2022窦娥冤教案_1.docx

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1、第 1 1页共 6060页20222022 窦娥冤教案窦娥冤教案窦娥冤教案 10 篇在教学工作者实际的教学活动中，时常须要编写教案，编写教案有利于我们精确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。那么写教案须要留意哪些问题呢？以下是我收集整理的窦娥冤教案10 篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。窦娥冤教案 篇 1教学目的：1了解元杂剧的有关常识，中学二年级语文窦娥冤教学设计示例(三)。2理清窦娥冤的情节结构，弄清杂剧内容。3理解主子公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题。4分析体会元杂剧的语言特点。教学重点：情节冲突和人物形象。教学难点：杂剧的语言。教学课时：2 课时。第 2 2页共 6060页教

2、学方法：赏读法。第一课时教学内容：了解元杂剧、赏析第一部分教学步骤：一教学导入：元朝是中国古代戏曲发展的一段辉煌的时期，杂剧成为当时一种流行的文学样式，涌现出了大批戏曲名家。今日我们一起来学习关汉卿的窦娥冤，了解元杂剧的艺术特色。二元杂剧与关汉卿：1关于元杂剧的学问：元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧有其自身的特点和严格的体制，形成了歌颂、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式，并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。在结构上，一本杂剧通常由四折组成。一折相当于现代剧的一

3、幕第 3 3页共 6060页或一场，是故事情节发展的一个较大的自然段落，四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。四折之外可以加一二个楔子。楔子一般放在第一折之前，介绍剧情，类似现代剧中的序幕；也有的放在两折之间，相当于后来的过场戏。但也有少数杂剧突破了一本四折的形式，如西厢记是五本二十一折的连本戏。每本杂剧的末尾有两句、四句或八句对语，用以概括全剧内容，叫做“题目正名”。如窦娥冤结尾的“题目”是“秉鉴持衡廉访法”，“正名”是“感天动地窦娥冤”。在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宫调，即调式，相当于现代音乐的 C调 D 调等。曲牌，是曲调的名

4、称，每个曲牌都属于肯定的宫调。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。如窦娥冤第三折第一支曲子标示的，表示这一折自以下各曲均属。杂剧角色分为末、旦、净三大类。每类又可分为外末、副末、冲末、大末、小末；正旦、外旦、贴旦、老旦、花旦；副净、二净等。其中正末为男主角，正旦为女主角。此外，还有以剧中人职务身份为名的杂角，如驾（皇帝）、孤（官员）、卜儿（老年妇女）、孛老（老年第 4 4页共 6060页男子）、洁郎（和尚）等。杂剧的舞台演出由“唱”“白”“科”三部分组成。唱是杂剧的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一剧四折通常由主角一人唱究竟，其他角色有白无唱，正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦

5、本”。也有变例，如西厢记第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的状况。剧本中的唱词，即曲词，是根据曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的，也可以在曲牌的规定之外，适当加入衬字或增句，初中三年级语文教案中学二年级语文窦娥冤教学设计示例(三)。每折的曲子必需一韵究竟，不能换韵。白，即宾白，是剧中人的说白，因“唱为主，白为宾，故曰宾白”。有散白、韵白，又分对白、独白、旁白、带白等。剧本还规定了主要动作、表情和舞台效果，叫做“科范”，简称“科”，如“再跪科”“鼓三通、锣三下科”。2作者关汉卿：关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”

6、，并居“元曲四大家”之首。生卒年不详。他一生“不屑仕进”（元第 5 5页共 6060页朱经青楼集序），生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物，与当时很多戏曲作家、杂剧演员有着亲密联系。元末熊自得 析津志说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明代臧晋叔说他“躬践排场，面敷粉墨。以为我家生活，偶倡优而不辞”；明初贾仲明录鬼簿说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟识舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。关汉卿在 南吕一枝花不伏老中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴

7、鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和特性。所作杂剧六十余种，今存十八种，其中有几种是否为关汉卿所作尚有争议；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特殊是青年妇女的苦难遭受和抗拒斗争，人物性格显明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。关汉卿的作品主要有窦娥冤 救风尘 望江亭 单刀会等。第 6 6页共 6060页其中窦娥冤被称为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚

8、，被称为中国的莎士比亚。1838 年窦娥冤就有英译本流传海外，1958 年，世界和平理事会把关汉卿与达芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。三预习测试：1下列加点字的注音不完全正确的一项是（D）A盗跖（zhi）嗟怨（jie）前合后偃（yan）B罪愆（qian）衔冤（xian）湛湛青天（zhan）C错勘（kan）亢旱（kang）苌弘化碧（chang）D埋怨（mai）尸骸（hai）哥哥行（hang）2下列句中有错别字的一项是(D)A我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。B念窦娥伏侍婆婆这几年，遇季节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。C婆婆

9、，再也不要啼啼哭哭，烦苦恼恼，怨气冲天。D假如有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸第 7 7页共 6060页骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡。3对下列加黑词语的说明，完全正确的一项是（A）A 可怎生糊突了盗跖、颜渊（混淆）则是看你死去的孩儿面上（只当是）B念窦娥葫芦提当罪愆（糊涂）你道是暑气暄（暖和）C也不见得湛湛青天（清明）此后遇着冬时年节，月一十五（每月十五）D念窦娥从前以往干家缘（操劳家务）不知亢旱三年的说话准也不准（抵挡旱灾）4 下列成语典故和传闻中的相关的历史人物对应正确的一项是（C）望帝啼鹃苌弘化碧六月飞霜亢旱三年A邹衍苌弘燕惠王东海孝妇 B邹衍庄周燕惠王窦娥 C

10、 杜宇苌弘邹衍东海孝妇 D 杜宇庄周邹衍窦娥5下列关于元杂剧的术语，说明完全正确的一项是（B）A外，外末的简称，扮演青年男子；净，俗称“花脸”，扮演性第 8 8页共 6060页窦娥冤教案 篇 2教学目标：鉴赏性格化的人物语言，体会本色语言的特色风格。充溢浓郁生活气息的现实主义与想象奇妙的浪漫主义相结合的表现手法。相识封建社会吏治腐败的黑暗现实和统治者草菅人命的罪恶。教学时数：1教学过程：一、导入新课二、解题元杂剧简介关汉卿简介元曲四大家：关汉卿 郑光祖 白朴 马致远窦娥冤剧情简介三、整体感知第 9 9页共 6060页分角色朗读课文，要求：把你认为疑难的问题找出来，探讨沟通。课文什么地方最能打动

11、你？四、探讨沟通探讨沟通疑难问题自由发言：课文什么地方最能打动你？示例：（一）剧烈的抗拒精神指天斥地在滚绣球一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分好歹，怕硬欺软，错堪贤愚。窦娥对神权的大胆指责，实质上是对封建统治的剧烈控诉和根本否定。三桩誓愿临刑时的三桩誓愿，尤其是第三桩誓愿，窦娥把斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。这是窦娥对自己蒙冤受刑的剧烈愤恨和坚决抗争是她抗拒性格的顶点。这里，是全剧的高潮，也是窦娥形象塑造的最胜利的一笔，主子公的抗拒精神由此得到完备的体现。第 1010页共 6060页这样，一个勤劳、正直、和善，但又有剧烈抗拒精神的古代年轻妇女的形象就丰满、显明地站在我们面前了。（二

12、）淳朴和善的性格诀别婆婆：走后街说真相立遗嘱劝婆婆窦娥这和善、美妙的心灵更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深化地揭露了社会的黑暗和现实的残酷。谈谈关汉卿的语言风格明确：曲词，都不事雕琢，感情真实，精练美丽，浅显而见深邃。说白，凝练而又明白如话，声气口吻酷似其人。曲白协作相得益彰。王国维评：“关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当元人第一。”五、探究阅读窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球一曲中指责天地鬼神，却又在最终发下三大誓愿，要感天动地来显示冤情？明确：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，明显是冲突的。第 1111页共 6060页可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依

13、靠是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的方法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。这三桩誓愿的依次可以颠倒吗？为什么？明确：不行以，理由如下：“血溅白练”是希望在场的人立即了解她的冤情。并用“苌弘化碧”“望帝啼鹃”这两个典故说明她死得冤枉、悲凄。“六月飞雪”表明她的清白，并用“六月飞霜”这个典故表现她的冤情深重，足以动天。“亢旱三年”不仅是为了证明自己的冤屈，而是希望上天惩治邪恶。斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。“东海孝妇”这一典故的运用，更加强化了她的斗

14、争性。这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿剧烈，层层深化，不行颠倒。这三桩誓愿有两桩即时应验，还有一桩在第四折中也得到验证。第 1212页共 6060页现实中这原来不行能，作者为什么要这样写？明确：在现实生活中，这三桩誓愿均是无法实现的。而在作者笔下，竟然都得到验证。正是作者浪漫主义的描写，显示了正义抗争的强大力气，寄予了作者显明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本剧最胜利的一处，是全剧刻画主子公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充溢着奇异的浪漫色调，具有震撼人心的艺术力气。

15、六、主题探讨造成窦娥悲剧命运的缘由是什么？用文中的一句话回答。明确：“官吏每无心正法，使百姓百辞莫辩。”法制黑暗，官吏昏聩七、课文总结关汉卿是一位熟识舞台艺术的戏曲家，也是一位熟识民间疾苦的艺术家，他用本色又当行的语言为我们塑造了一位和善、勤劳而又敢于抗争的女性形象，深刻地揭露了时代的黑暗、社会的腐败，并且为世界文学画廊增加了一个永不磨灭的形象，窦娥冤 的确不愧为元曲第 1313页共 6060页之首。窦娥冤教案 篇 3一、教学目标：(一)初步了解元杂剧的特点，提高鉴赏古典戏曲的艺术素养。(二)、结合“单元学问和训练”驾驭探讨性阅读的方法。(三)、相识封建社会官吏昏聩，法制的黑暗现实以及人民的抗

16、拒精神。二、难点和重点：(一)、这曲戏由几部分组成?彼此之间有什么内在联系?(二)、如何理解窦娥这一人物形象的抗拒精神?三、教学方法支配：点拨、研讨、赏鉴四、学时量支配：三课时。第一课时教学内容和过程：一、介绍关汉卿关汉卿，号斋叟，金未元初大都人(现北京人)，元代杂剧的代表第 1414页共 6060页作家，也是我国戏剧史上最早也最宏大的作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代人说他“生而倜傥，博学能文，滑稽、多智，蕴藉风流，为一时之冠。”他曾在散曲南吕一枝花不伏老中说自己精音律，会吟诗，能吹箫弹琴，歌颂舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。元代的阶级冲突和民族冲突非常尘锐，关汉卿

17、不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗的现实，寄予自己的社会志向。他一生创作杂剧 60 多部，但大都散失了，现仅存 18 部。窦娥冤 救风尘、望江亭、单刀会等流传很广。其中窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。1956 年，他的名字被子列入世界文化名人之列。二、讲授课文1、提问：在课文共出现了多少曲牌?都属于什么宫调?明确：共出现 10 个曲牌，都有属于正宫调。2、依据 10 个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次(按思索和练习一要求)明确：10 个曲牌有三个层次，使剧情有张有弛，有烘托，有宣染，第 1515页共 6060页扣人心弦，催人泪下。第一层端正好滚绣球两个曲牌，大意是窦娥

18、指斥天地鬼神。其次层是倘秀才至鲍鱼儿四个曲牌大意是窦娥告辞婆婆。第三层耍孩儿至煞尾四个曲牌，大意是窦娥发下三大誓愿三、作业设计：背诵端正好滚秀才两个曲子四、板书设计一关汉卿二、情节结构：窦娥指斥天地鬼神告辞婆婆发下三大誓愿其次课时教学目的和内容：研学课文教学过程：一、分析第一层齐读课文第一层的两支曲子提问：窦娥为什么要指斥天地鬼神?明确：窦娥诉说自己稀里糊涂犯法受刑，冤屈之大可“动天地惊第 1616页共 6060页鬼神。”又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥的对象，由于内心的悲愤难以限制，便筑成了对天地的怨恨与控诉。二、分析其次层：提问：从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥

19、在赴刑途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近求远呢?明确：因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆望见自己受刑而难过，这充分显示了她的和善与淳朴的美妙心灵，展示了她性格的一面。然而，她的婆婆还是迎面赶来，情看她与婆婆的一段对白，并试做分析(原文略)三、提问：通过人物对白试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。明确：关汉卿驾驭语言的实力是惊人的，他可以依据生活本身所供应的语言来反映现实，充分为戏情的人物性格服务，窦娥对婆婆的一段对白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样贴切，表现得是那么自然生动。第 1717页共 6060页四、阅读愉快三鲤鱼儿提问：这两支曲子是窦娥临刑前对婆婆提出的希望的要求，在表现

20、主题方面起到什么作用呢?明确：使人们对窦娥的凄惨遭受更加怜悯。她劝婆婆不要过分哀痛，再一次表明她和善美妙的心灵。这样的好人蒙受冤屈而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分的体现。五、阅读第三层：分析窦娥临刑时发出三桩誓愿，说明她所希望的是什么?明确：第一桩誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立即了解她的冤屈：其次桩誓愿是六朋飞雪：她希望自己的冤屈会在上苍得到反应。第三桩誓愿是亢旱三年“她不仅希望介人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治 恶。六、她的三桩誓愿与第一层对天地的指责是什么关系?是否冲突?明确：窦娥对天地的指斥和感受动天地，明显是冲突的。可见，窦娥诉冤过程中

21、对天的怀疑和依靠是始终交织在一起的。这正反映了第 1818页共 6060页作者的历史和阶级的局限性，一方面，他通过窦娥指斥天地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的方法。只能靠天动动容不定期昭雪窦娥的冤案。归纳主题本剧通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴歌颂了窦娥的美妙心灵和抗拒精神。七、作业设计：如何分析理解窦娥的抗拒精神?八、板书设计：窦娥冤1、窦娥为什么要指斥天地鬼神?2、三桩誓愿是什么?表现了窦娥什么样怕精神?3、归纳主题4、作业设计。窦娥冤教案 篇 4导入新课第 1919页共 6060页介绍关汉卿：关汉卿

22、，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最宏大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代人说他：“生而凋搅，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。”他曾在散曲南吕一枝花不伏老中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌颂舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。元代的阶级冲突和民族冲突非常尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄予自己的社会志向。他一生创作杂剧有 60 多部，但大都散失，现仅存 15 部。窦娥冤 救风尘风望江亭 单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。1956 年，他的名字

23、被列入世界文化名人之列。介绍元杂剧：元杂剧有一套较严格的体制：结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、第 2020页共 6060页六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，

24、男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（b）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。第 2121页共 6060页剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。唱词是按肯定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后依次都有惯例规定。科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：

25、人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。指导阅读阅读“自读提示”中与本折有关的情节。阅读课文。提问式阐述：文学史上公认课文所选部分是全剧的高潮。但在前两折里，已经把窦娥受害的故事情节交待得清晰明白。窦娥与张驴儿的冲突，窦娥在公堂上的斗争，都已在前两折里表现出来，那么高潮为什么出现在第三折里？第 2222页共 6060页通过阅读课文，我们发觉；第三折里仅有窦娥指天发誓，刑场受戮，故事情节简洁，而构成窦娥冲突冲突的对立面，如社会恶势力的代表张驴儿、元代残酷统治的典型官府都隐藏在幕后，没有冲突，就没有

26、戏剧，更没有高潮，可见，全剧高潮出在第三折里是与戏剧本身的特点分不开的。戏剧本身的特点是什么呢？那就是剧作家在剧本中，除了细心构思戏剧的冲突冲突外，还要匠心独运地支配曲牌、唱词、说白，以便创建条件，让演员在舞台上尽情地演出。提问：在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？明确：共出现 10 个曲牌，都属于正宫调。提问：依据 10 个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。（按“思索和练习”一的要求）明确：10 个曲牌有 3 个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。第 1 层是端正好 滚绣球两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。第 2 层是倘秀才至鲍老儿四个曲牌，大意是窦娥告辞婆婆。第

27、3 层是耍孩儿至煞尾四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。第 2323页共 6060页分析第 1 层。齐读第 1 层两支曲子。提问：窦娥为什么要指斥天地鬼神？明确：窦娥诉说自己稀里糊涂犯法受刑，冤屈之大可“动地惊天”。又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥对象。由于内心的悲愤难以限制，便构成了对天地的怨恨与控诉。天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西。是不容侵扰的。但由于窦娥的冤情深重，而天地面对人间的邪恶残暴竟麻木不仁，所以窦娥唱出：“怎不将天地也生埋怨。”的唱词时，便自然得到了人们的共鸣。背诵滚绣球一曲，然后作“思索和练习”五。明确：作为封建

28、社会中的一一般女子，窦娥对神明的天地本应深信不移，可是残酷的社会现实使她对天地鬼神由信任而怀疑，由怀疑又转为生气的控诉：“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”这样，窦娥通过自己叫每天不应，叫地地不灵，含冤难辩的凄惨经验，相识到了和善的人的贫困命短，罪恶的人富贵延寿的社会现实，表现了她第 2424页共 6060页的觉醒意识和剧烈的抗拒精神。作为封建社会一个弱女子的窦娥，相识了封建社会的罪恶又能怎么样？她除了对天地日月鬼神进行生气的控诉以外，只能是“落得两泪涟涟”。小结：这两个曲牌，非常精确而深刻地概括了阶级社会中，统治阶级草菅人命、残酷

29、压迫的反动本质。又由于这两个曲牌的唱腔高亢激越，音乐的艺术形式和思想内容和谐统一，自有一种剧烈的感人力气。为此，这两个曲牌，就已把剧情推向了高潮。窦娥冤教案 篇 5教学目的初步了解元杂剧的特点。结合“单元学问和训练”，驾驭探讨性阅读的特点，学会探讨性阅读的方法。教学重点：通过窦娥冤这一历史冤案，相识元代和统治者的残暴，相识当时阶级冲突的尖锐。相识窦娥的刚烈性格和抗拒精神。第 2525页共 6060页介绍元杂剧的体制。教学难点：戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的冲突。对端正好滚绣球等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的相识。教学方法：讲授与探讨性阅读相结合。教学时数：2 课时第一

30、课时导入新课介绍关汉卿：关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最宏大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代人说他：“生而凋搅，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。”他曾在散曲南吕一枝花不伏老中说自己精音律，会吟诗，第 2626页共 6060页能吹萧弹琴，歌颂舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。元代的阶级冲突和民族冲突非常尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄予自己的社会志向。他一生创作杂剧有 60 多部，但大都散失，现仅存 15 部。窦娥冤 救风尘风望江亭 单刀会等流传很广。

31、其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。1956 年，他的名字被列入世界文化名人之列。介绍元杂剧：元杂剧有一套较严格的体制：结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦第 2727页共 6060页本”。角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元

32、杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（b）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。唱词是按肯定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后依次都有惯例规定。科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以

33、下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；第 2828页共 6060页带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。指导阅读阅读“自读提示”中与本折有关的情节。阅读课文。提问式阐述：文学史上公认课文所选部分是全剧的高潮。但在前两折里，已经把窦娥受害的故事情节交待得清晰明白。窦娥与张驴儿的冲突，窦娥在公堂上的斗争，都已在前两折里表现出来，那么高潮为什么出现在第三折里？通过阅读课文，我们发觉；第三折里仅有窦娥指天发誓，刑场受戮，故事情节简洁，而构成窦娥冲突冲突的对立面，如社会恶势力的代表张驴儿、元代残酷统治的典型官府

34、都隐藏在幕后，没有冲突，就没有戏剧，更没有高潮，可见，全剧高潮出在第三折里是与戏剧本身的特点分不开的。窦娥冤教案 篇 6教材分析：第 2929页共 6060页这场戏节选自元杂剧代表作家关汉卿的代表作品窦娥冤中最精彩的一折。这一折戏是全剧的高潮，通过描写窦娥被解往刑场问斩的经过，刻划了她敢于抗拒的性格，揭露了社会的黑暗。教学目的：一、使学生了解元杂剧的特点及有关学问;二、理解节选部分的剧情及窦娥的形象;三、理解窦娥形象的社会意义，理解戏剧的主题。教学重点：窦娥形象、元杂剧常识。教学难点：三场戏对表现窦娥形象的作用。教学设想：先使学生了解元杂剧的常识，再理清：赴法场、别蔡婆、立誓愿三场戏的情节结构

35、，依次分析三场戏对塑造人物形象的意义与作用，最终总结窦娥形象的社会意义。教学过程中留意启迪学生主动思索。课时支配：三课时教学过程：第一课时教学内容：简介常识、通读全文第 3030页共 6060页详细步骤：一、导入新课：从古代戏曲的不同种类、不同角色导入新课。二、简介元杂剧的常识：套数(散套)1、元曲的分类：散曲元曲 小令剧曲(杂剧)2、元杂剧的结构形式：“四折一楔子”元杂剧的“折”相当于现代戏剧中的“幕”，由同一宫调的一套曲子组成，包括多场次。“楔子”相当于“序幕”或“过场戏”，多用在第一幕前的介绍剧情、人物，也有用在两幕之间的。3、元杂剧的剧本构成：唱词：按宫调、曲牌写成的韵文;宾白：即说白

36、。曲词为主，所以说白为宾。科介：即现代戏剧中的“舞台提示”。4、元杂剧的角色：旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四类。第 3131页共 6060页末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四类。净：俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之处者。丑：俗称“小花脸”。多扮次要角色。此外，还有“卜儿”(老妇人)、孛老(老头儿)、孤(官员)、徕儿(小厮)、细酸(读书人)等角色。5、其他：元杂剧多一人主唱，因而又可分为“旦本戏”(女角色主唱)、和“末本戏”(男角色主唱)两类。三、简介关汉卿及有关常识：关汉卿，元杂剧的代表人物，与郑光祖(代表作倩女离魂)、

37、白朴(代表作墙头立刻)、马致远(代表作汉宫秋)四人共称为元曲四大家。关汉卿的代表作品即窦娥冤，其他闻名作品还有望江亭 单刀会 救风尘等。其中，窦娥冤又是中国十大古典悲剧之一。四、检查预习：说出下列元杂剧中常见的口语、衬字的意义行动些、没来由、葫芦提、只合、则落得、无心正法、也么哥五、理清节选部分的情节结构：启发：节选部分中，窦娥先后做了哪些事?课文可分为几场?第 3232页共 6060页赴法场怨天(窦娥指斥天地鬼神)情节结构见蔡婆遗嘱(窦娥告辞婆婆)在刑场誓愿(窦娥发下三桩誓愿)六、课堂小结：学习本课，我们首先要了解元杂剧的学问，关汉卿及其创作状况，节选部分的情节结构。以上这几方面，我们要专心

38、驾驭。七、布置作业：1、预习：熟读“端正好”、“滚绣球”两支曲子;2、通读节选部分，驾驭字词。附：板书设计窦娥冤元杂剧关汉卿指斥天地情节结构告辞蔡婆发下誓愿其次课时教学内容：赏析第一、二场戏第 3333页共 6060页详细步骤：一、复习检查：元杂剧的有关学问节选部分情节结构二、阅读观赏第一场戏1、指名朗读开场的舞台提示(科介)问：这段科白写了什么内容?起到什么作用?答：描写了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀可怕的气氛。2、阅读“端正好”这支曲子：指名朗读;说出曲子大意。问：这曲子中，窦娥主要诉说了什么?答：窦娥主要诉说了自己稀里糊涂受到了惩处，冤屈可以动地惊天。窦娥由“屈”而“怨”，自然地引出了

39、下支曲子。3、阅读“滚绣球”老师范读这支曲子。问：这支曲子的各句依次写了什么内容?试理清此曲中窦娥的心情改变过程。学生回答以后老师明确：窦娥从前也是认为世间自有鬼神主持公第 3434页共 6060页道，但凄惨的遭受让她不禁对天地鬼神产生了怀疑，而后生气地揭露了社会的不公，阶级的对立，对天地鬼神大胆地彻底否定。但封建社会的一句弱女子，又能如何呢?窦娥的天大冤屈，怨恨，也只能转化一声悲泣。即：传统观念怀疑质问揭露黑暗彻底否定一声悲泣重点理解：“地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉作天!”简析：这两句，是作借窦娥之口，对封建社会作猛烈的抨击、尖锐的批判，同时，也表现了窦娥的觉醒意识和抗拒精神，

40、历来被认为是本剧中最具有思想性的一句台词。三、阅读其次场1、指名朗读“倘绣才”;问：窦娥为何哀告走后街?答：“怕则怕被我婆婆见”、“枉将他气杀也么哥”说明她怕走后街是怕被她婆婆见到后让婆婆难过。2、探讨：这一情节表现了窦娥具有哪些精神品质?对揭示主题有何作用?明确：这一情节表现了窦娥和顺和善的一面，使窦娥的形象更加第 3535页共 6060页丰满。同时，也突出了窦娥所处的社会环境的黑暗，现实的残酷。另外，这一情节也激起了人们对窦娥的深切怜悯。3、学生默读接下来的一段科介，及“愉快三”“鲍老儿”，看科介和唱词在内容上有何联系?答：都诉说了自己的冤屈，立下了遗嘱。点拨：人们称这种在唱词、说白中诉说

41、同样的内容为“曲白相生”。4、简析艺术手法：这场戏中运用多种艺术手法：悬念：哀告走后街巧合：怕见婆婆偏偏遇见婆婆曲白相生：说白与唱词相互补充。四、课堂小结：前两场戏中，窦娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的抗拒精神，她和顺和善的品行。同时，也激起了人们对她命运的深切怜悯，对黑暗社会的憎恨。五、布置作业：背诵“端正好”与“滚绣球”二曲。第 3636页共 6060页预习“三桩誓愿”疏通文字。附：板书设计诉说冤屈赴法场怀疑质问怨(抗拒精神)揭露社会彻底否定哀告走后街(悬念)(怕见蔡婆)见蔡婆遇见蔡婆(巧合)悲(和顺和善)白立下遗嘱(曲白相生)唱第三课时教学内容：第三场戏的阅读鉴赏、总结、练习详

42、细步骤：一、复习检查背诵“端正好”、“滚绣球”两支曲子;试述前两节中窦娥的感情改变、所表现的性格特点。第 3737页共 6060页二、阅读第三场戏1、指句朗读第一桩誓愿的相关段落，思索：窦娥的第一桩誓愿是什么?剧中采纳了什么手法来表现它的?这桩誓愿的实质是什么?2、学生回答：窦娥的第一桩誓愿是“血溅白练”。作者以曲白相生的手法，反复表现，给人以深刻的印象。窦娥发下这桩誓愿，实质是希望刑场上的人能了解她的冤屈。3、学生举一反三，自读以下两桩誓愿，填写下表：誓愿依次 誓愿内容 所用典故 誓愿实质第一桩 血溅白练 苌弘化碧、望帝啼鹃 希望刑场上人了解她的冤屈。其次桩第三桩3、思索探讨：这三桩誓愿之间

43、，有何内在联系?在全剧中地位如何?第 3838页共 6060页为何第一场戏中“怨天”，这里又寄希望于天?怎样理解这一冲突?明确：这三桩誓愿，层层深化地表现了窦娥对自己无辜蒙冤的剧烈生气、坚决抗拒，是她抗拒性格的顶点，也是全剧高潮。窦娥的诉说中，“怨天”和依靠于“天”的情感始终交织在一起，这种冲突实质上反映了作家世界观的冲突。一方面，他通过窦娥指斥天地鬼神，批判了封建统治者，表达了变革现实的愿望，另一方面，作为封建社会的一个文人，他虽关切人民的疾苦，但不能从根本上看到救民于水火、变革现实的道路和希望，最终还是要借助“天”来为窦娥昭雪冤枉。三、总结全文：1、窦娥的感情发展：怨悲恨2、窦娥古代妇女的

44、抗拒者形象3、主题揭露社会的黑暗现实，歌颂窦娥抗拒精神4、语言通俗精炼，生动感人，运用元代口语四、布置作业：1、总结元杂剧的学问，记忆字词、典故;第 3939页共 6060页2、学习本课后，你体会最深的有哪些?写一篇剧评。参考题目：谈窦娥形象及其社会意义评窦娥冤的情节结构艺术窦娥冤教案 篇 7教学目标:1、品尝语言,通过分析唱白理解人物形象。2、揭示窦娥形象的社会意义,理解戏剧主题。3、戏剧现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法。教学课时:其次课时教学过程:一、视频观赏,引入学习本剧其次个场景。老师:窦娥的冤屈,真能感天地,泣鬼神,假如说第一个场景刻画了一个满含悲愤之情,有着剧烈抗拒意识的窦娥,那

45、么,其次个场景又跟我们带来的是什么样的窦娥呢?二、赏析其次个场景:1、学生角色朗读 倘秀才叨叨令 和窦娥与刽子手的对白,(男:刽子手,女:窦娥)思索:讲了什么内容?表现了窦娥的什么性格特征?第 4040页共 6060页学生明确:主要写了窦娥恳求不走前街走后街,怕婆婆望见自己受刑而难过。主要表现了窦娥淳朴和善的美妙心灵。2、老师:窦娥来到了法场,她婆婆也来到了法场,接下来,让我们来朗读一下窦娥和婆婆的对白,思索:这段对白,在语言上有什么特点?学生们明确:这些话通俗明白,像生活本身那样自然、贴切,没有丝毫加工的痕迹,而且与窦娥的身份、境况相吻合,刻画了她和善的心地。3、这段对白,除了刻画窦娥和善的

46、心地,还叙说了窦娥的冤屈,这在情节上起了什么作用?学生明确:这段对白,主要用以激发人物的内心冤屈,表现人物的内心愤恨,为后文发三桩誓愿作了铺垫。4、女生齐读鲍老儿曲子的后面唱段,思索:窦娥说自己:没时没运,不明不暗,负屈衔冤,这话这样理解?学生明确:因为现实难合人意,她在这种是非颠倒的社会中感到无能为力,只能感叹自己时运不济;这样说也可以劝慰婆婆,减轻婆婆的哀痛,体现了她的孝顺。5、思索:作者着力刻画窦娥的和善性格,在表达主题上起到了怎样第 4141页共 6060页的艺术效果?学生明确:剧作家越是刻画她的和善,也就更加显出其冤屈,她的抗争与抗拒也就更加令人怜悯。试想一个平常心地和善的百姓竟被昏

47、官断为杀人的凶手,可见当时的吏治是何等的腐朽;一个素来性格和顺的女子最终也作出了如此剧烈的抗拒,可见当时的社会对劳动人民,特殊是劳动妇女的压迫是何等的深重。这样与窦娥抗拒的精神相衬托,使她的形象更丰满、显明;同时和善的被毁灭,突出了她的冤和屈之深,更深化地揭露了社会的黑暗。三、赏析第三个场景:(老师:窦娥满含冤屈,走上了法场,她多么不甘心平白受冤,多么想昭示冤情,多么想惩处世道,那我们再来看看窦娥走上断头台时说了些什么)1、学生明确,主要讲了三桩誓愿,是哪三桩誓愿?(血溅白练六月飞雪亢旱三年)2、赏析血溅白练:角色朗读宾白,齐读耍孩儿唱段,思索:窦娥要血溅白练的目的是什么?学生明确:说明自己的

48、冤屈。让自己的满腔热血不落红尘,她第 4242页共 6060页发这誓是想让在场的人立即了解她的冤屈。3、赏析六月飞雪:学生角色朗读宾白部分,思索:窦娥要六月飞雪的目的是什么?学生明确:让上天昭示自己的冤屈。让白雪裹尸,雪白不染。4、引导学生分析血溅白练和六月飞雪所隐含的其他意思。学生明确:表明白她与要与那污浊的社会最终的决裂,也表现了她品行的高洁。5、赏析亢旱三年:学生自由探讨:窦娥要发下亢旱三年的誓愿?学生探讨明确:她希望的不仅是个人的冤情得到伸张,而且希望上天能够惩治恶人,亢旱三年,楚州自然颗粒无收,那些贪赃枉法,草菅人命的污吏自然就不行搜刮。同时更突出窦娥惊天地、泣鬼神的冤屈之深。6、学

49、生观赏视频,感知窦娥的冤屈。7、学生探讨:前后对天地的不同看法是否冲突?学生明确:前者是无助之下的怨恨,实质上怨恨的是现实的社会;后者是无助之下最终的依靠和寄予,是窦娥抗拒精神的体现。所以二者第 4343页共 6060页并不冲突。8、体会典故苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞霜、东海孝妇的作用?学生明确:苌弘化碧、望帝啼鹃说明窦娥冤枉悲凄;六月飞霜衬托窦娥冤案是实,证明并示意其次桩誓愿也能实现;东海孝妇除了示意第三桩誓愿将要实现之外,更能衬托窦娥的抗拒精神。四、总结窦娥的形象:窦娥是一个饱受封建压迫和摧残的、和善孝顺、刚毅坚韧、敢于与恶势力抗争的劳动妇女形象。五、学生探讨:依据结尾支配三大誓愿的情节,

50、探讨本剧的浪漫主义手法。六、概括主题:学生明确:作者通过窦娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社会的黑暗,统治阶级的昏庸残暴,歌颂了窦娥的美妙心灵和抗拒精神。她的悲剧性格,具有深刻的社会意义和剧烈的感染力气。七、分析语言特点:窦娥冤一剧具有很高的艺术成就。在课文中,凝练而又明白如第 4444页共 6060页话的说白,美丽而又有节奏的的唱词,深刻地展示了人物的内心世界,集中表现了窦娥的怨与愤。不少古代白话,如只合(只应当)、怎生(怎么)等都表述得非常生动。科白等协助手段运用的也很好,协作唱词生动地表现了人物的困难心情,推动了情节的发展。八、苌弘化碧六月飞雪东海孝妇典故的出处:1.苌弘化碧出自 庄子?外物