2020-2021学年河南省河南师范大学附属中学高一下学期期末语文试题.docx

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1、河南师范大学附属中学高一 2021年下学期期末考试语文试卷考前须知：1 .本卷为试题卷。考生必须在答题卡上解题作答。答案应书写在答题卡的相应位置上，在试题卷、草稿纸 上作答无效。2 .考试结束后，请将答题卡交回。第I卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。红楼梦是由一个神话故事开端的。说的是大荒山无稽崖下，有一块女蜗补天时未被采用的石头， 幻化为神瑛侍者，每天用甘露浇灌三生石畔上的一棵绛珠仙草，后来仙草修成女身，愿用一生所有的眼泪 还他的情。因此一事，便引出一部悲金悼玉的红楼梦来。故事虽然说来荒唐无稽，但是任何神话都有其尘根俗缘。曹雪芹编造的这个神

2、话故事，毫无疑问也是 有其现实基础的。那么，红楼梦中的这块顽石，到底生于何方何地呢？书中说是本于“大荒山无稽崖”, 用脂砚斋的话来说，就是“荒唐也，无稽也”，亦即是无可稽考之处。在我看来，这是作者和批者有意让人 处于扑朔迷离之中，它应当是真有出处的。依据相关材料揆情度理，我认为，它应当是我国东北部的长白 山。在远古时代，人们便称此为“大荒山”。我国第一部地理学著作山海经中记载：“大荒之中有山， 名不咸，在肃慎之国。”肃慎，位于我国的东北部；不咸，蒙语即神仙；不咸山，即仙山。长白山天池之畔 有一天豁峰，山峰形状奇特，山石巨大，其中最大的一块，便名曰“补天石”。“绛珠仙草”又是什么呢？我认为，它是

3、长白山上的名贵特产人参。人参常被称为“神草”或“仙草”, 长着对生的绿叶，绿叶中间挺立着一株长长的花柱，柱上结着一串串小红宝石似的珠果，颜色绛红绚丽， 形状如同南国红豆，晶莹剔透。这样看来，这个“绛珠仙草”不是人参又是什么呢？“神瑛侍者”呢？他似是“神鹰”的谐音。很早以前，满人中间流传一个神话：有三个仙女在长白山 天池里洗澡，有一只神鸟（也有说神鹰的）噫来一颗绛红的仙果放到最小的仙女的衣服上，仙女吞下仙果 后生了个男孩，便是清室祖先布库里雍顺。因此，神鸟（或神鹰）与绛红仙果的兰因絮果，恩恩怨怨，早 就缔结在三生石畔了，曹雪芹只不过是将其巧妙地改造了一番，且完全不露痕迹。为什么曹雪芹要用这么一个

4、神话故事来牵引出这部百年望族的兴衰史呢？曹雪芹先人早在明万历年间 便迁居沈阳附近，加入旗军。他们为清室开创基业，屡立卓越功勋。因此曹雪芹用这么一个神话故事开篇, 与他绵绵不绝的寻根怀旧情结有着直接的关系。曹雪芹生于末世，当年随同清室一同入关的八旗子弟，个 个都是声名显赫，唯独他结庐在荒凉的西郊荒野，穷困潦倒，怎能不产生“蜗皇只用了三万六千五百块， 单单剩下一块未用”的慨叹呢？C.客至颔联把笔触转向庭院，引出“客至”，作者采用与客谈话的口吻，增强宾主接谈的生活实感。D.宾至尾联特致歉意，兼邀贵客重来；客至尾联突出邀邻助兴的细节，流露出主人欢欣的心情。15 .两首诗的颈联虽然都在写招待宾客，但是在

5、情感侧重上有所不同，请结合作品简要分析。【答案】14. A 15.宾至颈联写款待之事，佳客停留一整天，作者用来待客的食物粗糙不精，在 自谦中实含诗人自伤之意；客至颈联实写待客，刻意描画出主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉疚, 以及主客之间真诚相待的深厚情谊。（三）名篇名句默写.补写出以下句子中的空缺局部。（1）劝学中通过对见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因的分析得出的结论是：，（2）登高中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：（3）念奴娇赤壁怀古, 两句中，词人洒酒祭月，寄托了自己对人生的 感慨。【答案】.君子生非异也 .善假于物也.艰难苦恨繁霜鬓.潦倒新停浊酒杯.人

6、生如梦.一尊还酎江月第n卷（表达题，共80分）三、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。每到6月，关于高考的“新旧闻”便会,成为人们 的话题。在很多人眼里高考太重要了，但“00后”对于“千军万马过独木桥” “一考定终身”等深远影响的传统高考观念已不是主流。近日, 有媒体对2万余名“00后”高考考生、考生家长和其他网友发起了问卷调查，结果显示，约半数受访的“00 后”考生认为参加高考是为了增长经历，而非改变命运。而受访家长选择“增长经历”的比例占到70. 7%。 从调查结果看，认为一考定“00后”终身的人数比例在减少。经过父辈的财富积累，“千禧一代”在生活条件、教育环境等方面无疑要优于上一代

7、人，这也让他们拥 有了更多项选择择的机会，如艺考、出国留学、创业哪怕是没有好大学可上，（），在多元化评价体系里，成才方式早已 o当然，对许多人来说，高考仍是人生中第一大考，也意味着相对公平的竞争与选拔。同一场考试，同 样几张考卷，将起点不一的考生们拽回到同一个起跑线上，让他们凭着努力就可圆梦，这也正是高考的魅 力所在。高考对于“00后”也是一次成人礼，他们待人接物能够,不拘泥传统，不畏惧挑战，这 样的“00后”是自己的主宰，也是我们国家的未来。17.文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项A.但对于“00后”，“千军万马过独木桥”“一考定终身”等深远影响的传统高考观念已不是主流。B

8、.但对于“千军万马过独木桥”“一考定终身”等深远影响的传统高考观念，“00后”已不是主流。C.但对于“00后”来说，“千军万马过独木桥”“一考定终身”等影响深远的传统高考观念已不是主流。D.但对于“千军万马过独木桥”“一考定终身”等影响深远的传统高考观念，“00后”已不是主流。18.以下在文中括号内补写的语句，最恰当的一项为哪一项A.网络时代知识获取路径也被拓宽了B.在网络时代也可以通过更多的路径获取知识。C.网络时代也会有许多获取知识的路径。D.网络时代也会有更多的路径获取知识。19,依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项为哪一项A.络绎不绝A.络绎不绝A.络绎不绝乐此不疲别具一格分庭抗礼

9、B.纷至沓来乐在其中别具一格不卑不亢C.络绎不绝乐在其中C.络绎不绝乐在其中C.络绎不绝乐在其中不拘一格分庭抗礼D.纷至沓来D.纷至沓来D.纷至沓来乐此不疲不拘一格不卑不亢【答案】17. C 18. B 19. D.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超 过15个字。手机游戏是近年青少年喜闻乐见的一种娱乐工程，然而万事都要有个度，就会 走向反面。经常长时间玩手机游戏，眼睛就会感到干涩、疲劳， O玩手机游戏往往姿 势相对固定，而且注意力高度集中.如果长时间紧张地保持一个姿势，容易引发颈椎病、骨骼发育不良等 问题。另外，还会影响工作、学习和人际关系

10、。因此，奉劝广大青少年千万不要沉 溺于手机游戏之中。【答案】 .如果超过了这个度.近视就会向你悄悄走来.沉迷于手机游戏之中.请对以下这段新闻报道的文字进行压缩，要求保存关键信息，句子简洁流畅，不超过60字。虽然挑战重重，打压频频，但中外科技合作机会窗口在扩大，中国战略回旋空间广阔。中国创新能力 提高，除经济体量大、门类齐，还具有承接能力、配套能力、研发能力和人才丰富等优势，只要保持战略 定力，坚持创新开展和改革开放不动摇，我国与世界不同创新类型国家仍可在优势领域开展强强合作或梯 度创新合作。手握金刚钻，才揽瓷器活。掌握能够引领全球解决问题的科技实力，有利于掌握国际合作话语权。但 从长远看，基础

11、的理论、原创性概念与技术如能在中国大开展，才能说我们在现代科学体系中占有一席之 地，有了在更多领域领跑的后劲儿。科技自立自强，根在自立。何以自立？靠科学的繁荣，必须把繁荣科学作为自立自强的底层逻辑。何 以自强？靠创造的能力，也就是引领跃升、赋能开展、激活人才。【答案】我国与世界不同创新类型国家可在优势领域开展合作或梯度创新合作，不断掌握能够引领全球解 决问题的科技实力，实现科技自立自强。四、写作.阅读下面的材料，根据要求写作。网络流行这样一句话，“17年前全世界守护90后现在换90后守护这个世界“90后”现在 长大了，不管是组建青年突击队还是招募青年志愿者，都是以“90后”为主。青年的力量就在

12、于那股子不 畏不惧的韧劲。作家冰心曾写道，“青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！”正如此，才有一波又一波 的年轻护士为了争分夺秒救人将一头秀发剪掉，才有一个个不惧风雨的身影在不舍昼夜地忙碌，才有一张 张稚嫩却刚毅的脸庞在平凡的岗位上出现。请综合材料内容，从以下写作任务中任意选择一个，完成写作任务。“00后”的你们现在还是被守护者，请你以被守护者的身份向正在守护世界的“90后”写一封感谢信。 假设干年后，你也会成为守护者，为了将来能更好地守护这个世界，现在的你应该怎样规划自己的人生呢？ 请就此写一篇文章。要求：结合材料，自选角度，确定立意；符合文体特征，自拟标题；不要套作，不得抄袭；

13、不得泄露个人 信息；不少于800字。【答案】例文：新时代青年的责任与担当各位“90后”：你们辛苦了。世界上哪有什么岁月静好，只是因为你们在负重前行。这些年，90后身上有不少“标签”：撒娇、卖萌、 发哮，自称“宝宝”；任性、冲动、脆弱，经常“崩溃”；“佛系”“道系”“丧文化”但是，今天，你们 就是带着稚气却又最勇敢的“中国保护人二有人说：出征那天，他们一夜长大；抗疫征途，他们一路成长；在挥汗如雨中他们脱胎换骨，在逆境 挑战中他们顶天立地看来，并没有什么天生的盖世英雄，是责任和担当，让你们在一边恐慌一边勇敢 中破茧成蝶、淬炼成钢。说起责任，一个人要担当的责任有很多，对自己、对家庭、对职也、对社会、

14、对国家、对历史、对未 来不同的社会关系和角色赋予人们不同的责任。在这些责任之中，哪个对人的影响最重、哪个最大？这场战“疫”里，那些看不见的病毒帮我们讲清了一个特别浅显又特别深刻的道理：灾难面前，我们 同呼吸、共命运，没有谁能置身事外，不存在一个人的桃花源。你们为了我们共同的福祉，去做自己国家 的建设者和保护人。知国才能爱国，才能更好地报国。这次疫情就是一面镜子，让我们照见了一个真正的中国：这个国家, 她有一个以人民为中心、与人民血肉相连的执政党，为人民谋幸福，为民族谋复兴，是她不变的初心和使 命；这个国家，她有伟大团结精神的人民，每个人守望相助、同舟共济，当灾难来临，会有无数勇敢的人 愿把同胞

15、挡在身后；这个国家，她有博大的人类命运共同体情怀，她敢于壮士断腕、承受重创而担负起大 国责任。沧海横流，方显本色。灾难面前，大德就是大仁、大智和大勇。是你们在保护着我们。在武汉读书的 河北男孩郭岳，1月22日按计划返乡，一路严格防护，回家后自觉隔离，确诊后积极治疗，出院后又居住 车库自觉隔离28天，在他一系列硬核隔离举措之下，包括家人在内所有密切接触者无一人感染。疫中有情, 疫中见义。这个平凡男孩，用他教科书般的自觉自律告诉我们，大写的青春需要美德同行，厚德方能载物。这场战“疫。每一个中国人都经受了一场心灵的洗礼。它让我们与身边或是远方的人们同呼吸、共命 运，同生死、共患难。疫情终将结束，与祖

16、国和人民唇齿相依、生死与共的爱和真情却将长存。你们把自 己的小我融入祖国的大我、人民的大我，让青春走出孤芳自赏的小我，与时代同步伐、与人民共命运。一位普通的“00后”2020年6月30日曹雪芹在一首画中诗中说：“爱此一拳石，玲珑出自然。溯源应太古，坠地又何年？有志归完璞， 无才去补天。不求邀众赏，潇洒做顽仙J这里明明点出这块顽石的来历，它的根源本来尊贵，详溯其源当 是出自太古的大荒山（即长白山山巅），遥想当年是何等的荣耀，只是今日被尘埃蒙蔽，埋没于蓬蒿之中。 现虽欲返璞归真，但又不能去攀结那些豪门权贵，只能“自怨自愧，日夜悲哀”而已！并于万般无奈之中, 才求诸笔墨文字，冀图得到诸如空空道人之类

17、的人去传述其一番历历可敬的心迹罢了。（节选自邓加荣中一那么神话的破译） 1.以下说法，不符合作者观点的一项为哪一项（）A.作者认为红楼梦中的大荒山应当是长白山。B.作者认为“绛珠仙草”是长白山上的名贵特产人参。C.红楼梦的开篇神话表现了曹雪芹绵绵不绝的寻根怀旧情结。D.作者认为“神瑛”可能是“神鹰”的谐音，“神瑛侍者”即清室祖先布库里雍顺。2 .以下理解和分析，不符合原文意思的一项为哪一项（）A.作者认为大荒山即长白山，是因为在远古时代，人们称长白山为“大荒山。长白山天池之畔有块巨大 山石名为“补天石”。B.作者认为人参长着对生的绿叶，中间花柱上结着一串串红宝石似的珠果，与红楼梦描写的“绛珠仙

18、 草”很像。C.随同清室一同入关的八旗子弟，个个都是声名显赫，而曹雪芹屡立卓越功勋却穷困潦倒，所以让他产生 “单单剩下一块未用”的慨叹。D.作者认为满人神话中神鸟（或神鹰）与绛红仙果的故事被曹雪芹妙假设无痕地运用到了红楼梦中。3 .根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项（）A.任何神话故事都是有尘根俗缘的。那么，水浒传开头“洪太尉误走妖魔”的神话也不例外。B.虽然在画中诗与红楼梦中都写到了 “石头”，但诗中的石头与红楼梦中的补天石没有内在 的联系。C.作者认为山海经中的不咸山在长白山，说明山海经中的地名有的是少数民族语言的音译。D.作者对红楼梦的开篇神话中的主要事物一一作了考证，说明作者对

19、满族历史及满族风情非常熟悉。【答案】1. D 2. C 3. B（二）实用类文本阅读阅读下面的新闻评论，完成下面小题。2019年11月至2020年5月，考古新发现6座三星堆文化“祭祀坑”，已出土金面具残片、鸟形金饰片、 金箔、眼部有彩绘铜头像、巨青铜面具、青铜神树、象牙、精美牙雕残件、玉琮、玉石器等重要文物500 余件。这次新发现，也让被称为20世纪人类最伟大考古发现之一的三星堆文化，再次广受关注。不同于中原系统的青铜人物造像，带有古代欧亚文明色彩的黄金制品、立体青铜神像等三星堆出土文 物，让不少人认为，以三星堆文化为代表的古蜀文明是某种异域文化，是迥异于中原文明的存在。但实际上，这是一个误解

20、。三星堆最新发现的黄金面罩、大量的象牙等，固然反映了古代蜀地与东南亚以至更遥远的印度、西亚 等地的文化联系，但从大量中原式样的青铜尊，以及象牙雕刻的中原式云雷纹来看，都仍在中国本土文明 范围内。中原夏商周文明确实没有黄金面罩，而古埃及那么有图坦卡蒙墓出土的黄金面罩，在契丹、吐蕃，也有 使用黄金面具的考古证据。而在过去三星堆、金沙的考古开掘中，也有代表部族首领青铜人像的黄金面罩。 这些确实能看出古代欧亚大陆之间，包括巴蜀地区在内的某些文化联系。从中原文化的价值系统来看，主要看重的宝物是青铜器、玉器、大龟。礼记曲礼“祭器不逾境”“不 鬻祭器”，都表达了青铜礼器的重大价值。玉器更以和氏璧能购买十五座

21、城池而著称。至于大龟壳，那么见之 于礼记礼器所谓“诸侯以龟为宝二中原地区在夏商周时期早期的价值系统中，黄金的地位确实并不是超越于青铜器、玉器、龟壳之上的 非凡存在。黄金在中原的重要性，要到战国秦汉时期，如楚国之“郢爰”、秦朝之上币、汉代之“汉金”才 显现出来。三星堆和后来十二桥文化的金沙所代表的古蜀文明，因此确有重视黄金而不同于中原地区的一面。这 一特质，与蜀地通过南方丝绸之路，经云南连通缅甸、东南亚、印度、西亚的延绵不绝的经济、文化交流 有密切关系。在此之外，古蜀文明和古代欧亚文明之间的联系还表现为，中原地区宗教祭祀重视“神主”或“立尸”, 但不看重神像，而古蜀文明和西面的欧亚地区一样，制作

22、了大量的青铜神像。这是在中原殷周青铜文化中 所罕见的。所谓“神主”，通俗说就是神牌子，“立尸”就是大臣或者子孙扮演受祭祀的祖先形象，但都不用祖先 的神像。古蜀地区重视欧亚大陆的黄金，也用神像祭祀，而不用中原的“神主”和“立尸”，且热衷使用有 东南亚风格的象牙来祭祀。这些看起来都不乏异域色彩，但都缺乏以说明古蜀是异域文化的产物，只能将 其视为中华文明下具有一定地方特色的分支。而三星堆出土的礼器，从根本上说，也是中原文化下一种经过地方性文化演绎后的产物。以青铜礼器 作为一个文明最重要的价值承载体，是中华文明的重要特质。无论是古埃及、古印度、美索不达米亚、爱 琴海文明，都没有将青铜礼器上升到“国之大

23、事，在祀与戎”这个高度。而古蜀文明、中原文明，在这一 点上却是一脉相承的。从青铜礼器的形制来看，中原夏商周三代的礼器和古蜀地区存有差异，但更多是相通和传承。如，夏 代二里头的绿松石青铜兽面牌，在三星堆有类似的发现，二里头的玉牙璋以及祭祀鬼神的陶五，在三星堆 也有大量分布。即使是在夏朝灭亡后，三星堆的古蜀文明仍然在礼制上保守着中原传统。从商代礼制上讲，三星堆曾发现中原殷式青铜尊，这次新发现的祭祀坑中，也有中原式青铜尊出土。 尊是酒器，殷人重酒，人类学家、考古学家张光直先生就曾指出，酒在商代祭祀礼乐中具有通神的重要意 义。而中原礼乐的这一点，也被古蜀人所接受，使用了大量具有中原风格的青铜尊。因此，

24、结合这次三星堆的新发现也可以看出，虽然黄金面罩之类显示出古蜀文化的一些地方色彩，但 总体来看，无论是青铜尊，还是中原云雷纹风格的象牙雕刻，都显示了以三星堆文化为代表的古蜀文明， 是中华文明之下一个分支的事实。（摘自新京报评论，作者李竞恒，有删改）.以下对材料相关内容的理解和分析，正确的一项为哪一项（）A.考古新发现6座三星堆文化“祭祀坑”并出土了大量文物，使三星堆文化被称为20世纪人类最伟大考 古发现之一。B.三星堆出土的黄金制品带有古代欧亚文明色彩，黄金面罩等具有与中原文化相异之处，这些都与异域文 化有联系。C.古蜀文明对黄金的重视和大量青铜神像的制作与使用，都说明丝绸之路影响并决定着古蜀文

25、明的形态。 D.夏商周时期早期，黄金的地位仅次于青铜器、玉器、龟壳，黄金的重要性到战国秦汉时期才显现出来。4 .根据材料内容，以下说法正确的一项为哪一项（）A.二里头出土了绿松石青铜兽面牌，在三星堆也有类似的发现，说明古蜀文化对中原夏商周文化有影响。B.在三星堆祭祀坑中新发现了大量中原风格的青铜尊，这说明中原礼乐制度被古蜀人所普遍接受。C.作者将三星堆文化与金沙文化的考古发现进行比照，重在显示两者之间的区别，突出三星堆文化的特色。 D.文中引用“诸侯以龟为宝”等句，又指出古蜀重视黄金，以此说明古蜀文明与中原文明确有相异之处。6.不少人认为三星堆文化为代表的古蜀文明是迥异于中原文明的存在，为纠正

26、这一误解，作者提供了哪些 主要依据？请根据文本进行概括。【答案】4. B 5. D6. （1）黄金面罩、大量的象牙等只能说明古代欧亚大陆之间，包括巴蜀地区在内的某些文化联系，并不 能证明与中原文明迥异；（2）青铜神像的制作缺乏以说明古蜀是异域文化的产物，只能将其视为中华文明下具有一定地方特色的分 支；（3）三星堆出土的青铜礼器，从根本上说，是中原文化下一种经过地方性文化演绎后的产物；（4）无论是青铜尊，还是中原云雷纹风格的象牙雕刻，都显示了以三星堆文化为代表的古蜀文明，是中华 文明之下一个分支的事实。（三）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。瘦了山水J丽阿生在森林中奔跑，踩过的地方冒出

27、青烟，烟越来越大，砰的一声，着火了！火势在风的助推下迅速 蔓延，火过之处，碳化的树干像一只只手臂，向他求救阿生从梦中惊醒，心还在剧烈地跳。他喘了口长气，同监舍的人一个个打着呼噜这一次在德馨鱼 庄吃“三秒鱼”时，阿生又再次提起了服刑时的那个梦。德馨鱼庄的特色菜“三秒鱼片”味道鲜美，但价位很高，阿生常在这里请客。阿生刚刚花二百万元买下了一套二手“鳄破”一就是将大块石料破碎成细沙的一种大型机械设备。河 道治理，一个个蚂蟆一样叮在大河上吸血的选沙厂都被关停，勒令撤除。他一个年轻人，却凭一股猛劲儿, 趁机捡廉价，淘到了这架八成新的先进设备。阿生只有二十七岁，眼角的皱纹还没长出来呢，但他很有钱。阿生将“三

28、秒鱼片”夹起，放到锅中一涮，豁达一笑。在老山窝里，一条不知名的支流上，他本来有 个沙厂，河道和环境治理，还没有延伸到那里。前几年，因为地僻路远，沙不好卖，一直没赚到钱。现在 主流河道不让采挖，大车小车远道来山窝里买沙，供不应求，正好买来设备扩建升级。“我要包下一座石头山J同座的人都放下筷子，瞪大了眼睛。设备的原主人互相看了一眼，看见了彼 此脸上的皱纹，一种再也提不起斗志的苍凉感，让他们沉默着。我也静静地看着阿生，听他滔滔地讲述。他说自己是吃山长大的孩子，十三岁辍学跟着领头大哥进到大山腹地，收购直径十厘米左右的原木一 一“窖木工那时，他又瘦又小，看大山格外巍峨，山林深不可测。山里人家，每天到山上

29、原始林中，将直 径十厘米的树伐倒，削掉枝丫，背回卖给他们。长那么四五天，短那么两三天收够一车，他便打 让大哥半 夜带车上山。这一车，假设顺利过得林业局设的道道关卡，送到木料场，便能赚到十倍的利润。吃好的穿好的，还有零花钱可拿，押车躲避盘查的惊险刺激都让阿生乐此不疲。直到春节前两天，他 们储积木料的地点来了一大拨工作人员，将木料全部贴上封条。这一年，阿生已经十八岁，被山水滋养、 山风磨砺得健壮挺拔！血本无归的领头大哥拎着一瓶二锅头一只烧鸡，找到阿生，两人推杯换盏，不觉间就喝高了。大哥说: “靠山吃山苦哇。我这回要拼命把这堆木料拉下山去卖掉，好给弟兄们发薪大家肥肥地过个年。”阿生酒劲 上涌，一拍胸

30、：“我帮你！”木材连夜转移走了，阿生被拘留起来，他始终咬定是自己一人所为背后无人指使，也不肯供出帮助装 卸的人。真相依然大白，他被判服刑九个月。没有文化的阿生，之前一直认为靠力气和义气便能行走天下，这九个月让他知道了什么能干什么不能 干。等他出来的时候，领头大哥还在吃大山倒腾树。不同的是干得公开体面，收的是直径五十厘米左右的 树，连根带梢，活的。于是，一批批的绿树由山里人家统一打包，风风光光，千万里乘车进京去了，变成 了首都“万亩造林”工程的一员。吃着大山，阿生买房、结婚、生子；望着大山，阿生渐渐地发现大山瘦了，新栽的树苗还没长齐整， 原始树林一点点在萎缩，从大山里汇聚到河谷的水量也少了。有一

31、晚，领头大哥告诉他自己还有一个赚钱 的门路愿与弟兄共享，把他带到了城外的一个工厂的围墙内。一辆长长的台式货车，拉来了一棵巨大的树, 工人们悄无声息地围着它开始工作，浓烟在灰暗的火光里升起来，冲向夜空。三天后，它将变成一堆上好 的木炭运出去。领头大哥得意地笑了： “深林里头，这种大树长了几十年上百年了，纯天生的，没有主家， 钱都不用付，用挖机吊车弄卡车上，拉回来就成倍变现钱。”阿生脑海里出现了那个满山焦黑的梦，他说：“大哥，我觉得哪里不对劲呀。这树不能这样挖呀，烟也 不能这样四下飘呀！”“管它呢！怎样，合伙干吧？ ”他第一次对领头大哥的作法产生了疑惑，说要考虑考虑。大哥挥手让他离开。单独离开时，

32、阿生心里 很痛很痛，像自己与自己别离。天一亮，阿生就一个人去了那座深山：瘦了，那山更瘦了，流进谷里的小溪也瘦了。就是在那一刻，他决定挖沙卖。桌上的“三秒鱼”片涮完了，阿生要给我们再杀一条。我们止住他。我说：“河沙也会挖尽的啊！”阿生开始往锅里倒豆腐，眼皮不抬地说：“所以要买一座荒秃的石头山，将石料破碎成细沙。等石料采 尽，我就买土回填，在山上种树”(选自小说选刊2018年第7期，有改动).以下对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项()A.作者将阿生的故事浓缩在餐桌上，让“我”作为旁观者听阿生讲述自己的经历，构思集中而巧妙。7 .作者从描述阿生狱中的噩梦入手，既玄妙引人，也突出

33、了监狱的教育在阿生心里产生的巨大影响。C.阿生花二百万买下二手“鳄破”，是为采石破沙，然后买土回填种树绿化，回报养育自己的山林。 D.领头大哥不讲环保只想赚钱。“大山瘦了”，都是因为他们这种无知的山民想尽各种方法违法砍伐 8.小说在刻画阿生这个形象时，突出了他的哪些性格特征？请结合作品简要分析。8 .小说故事紧紧围绕“山”，请结合作品简要分析这一物象在小说中的作用。【答案】7. D 8. (1)有魄力：阿生花二百万元买下了一套二手“鳄破”，当河道治理，一个个的选沙 厂都被关停，勒令撤除时，他一个年轻人，却凭一股猛劲儿，趁机捡廉价，淘到了这架八成新的先进设备。(2)仗义：阿生从13岁起跟着“大哥

34、”一干5年，虽担惊受怕，但“吃好的穿好的，还有零花钱可拿， 可见大哥对他“不错”。出狱后大哥让他加入“万亩造林”工程，阿生买房、结婚、生子，应该说都有大哥 的“情义”。阿生本性是条仗义的汉子，当年他单独揽罪可见他对大哥的忠义。（3）心存良知：服刑后明白 了环保的道理，不愿再破坏山水，可见阿生心存良知。9. （1） “山”是文章的线索，小说故事紧紧围绕“山。使整个故事情节更紧凑合理。（2） “山”是小说人 物生存的依靠，活动的主要场景。（3）人们想尽各种方法对山林进行破坏，而阿生想要包下一座石头山， 通过人物的觉醒和转变，使主题更突出。二、古代诗文阅读（）文言文阅读阅读下面的文言文，完成以下小题

35、。韩子高，会稽山阴人也。家本微贱。侯景之乱，寓在京都。景平，文帝出守吴兴，子高年十六，为总 角，容貌美丽，状似妇人，于淮渚附部伍寄载欲还乡，文帝见而问之，曰：“能事我乎？ ”子高许诺。子高 本名蛮子，文帝改名之。性恭谨，勤于侍奉，恒执备身刀及传酒炙。文帝性急，子高恒会意旨。及长，稍 习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。文帝甚宠爱之,未尝离于左右。文帝尝梦见骑马登 山，路危欲堕，子高推捧而升。文帝之讨张彪也，沈泰等先降，文帝据有州城，周文育镇北郭香岩寺。张彪自判县夜还袭城，文帝自 北门出，仓卒IW夕，军人扰乱，文育亦未测文帝所在，唯子高在侧，文帝乃遣子高自乱兵中往见文育，反 命，酬答

36、于中，又往慰劳众军。文帝散兵稍集，子高引导入文育营。明日与彪战彪将申缙复降彪奔松山 浙东平文帝乃分麾下多配子高子高亦轻财礼士归之者甚众。文帝嗣位，除右军将军。天嘉元年，封文招县子，邑三百户。王琳至于栅口，子高宿卫台内。及琳平, 子高所统益多，将士依附之者，子高尽力论进，文帝皆任使焉。二年,迁员外散骑常侍、壮武将军、成州 刺史。及征留异，随侯安都顿桃支岭岩下。时子高兵甲精锐，别御一营，单马入陈，伤项之左，一髻半落。 异平，除假节、贞毅将军、东阳太守。五年，章昭达等自临川征晋安，子高自安泉岭会于建安，诸将中人 马最为强盛。晋安平，以功迁通直散骑常侍，进爵为伯，增邑并前四百户。六年，征为右卫将军，至

37、都，镇领军府。文帝不豫，入侍医药。废帝即位，迁散骑常侍，右卫如故，移顿于新安寺。（节选自陈书）10.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.明日/与彪战/彪将申缙复降/彪奔松山/浙东平/文帝乃分麾下多配子高/子高亦轻财礼士/归之者甚众/B.明日与彪战/彪将/申缙复降/彪奔松山浙东平/文帝乃分麾下多配子高子/高亦轻财礼士/归之者甚众/C.明日与彪战/彪将申缙复降/彪奔松山浙东平/文帝乃分麾下多配子高/子高亦轻财礼士/归之者甚众/D.明日/与彪战/彪将申缙复/降彪奔松山/浙东平/文帝乃分麾下多配子高/子高亦轻财礼士/归之者甚众/ 1L以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项

38、为哪一项（）“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指少年时代。A. “部伍”指的是军队的编制单位一一部曲行伍，泛指部队。B. “嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。C. “伯”是古代爵位称呼，春秋时期爵位有公、侯、伯、子、男五种。12 .以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（）A.子高性情恭敬谨慎。与文帝相识后，尽心尽力地侍奉文帝，既常带着刀保护文帝的平安，也常为文帝端 盘子送酒食。B.子高聪明机警，全力帮助文帝。文帝性子急躁，子高总是能够领悟他的意旨。文帝在骑马登山时几乎要 坠下山，得到子高的推扶才得以继续攀登。C.子高忠心耿耿。张彪偷袭城池，文帝

39、逃出后，稍稍集合了一些游散之兵，子高将其引进文育军营中，并 于次日与张彪作战，张彪败走。D.子高作战勇猛，屡立战功。征讨留异时，他统率一营人马，单骑冲入敌阵，伤了左颈，发髻也被削掉一 半。留异之乱被平定后，任贞毅将军、东阳太守等职。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。（2）及琳平，子高所统益多，将士依附之者，子高尽力论进，文帝皆任使焉。【答案】10. A 11. A 12. B. （1）等到成年后，子高渐渐熟习了骑射之术，处事很有胆识决断，希望成为将帅，待到平定了杜龛， 文帝配给他士卒。（2）等到平定了王琳，子高所统率的士兵更

40、多了，依附于他的将士，子高都尽力加以选拔进用，文帝也都 加以任用。参考译文：韩子高，会稽山阴人。门第卑微。侯景之乱时，子高寄居于京师。侯景之乱被平定后，文帝出京镇守 吴兴，子高当时十六岁，在小时候他就容貌美丽，看上去像个妇人一般。他在淮渚想要搭军队作战的车子 还乡，文帝见了，问他说：“你能侍奉我吗？ ”子高同意了。子高原名蛮子，文帝为他更名为子高。（子高） 生性恭敬谨慎，尽心尽力地侍奉（文帝），常常带着刀保护文帝的平安，也常为文帝端盘子送酒食。文帝性 子急，子高总能领悟其意旨。等到成年后，（子高）渐渐熟习了骑射之术，（处事）很有胆识决断，希望成 为将帅，待到平定了杜龛，（文帝）配给（他）士卒。

41、文帝十分宠爱他，不曾让他离开身边。文帝曾经梦见 骑马登山，道路险恶，几乎要坠下山去，子高推扶他而使他得以继续攀登。文帝讨伐张彪时，沈泰等人率先投降，文帝占据了州城，周文育镇守北郭香岩寺。张彪自刻县乘夜回 军偷袭城池，文帝从北门逃出，事变发生在昏暗的黄昏，军队非常混乱，周文育也不知文帝在哪里，只有 子高在文帝身边。文帝便派子高从乱军中前往面见周文育，子高返回后，在昏暗中复命应答，又赶去慰劳 众军。文帝稍稍集合一些游散之兵，子高将之引入文育军营中。次日，与张彪作战，张彪的部将申缙又来 投降，张彪便逃跑到松山，浙东平定。文帝于是将手下大局部的兵马配给子高，子高也轻视钱财，礼贤下 士，归附他的人很多。

42、文帝即位，任命他为右军将军。天嘉元年，封（子高）为文招县子，封邑三百户。王琳到栅口时，子 高在台内值班。等到平定了王琳，子高所统率的士兵更多了，依附于他的将士，子高都尽力加以选拔进用, 文帝也都加以任用。天嘉二年，升为员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史。等到征讨留异时，（子高）随侯 安都驻扎在桃支岭岩下。当时子高兵强马壮，装备精良，另外统率一营人马，单骑冲入敌阵，伤了左颈， 头上的发髻也被削掉一半。留异之乱被平定后，（子高）任假节、贞毅将军、东阳太守。五年，章昭达等人 从临川征讨晋安，子高从安泉岭出发与他们在建安会师，在诸将中人马最为强盛。晋安之乱被平定后，凭 借功绩升任通直散骑常侍，晋爵为伯，

43、增加的邑户连同之前的封邑共四百户。六年，被征为右卫将军，回 到京师，镇守领军府。文帝病重，（子高）入内侍奉医药。废帝即位，子高晋升为散骑常侍，仍任右卫将军, 移营驻扎在新安寺。（二）古代诗歌阅读阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。宾至杜甫幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难。 岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干。 竟日淹留佳客坐，百年粗糊腐儒餐。 不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。客至杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飨市远无兼味，樽酒家贫只旧酷。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。【注】漫劳：劳驾您。旧酪：隔年的陈酒。古人好饮新酒。13 .以下对这两首诗的赏析，不恰当的一项为哪一项（）A.两诗的首联都写了环境，但宾至还写了宾客年老多病特来拜访，从而引出颔联宾客来访的原因。 B.宾至颔联含意非常丰富，既表达了作者的自谦之意，还传递出作者内心的傲岸之态和自嘲之情。