，而且可以累积别人的经验。（费孝通乡土中国）材料二：为获得真正的教养可以走不同的道路，最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国作家和思想家的作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富。（黑塞读书：目的和前提）上述材料引发你怎样的联想与思考？请结合材料内容，联系自己高中一学期的学习经历，写一篇记叙性或议论性的文章，用于“学习之道”主题班会上分享。要求

28、：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案与试题解析福建省泉州市2020-2021学年高一上学期期末质量检测语文试题一、非连续性文本阅读1.【答案】DBC（4）先由鲁迅作品中塑造的大禹、墨子形象引出鲁迅本人的形象，即都是“为民请命”“拼命硬干的人”。接着将鲁迅类比为“玄奘”，肯定鲁迅翻译外国作品，“舍身求法”的行为。最后进一步以事实印证鲁迅的观点，即中国人没有失掉自信力。（5）鲁迅自身为民请命、“舍身求法”、揭露黑暗势力，为民众争取自由和权利的行为体现了战斗精神。吴大观拒绝诱惑，毅然回国，带领的航空发动机科研团队自力更生研制发动机

29、，为中国航空发动机事业奠定坚实基础，是前仆后继的战斗精神的体现。以王进喜为代表的石油工人们，面对国外的层层投术封锁最终通过自力更生取得成功，第三代铁人车新民实现铁人老队长”把井打到国外去”的夙愿，都体现了鲁迅所说的“他们在前仆后继的战斗”。【考点】体会语句含意（小说）理解重要概念、句子分析结构，把握思路与写作意图理解概念、句子含意筛选并整合信息【解析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。A“鲁迅回应认定自己的做法是对文艺遗产的一种传承与创新”说法有误，”我已经确切的相信：将来的光明，必将证明我们不但是文艺上的遗产的保存者，而且也是开拓者和建设者”，说的是保存着、开拓者和建设者。B

30、“认为当时的中国已经完全陷入精神幻灭之域”说法绝对，原文为“国家固早已濒于精神幻灭之域”，指濒临精神幻灭之域。C“都是基于史实而创作的“说法错误，大禹是神话传说。故选D.（2）本题考查学生对材料相关内容的分析和评价能力。B“作者高度认可这一称赞”说法于文无据，原文只说“他被称为现代玄肄，当之无愧”，没有谈及作者对这一称赞的态度。故选B.（3）本题考查学生对材料相关内容的理解能力。由“铁人精神，以爱国、创业、求实、奉献为主要内涵的大庆精神”可知铁人精神大庆精神的内涵有爱国、创业、求实、奉献。A为爱国，B为求实，C为热心，D为奉献。故选C.（4）本题考查学生把握文章结构的能力。由“他创作历史小说理

31、水，塑造了古代治水英雄大禹的形象；又作历史小说非攻，描写墨子为民众免遭涂炭，不顾危险挺身而出都是拼命硬干的人！”“鲁迅本人也一直在为民请命，他一登上文坛，就发出激越的呐喊，画出民众悲苦生活的真实图景，晚年杂文似投枪匕首，揭露黑暗势力，为民众争取自由和权利”可知材料一第三段先由鲁迅作品中塑造的大禹、墨子形象引出鲁迅本人的形象，即都是“为民请命”“拼命硬干的人”。”中国历史上，法显、玄群等和尚历尽艰辛，探求佛教教理，鲁迅一生翻译了三百多万字的外国作品，正是一种舍身求法的行为。他被称为现代玄奘，当之无愧”，接着将鲁迅类比为“玄奘”，肯定鲁迅翻译外国作品，“舍身求法”的行为。“鲁迅晚年屡屡被舍生取义者

32、感动鲁迅说中国人没有失掉自信力，有理有据，绝非自欺”，最后进一步以事实印证鲁迅的观点，即中国人没有失掉自信力。（5）本题考查学生筛选和整合信息的能力。根据材料一“鲁迅本人也一直在为民请命，他一登上文坛，就发出激越的呐喊，画出民众悲苦生活的真实图景，晚年杂文似投枪匕首，揭露黑暗势力，为民众争取自由和权利。鲁迅一生翻译了三百多万字的外国作品，自比普罗米修斯，盗来外国的火煮自己的肉，正是一种舍身求法的行为”，可知鲁迅自身为民请命、“舍身求法”、揭露黑暗势力，为民众争取自由和权利的行为体现了战斗精神。根据材料二”吴大观拒绝了美国企业高薪聘任，于1947年3月毅然回国，走上了创建与发展祖国航空发动机事业

33、的道路，面对国家资金短缺、国外技术封锁、技术力量薄弱等重重困难，吴大观千方百计克服阻碍，带领年轻的发动机设计队伍，开始了自力更生研制发动机的奋斗历程”“我62岁要当26岁来用”“投身航空工业后，我一天都没有改变过自己努力的方向“，吴大观拒绝诱惑，毅然回国，带领的航空发动机科研团队自力更生研制发动机，为中国航空发动机事业奠定坚实基础，是前仆后继的战斗精神的体现。根据材料三“以铁人王进喜为代表的中国石油工人和知识分子，创下高速度高水平开发建设世界级特大油田的奇迹”“大庆油田继铁人王进喜之后的第三代铁人车新民，以铁人老队长为榜样，以宁肯历经千难万险，也要为祖国献石油的意识，实现了铁人老队长把井打到国

34、外去的夙愿”，以王进喜为代表的石油工人们，面对国外的层层投术封锁最终通过自力更生取得成功，第三代铁人车新民实现铁人老队长”把井打到国外去”的夙愿，都体现了鲁迅所说的“他们在前仆后继的战斗”。【解答】此题暂无解答二、文学类文本阅读【答案】B（2）推动故事情节的发展。敌人巡逻、闯入吃饭、树林伏击等情节都发生在夜晚，具有戏剧化色彩，环环相扣，吸引读者。烘托紧张氛围，为后文激烈的斗争作铺垫。安静的自然环境和紧张的社会环境形成强烈对比。（3）“化装”是外在的伪装，改变不了的是真实的内心。徐凤通过“强行吃饭”等几处细节，判定这些人是乔装的敌人，侧面烘托出八路军日常军纪严明，没有散漫蛮横的行为。贺二叔表面上

35、是在给伪军服务，其实却是在给游击队传递信息，也是一种“化装”。“化装”体现出斗智斗勇的较量。在剑拔弩张的激烈交锋中，游击队最终取得胜利。体现出在敌后武装的秘密斗争中人民群众为胜利贡献了自己的力量。【考点】理解内容，概括归纳要点（小说）环境描写的作用标题的含义（小说）【解析】此题暂无解析【解答】（1）B项，“场景描写都是紧张而严肃的，字里行间也透露出压抑悲壮的情感”错误，由文中徐凤与敌人交谈时的语言及神态描写，大刘庄的游击小组的战绩可知，其氛围并非是“紧张而严肃的”，情感也不是“压抑悲壮的”。这两处场景描写体现出了军民面对敌人时的默契配合，表现了人民群众和八路军配合默契、机智、坚定、顽强的特点。

36、（2）阅读文本可知，敌人巡逻、闯入吃饭、树林伏击等情节都发生在夜晚，具有戏剧化色彩，激发了读者的阅读兴趣，推动故事情节的发展；同时，将故事背景安排在夜晚，安静的自然环境和紧张的社会环境形成强烈对比，烘托了紧张的氛围，为后文激烈的斗争作铺垫。（3）文章围绕敌人化装成八路军的事件展开，敌人经过化装后虽然在外表上像八路军，但他们仍被机智的群众一眼识破。这说明外在的伪装，改变不了真实的内心，他们在细节处暴露了自己的本性，比如“强行吃饭”，这是八路军军纪所不容许的，也是八路军不会做的。另外，在打伏击时，“游击组员都是化了装的，穿的是黄绿色军衣”，这也是一种“化装”。同时“二叔”表面上是在给伪军服务，其实

37、却是在给游击队传递信息，也是一种“化装”。“化装”体现出了人民群众与敌人斗智斗勇的较量。三、文言文阅读【答案】DDD（4）（1）等到了山顶，冷得发抖，使人受不了，就围着旺旺的炉火端坐着。（2）瑰丽奇特美妙绝伦的景观，实在是我平生所见到的里面最好的。（5）本文的“佛光”，是又大又圆的光圈，光圈之外还有几层不同颜色的光圈光圈，每层都有青、黄、红、绿几种颜色。光圈的正中部，空虚而明亮，稳定而澄清。赤壁赋中的月光是柔和、皎洁的特点。登泰山记中日光是变化的，先是五颜六色，后来变成红色。【考点】文言翻译文言虚词【解析】（1）本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。A到达/尽头；B渐渐/很少；C进行

38、/到达；D都是本义，向上抬，向上托的意思。故选D.（2）本题考查学生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A介词，按照/连词，表修饰，可不译；B结构助词，的/宾语前置的标志，无义；C介词，在/介词，表被动，被；D都是连词，表顺承。故选D.（3）本题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力。D“冒寒“逡巡可以看出作者对山光的向往、期待之情”说法错误。“逡巡”指拿不定主意，不能表现作者对山光的向往、期待之情故选D.（4）本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。（1）“比及”，等到；“凛傈”，冷得发抖；“不自持”，受不了；“危坐”，端坐。（2）“胜绝”，美妙绝伦；“观”，景观

39、；“冠”，最好。（5）本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。由“云头现大圆光，杂色之晕数重”“俯视岩腹，有大圆光偃卧平云之上，外晕三重，每重有青、黄、红、绿之色。光之正中，虚明凝湛“可知本文的“佛光”，是又大又圆的光圈，光圈之外还有几层不同颜色的光圈光圈，每层都有青、黄、红、绿几种颜色。光圈的正中部，空虚而明亮，稳定而澄清。赤壁赋中，“徘徊“二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片。这里的月光是柔和、皎洁的特点。登泰山记中“极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”，天边的云彩形成一条线（呈现出

40、）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。这里日光是变化的，先是五颜六色，后来变成红色。参考译文从婆罗平出发，经过思佛寺、软草平、洗脚溪，最后到达峰顶光相寺。等到了山顶，冷得发抖，使人受不了，就围着旺旺的炉火端坐着。过了不长时间，冒着严寒登上天仙桥，来到光明岩，烧了一炷香。人们说：“佛光出现都在午时，现在已过了申时，不如回去住一晚上，明天再来。”正在拿不定主意的时候，忽然云雾从光明岩下面旁边的山谷中出现了，那座山谷就是雷洞山。云雾滚滚行进，就像仪仗队一样，到了光明岩，就渐渐停止了。云雾上面出现了一个又大又圆的光圈，光圈之外还有几层不同颜色的

41、光圈。喝一碗茶水的时间，光圈消失了，那消失的光圈旁边又出现了一个光圈，这个光圈同前面的那个一样，没多久也消失了。云雾中又有两道金光出现，横射到岩腹，人们把这种现象称为“小现”。晚上二更时候，圣灯出现，光明岩下到处都是，一眼望去，有几百只，几千只。夜晚特别寒冷，不能久站。丙申日，再次登上光明岩向远处眺望。西域雪山高耸陡峭，共有几十几百个山峰。在初升的阳光照射下，雪白透亮，就像光亮的银子在晨光中晃动时显现出的耀眼光芒一样。瑰丽奇特美妙绝伦的景观，实在是我平生所见到的里面最好的。再次来到光明岩小殿里祈祷。不一会儿功夫，雾气从四面八方升起，茫茫然一片白色。僧人说：“这是银色世界。”没多久，大雨倾盆而下

42、，云雾滚滚。僧人说：“这是洗岩雨，佛光要大规模出现。”俯视光明岩的腹部，有一个又大又圆的光圈平铺在平平的云雾上面，光圈外面还有三层光圈，每层都有青、黄、红、绿几种颜色。光圈的正中部，空虚而明亮，稳定而澄清，观看的人各自都看见了自己的形体映现在空虚而明亮的地方，一毫一厘也没有隐藏，完全就像对着镜子一样，举手动脚，影子都随之举动，并且看不见别人的影子。僧人说：“这是摄身光。”这个光圈隐没以后，前面的山谷里风起云涌。风云之间，又出现了一个又大又圆的花圈，横亘在几座山上，显现出各种奇异的颜色。由于这个光圈汇集各种颜色而形成，所以峰峦上的花草树木就都十分新鲜、妍丽、绚烂、鲜明，不能正眼相看。云雾散去以后

43、，只有这个光圈还明亮，人们把它叫做“清现”。清现是极难得出现的。吃一顿饭功夫，光圈渐渐转移了，越过山峰向两侧移去。向左观看，雷洞山上又出现了一个光圈。这个光圈像前面的那个一样，只是略微小一点。过了一会儿，也飞行到山处去了。飞行到平旷的野外之后又转移了方向，正好转到与光明岩相当的位置。颜色、形状都发生了变化，于是变成了一座金桥。这座“金桥”，大致像吴江上的垂虹桥，只是两旁各有紫色云雾捧着罢了。从午时到末时，云雾和光圈之类事物都完全消失了，叫做“收岩”。只有金桥显现到西时后才消失。【解答】此题暂无解答四、古代诗歌阅读【答案】C（2）同：都表达了对田园风光的喜爱之情。异：本诗表达了不会顺应时势，随遇

44、而安的志向。陶渊明归园田居（其一）表达了对官场生活的强烈厌倦。【考点】理解内容，概括归纳要点（古代诗歌鉴赏）把握主旨情感文学常识【解析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。C“游目”所见荷花、小麦等身边实景”说法不妥，游目：放眼纵观；流览。故荷花、小麦不是身边实景，是作者远望看到、想到的。故选C.（2）本题考查学生鉴赏诗歌情感的能力。本诗“致逸心逾默，神幽体自轻。浦夏荷香满，田秋麦气清”，陶诗”方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡呜桑树颠”等都表现了两位诗人对田园风光的喜爱之情。不同之处，本诗“讵假沧浪上，将濯楚臣缨”运用典故，表达了作者不会顺应时势，随遇而安的志向。陶诗”误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”“久在樊笼里，复得返自然”表达了对官场生活的强烈厌倦。【解答】此题暂无解答五、情景默写【答案】（1）驽马十驾,功在不舍（2）犹且从师而问焉,而耻学于师（3）忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟（4）艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯（5）雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改【考点】名篇名句默写【解析】此题暂无解析【解答】（1）本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意容易写错的字：“驽”“犹”“焉”“登”“潦”。六、选择+简答【答案】CD（3）原句是整句，形式整齐，