景物描写手法精选PPT.ppt

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1、关于景物描写手法第1页，讲稿共34张，创作于星期二把物人格化，可以使描绘生动形象，表意更加丰富。比如杜甫春夜喜雨：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”诗中表现“好雨”就运用了拟人手法，“好雨”如一位品格优秀的人，做好事也是悄无声息的。再比如崔护题都城南庄：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”桃花的“笑”，表现了桃花的艳丽与神采，情味悠悠。第2页，讲稿共34张，创作于星期二又如刘颁新晴：“青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。”诗中将“南风”人格化，通过一系列动作描写，表现了久雨初晴后作者宁静的心情，以及对南风“恶作剧”的亲切喜爱之情。又如林逋山园小梅“

2、霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”这一联采用拟人的手法。“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼;“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至消魂，把粉蝶对梅的喜爱之情夸张到了极点。第3页，讲稿共34张，创作于星期二拟物，是通过想象使人具有物的动作或者情态，或者把甲物当作乙物来写，表达某种强烈的爱憎感情。很多时候是指把有意识有感情的人，虚拟为无意识无感情的某些事物。比如白居易长恨歌：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”把唐玄宗与杨贵妃比作“比翼鸟”，比作“连理枝”，以表现两人的真挚爱情。比拟修辞手法的运用，一般地说，在表现人物或事物时，都具有生动形象、增强感染力的表达效果。在阅

3、读古诗时，特别需要注意的是诗人在描绘景物时，比拟手法是诗人融情入景的重要途径。第4页，讲稿共34张，创作于星期二动静结合滁州西涧唐韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。画画唐王维远看山有色，静听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。第5页，讲稿共34张，创作于星期二虚实结合是中国古典诗歌中重要的艺术表现手法之一。所谓虚实结合是中国古典诗歌中重要的艺术表现手法之一。所谓“实实”是指客观世界中存在的实景、实事、实境，是可以通是指客观世界中存在的实景、实事、实境，是可以通过视觉、听觉等感觉捕捉到的部分。所谓过视觉、听觉等感觉捕捉到的部分。所谓“虚虚“是指主观意是指主观意识中

4、存在的情感、设想、梦境，是通过诗人主观想象得到的识中存在的情感、设想、梦境，是通过诗人主观想象得到的部分。部分。虚实结合是指现实的景、事与想象的景、事互相虚实结合是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织融合映衬，交织融合。古。古典诗歌历来追求典诗歌历来追求“虚虚”与与“实实”的完的完美结合。清代唐彪在美结合。清代唐彪在读书作文谱读书作文谱中说得很精辟：中说得很精辟：“文章非文章非实不足以阐发义理，非虚不足以摇曳神情，故虚实常宜相济也实不足以阐发义理，非虚不足以摇曳神情，故虚实常宜相济也。”可见虚实结合得好可以使诗意蕴藉含蓄，有可见虚实结合得好可以使诗意蕴藉含蓄，有“飞动之飞动之趣趣”。又可

5、以大大丰富诗的意象，开拓诗的意境，为欣。又可以大大丰富诗的意象，开拓诗的意境，为欣赏者提供广阔的审美空间，使其获得充盈的审美趣味。赏者提供广阔的审美空间，使其获得充盈的审美趣味。虚实结合的形式多种多样，就方法而言，虚实结合的形式多种多样，就方法而言，有详写为实，简略为有详写为实，简略为虚；具体为实，抽象为虚；写景为实，抒情为虚；正面为虚；具体为实，抽象为虚；写景为实，抒情为虚；正面为实，侧面为虚；当前为实，追忆为虚；当前为实，未来为实，侧面为虚；当前为实，追忆为虚；当前为实，未来为虚；己方为实，对方为虚；客观为实，想象为虚虚；己方为实，对方为虚；客观为实，想象为虚等等。本等等。本文拟就常见的几

6、种表现形式作初步的探讨。文拟就常见的几种表现形式作初步的探讨。第6页，讲稿共34张，创作于星期二详写为实，简略为虚详写为实，简略为虚详写可以细致入微，如在目前，详写可以细致入微，如在目前，略写则给人留下无尽的想象空间。比如贾岛的略写则给人留下无尽的想象空间。比如贾岛的寻寻隐者不遇隐者不遇：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。云深不知处。”此诗中，实写作者与童子的对话，而诗人此诗中，实写作者与童子的对话，而诗人“问问”的内容却省略掉了，采用虚写的内容却省略掉了，采用虚写。隐者是什么。隐者是什么样子，采药去了哪里，多久回来都没有介绍。但山样子，采药

7、去了哪里，多久回来都没有介绍。但山峰高峻，云海茫茫，童子天真纯朴，隐者仙风道骨，峰高峻，云海茫茫，童子天真纯朴，隐者仙风道骨，诗人寻访隐者时平和的心情与闲雅的态度，则是我诗人寻访隐者时平和的心情与闲雅的态度，则是我们可以们可以通过想象来补充的。诗歌通过虚写给我们留下了通过想象来补充的。诗歌通过虚写给我们留下了充分的想象空间。充分的想象空间。第7页，讲稿共34张，创作于星期二2、具体为实，抽象为虚。、具体为实，抽象为虚。抽象的情况大致可分为抽象的情况大致可分为哲理和哲理和志向志向二端。如朱熹的二端。如朱熹的水口行舟水口行舟：“昨夜扁舟雨一蓑，昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤篷看，依旧青

8、山绿水多。满江风浪夜如何？今朝试卷孤篷看，依旧青山绿水多。”写舟行江上的见闻，是实景；诗人在绘景叙事中又写舟行江上的见闻，是实景；诗人在绘景叙事中又蕴含了人生的哲理：风雨总是暂时的，风浪总归会平蕴含了人生的哲理：风雨总是暂时的，风浪总归会平息的，青山绿树总是永恒的，一切美好的事物的生命息的，青山绿树总是永恒的，一切美好的事物的生命力终究不可遏抑。这哲理便是虚。把抽象的人生哲理力终究不可遏抑。这哲理便是虚。把抽象的人生哲理寓于具体的写景、叙事之中，虚实巧妙地结合起来，寓于具体的写景、叙事之中，虚实巧妙地结合起来，可谓天衣无缝。可谓天衣无缝。第8页，讲稿共34张，创作于星期二言志为虚言志为虚“诗言

9、志诗言志”被认为是我古代诗歌被认为是我古代诗歌理论的总纲领。但是理论的总纲领。但是志向是抽象的，也需志向是抽象的，也需通过具体物象来表现通过具体物象来表现。再如李忱的再如李忱的瀑布瀑布：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”诗诗中描写了雄伟壮观而最终历尽坎坷奔向大中描写了雄伟壮观而最终历尽坎坷奔向大海的瀑布形象，这是客观的景物，是实。海的瀑布形象，这是客观的景物，是实。而诗人在这首诗中寄而诗人在这首诗中寄托了自己决不满足于托了自己决不满足于现状，不惧艰难，不达目的誓不罢休的思现状，不惧艰难，不达目的誓

10、不罢休的思想，这是言志，是虚想，这是言志，是虚。用虚写言志，达。用虚写言志，达到到实中存虚，虚实结合的效果。实中存虚，虚实结合的效果。第9页，讲稿共34张，创作于星期二3、写景为实，抒情为虚写景为实，抒情为虚。我国古典诗歌讲求我国古典诗歌讲求“含蓄蕴含蓄蕴藉藉”，情感通常不直接表达，诗人们往往用，情感通常不直接表达，诗人们往往用“化化景物为景物为情思情思”（语出宋代范文语出宋代范文对床夜语对床夜语）的写法，间接地表现）的写法，间接地表现出来。比如李白的出来。比如李白的黄鹤楼送孟浩然之广陵黄鹤楼送孟浩然之广陵：“故人故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤

11、帆远影碧空尽，唯见长江天际流。见长江天际流。”后二句字面上看字字写景，实际上后二句字面上看字字写景，实际上饱含着对朋友的依依惜别之情。通过实有的景物来表饱含着对朋友的依依惜别之情。通过实有的景物来表现虚化的情感，是虚实结合的常见形式之一。现虚化的情感，是虚实结合的常见形式之一。又如李又如李煜的煜的虞美人虞美人：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”词词中用具体的事物中用具体的事物绵绵不绝的江水，来比喻亡国绵绵不绝的江水，来比喻亡国之恨的深长之恨的深长。贺铸在。贺铸在青玉案青玉案中借用中借用“一川烟草一川烟草”、“满城风絮满城风絮”、“梅子黄时雨梅子黄时雨”

12、三个具体可感的形象，三个具体可感的形象，极言愁苦的多、长、大，写出了心中的无限伤感和难以排遣极言愁苦的多、长、大，写出了心中的无限伤感和难以排遣的苦闷。景物是实，抒情是虚，化虚为实，变无形为有形，的苦闷。景物是实，抒情是虚，化虚为实，变无形为有形，读来极具感染力。读来极具感染力。第10页，讲稿共34张，创作于星期二4、正面为实侧面为虚正面为实侧面为虚诗人在描写景物时，正面描绘景物诗人在描写景物时，正面描绘景物的特征即可，但有时景物的特征难以正面表达，或诗人的特征即可，但有时景物的特征难以正面表达，或诗人着意追求一种委婉含蓄的美时，他们会采取侧面描写的着意追求一种委婉含蓄的美时，他们会采取侧面描

13、写的方法，进行烘托或暗示。这种方法，进行烘托或暗示。这种正面、侧面描写相结合的写正面、侧面描写相结合的写法，其实也是虚实结合。法，其实也是虚实结合。汉乐府诗汉乐府诗陌上桑陌上桑云：云：“行行者见罗敷者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”诗人通过行者、少年、耕者、锄者的失常反应来烘托罗敷诗人通过行者、少年、耕者、锄者的失常反应来烘托罗敷的美貌。在这里，诸人的反映为实写，罗敷的美貌为虚写的美貌。在这里，诸人的反映为实写，罗敷的美貌为虚写。琵琶行琵琶行中诗人三

14、次写到江中的月亮，但描写月亮的中诗人三次写到江中的月亮，但描写月亮的目的却是为了烘托诗人的感情。目的却是为了烘托诗人的感情。“别时茫茫江浸月别时茫茫江浸月”烘托了诗人分别之时凄凉的心境。烘托了诗人分别之时凄凉的心境。“东船西舫悄无言，东船西舫悄无言，惟见江心秋月白惟见江心秋月白”烘托出琵琶声美妙动人，引人入胜的效烘托出琵琶声美妙动人，引人入胜的效果果。“绕船月明江水寒绕船月明江水寒”烘托了琵琶女孤独悲伤的心境。烘托了琵琶女孤独悲伤的心境。景是实，而通过景物烘托出来的情则是虚。景是实，而通过景物烘托出来的情则是虚。第11页，讲稿共34张，创作于星期二5、当前为实，追忆为虚当前为实，追忆为虚虚景和

15、实景的关系，有时是相反相虚景和实景的关系，有时是相反相成的，二者形成强烈的对比来突出中心成的，二者形成强烈的对比来突出中心。例如姜夔。例如姜夔扬州扬州慢慢中的中的“春风十里春风十里”是虚景，写昔日扬州城的繁荣景象；是虚景，写昔日扬州城的繁荣景象；而而“尽荠麦青青尽荠麦青青”是实景，写词人今日所见的凄凉情形。这是实景，写词人今日所见的凄凉情形。这一虚一实、对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。一虚一实、对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。苏轼在苏轼在念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古中，所写的赤中，所写的赤壁之景与自身状壁之景与自身状况为实写，追忆周瑜当年赤壁之战的英姿是虚写，虚实对况为实写

16、，追忆周瑜当年赤壁之战的英姿是虚写，虚实对比中表达了年华已逝，壮志未酬的感慨。比中表达了年华已逝，壮志未酬的感慨。怀古伤今诗多怀古伤今诗多是通过追忆与当前的实景构成对比来表达诗人内心的情是通过追忆与当前的实景构成对比来表达诗人内心的情怀。如今昔生活的对比、古人与今人的处境对比、曾经怀。如今昔生活的对比、古人与今人的处境对比、曾经的繁华与今景的萧条的对比，的繁华与今景的萧条的对比，以虚衬实，虚实结合，突显以虚衬实，虚实结合，突显出今时今世的浓重悲哀，表达对历史和人生的思考出今时今世的浓重悲哀，表达对历史和人生的思考。第12页，讲稿共34张，创作于星期二6、当前为实，未来为虚当前为实，未来为虚比如

17、李商隐的比如李商隐的夜雨寄北夜雨寄北：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。窗烛，却话巴山夜雨时。”诗人实写诗人实写“巴山夜雨涨巴山夜雨涨秋池秋池”的眼前之景，虚写将来与妻子西窗剪烛的恩的眼前之景，虚写将来与妻子西窗剪烛的恩爱场景。虚与实结合，以虚写实，表达了对远方爱爱场景。虚与实结合，以虚写实，表达了对远方爱人的深挚思念人的深挚思念。再比如柳永再比如柳永雨霖铃雨霖铃一词，上片除一词，上片除“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”外，写外，写的都是眼的都是眼前实景实事实情，写词人和心爱的人不忍分别又不

18、得不别前实景实事实情，写词人和心爱的人不忍分别又不得不别的心情，是实写；下片写对别后生活的设想，着意描绘词的心情，是实写；下片写对别后生活的设想，着意描绘词人孤独寂寞的心情，是虚写。虚实结合，淋漓尽致地写出人孤独寂寞的心情，是虚写。虚实结合，淋漓尽致地写出了离别的依依不舍了离别的依依不舍。第13页，讲稿共34张，创作于星期二7、己方为实，对方为虚、己方为实，对方为虚这种写法，古代这种写法，古代诗词中经常运用，收到很好的艺术效果。诗词中经常运用，收到很好的艺术效果。至今读来，犹为其艺术魅力所陶醉。比如至今读来，犹为其艺术魅力所陶醉。比如王维的王维的九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟:“独在异乡

19、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。处，遍插茱萸少一人。”作者本是自己思作者本是自己思念家乡，思念亲人。偏说对方如何思念自念家乡，思念亲人。偏说对方如何思念自己。这种写法比单写自己如何思念对方来己。这种写法比单写自己如何思念对方来得委婉，但却达到情感双面交代的效果。得委婉，但却达到情感双面交代的效果。因而感情更加深沉，更加真挚动人，更加因而感情更加深沉，更加真挚动人，更加富有艺术感染力。富有艺术感染力。第14页，讲稿共34张，创作于星期二再比如杜甫的再比如杜甫的月夜月夜：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿

20、女，末解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时怜小儿女，末解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。倚虚幌，双照泪痕干。”诗人自己望月思念亲人，却说妻诗人自己望月思念亲人，却说妻子望月独自思念自己，小儿女不懂得思念自己。子望月独自思念自己，小儿女不懂得思念自己。“香雾香雾”一联，刻画妻子望月时间之长，愈见盼夫早归情深。一联，刻画妻子望月时间之长，愈见盼夫早归情深。结尾结尾想象会面团聚情景，相对无语，月照两人直到泪痕干。全诗想象会面团聚情景，相对无语，月照两人直到泪痕干。全诗都从对方写来，皆为设想之词，全用虚笔，构思巧妙，如有都从对方写来，皆为设想之词，全用虚笔，构思巧妙，如有神助

21、，令人叹为观止。己方为实，对方为虚，虚实结合，情神助，令人叹为观止。己方为实，对方为虚，虚实结合，情感真挚细腻，手法高妙自然。感真挚细腻，手法高妙自然。思乡怀人诗中多有此种写法思乡怀人诗中多有此种写法，比如李白比如李白春思春思、高适、高适除夜除夜、白居易、白居易邯郸冬至夜邯郸冬至夜思家思家、欧阳修、欧阳修踏莎行踏莎行、李商隐、李商隐无题无题（晓镜但愁（晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒）、周邦彦云鬓改，夜吟应觉月光寒）、周邦彦苏幕遮苏幕遮（五月（五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦）等等。渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦）等等。第15页，讲稿共34张，创作于星期二8、客观为实，想象为虚客观为实，想

22、象为虚虚景和实景的关系，虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托来突出中有时则是相辅相成形成渲染烘托来突出中心的。实写显得心的。实写显得具体、明朗、真切，虚写具体、明朗、真切，虚写显得空灵、飘逸、含蓄。二者结合运用，显得空灵、飘逸、含蓄。二者结合运用，虚实相生，作品就结实而空灵，具体而含虚实相生，作品就结实而空灵，具体而含蓄，富有艺术魅力。蓄，富有艺术魅力。其中虚写方面大致又其中虚写方面大致又可分为以下三种情况。可分为以下三种情况。第16页，讲稿共34张，创作于星期二梦境为虚梦境为虚如苏轼的如苏轼的江城子江城子（乙卯正月（乙卯正月二十日夜记梦）：二十日夜记梦）：“十年生死两茫茫。不思量，

23、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。年年断肠处，明月夜，短松冈。”这首词的主这首词的主要表现手法是虚实结合。上下片各分为两层。要表现手法是虚实结合。上下片各分为两层。上片先写入梦前的思念，属于实写。接着写设上片先写入梦前的思念，属于实写。接着写设想相逢的情景，是虚写。下片先写梦中相见的想相逢的情景，是虚写。下片先写梦中相见的悲喜，是虚写。后写

24、梦醒后的感慨，是实写。悲喜，是虚写。后写梦醒后的感慨，是实写。这样由实而虚，由虚而实，虚实结合，把对亡这样由实而虚，由虚而实，虚实结合，把对亡妻的思念写得凄切动人，感人至深。妻的思念写得凄切动人，感人至深。再如辛再如辛弃疾弃疾破阵子破阵子中，梦中胜利的虚幻之景与醒中，梦中胜利的虚幻之景与醒来时的白发现实形成鲜明的对比，让读者体味来时的白发现实形成鲜明的对比，让读者体味出诗人空有大志，报国无门的悲哀。出诗人空有大志，报国无门的悲哀。第17页，讲稿共34张，创作于星期二仙境为虚仙境为虚比如李白的比如李白的梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别，作者用瑰丽的诗句详细描写了天界的，作者用瑰丽的诗句详细描写了天界

25、的神秘与美丽，衬托出现实世界的凶险和丑神秘与美丽，衬托出现实世界的凶险和丑恶，表达了诗人恶，表达了诗人“安能摧眉折腰事权贵安能摧眉折腰事权贵”的不屈志节，是虚实结合手法的典型表现。的不屈志节，是虚实结合手法的典型表现。李清照李清照渔家傲渔家傲（天接云涛连晓雾）也（天接云涛连晓雾）也是这样。是这样。第18页，讲稿共34张，创作于星期二愿望为虚愿望为虚比如汉乐府诗比如汉乐府诗上邪上邪：“上邪！我欲与上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”诗人设想了诗人设想了五种现实中不可能

26、出现的景象，是虚写。女主人公五种现实中不可能出现的景象，是虚写。女主人公把这些作为把这些作为“与君绝与君绝”的条件，突出表现了誓死不的条件，突出表现了誓死不与君绝的坚定信念。用虚写的手法有力的表现了女与君绝的坚定信念。用虚写的手法有力的表现了女主人公对爱情的忠贞不渝。民歌体的爱情诗多是如主人公对爱情的忠贞不渝。民歌体的爱情诗多是如此。比如敦煌曲子词此。比如敦煌曲子词菩萨蛮菩萨蛮：“枕上发尽千般愿，枕上发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日

27、头。见日头。”第19页，讲稿共34张，创作于星期二色彩渲染绝句杜甫两个黄鹂鸣翠俩，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。作者突出了刚抽新芽的柳枝，成双成对的黄鹂，自由自在的白鹭和一碧如洗的青天，四种鲜明的颜色新鲜且明丽，构成了绚丽的图景，传达出作者内心的愉悦之情。第20页，讲稿共34张，创作于星期二绝句杜甫江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？诗人浓墨重彩渲染了一派怡人风光，山青翠，花红艳，鸟翎白，碧波绿，景象清新，赏心悦目，却是为下文勾起漂泊的感伤做铺垫。第21页，讲稿共34张，创作于星期二白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平

28、涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象第22页，讲稿共34张，创作于星期二白描要求运用极简省的语言，描摹景物的特征，反映作者的感情。如鲁迅故乡的开头：“时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”寥寥数语，几笔勾勒，不但将故乡的深冬阴晦天色笼罩的原野，尽收笔底；而且字里行间，表露了蕴含在作者内心深处的深沉的悲凉。白描手法用于叙事，使人感到线条明晰，言简意真。如儒林外史写范进看中举的报帖：“.看了一遍，又念一遍，自己把两手

29、拍了一下，笑了一声，道噫！好了！我中了！说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。.”.作者抓住人物的动作，维妙维肖地描写了事态的发展。用白描手法刻画人物，三言两语就能揭示人物的外貌、神态，使读者如见其人。如鲁迅笔下的孔乙己，“身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子”，“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”第23页，讲稿共34张，创作于星期二宋朝的李清照是位以白描著称的词人。在其词作中，她直抒胸臆，感情真率细腻，用语朴素流畅，无造作之态，有自然之美。她的代表作声声慢，开端咱即连用十四个叠字：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”；这种叠字是最体现人工

30、的地方，而作者却用得恰到这种叠字是最体现人工的地方，而作者却用得恰到好处，十四字所设置的愁惨而凄厉的氛围，与其处好处，十四字所设置的愁惨而凄厉的氛围，与其处于国破家亡夫死的悲惨遭遇中的孤寂愁苦心境极为于国破家亡夫死的悲惨遭遇中的孤寂愁苦心境极为吻合，因此受到历代词论家所赞赏。吻合，因此受到历代词论家所赞赏。往下写风送雁声，反增添了她思乡的惆怅，还透露她往下写风送雁声，反增添了她思乡的惆怅，还透露她惜花将谢的情怀，最后写她独坐无聊、内心极为苦闷惜花将谢的情怀，最后写她独坐无聊、内心极为苦闷之状。作者对之状。作者对“梧桐更兼细雨，到黄昏，点占滴滴梧桐更兼细雨，到黄昏，点占滴滴”这种难挨时刻的心情刻

31、画，更是全用白描手法。秉笔这种难挨时刻的心情刻画，更是全用白描手法。秉笔直书，情真意切，如见肺腑。直书，情真意切，如见肺腑。第24页，讲稿共34张，创作于星期二如温庭筠的如温庭筠的商山早行商山早行“晨起动征铎，客行悲故乡。晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘”。第二联两句诗，。第二联两句诗，就是六个名词（即六种景物）的组合，没有任何修就是六个名词（即六种景物）的组合，没有任何修饰语。它集中地表现了早行的辛苦。在鸡鸣声起，饰语。它集中地表现了早行的辛苦。在鸡鸣声起，残目

32、未落之时，冒着寒霜上路，可见早行辛苦。残目未落之时，冒着寒霜上路，可见早行辛苦。再如北朝民歌再如北朝民歌敕勒川敕勒川中中“天苍苍，野茫茫，风吹天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊草低见牛羊”就是对草原景象的白描，显得简洁有风骨，就是对草原景象的白描，显得简洁有风骨，写出了草原的壮美，点染出牧民的生活。写出了草原的壮美，点染出牧民的生活。又如刘长卿又如刘长卿逢雪宿芙蓉山主人逢雪宿芙蓉山主人逢雪宿芙蓉山主人逢雪宿芙蓉山主人日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。苍山，风雪，白屋，柴门，犬吠，归人，层次分明，有苍山，风雪，白屋，柴门，犬吠，归人，层次

33、分明，有远有近，有声有色，形成了远有近，有声有色，形成了“风雪夜归人风雪夜归人”的画境。的画境。第25页，讲稿共34张，创作于星期二海棠花有很多种类，有重瓣粉海棠(西府海棠)，叶宽而大，花重瓣，较大，粉红色，果绿色，为北京之常用观赏佳品;又有重瓣白海棠，花重瓣、白色;还有亮红海棠，花呈鲜玫瑰红色，花瓣13-19片.不同品种芳姿百态，争娇斗艳，垂丝海棠群怡倒悬，在绿叶间时隐时现，宛然少女掩面，依依如有意，脉脉不得语，甚是迷人；西府海棠则姿态潇洒，落落大方，光彩灼目，不同凡响第26页，讲稿共34张，创作于星期二第27页，讲稿共34张，创作于星期二第28页，讲稿共34张，创作于星期二第29页，讲稿共

34、34张，创作于星期二第30页，讲稿共34张，创作于星期二春季开花，花未放时，花苞深红点点，初春季开花，花未放时，花苞深红点点，初开放时，花色淡红一片，将谢时，有如隔开放时，花色淡红一片，将谢时，有如隔宿粉妆；性喜阳光，忌水涝，能抗干旱，宿粉妆；性喜阳光，忌水涝，能抗干旱，耐寒冰。耐寒冰。海棠花花语是温和、美丽、快乐海棠花花语是温和、美丽、快乐,秋海棠秋海棠的花语是苦恋的花语是苦恋,海棠花象征苦恋。当人们爱海棠花象征苦恋。当人们爱情遇到波折情遇到波折,常以常以秋海棠花秋海棠花自喻。古人称它自喻。古人称它为为断肠花断肠花,借花抒发男女离别的悲伤情感。借花抒发男女离别的悲伤情感。第31页，讲稿共34

35、张，创作于星期二海棠花较小海棠花较小,“其花甚丰，其叶甚茂，其枝甚其花甚丰，其叶甚茂，其枝甚柔，望之绰如处女柔，望之绰如处女”，被誉为，被誉为“花中神仙花中神仙”,陆游曾赞曰陆游曾赞曰“蜀地名花擅古今，一枝气可压千蜀地名花擅古今，一枝气可压千村，若便海棠根可移，扬州芍药应羞死村，若便海棠根可移，扬州芍药应羞死”;其其花姿潇洒，花开似锦，花姿潇洒，花开似锦，“枝间新绿一重重，小枝间新绿一重重，小蕾深藏一点红蕾深藏一点红”，似少女掩面，绰约羞涩之盛，似少女掩面，绰约羞涩之盛,被誉为被誉为“花贵妃花贵妃”、“花尊贵花尊贵”，在皇家园林，在皇家园林中常与玉兰、牡丹、桂花相配植，形成中常与玉兰、牡丹、桂

36、花相配植，形成“玉棠玉棠富贵富贵”的意境的意境;其娇艳而淡雅，似云霞片片，其娇艳而淡雅，似云霞片片，花落时则宛若淡妆素抹花落时则宛若淡妆素抹,被誉为被誉为“睡美人睡美人”,令令人心醉神迷人心醉神迷.第32页，讲稿共34张，创作于星期二海棠花有“睡美人”之誉。这一典故出自宋代释惠洪冷斋诗话记载：唐明皇登沉香亭，召杨贵妃，碰巧杨妃酒醉未醒，高力士使侍儿扶持而出，贵妃仍醉未醒，鬓乱妆残。唐明皇见状笑道“岂妃子醉，直海棠春睡耳！”这一妙喻致使众多文人墨客歌赋传颂，宋代苏东坡据此写了一首海棠诗：东风弱弱泛崇光，香雾空朦月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。再次艺术地把海棠比作睡美人。第33页，讲稿共34张，创作于星期二感感谢谢大大家家观观看看第34页，讲稿共34张，创作于星期二