高考诗歌鉴赏专项训练及答案(精选)(27页).doc

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1、-第 1 页高考诗歌鉴赏专项训练及答案(精选)-第 2 页高考诗歌鉴赏专项训练及答案(精选)一、高中诗词鉴赏一、高中诗词鉴赏1阅读下面这首宋诗，完成下面小题。寻春苏轼正月二十日，与潘、郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵。东风未肯入东门，走马还寻去岁村。人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。已约年年为此会，故人不用赋招魂。【注】题目为编者所加，原诗仅有诗前小序。此诗作于元丰五年（1082）诗人被贬黄州期间。酽，yn，（汁液）浓；味厚。招魂，即楚辞招魂。传说宋玉因屈原信而见疑、忠而见弃，作招魂讽谏怀王，希望他能悔悟，及时召回屈原。（1）下列对这首诗的赏析

2、，不正确的一项是（）A.开头两句设想“东风”为春之信使，城居的诗人没有感觉到春意，渴望春意的诗人于是主动出郊寻春、旧地重游。B.颔联宕开一笔，不写寻春所获，而作起议论来，表达感慨，诗意警策。可结合作者同时期写的前赤壁赋来理解。C.“江城”诗中指黄州。味道醇厚的江城白酒、笑意温和的野老，既表明这次春游的欢聚畅饮，也表现了苏轼在黄州的生活状况。D.最后两句是告慰故人，诗人表明自己在黄州过得很好，并邀请京城的朋友到此相聚，让友人不必为自己返京之事多操心。（2）颈联表现了诗人什么样的人生态度？请简要分析。【答案】（1）D（2）表现了诗人虽身处逆境，却超然旷达的人生态度。江城欢聚之乐、人情朴野之纯，都可

3、以让人抛却烦恼的往事。虽遭贬谪，诗人却欢聚此间，乐在此间，不以为意。【解析】【分析】（1）D 项，“邀请京城的朋友”错误，“已约年年为此会，故人不用赋招魂”意思是“我们已经约定了，每年春季的时候都要出东门踏青，所以，我的老朋友们啊，你们就不必因为此事担心挂念了”，后一句中的“故人”是指老朋友，而前一句中的“约定”的不是京城老朋友，结合颈联“江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温”可知，这里是与“野老”相约。故选 D。（2）“江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温”意思是“让我们去江城边上的酒馆，喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴，乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的”，而从注释“诗人被贬黄

4、州期间”可知，诗人此时是被贬之人，而味道醇厚的江城白酒，笑意温和的野老苍颜，展示了诗人此次春游的欢聚畅饮，诗人以此为乐，甚至要以此为归宿了，这表现出诗人的超然旷达的人生态度。故答案为：D；表现了诗人虽身处逆境，却超然旷达的人生态度。江城欢聚之乐、人情朴野之纯，都可以让人抛却烦恼的往事。虽遭贬谪，诗人却欢聚此间，乐在此间，不以为意。-第 3 页【点评】此题考查古诗词的理解鉴赏能力。主要集中对诗意理解、诗歌主旨、诗歌形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据诗歌的内容进行分析概括，另一种是对诗歌特色和手法的赏析，分析诗歌要读懂诗意，注意情感、形象、技巧等表述不当，赏析一般为手法和特色

5、概括不当。此题考查把握诗歌的主旨和情感态度的能力。解答此类题，不但要细读诗文本身，借助诗词的字、词、句和所用意象来分析诗歌的感情，还要明确注释中点明的时局背景，联系诗人境遇、所用典故、主观志向，做到知人论世，进行综合解读。2阅读下面这首诗，完成下面小题。杂诗 王赞朔风动秋草，边马有归心。胡宁久分析，靡靡忽至今？王事离我志，殊隔过商参。昔往鸧鹒鸣，今来蟋蟀吟。人情怀旧乡，客鸟思故林。师涓久不奏，谁能宣我心！【注释】王赞，西晋文人。商、参：二十八宿之中的二个，永不同时出现于天空中。鸧鹒：又作仓庚，指黄莺。师涓：先秦时代卫国的著名乐师。（1）下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首二句以写

6、秋景起笔，不仅写出了悲凉肃杀的时令特点，也流露出“思归”意绪。B.三至六句自述战事不断导致自己与亲人阴阳相隔，强烈控诉了战争的残酷无情。C.第十句与“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”使用的手法相似，都是以物类比自身情感。D.诗歌最后两句的感叹，表达出征夫内心的痛楚、郁结，以及那说不尽的思乡之情。（2）下列诗句与本诗所表达的情感基调不相同的一项是（）A.漫漫秋夜长，烈烈北风凉。辗转不能寐，披衣起彷徨。（曹丕杂诗）B.方舟安可极，离思故难任。孤雁飞南游，过庭长哀吟。（曹植杂诗）C.壮士何慷慨，志欲威八荒。驱车远行役，受命念自忘。（阮籍咏怀）D.凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉，游子寒无衣。（古诗十九首）

7、（3）本诗“昔往鸧鹒鸣，今来蟋蟀吟”两句可追溯到诗经小雅采薇中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，但二者又有所区别。请结合诗句，比较它们在表现手法方面的相同之处，以及在内容情感方面的不同之处。参考资料：诗经原文：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。节选自诗经小雅采薇参考译文：当初离家从军去，杨柳依依轻摇曳。如今返乡解甲归，雨雪飘飘飞满野。道路长远慢慢行，又饥又渴愁肠结。我的心中真悲伤，谁知我有多凄切。【答案】（1）B（2）C（3）表现手法方面的相同：两首诗都运用了对比和反衬手法，以今日之景与昔日之景对比表明时间之快变化之大，以明媚的春景反衬战

8、士远离故乡、奔赴战场的伤感苦楚。内容情感方面的不同：采薇这一节诗表现的是战士终于踏上返乡路途的情景，既有回-第 4 页忆的辛酸苦楚，又有对故乡亲人的期待渴盼；而王赞杂诗中写的是战士苦守边关的心境，当年离乡的时候春光明媚，黄莺啼啭，如今又到岁暮，蟋蟀悲鸣，自己却依然无法返乡，表达的是战士内心的痛苦与悲哀。【解析】【分析】（1）B 项，“三至六句导致自己与亲人阴阳相隔强烈控诉了战争的残酷无情”错误，这几句主要是说战争不断导致自己和亲人不能相见，没有体现“阴阳相隔”，“商参”只是用夸张的手法写相隔之久；且这几句诗表达的应为对家乡的思念之情。故选 B。（2）A 项中，通过“不能寐”和“起彷徨”可以看出

9、战士的思归之情；B 项中，通过“离思”、“孤雁”和“哀吟”可以看出战士对家乡的思念以及内心的悲伤；C 项中，阮籍的咏怀表现的是战士为了国家利益征战沙场的忠肝义胆，和本诗中体现战士内心的痛苦与思乡之情不相符；D 项中，通过“鸣悲”、“凉风”和“寒无衣”，天气寒冷，蝼蛄悲鸣，将士独自在外没有过冬的衣服，表现出将士对亲人的思念和内心的哀婉。故选 C。（3）先看手法上，两首诗都是通过昔日和今日的对比表现前后的变化之快和时间之快，如“昔往鸧鹒鸣，今来蟋蟀吟”是今昔对比，如“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”也是今昔对比。再看内容上和情感上，两者都是在表现战士内心的悲伤，但采薇中，还有战士在回乡之时

10、对亲人团聚的期望。故答案为：B；C；表现手法方面的相同：两首诗都运用了对比和反衬手法，以今日之景与昔日之景对比表明时间之快变化之大，以明媚的春景反衬战士远离故乡、奔赴战场的伤感苦楚。内容情感方面的不同：采薇这一节诗表现的是战士终于踏上返乡路途的情景，既有回忆的辛酸苦楚，又有对故乡亲人的期待渴盼；而王赞杂诗中写的是战士苦守边关的心境，当年离乡的时候春光明媚，黄莺啼啭，如今又到岁暮，蟋蟀悲鸣，自己却依然无法返乡，表达的是战士内心的痛苦与悲哀。【点评】此题考查对诗歌内容的理解鉴赏能力。要注意在理解全诗意思的基础上，对诗歌的主题思想、表现手法、语言以及作者的情感等方面加以综合考虑。本题考查考生把握诗歌

11、思想感情的能力。赏析诗歌所表达的思想感情，要善于抓住带感情色彩的关键词语，还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑，即我们平时所说的要“知人论世”。此题考查学生把握作者情感态度和分析诗歌表现手法的能力。表现手法包括：用典、联想、想象、衬托或烘托、渲染、象征、对比、对照、抑扬、照应、动静、正侧、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志等。至于分析概括诗歌的思想感情，不仅要借助诗词的字、词、句和所用意象来分析诗歌的感情，还要联系作者的写作背景和准确理解所用典故等，进行综合解读。3阅读下面这首宋诗，完成下面小题。杜鹃花得红字真山民愁锁巴云往事空，只将遗恨寄芳丛。归心千古终难白，啼血万山都是红。枝

12、带翠烟深夜月，魂飞锦水旧东风。-第 5 页至今染出怀乡恨，长挂行人望眼中。【注释】杜鹃花:一名映山红，春季开红花，传为杜鹃精诚所化。杜鹃，一名子规，传说为蜀王杜字失国后精魄所化，它叫起来连绵不断，凄厉悲凉，不啼到口角流血不止。它的叫声又如“不如归去”，所以又被称作催归鸟。“得红字”:指诗人和朋友分韵赋诗，分到的是“红”字，亦即需押此韵。真山民:宋朝遗民，真名不详。宋亡后隐姓埋名，自称山民。（1）下列对这首诗思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（）A.首句直接写巴蜀之地愁云密布之景，暗点蜀国望帝失国后魂化杜鹃的传说，定下了全诗的情感基调。B.第二句点题，由杜鹃鸟过渡到杜鹃花，失国的诗人

13、和杜鹃鸟同病相怜，都空念故国，却无力回天，只好把对往事的思念和满腔的遗憾寄予眼前的芳丛。C.颈联动静结合，前句写枝的静，后句写花的动，锦水之滨的杜鹃花在徐徐的东风中婀娜招摇，动人心魄。D.尾联明写“行人”直言诗意，一个“染”字，使诗意由鸟到花再到行人自然贯穿，层层相扣。（2）诗歌颔联的意思是什么？该联和白居易的琵琶行中都写到了杜鹃鸟，杜鹃鸟在两首诗中的作用有什么不同？请具体说明。【答案】（1）C（2）诗歌颔联的意思:杜鹃鸟声声叫着“不如归去”，然而千年思归的苦心无处表白，竟啼叫出血，染红了万山的杜鹃花。不同:本诗颔联由虚到实，由杜鹃鸟引出杜鹃花，丰富了诗歌的内涵，杜鹃啼血不仅给杜鹃花染上了红色

14、，更抹上了一层哀怨凄美的色彩。琵琶行中“杜鹃啼血猿哀鸣”的诗句，以杜鹃悲凄的哀鸣渲染谪居之地浔阳环境的恶劣，衬托诗人被贬后痛苦的心情。【解析】【分析】（1）C 项“颈联动静结合，前句写枝的静，后句写花的动，锦水之滨的杜鹃花在徐徐的东风中婀娜招摇，动人心魄”的说法有误。颈联手法应为虚实结合，且后句意思是杜鹃的精魂早已乘着东风飞回到朝思暮想的锦水之滨。故选 C。（2）本题注意“归心”指思归之心；“白”指倾诉。第二问是诗歌形象的比较阅读。首先要整体感知诗歌内容；然后找出关键词句，结合背景体会形象特点；再从写作手法和作者情感等角度体会形象意义；最后归纳不同点组织答案。这首咏物诗是咏杜鹃花的。在结构上，

15、诗层层相扣，渐次推进，先从杜鹃上着眼，然后过渡到杜鹃花，使得诗歌内涵极为丰富；在情感上，宋朝灭亡后，很多遗民诗借杜鹃之典寄托亡国之恨，家乡之恋，一时成为风气。诗歌借杜鹃花，抒情言志，表达故国之思，更加渲染出杜鹃哀美的特点。而白居易的琵琶行通过“杜鹃啼血猿哀鸣一句展现出诗人被贬后的内心的凄怆与悲凉，突显出诗人的郁闷悲伤，同时也衬托出环境的恶劣。故答案为：C；诗歌颔联的意思:杜鹃鸟声声叫着“不如归去”，然而千年思归的苦心无处表白，竟啼叫出血，染红了万山的杜鹃花。不同:本诗颔联由虚到实，由杜鹃鸟引出杜鹃花，丰富了诗歌的内涵，杜鹃啼血不仅给杜鹃花染上了红色，更抹上了一层哀怨凄美的色彩。琵琶行中“杜鹃啼

16、血猿哀鸣”的诗句，以杜鹃悲凄的哀鸣渲染谪居之地浔阳环境的恶劣，衬托诗人被贬后痛苦的心情。-第 6 页【点评】（1）本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。（2）本题考查比较阅读的能力。比较阅读一般涉及形式、内容以及主题，解读时应该结合诗人、背景、诗作，抓住关键点进行答题。4阅读下面这首词，完成各题。蝶恋花（北宋）晏几道梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。欲尽此情书尺素

17、，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。【注释】终了：纵了，即使写成。（1）全词抒写_（之情）。用词典雅精致，如下阕为避免直白重复，分别以_、_指代书信。（2）冯煦宋六十一家词选例言称晏几道是“古之伤心人”，请从上阕赏析词人是如何抒写伤心语的。【答案】（1）相思离别之苦；尺素；浮雁沉鱼（2）借事抒情（虚写、想像），梦中进入烟雨迷离的江南，寻找离人而不得，渲染相思离别之苦。直抒胸臆，用“消魂”与“惆怅”直接点明内心凄苦（或：用“行尽”二字，极写求索之苦，反映思念之深之心切；“不与离人遇”，语气哀怨，满含遗憾怅惘）。“江南”和“消魂”反复出现，前后重叠，加强抒情力度。【解析】【分析

18、】（1）结合“离人”“惆怅”“情书尺素”“别绪”分析，这首词抒写主人公对心上人的相思之情和离愁别绪。立足下阕内容，“尺素”，书写用之尺长素绢，借指简短书信。古人为书，多写于白绢上。“浮雁沉鱼”，古代诗文中常以鸿雁和鱼作为传递书信的使者。（2）“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。”这首词开头三句是说，梦中走向了烟水迷蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能与离别的心上人相遇。借事抒情。这是说梦游江南，梦中始终找不到离别的“心上人”。“行尽”二字，状梦境倏忽和求索之苦；求索之苦又反映思念之深，出于梦中的潜意识活动，深更可知。“睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误”，直抒胸臆，上片后两句是说，梦境里黯然销魂

19、何处诉说，醒后惆怅不已全因梦中消魂误。这两句写得最精彩，它表示梦中找不到“心上人”的“消魂”情绪无处可说，已经够难受；醒来寻思，加倍“惆怅”，更觉得这“消魂”的误人。“消魂”二字，也是前后重叠；但在重叠中又用反跌机势，递进一层，比“江南”一层的重叠，更为曲折，自然也就倍增绵邈。故答案为：相思离别之苦 尺素 浮雁沉鱼 借事抒情（虚写、想像），梦中进入烟雨迷离的江南，寻找离人而不得，渲染相思离别之苦。直抒胸臆，用“消魂”与“惆怅”直接点明内心凄苦（或：用“行尽”二字，极写求索之苦，反映思念之深之心切；“不与离人遇”，语气哀怨，满含遗憾怅惘）。“江南”和“消魂”反复出现，前后重叠，加强抒情力度。【点

20、评】（1）本题考查把握诗歌的主旨和情感态度的能力。答题前先要基本读懂诗歌，-第 7 页然后分析诗歌营造的意境，还要结合诗题和注释进行分析。从而把握诗歌表达的情感。（2）此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌内容分析；第三步：指出这种手法的表达效果。5阅读下面的诗，完成后面各题。京口闲居寄两都友人【晚唐】许浑吴门烟月昔同游，枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去，浮沉无计水东流。一樽酒尽青山暮，千里书回碧树秋。何处相思不相见，凤城宫阙楚江楼。【注释】凤城，指都城。楚江，长江中下游的别称。（1）标题中的“京口”在今天的（）A.无锡B.镇江C.南

21、京D.苏州（2）对划线部分分析不正确的一项是（）A.“北去”“东流”暗切友人和自己的所在地点。B.“聚散”偏重“散”，浮云漂泊寓意游子思归。C.“浮沉”偏重“沉”，大江东流暗示岁月流逝。D.此联融自然景物和人生感慨于一体，公正精炼。（3）赏析颈尾两联虚实结合的表现手法。【答案】（1）B（2）B（3）颈联实写诗人京口闲居的生活景象：诗人独酌浇愁，然樽空酒尽，却只见青山隐隐，暮霭沉沉；友人千里回信，欣慰之际，抬头又见树逢秋时、叶落枝疏，时光飞逝、美景不再。尾联想象自己和友人分别登上都城宫阙和江边高楼、远隔千里彼此相望的场景，登高望远却只见云天杳杳，只能遥寄相思。两者由实入虚、以虚衬实，渲染出离群索

22、居的孤寂、对友人的思念以及两地分离、不得相见的感伤惆怅，含蓄隽永，深化意境，令人产生悠然不尽的遐想幽思【解析】【分析】（1）唐时润州治所在京口，“京口”即今镇江市。京口汉称京口里，至东吴孙权筑铁瓮城，置京口镇。晋时置晋陵郡，南朝宋置南徐州，隋置润州，宋升润州为镇江府，并一直沿用至今。故答案应为 B 项。（2）“聚散有期云北去，浮沈无计水东流。”上句就仰视所见设喻，说白云飘然北去，正如人生不定，离台有期。下句从俯视所见设喻，说青水悠悠东流，恰似世事浮沉，难以自料。诗人把俯仰所见之自然景象，信手拈来，化为形象，以“北去”“东流”暗切亲友和自己的所在，并以慨叹语气出之。抽象的意念与具体形象和谐统一，

23、生动地表现了诗人因分离而兴起的人生感慨，情也随之深沉起来。由此可知，B 项，“浮云漂泊寓意游子思归”不正确。（3）颈联是实写。意思是且聊饮一杯，细细品味，壶空时青山已薄暮色，更修书一封，慢慢等待，书回时碧树也不再青。昔日同游既不可再，他时同游又恐难期的愁怅，诗人愁肠百结的意绪，依附于萧瑟清冷的景象，宛转而出。这一联以景写情然，在写景叙事中，-第 8 页表现自己的感情。尾联虚写，你我相思，各在何处，为何总不得相见，相见时是在京都洛阳，还是在京口江滨？诗人一念飞驰，情牵两地，使平地而起的“宫阙”和高楼遥遥相对，给人可供眺望的印象。然千里相隔，云天杳杳，只能使这收摄于同一幅画面中的景象，仅存于想象之

24、中，令人产生悠然不尽的遐想幽思。故答案为：B；B；颈联实写诗人京口闲居的生活景象：诗人独酌浇愁，然樽空酒尽，却只见青山隐隐，暮霭沉沉；友人千里回信，欣慰之际，抬头又见树逢秋时、叶落枝疏，时光飞逝、美景不再。尾联想象自己和友人分别登上都城宫阙和江边高楼、远隔千里彼此相望的场景，登高望远却只见云天杳杳，只能遥寄相思。两者由实入虚、以虚衬实，渲染出离群索居的孤寂、对友人的思念以及两地分离、不得相见的感伤惆怅，含蓄隽永，深化意境，令人产生悠然不尽的遐想幽思【点评】（1）本题考查学生对文学常识的识记，重在平时积累。根据课文永遇乐京口北固亭怀古可知“京口”在今天的镇江。（2）本题属于综合考查题考查学生对诗

25、句内容的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。译文：那年烟花三月，我们一起游吴门，那年深秋时节，火红的枫叶，雪白的芦花又将客舟照映。北去的云，合又分，分又合，分和有定，东流的水，涨又落，落又涨，起伏无心。且聊饮一杯，细细品味，壶空时青山已薄暮色，更修书一封，慢慢等待，书回时碧树也不再青。你我相思，各在何处，为何总不得相见，相见时是在京都洛阳，还是在京口江滨？（3）本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力。在理解诗句内容的基础上，分析用了那些手法，然后结合诗句分析为什么是这个手法，最后写出这种手法的作用和效果。6阅读下面这首唐诗，完成下面小题。早春寄怀李建勋（

26、唐）家山归未得，又是看春过。老觉光阴速，闲悲世路多。风和吹岸柳，雪尽见庭莎。欲向东溪醉，狂眠一放歌。【注释】莎：指莎草，多年生草本植物，地下的块根称“香附子”，可入药。（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）A.在这首诗歌中，作者以简练质朴的语言表达自己独特的心理感受，能给读者以丰富的想象空间。B.首联与王维九月九日忆山东兄弟中的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”诗句一样，都直接表现了自己的游子处境。C.颔联中的“闲”字表明作者没有能为建功立业之事忙碌，只能无聊地悲叹世路难行，看似轻省，实则重于千钧。D.诗歌运用虛实结合的手法，将眼前的现实之景与自己的想象联结起来，以虚写实，拓展了诗歌意境

27、。（2）作者在这首诗歌中表达了怎样的思想感情?-第 9 页【答案】（1）B（2）客居他乡的思家之情。首联直接表现了自己客居他乡，在外漂泊，思念家乡却又不能回家的愁苦之情。时光飞逝，岁月不居的伤感之情。“老觉光阴速”看出诗人对时光飞逝、韶华不再的伤感；世路多艰，功业难成的悲哀之情。“闲悲世路多”悲叹世路艰难，表明作者怀才不遇、壮志难酬；感受惠风和畅，见到春意萌发的欣喜之情。颈联写春风和畅，杨柳依依，雪融化后看到了露出的庭莎，表现出诗人面对萌发的春意的欣喜；想狂眠高歌，一醉解愁的豪放之情。尾联诗人想要大醉一场，要狂眠、放歌，直接表现出一醉解愁的豪放。【解析】【分析】（1）B 项，“都直接表现了自己

28、的游子处境”错误，王维九月九日忆山东兄弟中的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”这两句是通过自己遥想兄弟们身上佩戴着茱萸的画面来间接表现出自己的游子处境。故选 B。（2）从诗歌标题来看，“早春寄怀”交代了时令早春，同时也点明诗人是在早春“寄怀”；从首联来看，“家山归未得，又是看春过”，前一句点明诗人身处他乡，有心归家却“未得”，后一句“又”点明诗人身在异乡不止一次，正逢早春时节，内心涌起的是对家乡的思念之情；从颔联来看，“老觉光阴速，闲悲世路多”，以“光阴速”点明时光流逝之快，“悲”流露出时光飞逝、美好的光阴已经不在的伤感，而“闲”字表明作者没有能为建功立业之事忙碌，只能无聊地悲叹世路难行，看似

29、轻省，实则重于千钧；从颈联来看，“风和吹岸柳，雪尽见庭莎”，“风”是春风，是暖风，“雪”也已尽，露出了庭院里的草，早春萌动的春意让诗人内心涌起喜悦之情；尾联“欲向东溪醉，狂眠一放歌”，“欲”意思是“想要”，诗人在这春光之中，在这离家在外的情境之中，想要“醉”，想要“狂眠”，想要“放歌”，流露出豪放之情。故答案为：B；客居他乡的思家之情。首联直接表现了自己客居他乡，在外漂泊，思念家乡却又不能回家的愁苦之情。时光飞逝，岁月不居的伤感之情。“老觉光阴速”看出诗人对时光飞逝、韶华不再的伤感；世路多艰，功业难成的悲哀之情。“闲悲世路多”悲叹世路艰难，表明作者怀才不遇、壮志难酬；感受惠风和畅，见到春意萌发

30、的欣喜之情。颈联写春风和畅，杨柳依依，雪融化后看到了露出的庭莎，表现出诗人面对萌发的春意的欣喜；想狂眠高歌，一醉解愁的豪放之情。尾联诗人想要大醉一场，要狂眠、放歌，直接表现出一醉解愁的豪放。【点评】（1）本题考查对诗歌内容、重要字词含义作用、情感和艺术手法的分析鉴赏能力。解答此类题，要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。（2）本题考查把握诗歌的主旨和情感态度的能力。答题前先要基本读懂诗歌，然后分析诗歌营造的意境，还要结合诗题和注释进行分析。从而把握

31、诗歌表达的情感。7阅读下面这首宋诗，完成小题。莎衣（宋）杨朴软绿柔蓝著胜衣,倚船吟钓正相宜。-第 10 页蒹葭影里和烟卧,菡萏香中带雨披。狂脱酒家春醉后,乱堆渔舍晚晴时。直饶紫绶金章贵,未肯轻轻博换伊。【注释】莎衣:即蓑衣。杨朴:字契元,为人恬淡闲静,一生布衣。直饶:犹纵使,即使。绶:系印纽的丝带。金章:金质的官印。（1）下列对本诗的理解,不正确的一项是（）A.首句“软绿柔蓝”是写作者眼里蓑衣的特点,“绿”“蓝”写色彩鲜明,“轻”“柔”点明质地轻柔。B.颔联中的“蒹葭”指芦苇,“菡萏”指荷花,“卧”和“披”写的是渔人披着蓑衣卧在船上。C.颔联出句从视觉的角度写景,对句从嗅觉的角度写景,描绘了一

32、幅充满诗情画意的雨中美景图。D.颈联写到渔人醉酒之后及晚晴之时脱掉蓑衣,渔舍也因无暇整理而杂物乱堆,可见其洒脱豪放。（2）尾句“未肯轻轻博换伊”中的“伊”指的是什么?表达了作者怎样的感情?请结合诗句简要赏析。【答案】（1）D（2）“伊”表面上指的是蓑衣，实际上指的是隐居生活。尽管紫绶、金印极其尊贵，但作者也不肯轻易拿蓑衣去换取。作者借对蓑衣的喜爱，表达了对亲近自然、洒脱自在的隐居生活的向往；也表达了厌恶官场，不愿做官的思想感情。【解析】【分析】（1）D 项，“颈联写到渔舍也因无暇整理而杂物乱堆”错误，选项曲解诗句意思，“乱堆渔舍晚晴时”不是渔舍因无暇整理而杂物乱堆，而是在晚晴时，归棹拢岸拿蓑衣

33、，乱堆蓑衣。故选 D 项。（2）从诗中来看，本题虽然是针对尾句设题，但考生需要关注全诗，要想知道“未肯轻轻博换伊”中“伊”所指的对象，需要对诗歌的标题以及诗歌的内容有所把握。本诗的标题是“莎衣”，即“蓑衣”，而诗歌除尾联两句抒情言志以外，其余六句都是咏蓑衣的。首联写渔人爱蓑衣。颔联写渔人披蓑衣。颈联写渔人脱蓑衣。蓑衣虽然是用草和绳子编缀而成的，但是在渔人的眼里，它是色彩鲜明、质地轻柔的，穿着它是胜过衣服的。穿上它，倚在船上钓鱼是非常合适惬意的。吟诗是诗人的事，钓鱼是渔人的事，既钓鱼又吟诗，就不是一般的渔翁，而是闲居江湖的高雅之士的行为了。诗人爱蓑衣，正是他喜爱浪迹江湖，不与污浊庸俗的官场往来的

34、思想情感的流露。本诗中，“莎衣”是诗人放旷不羁、自由洒脱、清高脱俗的品性和热爱自然、崇尚自由、蔑视权贵的志趣的写照。诗歌尾联说“直饶紫绶金章贵，未肯轻轻博换伊”，意思是“任凭你紫绶金章有多高贵，我是不会轻易把我的蓑衣换你的官场礼服的”，由此可知诗句中的“伊”指的是“莎衣”，但此处的“莎衣”有了象征意义，即“隐居生活”，表现了诗人视官爵如敝屣的思想。故答案为：D；“伊”表面上指的是蓑衣，实际上指的是隐居生活。尽管紫绶、金印极其尊贵，但作者也不肯轻易拿蓑衣去换取。作者借对蓑衣的喜爱，表达了对亲近自然、洒脱自在的隐居生活的向往；也表达了厌恶官场，不愿做官的思想感情。【点评】（1）本题属于综合考查题考

35、查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选-第 11 页项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。（2）本题考查考生把握诗歌思想感情的能力。赏析诗歌所表达的思想感情，要善于抓住带感情色彩的关键词语，还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑，即我们平时所说的要“知人论世”。8阅读下面这首诗，完成下面小题，巽上人以竹间自采新茶见赠，酬之以诗（节选）（唐）柳宗元芳丛翳湘竹，零露凝清华。复此雪山客，晨朝掇灵芽。蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。呼儿爨金

36、鼎，余馥延幽遐。涤虑发真照，还源荡昏邪。【注】柳宗元于永贞元年（公元 805 年）被贬至永州，此诗作于元和二年（公元 807年），柳宗元被贬时暂寓水州龙兴寺，与僧人重巽相识结交，下文“雪山客”亦即重巽上人，圆方：圆的方的，这里指盛茶的器具。真照：本性。（1）诗歌首句中“_”一词含有典故，既赋予新茶美丽动人的神话色彩，又点出了新茶的_，且照应诗歌题目“竹间”二字。（2）新茶是作者被贬期间第一位友人亲手采摘相赠的，饱含股切情谊，使困境中的诗人倍感欣慰，倍觉新茶珍贵，诗歌后六句是如何表现新茶珍贵的？【答案】（1）湘竹；生长环境（地点）（2）运用比喻。第八两句赞美新茶色如美玉纯美无瑕；形色味相结合。第

37、八句写新茶的色泽；第九、十两句写新茶的香味四溢，持久悠长；衬托。第七句运用的手法，以盛具形状之奇，色泽之美，间接衬托新茶之名贵；第十一，十二两句写新茶的神奇功能，新茶不仅在身体上能提神祛秽，而且净化人的思想道德，恢复人的自然天性。【解析】【分析】（1）诗歌首句“芳丛翳湘竹，零露凝清华。”这两句的意思是：这茶树生长在密密的斑竹林中，为清莹的雨露所滋润，“湘竹”二字含有典故，既赋予新茶美丽动人的神话色彩，点出了新茶的生长环境（“芳丛翳湘竹”），又照应到诗题“竹间”二字。（2）“圭璧无纤瑕”用典故比喻，直接评述茶叶品质的纯美无瑕。这里也写出了新茶的色泽纯美。“呼儿爨金鼎，余馥延幽遐。”首先是香气持久

38、悠长。第十句，“馀馥”是说香气不是一飘而尽，而是久留不散。“延”指香气渐渐弥漫开来，“幽遐”则指香气传到了很深很远的地方。其次是茶香的神奇功效。茶的形色味结合着写，能让读者对茶有整体的认识。“圆方丽奇色”写茶具精美，衬托茶的珍贵。“涤虑发真照，还源荡昏邪”中，“荡邪”，就是除秽。“涤虑”，就是洗去心中的烦躁，去掉昏惑和邪气，保持心神的安宁和清醒。这样，喝好茶有益于身心的健康，这是一般人从生理角度来理解的。然而柳宗元则从心理角度加以发挥，提升到了人的精神思想品格的高度来评价好茶的妙用。“涤虑发真照”，是说茶香净化了人的思想道德，显露出人的毫无污染的真情本相。“还源荡昏邪”，是说茶香清除了精神意识

39、中的昏浊邪恶，使人回复到自然天性，保持清白纯洁的境界。可见，诗人在此用到了双关象征手法，这么立意构思，就非常巧妙深刻，富有诗意。故答案为：湘竹 生长环境（地点）运用比喻。第八两句赞美新茶色如美玉纯美无瑕；形色味相结合。第八句写新茶的色泽；第九、十两句写新茶的香味四溢，持久悠长；衬托。第七句运用的手法，以盛-第 12 页具形状之奇，色泽之美，间接衬托新茶之名贵；第十一，十二两句写新茶的神奇功能，新茶不仅在身体上能提神祛秽，而且净化人的思想道德，恢复人的自然天性。【点评】本题考查理解诗歌内容，把握题材特点的能力。解答此类题目，注意准确把握相应诗歌题材的特点，然后结合诗歌内容进行分析。诗歌首句中“湘

40、竹”一词含有典故，既赋予新茶美丽动人的神话色彩，又点出了新茶的生长环境，且照应诗歌题目“竹间”二字。此题考查鉴赏诗歌的表达技巧的能力。诗歌的表达技巧包括表达方式、表现手法、修辞手法等。表达方式包括记叙、议论和抒情，表现手法包括对比、衬托、象征、用典等，修辞包括比喻、反复、排比、反问、拟人、比拟、拟物、夸张等。分析诗句的手法理解诗句是第一位的，做题时首先要准确指出手法，接着要结合诗句分析该手法的具体运用，并指出手法的作用。这首诗第八两句赞美新茶色如美玉纯美无瑕。第八句写新茶的色泽；第九、十两句写新茶的香味四溢，持久悠长；第七句运用的手法，以盛具形状之奇，色泽之美，间接衬托新茶之名贵；第十一、十二

41、两句写新茶的神奇功能，新茶不仅在身体上能提神祛秽，而且净化人的思想道德，恢复人的自然天性。【附诗歌赏析】柳宗元于公元 805 年（永贞元年）冬贬至永州，至则无处可居，只得寄寓在永州龙兴寺，得以与僧人重巽相识结交。重巽赠以新茶，柳宗元作诗回赠，应当是第二年春以后的事情。观此诗，柳宗元心情已较平静，又新茶当采于春天，王国安先生柳宗元诗笺释认为此诗作于公元 807 年（元和二年）春，可从。茶叶的品质好坏，直接与茶树的种类、采摘的时间、当地的气候等多种因素相关。茶树喜好阴凉湿润，刘禹锡试茶歌云：“阳崖阴岭各不同，未若竹下莓苔地”，可知古人认为竹下茶最佳。重巽所赠茶叶，正是所谓竹间茶。这首诗开头两句是说

42、，这茶树生长在密密的斑竹林中，为清莹的雨露所滋润，“湘竹”二字既给茶叶赋予了美丽动人的神话色彩，又照应到诗题“竹间”二字。富有经验的采茶者都知道，采茶时间最好是每年初春谷雨前后的新芽之时，若在清晨日出前带露采摘其品质更高。诗中第三四句说重巽亲自“晨朝掇芽”，表现出重巽深懂茶道，正合采茶之法。采茶的时间是否适当，对茶叶品质的好坏，也是至关重要的，所以诗中用一个“复”字。这个“复”字，乍读之下，很难理解和译出，其实是把奇特的竹间茶树和正确的采摘时间两方面联系起来。第三四句诗，既说明了茶叶品质美好的另一个原因，又与诗题中“自采新茶”四字相照应。茶叶又以高山云雾茶为佳，诗中第五六句诗所说的“蒸烟”和“

43、丹崖”，正是指明了云雾和高山这两点，表明了茶叶品质上乘。第七句是说盛装茶叶的器具其形状之美，色泽之奇之特，间接衬托出了这茶叶的名贵与稀罕。第八句则是用典故比喻，直接评述茶叶品质的纯美无瑕。诗歌的第二部分是惊赞茶叶香气的奇妙。首先是香气持久悠长。第十句，“馀馥”是说香气不是一飘而尽，而是久留不散。“延”指香气渐渐弥漫开来，“幽遐”则指香气传到了很深很远的地方。其次是茶香的神奇功效。喝了好茶，可以提神、祛秽，诗中的第十一句和第十二句，就是围绕这两方面来说的。“荡昏”，即清除心神上的昏沉困倦，可以提神。“荡邪”，就是除秽。“涤虑”，就是洗去心中的烦躁，去掉昏惑和邪气，保持心神的安宁和清醒。这样，喝好

44、茶有益于身心的健康，这是一般人从生理角度来理解的。然而柳宗元则从心理角度加以发挥，提升到了人的精神思想品格的高度来评价好茶的妙用。“涤虑发真-第 13 页照”，是说茶香净化了人的思想道德，显露出人的毫无污染的真情本相。“还源荡昏邪”，是说茶香清除了精神意识中的昏浊邪恶，使人回复到自然天性，保持清白纯洁的境界。可见，诗人在此用到了双关象征手法，这么立意构思，就非常巧妙深刻，富有诗意。正因为这茶香不仅有益于人的生理健康，还能有益于人的精神的健康，使人脱俗，所以才是最为神妙的珍异的上品。也正因为这茶叶具有这样的神奇功效，所以下面柳宗元连用佛教道教中的两种神奇的故事来加以比较。佛祖如来的甘露饭，香气熏

45、染了毗耶城和大千世界，其实是说佛法广大，教化感人，使人皈依正道。道家仙客所饮流霞仙酒，使人数月不饥，其实是丹药神力，使人清心寡欲，不贪不痴，修成仙体。它们同为食物，都具有神奇功效，所以柳宗元用它们来与茶叶相比。不过，柳宗元自己更为信佛，而且斋饭、茶叶易得，流霞难求，所以诗中要说香茶“犹同”甘露饭，而“贵”于流霞。对这珍贵的名茶，柳宗元自然十分赞赏和珍视，但是既为其物，更为其人，因为这是柳宗元在贬谪永州时的第一位友人所赠，且为亲手所采，关爱殷切，情意殷深，使困窘中的柳宗元倍感精神上的慰藉和友情的可贵。赞美茶叶，其实更是赞美友人的情谊。所以柳宗元要用“金鼎”烹茶，要以自作新诗回赠，更要从精神人品的

46、高度来立意构思，这既为共勉，也为自励。人品的高度来立意构思，这既为共勉，也为自励。9阅读下面这首宋诗，完成小题。船户高翥尽将家具载轻舟，来往长江春复秋。三世儿孙居柁尾，四方知识会沙头。老翁晓起占风信，少妇晨妆照水流。自笑此生漂泊甚，爱渠生理付浮悠。【注释】知识：相识的人。占：预测。生理：生计。（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.诗歌以老翁一家以船为家起笔，通过简练的笔墨，概述船户来往长江的生活状况。B.诗人既介绍了船家三代人共居船尾的和睦，也表现了船家人缘好、熟人多的欢洽。C.诗中写到了老翁和少妇的动作，晓起看天气，照水梳晓鬓，各具情态，宁静和谐。D.诗的七、八两句通过老翁的自嘲，

47、表现船家漂泊生活的艰辛和对自由生活的向往。（2）与柳宗元的渔翁（渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐）相比，这两首诗的风格有什么不同？【答案】（1）D（2）示例：柳宗元的渔翁，通过在山青水绿之处独往独来、自食其力、自得其乐的“渔翁”形象的精心塑造，把诗人所向往的那种遗世独立、回归自然、自由自在的理想生活境界表现出来，体现了浪漫主义的风格。高翥的船户，则以一个旁观者的身份，通过细致的观察、轻快的笔调，表现船家朴实、宁静的水上生活，是一幅真实感极强的剪影，属于现实主义的作品。【解析】【分析】（1）D 项，“老翁的自嘲”和“表现船家漂泊生活的

48、艰辛和对自由生活的向往”错误，依据尾联，作者是对自己漂泊生活的自嘲和感慨，并非老翁的自嘲，也不是表现船家生活的艰辛，而是表达诗人对船家自在浮游生活的羡慕。“笑”和“爱”字是理解诗意-第 14 页的关键。D 项曲解诗意。故选 D。（2）渔翁写一个“夜傍西岩宿”，“晓汲清湘燃楚竹”“烟销日出不见人”的渔翁独来独往，自食其力而又洒脱飘逸的形象，寄托着作者自己于“山水绿”“岩上无心云相逐”的美丽幽静环境中过自然自由的生活的志向，是浪漫主义的风格。船户这些作者看到的“三世儿孙居”“尽将家具载轻舟”“老翁晓起占风信，少妇晨妆照水流”的船户生活，简朴却其乐融融，来往自由，赞美了一种宁静朴实、洒脱自然的生，是

49、写实主义的风格。故答案为：D；示例：柳宗元的渔翁，通过在山青水绿之处独往独来、自食其力、自得其乐的“渔翁”形象的精心塑造，把诗人所向往的那种遗世独立、回归自然、自由自在的理想生活境界表现出来，体现了浪漫主义的风格。高翥的船户，则以一个旁观者的身份，通过细致的观察、轻快的笔调，表现船家朴实、宁静的水上生活，是一幅真实感极强的剪影，属于现实主义的作品。【点评】此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是

50、风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。本题考查学生辨析诗歌创作风格的能力。“风格”指文学作品从整体上表现出来的独特而鲜明的风貌和格调。它受作家主观因素及作品的题材、体裁、艺术手段、语言表达方式及创作的时代、民族、地域条件等客观因素的影响而产生，并在一系列作品中作为一个基本特征得以体现。浪漫主义和现实主义是两种基本风格，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，浪漫主义常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象、表达情感；现实主义关心现实和实际，指对自然或现实生活做出准确的描绘和体现。本题中两首诗歌即分别涉及浪漫主义和现实主义，结合诗歌分析