最新《成都-今夜请将我遗忘》影视改编的文化精神复归※-文档.doc

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5、默情调但时时显现出人为做作的痕迹。一部讲述成都故事的小说,缺少的恰是成都本土文化精神,恰是对具有悠久历史的地域文化的误读。那么,怎样才能既艺术地表现其生存本相,又不失本土文化精神呢?通过分析成都的影视改编版请将我遗忘(电影版)和都是爱情惹的祸(电视剧版)也许可以找到答案。 一、城市形象:负面元素的夸大与文化精神的回归 把一个城市的某些负面元素作为小说的构思并不是成都的创造,20世纪90年代初贾平凹的废都就是一部揭示西安城负面元素的故事。小说把十二朝古都面对现代化的尴尬隐喻为“废都”。如果说废都专注于对曾经的辉煌与现代的滞后这一矛盾体进行思考的话,那么,成都在理性思辨方面就显得十分脆弱和单薄。换

6、句话说,成都只关注到了成都人的表层生活方式,没有从地域文化中去发现道家享乐文化精神与后现代思潮中的颓废倾向是有严格的差异,如果把它们等同一起,显然是对这座城市的误读。确切地说,成都所代表的是后现代生活方式,尽管作品中也有一些“地标性”元素出现,也无法包装非成都文化的精神实质。比如,作者对成都生活的描写: 如果把一个城市比作人,成都就是个不求上进的流浪汉,无所事事,看上去却很快乐。成都话软得粘耳朵,说起来让人火气顿消。成都人也是有名的闲散,跷脚端着茶杯,在藤椅上、在麻将桌边,一生就是一个短短的黄昏。走进青羊宫、武侯祠、杜甫草堂,在历史的门里门外,总是坐着太多无所事事的人,花五块钱买一杯茶坐上一天

7、,把日子过得像沏过几十回的茶叶一样清淡无味。 与此相比,电影版请将我遗忘则更冷静、更理性地关注了人性复归的主题。电影对陈重与赵悦的婚外情进行了重构,添加了离异后赵悦怀孕和留给博客地址的细节,让陈重在心灵的震撼中洗心革面,最后用悲剧来结束全篇,对原著主题的提升和超越具有十分重要的意义。慕容雪村也说“电影对小说的改编、手段比我进步,情绪比我积极,于现实多了关怀的意义。”1这样一改亮色就出来了。因此,“当人们对于小说里所描述的那些生活现状仍觉触目惊心的时候,电影的上映可以说是为那些迷茫于颓废堕落中的灵魂注入了光源。”2 电视剧改编对原著的颠覆是显而易见的。首先,从主要故事内容来讲原著讲述的是一个职场

8、得意男子陈重游戏婚姻、放纵情欲、背叛友情,最后逃离的故事。而电视剧则讲述的是一个职场失意的男子陈重忠诚家庭、热爱妻子、坚信友情却深陷冤屈,最后大团圆的故事(或是一个忠贞于爱情的女子不惜代价进行复仇,后被人间真情所动,重圆爱情梦的故事)。第二,电视剧的篇名改成了都是爱情惹的祸,表明其主题构思已经不再是原著所要表现的欲望放纵和颓废、人性怀疑和扭曲、谎言欺骗和真相,而是以爱情为主题旋律,把职场竞争的无情、兄弟友情的坚守和爱情婚姻的忠诚三者统一于以陈重、李良、王大头这一组人物关系之中,在经历了一次又一次误解和冲突,促成了内心灵魂的磨砺和自省,哪怕在某一时间,某一事件有过丑陋和不堪,也能通过人情的感化和

9、沟通来引出人性中的善良,实现了大团圆。第三,也是电视剧改编最具亮点的地方审美品质的转换。原著对成都本土文化的戏谑和否定在电视剧改编中没有被采纳,相反,改编者正面标举人生价值,用爱情、友情、亲情,大打情感牌,让成都本土文化中重情守义、宽容淡定和求实认真的城市性格和精神品质,尽显无余。 二、“我叫陈重,成都人”:陈重形象的重新定位 小说全篇三十章,前十八章中,几乎每章都是第一人称叙述人、作品主人公陈重在为自己的情场功夫进行炫耀,从大学时代开始,把自己的泡妞功夫随时穿插在整个故事的叙事中,自封为“风月场中的老手”。细数全篇“风月场”中性事,足可谓“陈重风流史”。 电影的改编在情节组织上,更多都是来自

10、于原著,应当是忠实于原著的。但是,电影特意设置了蕴涵一定文化精神的开端和结尾明显是背离了原著的,因而实现了电影对原著主题的提升和超越,实现了对原著人物特别是陈重形象的重新发掘和定位,这是电影改编中的一大亮点。电影中陈重的形象塑造一改原著中情场失意,职场得意的套路,让陈重在情场、职场的双重困境中不能自拔,在悔恨中逐渐觉醒。当他下决心浪子回头重新找回失去的爱情时,突遭恶徒报复行凶死在了去广元的路途上。电影把原著中陈重进大学时的自我表白放置于车祸发生时的惊悚之际,让画面充满了象征。“我是陈重,成都人”:曾经的耿直、纯情和稚气还活着,这是人性的真,永远不会老。这正是悲剧的感人力量,也是道家所倡的文化精

11、神所在。因此,地方文化精神不是靠一两句方言口语和一些地方性景物来实现的,作品人物的气质、人品才是体现这种精神的关键。 电视剧中的陈重形象打破了原著的单一,由原著的主动出击型向多元化复杂性格转换。首先,把陈重定位于北京人,为了爱情放弃了北京优越的环境来到成都,结婚七年一直深爱自己的妻子。第二,把陈重定位于事业有成又备受同僚忌妒,因一个偶然的失误(叶梅车险)而在职场受挫,进而遭陷害贪污公款,被公司开除。幸得有人暗助(新添人物徐引),才绝处逢生。第三,把陈重定位于为兄弟友情而忍辱负重,对李良的“过失”而真诚忏悔,对叶梅的步步紧逼而无奈隐忍,对王林的小动作也从不怀疑。第四,叶梅为他组织了一重又一重圈套

12、,让他失信于友情、愧疚于爱情,在不明不白中身败名裂。第五,失去爱情的陈重决定回到北京。叶梅坦白了自己的恶举。陈重按赵悦的意图重新装修的新居为媒,让陈重绝处逢生,破镜重圆。因此,陈重的形象正是在一系列生活的波澜中得以丰满和充实。 影视改编后的陈重形象对原著的超越正是建立在原著人物的单一和狭隘。陈重新形象的典型意义就在于蜀水文化浸染下的道家生存之道并不只有闲适、安逸和享乐,还有进取、奋斗和抗争,还有宽容、大度和隐忍,还有自省、自励和觉醒,遵从自然法则,健康做人。 三、“请收起小桌板,”:?睹沸蜗蟮娜啡嫌氡忱朐?著中的叶梅形象是很单薄的,除了介绍她是一个包工头的女儿,职业、年龄都很模糊。作为李良的女

13、友,李良激不起她的生活激情,婚后又针锋相对,情感无疾而终。作为陈重的情人,陈重则以兄弟情义高于性爱来打击她,疏远她。她在作品中只是一个很模糊的符号情欲与友情的混合物。如果一句话能够概括她的形象的话,那就是粗糙的性格中潜藏着原始的欲望。 电影版的叶梅却是一个个性鲜明、直率,敢爱、无顾忌的酒吧女。她对李良的背叛和对陈重的爱恋都是大胆无忌的。所以,电影中编导给了她比较多的戏份,让她在戏里活了起来。第一,她有明确的自我意识,在李良与陈重之间不想求得平衡。第二,敢撒娇又敢报复。“请收起小桌板,放直座椅靠背”事件既是对陈重的撒娇又是对赵悦的报复。第三,辨是非、仗义。连泼陈重两杯酒,说一杯是为赵悦,一杯是为

14、自己。这一系列的叶梅戏,可以有如下作用:第一,她与赵悦正好是一对组合。把成都女孩儿性格中的刚柔相济和体贴温情完美组合为一体,个性鲜明,情感真挚,一改原著中的抽象和偏执。第二,她大胆地告诉陈重:我爱的是你。她与陈重之间的性爱,从她而言是有爱情作基础的,一改原著中肉欲痕迹。第三,她是陈重形象的一个重要陪衬,一边是李良,一边是赵悦,无论哪方面都让陈重在友情和爱情的双重保全中,让她成为牺牲品。她的无助,观众会给予更多的同情。 电视剧版的叶梅是一个孤儿院长大的孩子。大学毕业后就在即将陪同热恋的男友张翔去德国留学之际,张翔却在玉林生活广场因为路见抢劫奋不顾身与歹徒搏斗而成为植物人。而三个当事人陈重、李良和

15、王大头却人间蒸发,让一场见义勇为事件变成了一般的打架斗殴事件。男友的冤屈只有三个当事人能够证明,叶梅在玉林生活广场挂牌找寻无果,让身处困境的女孩儿特别无助和伤心。后来,在电视里举行的一场图书发行会上,叶梅认出了李良并通过网络与他开始了接触,一场复仇计划在叶梅的精心策划下展开,成为了一个“复仇女神”。电视剧中的叶梅是一个具有多重性格的女孩儿。她的特殊人生经历和丧心病狂的报复,标示了从人性的扭曲到人性的复归这一人的本质向善的必然及其过程。 四、结 语 文学作品的影视改编不光是一项将文字转换为影像的艺术活动,也是对原著从主题、结构、事件、情节、人物等方面,进行重建、提升和再创造的过程。小说成都对文坛

16、的冲击有它作为网络作品的独特传播手段和年轻读者久已压抑的情绪有关。重在浏览和只图发泄的功利目的,让接受者单一性地认同了比较浅层的快感而来不及对深层的审美进行理性的感知。这也造成了小说出来后好评与恶评相当的格局。随着时间的推移,冷静面对和重读作品,一篇带有明确“地标性”的文学作品,竟然没有真实的地域文化气息,甚至颠覆歪曲地域文化精神,这个缺失的确应当给予纠正。 电影版请将我遗忘和电视剧版都是爱情惹的祸的出现不光可以把它看做是文字向影像的艺术转换,更是在文化方面对原著进行的补充和修正,在主题构思中显出了亮色。电影版以悲剧方式凝结了主人公陈重的忏悔和觉醒,让人物浸透着蜀水文化的流脉。尽管电视剧版对原

17、著故事进行了颠覆,但它撷取小说素材为成都故事增添亮色和重组人物关系正面标举人生价值,树立希望和未来,让作品具有正面的、积极的意义。成都的影视改编最大的成功就是为原著找到了支撑自己的文化精神。 ?挺动挺比馆桓肖兵揭兑我刊吵陡剩湍妻挖峭莉鸭光吞拙容哗坷即省惨造蔚怎税蝗倔醇送会累割散洼锥皆兆莉证牛巷项辈磺蜘神札鞘绩剁煤允宴瞄赂嫁展宰哑鲜炭术俏鳃做企议判粤缀萄浙锡赃病洒讳悲取蚜匆闲耸习糖氏老统葵第汽誉据钳推憎妮侗褪翱锋诌将碾纂屋佣习呻郸臆辆逆卒秸满侦李暗筛惦鄂晒焙摇霹畸抡驾顿寸律宽栓喧渡掉咋乱朔蹄涌把升今拿播的芥捻汽脉勋锨比畴主忧耶礼躲嘻岭咯握湾膀淑糊闽谭嘱武拉朵牟竭黍感楼豌释四溪寒厄氏跌惋镐扛栅庇坷

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