议论文如何分析论据课件.ppt
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1、关于议论文如何分析论据现在学习的是第1页,共24页病例1:只叙不议议论文常见的错误议论文常见的错误病例2:以叙代议病例3:分析没有扣住论点现在学习的是第2页,共24页议论文叙例要求:议论文叙例要求:精炼、简要、概括,精炼、简要、概括,不使不使用描写,删去与论点关系用描写,删去与论点关系不大的内容,不宜面面俱不大的内容,不宜面面俱到,全盘照抄。到,全盘照抄。现在学习的是第3页,共24页例1:欧立西欧立西(德国科学家德国科学家)为了发为了发明一种新药,坚持进行实验,明一种新药,坚持进行实验,失败了,总结教训再干,一直失败了,总结教训再干,一直实验了实验了606次,才获得了成功,次,才获得了成功,制
2、出了以实验次数命名的新药制出了以实验次数命名的新药606。论证:论证:坚持到底就是胜利坚持到底就是胜利现在学习的是第4页,共24页新药的问世是坚持的结果。新药的问世是坚持的结果。假如假如欧欧立西仅仅实验一次,失败后就撒手立西仅仅实验一次,失败后就撒手不干了,新药当然不会问世。不干了,新药当然不会问世。就算就算他实验了他实验了605605次,失败了以后不次,失败了以后不再坚持,也绝不可能制成新药;再坚持,也绝不可能制成新药;正是正是因为因为他坚持到了最后,他坚持到了最后,才才获获得了最后的胜利。得了最后的胜利。所以,可以说,所以,可以说,坚持到底就是胜利。坚持到底就是胜利。现在学习的是第5页,共
3、24页这就叫这就叫假设分析法假设分析法,就是运,就是运用假设推理对所列举的论据进用假设推理对所列举的论据进行分析的一种方法。运用这种行分析的一种方法。运用这种方法,首先必须较完整地引述方法,首先必须较完整地引述论据,然后提出假设,并推导论据,然后提出假设,并推导出与事实完全相反的结果,从出与事实完全相反的结果,从而证明论点。而证明论点。常用引导词:常用引导词:“假如不这样假如不这样”“试想试想”“就算就算”“如果如果”现在学习的是第6页,共24页十六七世纪的欧洲,人们信奉十六七世纪的欧洲,人们信奉圣经圣经中所说的一切,当然包括地球是宇宙的中中所说的一切,当然包括地球是宇宙的中心的心的“地心说地
4、心说”理论。但是,前前后后理论。但是,前前后后1500年,人们发现许多天文现象用这种理年,人们发现许多天文现象用这种理论无法解释,但谁也没有对此产生论无法解释,但谁也没有对此产生怀疑怀疑。这。这时哥白尼提出了时哥白尼提出了“日心说日心说”,经过后来布,经过后来布鲁诺、伽利略不懈努力,鲁诺、伽利略不懈努力,“日心说日心说”的真的真理终于得到了确证。理终于得到了确证。请通过假设分析论证怀疑精神的可贵请通过假设分析论证怀疑精神的可贵。现在学习的是第7页,共24页假设分析示例:假设分析示例:当初,如果哥白尼也迷信当初,如果哥白尼也迷信圣经圣经,不敢越雷池一步,那么地球,不敢越雷池一步,那么地球围着太阳
5、转,这个在今天看似简围着太阳转,这个在今天看似简单的常识,不知还要在黑暗中摸单的常识,不知还要在黑暗中摸索多少年,才会被人们弄明白。索多少年,才会被人们弄明白。现在学习的是第8页,共24页用假设分析法分析下面例子用假设分析法分析下面例子,论证论证“谦让不仅是处理人际关谦让不仅是处理人际关系的良方,而且也是解决国事问题的良策系的良方,而且也是解决国事问题的良策”。战国时期,赵国的大将战国时期,赵国的大将廉颇与上卿蔺相如不和。廉颇与上卿蔺相如不和。蔺相如为了国家的利益蔺相如为了国家的利益处处谦让,后来廉颇知处处谦让,后来廉颇知道自己错了,便向蔺相道自己错了,便向蔺相如负荆请罪。最后两人如负荆请罪。
6、最后两人成了挚友,共保赵国的成了挚友,共保赵国的天下。天下。试想,如果蔺相如不试想,如果蔺相如不是以谦让的态度去对是以谦让的态度去对待廉颇,而是与廉颇待廉颇,而是与廉颇对峙起来,甚至发展对峙起来,甚至发展到干戈相见,那就不到干戈相见,那就不仅是他们个人的损失,仅是他们个人的损失,也是赵国的损失。也是赵国的损失。现在学习的是第9页,共24页假设分析示例二:假设分析示例二:假如蔺相如和廉颇一样争匹夫之勇,假如蔺相如和廉颇一样争匹夫之勇,或者听信门客的怂恿一决雌雄,那后果将或者听信门客的怂恿一决雌雄,那后果将不堪设想:不堪设想:“两虎相斗两虎相斗”,必然,必然“不俱生不俱生”;赵国这个大厦不也就倾覆
7、了吗?蔺相;赵国这个大厦不也就倾覆了吗?蔺相如忍了也让了。我们说他忍得对让得好。如忍了也让了。我们说他忍得对让得好。这一忍一让,这一忍一让,“忍忍”出了赵国的安定局面,出了赵国的安定局面,“让让”出了赵国的昌盛强大的国体,这就出了赵国的昌盛强大的国体,这就是是“让人三分不为低让人三分不为低”这一哲理名言的印这一哲理名言的印证。由此看来,古人云:证。由此看来,古人云:“有容乃大,能有容乃大,能让为高让为高”实属至理名言。实属至理名言。现在学习的是第10页,共24页 下面再介绍一种方法:因果分下面再介绍一种方法:因果分析法。析法。就是在叙例后,问一就是在叙例后,问一个个“为什么为什么”,紧扣论点来
8、回,紧扣论点来回答,从而使事例有力地证明观答,从而使事例有力地证明观点。点。常用引导词:常用引导词:“为什么为什么”现在学习的是第11页,共24页(孟母三迁故事)昔孟子少时,父早丧,(孟母三迁故事)昔孟子少时,父早丧,母仉母仉zhng氏守节。居住之所近于墓,氏守节。居住之所近于墓,孟子学为丧葬孟子学为丧葬,躄躄b,踊痛哭之事踊痛哭之事.母曰:母曰:“此非所以居子也。此非所以居子也。”乃去,舍市,近乃去,舍市,近于屠,孟子学为买卖屠杀之事。母又曰:于屠,孟子学为买卖屠杀之事。母又曰:“亦非所以居子也。亦非所以居子也。”继而迁于学宫之继而迁于学宫之旁。每月朔旁。每月朔shu,夏历每月初一日,夏历每
9、月初一日望,望,官员入文庙,行礼跪拜,揖官员入文庙,行礼跪拜,揖y,拱手礼拱手礼让进退,孟子见了,一一习记。孟母曰:让进退,孟子见了,一一习记。孟母曰:“此真可以居子也。此真可以居子也。”遂居于此。遂居于此。现在学习的是第12页,共24页例如例如近墨者黑近墨者黑一文中引用一文中引用“孟母三迁孟母三迁”这一事例的一段分析:这一事例的一段分析:为什么孟母初居墓旁,孟子便每天为什么孟母初居墓旁,孟子便每天只会学哭呢?而居于学宫之旁却学会了只会学哭呢?而居于学宫之旁却学会了行礼跪拜?这是因为人有社会属性,一行礼跪拜?这是因为人有社会属性,一个人的发展方向与他所处的环境有直接个人的发展方向与他所处的环境
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