乡村学校的困境与出路.docx

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1、乡村学校的困境与出路叶存洪由于城镇化、工业化进程加快导致人口快速向城市（镇）集中, 以及外出务工人员子女“随迁”等多种原因，乡村学校就读学生整体 呈减少的趋势，有的学校学生已减至个位数。又因为学生少，缺乏浓 厚的教育教学气氛，教师教得“没劲”；没有平行班，一门课仅一名 教师，教研无同伴，教师业务水平提高比拟困难；家长看到学校没有 人气，更加剧了离乡进城上学的决心，但凡有点儿“方法”的，都把 孩子送到城里的学校，如此乡村学校便陷入了一个“恶性循环”。其实，现在很多乡村学校硬件并不差，特别是通过义务教育基本 均衡的督导评估，很好地到达了 “以评促建”的目的。而今，教学楼 建得漂漂亮亮的，设施设备配

2、备也比拟齐全，教室有一体机而且联通 网络，音乐、美术等功能教室一应俱全，教师也都是专科毕业、本科 毕业，但就是缺学生。面对“人去楼空”的情况，校长急，教师愁, 苦苦求解“乡村学校出路在哪”？“出路在哪” ？着实是一个大大的难题！但说到底，你办学得有 质量，让家长看到希望，燃起信心，如此，还是有“回流”的可能。那么，卿村学校该有什么样的质量？如何抓质量？这是一个宏大 的课题，我仅侧重从乡村学校开展方向的角度作些探讨。在分析这个问题之前，我们先重温陶行知先生几十年前关于生活 教育的理论：“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的 需要而教育。”远离生活的教育是伪教育，脱离实践经验的知

3、识是伪 知识。生活教育有“二亲原那么”：一是“亲民”，与人民亲近，就是 教育要坚持为人民群众服务的方向，他反对“有钱、有闲、有脸”才 能得到知识、为少数人服务的“小众教育”；二是“亲物”，即教育 要面向生产，和工农业生产实际结合。“教育没有农业，便成为空洞 的教育”，“农业没有教育就失去了促进的媒介”。他反对旧的乡村 教育“教人吃饭不种田，穿衣不种棉”，“分利不生利”，强调教育 要教人“创造合理的工业文明” “工业化的农业”，进而创造“富的 社会”。接下来，再看看而今一些乡村学校鲜活的实践探索：贵州遵义正安县兴隆村田字格兴隆实验小学的“打造者”是田 字格公益发起人肖诗坚。学校在开好“基础课”（

4、国家课程）的同时， 打造“乡土人文特色课”，每学期孩子们会探究不同的乡土、人文、 自然主题。比方，以“家乡万物”为主题，不仅学习家庭、人口、家 族、家乡、家训、家园等概念，所跨科目涉及自然、美术、音乐、手 工和语文等学科，教学形式上也是涵盖户外教学、小组学习、自然学 习及体验学习等多种形式。肖诗坚和团队因地制宜设计了一套乡土 人本教材，作为国家教材的补充，真实链接乡村孩子的生活与生命。 孩子们以自然为师、以万物为师，稻田、大山都是他们的课堂。肖诗 坚发现，因为学习内容更亲近生活与生命，孩子们眼中的求知欲也被 点燃。从这里走出去的孩子，没有农村娃的自卑，和城里孩子谈起家 乡的田园劳作、一草一木，

5、充满自豪，眼里有光“在孩子们参与 学校建设的过程中，感受到自己具有可以改变学校甚至改变家乡的力 量。未来有一天他们能意识到：自己可以改变世界。”北京怀柔区燕山南麓九渡河小学拥有大局部山村学校相同的困境:地理位置偏远、优质师资匮乏、生源来自周边村庄与镇福利院 就是这样一所乡村学校，在2022年与北京十一学校实施一体化办学 后，峰回路转。学校招聘周边乡村的手艺人，建设工坊课程教室，包 括木工坊、厨艺工坊、豆腐工坊、非遗工坊、创美工坊、种植养殖工 坊孩子们一下子多了 20多门特色课程。其中，“豆腐课”涉及 数学中的比例、百分数、单位换算等，涉及语文中的写广告词，涉及 市场营销中的包装、本钱、定价，涉

6、及营养学知识等。木工课在教师 指导下，孩子们自己设计研发尤克里里、滑板、手机支架、杯架等产 品。体育课的滑板也由木工工坊负责制作，孩子们喜欢的滑板课也成 为现实。学校后面的荒地，被改造成学生自己管理的养殖区和蔬菜种 植区，除了常见的鸡鸭鹅，还有山鸡、羊驼、白兔，甚至还有龙猫和 孔雀。乡村的孩子动作灵活，爬树尤为拿手，学校几棵合适的树被装 上防护装置，便成了他们“爬树课程”的教具。教师还引导孩子主动 了解家乡的历史和现状，为自己的家族和村庄编写“民族志”，经过 报告和讨论，再合写成一部九渡河的地方志。或许有人会质疑：当城里的孩子坐在宽敞明亮的教室学习数理化, 然后上大学，乡村的孩子就只能学这些玩

7、泥巴、种菜、磨豆腐、爬树 等“下里巴人”的东西，然而还留在乡村，跳不出农门，这不是“阶 层固化”吗？第一，教育首先要激发学生的兴趣和热情。如果只有单调的几门 课，校园生活枯燥乏味，学生视上学为畏途，每天上学的步伐都很沉 重，他们是学不好文化知识的，最终大多会归到所谓“差生”的行列。 教育要让学生从喜欢校园开始，当他们喜欢上学，喜欢老师，他们也 会把这份喜欢迁移到课程的学习上。山东省郛城县侯咽集镇中心学校 的实践探索就充分地说明了这一点，当一批批参与田园课程的孩子以 优异成绩毕业后，以充满活力的精神面貌活跃在镇上的初中时，家长 放心了，教师理解了。第二，教育不能没有分数，但教育不能只有分数。北京

8、九渡河小 学的实践探索就证明了这一点，在学校各种特色课程中，学生不仅学 习了跨学科的各类知识，还对现实世界的运转规律有了切身体会。他 们掌握的知识、积累的经验能够在生活中真正派上用场。有位村民这 样评价自己在该校就读的孩子：“我看我家这俩孩子，念完小学就不 愁以后没有饭吃。”不管是杜威的“教育即生活”，还是陶行知的 “生活即教育”，教育就是教人生活的，而生活不就是“过日子”嘛！ 如果只会读书，外出春游时连茶叶蛋都不会剥，这样的高分有什么 用？第三，教育不只是培养接班人，还要培养建设者。一些农村地区 初高中毕业生的50%以上要回农村，中西部地区这一比例更高，到达 80%以上。如果农村教育与农业生产经营、地方经济开展实际需要脱 节，学生毕业后不能尽快融入当地的经济开展，造成农村劳动力的巨 大浪费和盲目流动，这是严重的“教育浪费”。与其读了小学、中学、 大学一共16年，”毕业就失业”，还真不如学得一技之长，摆脱“高 不成低不就”的窘境。所以，从中小学开始，培养他们的乡土情结， 从自己所生活的土壤上生发“我是谁，要到哪里去”这个问题的答案, 成为“脚下有根、胸中有志、眼里有光、人生有为”的社会主义新农 村建设者。