文言虚词之的用法归纳精选PPT.ppt

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1、关于文言虚词之的关于文言虚词之的用法归纳用法归纳第1页，讲稿共18张，创作于星期二之之有三种用法：有三种用法：1 1、动词、动词2 2、代词、代词3 3、助词、助词第2页，讲稿共18张，创作于星期二“之之”用作动词用作动词到，往【现代汉语解释】例：尝与人佣耕，辍耕之垄上尝与人佣耕，辍耕之垄上。西汉司马迁史记陈涉世家行不知所之。庄子贫者语于富者曰：贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何吾欲之南海，何如？如？”为学纵一苇之所如纵一苇之所如。赤壁赋第3页，讲稿共18张，创作于星期二“之之”用作代词用作代词1第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例：人皆吊之人皆吊之。塞翁

2、失马彼竭我盈，故克之彼竭我盈，故克之。曹刿论战阿母得闻之，槌床便大怒阿母得闻之，槌床便大怒。孔雀东南飞项王则受璧，置之坐上项王则受璧，置之坐上。鸿门宴以刀劈狼首，又数刀毙之以刀劈狼首，又数刀毙之。狼既来之，则安之既来之，则安之。论语季氏将伐颛臾第4页，讲稿共18张，创作于星期二2指示代词，这，那；例：均之二策，宁许以负秦曲均之二策，宁许以负秦曲。西汉司马迁史记廉颇蔺相如列传郯子之徒，其贤不及孔子郯子之徒，其贤不及孔子。师说之二虫又何知之二虫又何知？逍遥游闻之，欣然规往。闻之，欣然规往。桃花源记“之之”用作代词用作代词第5页，讲稿共18张，创作于星期二3活用为第一人称，我。例：不知将军宽之至此也

3、不知将军宽之至此也！史记廉颇蔺相如列传君将哀而生之乎君将哀而生之乎？捕蛇者说以是知公子恨之复返也。史记魏公子列传“之之”用作代词用作代词第6页，讲稿共18张，创作于星期二4可用于宾语前置句复代指宾语，用于动词之后。野语有之曰庄子秋水而死固付之度外矣！指南录后序珍宝尽有之珍宝尽有之史记项羽本纪“之之”用作代词用作代词第7页，讲稿共18张，创作于星期二“之之”用作助词用作助词1结构助词，相当于“的”。例：近塞上之人，死者十九近塞上之人，死者十九。塞翁失马小大之狱，虽不能察，必以情小大之狱，虽不能察，必以情。曹刿论战若能以吴、蜀之众与中国抗衡。赤壁之战东割膏腴之地，北收要害之郡东割膏腴之地，北收要害

4、之郡。贾谊过秦论第8页，讲稿共18张，创作于星期二“之之”用作助词用作助词2结构助词，宾语前置的标志。例：宋何罪之有宋何罪之有？公输何陋之有何陋之有？陋室铭句读之不知句读之不知。师说菊之爱菊之爱。爱莲说第9页，讲稿共18张，创作于星期二“之之”用作助词用作助词3结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，同【现代汉语解释】助词2。例：孤之有孔明，犹鱼之有水也孤之有孔明，犹鱼之有水也。隆中对无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳。陋室铭吾妻之美我者，私我也吾妻之美我者，私我也。邹忌讽齐王纳谏其伊谁之赐?公（袁可立）宜祠。明陈继儒大司马节寰袁公家庙记第10页，讲稿共18张，创作于星期二“之之”用作助词

5、用作助词4结构助词，定语后置的标志。例：凌万顷之茫然凌万顷之茫然。赤壁赋蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利。劝学第11页，讲稿共18张，创作于星期二“之之”用作助词用作助词5结构助词，补语标志，可译为“得”。例：古人之观于天地、山川、草木、鸟古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思兽，往往有得，以其求思之之深而无不深而无不在也在也。游褒禅山记第12页，讲稿共18张，创作于星期二“之之”用作助词用作助词6音节助词，无实义。例：填然鼓之填然鼓之。孟子粱惠王上久之，能以足音辨人久之，能以足音辨人。项脊轩志公将鼓之公将鼓之。曹刿论战顷之，烟炎张天。赤壁之战第13页，讲稿共18张，创作于星期二动词，动

6、词，往，到往，到去去吾将瞷良人之吾将瞷良人之所之所之也。也。施从良人之施从良人之所之所之。卒之卒之东郭墦间之东郭墦间之祭者。祭者。又顾而之又顾而之他。他。此其为餍足之此其为餍足之道也。道也。而良人未之而良人未之知也。知也。由君子观之由君子观之。则人之则人之1111所以求富贵利达者。所以求富贵利达者。助词，的助词，的代词，指代人或事物，代词，指代人或事物，本句指代这件事本句指代这件事句末助词，无义句末助词，无义1111定语后置的标志定语后置的标志第14页，讲稿共18张，创作于星期二去关市之去关市之征征请轻之请轻之今有人日攘其邻之今有人日攘其邻之鸡者。鸡者。或告之或告之曰曰是非君子之是非君子之道。

7、道。请损之请损之助词，的助词，的代词，指代人或事代词，指代人或事物物第15页，讲稿共18张，创作于星期二万章曰：万章曰：“尧以天下与舜，有诸？尧以天下与舜，有诸？”孟子曰：孟子曰：“否。天子不能以天下与人。否。天子不能以天下与人。”“然则舜有天下也，孰与然则舜有天下也，孰与之之1 1？”曰：曰：“天与天与之之2 2”“天与天与之之3 3者，谆谆然命者，谆谆然命之之4 4乎？乎？”曰：曰：“否。天不言，以行与事示否。天不言，以行与事示之之5 5而已矣。而已矣。”曰：曰：“以行与事示以行与事示之之6 6者，如之何？者，如之何？”曰：曰：“天子能荐人于天，不能使天与天子能荐人于天，不能使天与之之7

8、7天天下；诸侯能荐人于天子，不能使天子与下；诸侯能荐人于天子，不能使天子与之之8 8诸侯；诸侯；大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之之9 9大夫。昔者，大夫。昔者，尧荐舜于天而天受尧荐舜于天而天受之之1010，暴之于民而民受，暴之于民而民受之之1111。故。故曰，天不言，以行与事示曰，天不言，以行与事示之之1212而已矣。而已矣。”第16页，讲稿共18张，创作于星期二 曰：曰：“敢问：敢问：荐荐之之1 1于天而天受于天而天受之之2 2，暴，暴之之3 3于民而民受于民而民受之之4 4，如何？，如何？”曰：曰：“使使之之5 5主祭而百神享主祭而百神享之之6 6，是天受，是

9、天受之之7 7；使；使之之8 8主事而事治，百姓安主事而事治，百姓安之之9 9，是民受，是民受之之1010也。也。天与天与之之1111，人与，人与之之1212，故曰，天子不能以天下与，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人人。舜相尧二十有八载，非人之之1313所能为也，天所能为也，天也。尧崩，三年也。尧崩，三年之之1414丧毕，舜避尧丧毕，舜避尧之之1515子于南河子于南河之之1616南。天下诸候进觐者不南。天下诸候进觐者不之之1717尧尧之之1818子而子而之之1919舜，讼狱者不舜，讼狱者不之之2020尧尧之之2121子而子而之之2222舜，讴歌者不舜，讴歌者不讴歌尧讴歌尧之之2323子而讴歌舜，故曰天也。夫然后子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之之2424中国，践天子位焉。而居尧中国，践天子位焉。而居尧之之2525宫，逼尧宫，逼尧之之2626子，子，是篡也，非天与也。是篡也，非天与也。泰誓泰誓曰：曰：天视自我民天视自我民视，天听自我民听。视，天听自我民听。此此之之2727谓也。谓也。”（选自（选自孟子孟子万章上万章上）第17页，讲稿共18张，创作于星期二感感谢谢大大家家观观看看第18页，讲稿共18张，创作于星期二