汉代合浦及其海上交通的几个问题czdb.docx

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1、汉代合浦浦及其海海上交通通的几个个问题蒋廷瑜彭彭书琳关于汉代代合浦在在海上丝丝绸之路路中的地地位作用用，已有有不少学学者进行行过探讨讨和加以以论述，我我们仅在在对合浦浦考古发发现的研研究中，想想到的几几点不成成熟意见见，略呈呈于次，敬敬请方家家学者多多多指教教。一、汉代代合浦郡郡初设郡郡治在合合浦汉武帝元元鼎六年年(公元元前1111年)平定南南越，将将岭南原原来的三三郡扩充充为九郡郡，其中中合浦郡郡辖徐闻闻、高凉凉、合浦浦、临允允、朱卢卢五县。按按现代地地理度之之，汉之之徐闻县县相当于于今广东东海康，徐徐闻、遂遂溪等县县地，高高凉县相相当于今今广东阳阳江、阳阳春、电电白、化化州、吴吴川等县县地

2、，合合浦相当当于今广广西合浦浦、北海海、浦北北、灵山山、钦州州、博白白、陆川川、北流流、容县县及广东东廉江等等县地，临临允县相相当于今今广东新新兴、开开平等县县地，朱朱卢相当当于今海海南琼山山等地。也也就是说说，合浦浦郡西起起钦州，东东达新兴兴、阳江江，包括括雷州半半岛和整整个海南南岛，在在岭南地地区处于于十分重重要的地地位。但但是，汉汉代合浦浦郡郡治治最初设设在何处处?历来来有不同同的看法法。有人人认为，合合浦郡治治先是设设在徐闻闻，到东东汉时才才迁移到到合浦。廉廉州府志志、合合浦县志志都采采此说。我我们认为为这种看看法是不不对的。汉汉书地理志志合浦浦郡下所所列五县县，虽然然把徐闻闻列为首首

3、县，但但并未注注明徐闻闻就是郡郡治所在在。后后汉书郡国志志重载载合浦郡郡县，把把合浦列列为首县县，并明明确指出出，该志志“凡县名名先书者者，郡所所治也”。肯定定合浦县县即是合合浦郡的的治所。而而在两汉汉期间，没没有发现现合浦郡郡治有改改动的记记载。依依此前推推，西汉汉合浦郡郡的治所所也应在在合浦县县。今人人雷坚编编著广广西建置置沿革考考录对对此作过过专门考考订，梁旭达达、邓兰兰又加以以申述，认认为武帝帝平南越越所置的的合浦郡郡郡治就就在合浦浦县。雷雷坚是根根据年代代较早的的史料记记载来谈谈这个问问题的，她她举北魏魏郦道元元的水水经注为为例， 水水经注说说“郁水水又东迳迳高要县县，牢水水注之，水

4、水南出交交州合浦浦郡，治治合浦县县，汉武武帝元鼎鼎六年平平越所置置也。”明指汉汉武帝元元鼎六年年平南越越所置合合浦郡“治合浦浦县”，没有有合浦郡郡徙治之之说。又又引唐人人杜佑通通典关关于廉州州和雷州州的记载载，说廉廉州是“秦象郡郡地，汉汉置合浦浦郡，后后汉同”；雷州州也是秦秦象郡地地，二汉汉以后并并属合浦浦郡地。“唐代的廉州即今之合浦，雷州则位于今雷州半岛，徐闻在其中”。由此可见，徐闻县在西汉只是“合浦郡地”，不曾为合浦郡治。宋人王象之舆地纪胜在廉州条下写明“汉平南越置合浦郡，今州即合浦郡理也”。在合浦县条下注日：“倚郭，本汉合浦郡”。因此，从文献记载来看，说汉置合浦郡时郡治就设在合浦县是有根

5、据的。我们同意这个观点。从地理环环境来看看，合浦浦处南流流江入海海口， “依依山临海海”，是是一个天天然良港港。南流流江两岸岸是肥沃沃的冲积积平原，是是良好的的稻作农农业区，今今合浦廉廉州镇原原是海湾湾，有渔渔盐之利利，水上上交通南南可出海海，北可可溯南流流江进入入珠江流流域而达达中原内内地，应应是古代代滨海地地区政治治中心的的百选之之区。与与之相比比，徐闻闻就没有有这么好好的条件件。汉代徐闻闻县城的的地理位位置究竟竟在何处处?还是是一个谜谜。徐俊俊鸣认为为古徐闻闻在今海海康县，何何以定在在今海康康县，没没有作任任何论述述。我们想想，他可可能根据据古代某某些地理理志书，如如大清清一统志志就说说

6、：海康康县“汉置徐徐闻县，为为合浦郡郡治。”今北北海港史史、合合浦县志志仍从从其说。何何纪生则则主张汉汉代徐闻闻在今雷雷州半岛岛南端，琼琼州海峡峡偏西的的海边。他他认为从从汉书书地理志志来看看，徐闻闻应是一一个海港港，而现现今的海海康县内内没有适适合的海海港，附附近未发发现大片片汉代遗遗址或墓墓葬，因因此不可可能是汉汉代徐闻闻县城的的故地。在在雷州半半岛南端端，在徐徐闻县东东起龙塘塘红坎村村、西迄迄北部湾湾的滨海海一线的的狭长地地带，发发现数量量众多而而时代大大体又属属汉代的的遗址、墓墓葬，应应是当时时人烟稠稠密的地地区，汉汉代徐闻闻县城很很可能在在这片范范围之内内，但具具体地点点仍不能能确指

7、。即即使汉代代徐闻县县城就在在这里，考考虑到这这个地区区自然条条件较差差，又无无内河行行驶，陆陆路也较较困难，很很难想象象汉代郡郡治会设设在这里里。19973年年冬至19774年春春，在徐徐闻县陈陈华丰村村、龙塘塘红坎村村、附城城槟榔埚埚村三地地发掘551座汉汉墓，都都是东汉汉时期的的平民小小墓，没没有发现现西汉中中晚期的的墓葬，不不存在西西汉设郡郡的迹象象。徐闻城在在汉代之之所以成成为一个个港口，主主要因为为汉代海海船只能能沿着大大陆岸边边行驶，徐徐闻处在在合浦与与南海(广州)之间，是是往来航航船穿越越琼州海海峡的必必经之地地，需要要在这里里补充淡淡水和粮粮食；而而且它离离海南岛岛最近，也也

8、是大陆陆进入海海南岛的的唯一跳跳板，但但不具备备设郡的的条件。从考古发发现来看看，合浦浦则有西西汉设郡郡的诸多多证据。合合浦县城城廉州镇镇周围遍遍布汉墓墓，据历历年调查查，地面面保留有有封土可可数的汉汉墓就达达60000多座座。自220世纪纪50年年代以来来，配合合基本建建设，历历年在合合浦清理理发现的的汉墓屡屡计已接接近10000座座，从已已发表的的材料看看，其中中绝大多多数是西西汉中叶叶至东汉汉时期的的墓葬，而而且有不不少墓的的规模较较大，相相当于郡郡守一级级官吏的的墓葬。如如19771年发发掘的望望牛岭11号墓，封封土直径径40米米，高5米米，是一一座规模模宏大，结结构复杂杂的土坑坑竖穴

9、木木椁墓，墓墓室呈“干”字形，分分为主室室、甬道道、左右右耳室和和墓道部部分，全全长255.8米米，最宽宽处144米，深深8.88米。死死者颈部部有玛瑙瑙耳塞、玉玉鼻塞、玉玲，头上方有鎏金圆牌器1件、环首刀2件，头部右侧置铜镜1面，腰部右侧置有铁剑、金珠、金饼和水晶、玛瑙、琥珀串珠等佩饰物，丰室前部和棺具两旁置大量铜器和漆器，左耳室置贮藏东西的陶器和少量铜器，右耳室置车马器。器物排列位置对称，纵横成行，井井有序，俨然主人生前豪奢生活的再版。随葬器物总数达245件，铜、漆、陶、铁、玉石、琉璃等应有尽有。有两件陶提桶内壁书写“九真府”等款，推测墓主曾任九真郡太守，应是地方豪强。又如1975年发掘的

10、堂排2号墓，是一座同坟异穴夫妇合葬墓，随葬品230件，有金戒指、金手镯和大量琉璃、水晶、玛瑙佩饰品，墓主人生前也是郡守一级的高级官吏。1990年清理的黄坭岗西汉末期的一座墓，有墓道、前室、后室，出土大量铜、铁、漆、金、银器，其中有龙首金带钩、錾刻花纹铜仓模型。1986年清理的风门岭一座东汉砖室墓，由墓道、前室和两个后室构成，前室为穹窿顶，后二室为双层券顶，出土陶、铜、铁47件，金、银器8件，玉、石佩饰品近200件，其中有金戒指、银戒指、金球、金珠、玛瑙、水晶串珠、琥珀穿珠、琉璃串珠等等。这些墓都可能是郡守一级官吏的墓。从历史文文献、自自然环境境和考古古发现的的材料来来看，有有理由说说合浦是是西

11、汉初初设郡的的郡治所所在。二、汉代代合浦港港的地理理位置汉代合浦浦港的位位置应该该就是汉汉代合浦浦郡、县县所在地地位置。按按一般情情况来说说，应先先有合浦浦港，然然后才有有合浦郡郡、县设设置。合合浦港和和合浦郡郡县治应应该在同同一地点点。苏秉秉琦教授授说过：“岭南文文化的形形成小是是秦汉以以后的事事，没有有当地的的古文化化、古城、古国，设不不了郡”。也就就是说，汉汉武帝不不可能在在一个荒荒无人烟烟的地方方开辟新新的郡县县，合浦浦在设郡郡县之前前理应已已经得到到了一定定程度的的开发，为为郡、县县设置奠奠定了基基础。合合浦作为为内河和和海洋航航运的结结合点，在在先秦时时期该就就有了。秦秦统一以以前

12、，南南洋来的的犀、象象、玑珠珠就通过过合浦或或类似合合浦这样样的海港港进入内内河，输输往中原原的。秦秦始皇统统一岭南南，有一一个不小小的欲望望就是要要获取“越之犀犀角、象象齿、翡翡翠、珠珠玑”(淮淮南子人间训训)，而而这些东东西，绝绝大部分分是通过过海运进进来的。但是合浦浦港究竟竟在什么么地方呢呢?太平寰寰宇记太太平军廉廉州条：“废合合浦郡县县在旧州州郭下，汉汉县，属属合浦郡郡”，因有有“旧州”二字，有有人把它它扯到浦浦北县旧旧州去了了。我们们考察过过旧州古古城，那那是一座座南北长长1800米、东东西宽1150米米的小土城城，不合合汉代郡郡城的建建制。在在这个城城址内也也没有发发现明显显属于汉

13、汉代的历历史文物物和遗迹迹。在今今浦北县县境虽然然发现过过一些汉汉墓，但但时代较较晚，数数量很少少，相反反，则发发现南朝朝墓较多多，当地地可能到到了南朝朝以后才才发展起起来。自19775年以以来，我我们多次次到合浦浦从事田田考古工工作，参参加过文文物普查查和汉墓墓发掘，一一直十分分留意对对汉代合合浦港故故址的追追寻。每每当我们们站在总总江桥头头，放眼眼南望的的时候，看看到的是是一片无无边的稻稻田，只只有西边边的沙岗岗附近与与远处的的台地相相接，隐隐约可见见一条高高起的古古海蚀岸岸，东南南边的海海岸线直直扑廉州州城下，其其间的三三角洲方方圆已达达1000多平方方公里。再再往东看看，廉州州城背后后

14、是稍微微起伏的的小丘陵陵，挡住住了海水水的东浸浸。当地地老百姓姓告诉我我们，在在这片稻稻田的底底下，有有时还会会挖出海海榄，说说明那里里原是海海域。据据科学考考察，在在大约660000年前，古古海岸线线大致沿沿今南流流江三角角洲边沿沿，南流流江三角角洲地区区海岸770000年来向向海推前前了100122公里，平平均每年年约1.6米。在县城城西南的的廉州中中学内有有一座海海角亭。海海角亭是是纪念汉汉代合浦浦郡太守守孟尝而而修建的的。海海角亭碑碑记曰曰：“郡故有有亭日海海角，盖盖因其地地在南海海之角。”海角亭最早建于北宋建隆至景德年间(9601004年)，原址在城西南半里，后来几废几建，明成化年间

15、迁到城西，嘉靖年间又迁到城西南，隆庆年间再迁到现在的地方。昔日此亭在南流江的出海口，游人站在亭上可以看到“青草寒潮送极浦，苍山斜日拥晴沙”(明陈崇庆海角亭)，可以看到“天南地海尽海溟”(清鲍俊海角亭远眺)。现在看到的则是一片农田和农田中的竹林农舍，海已经不见了。在清代修修的廉廉州府志志所附附地图上上，海角角亭南还还是一片片大海，在现在的地图上，海角亭离开海岸线已10多公里了。由此可以想见两千年前，南流江当在今合浦县城西侧入海，廉州镇的西面应是一片汪洋。现在的合浦县城北、东、南三面都是小丘高地，原来就是露出在海面的，只有西边有一个缺口，与三角洲平原相接，是南流江入海的港湾。在北、东、南三面丘陵地

16、带密布着汉代墓葬，包括环城乡廉北、堂排、清江、冲口、廉东、中站、平田、杨家山、禁山、廉南等10个行政村，东西宽约5公里，南北长约18公里，断断续续呈弧形将合浦城包围。只有城内及西面平地是墓葬空白区。由此推断汉代合浦城和合浦港就在这个墓葬区和西边海水包围的空白地带。而这里恰恰就是合浦县城廉州镇。自汉以来，合浦郡、州、府、县城一直没有迁移的记录，唐、宋、元三代“城皆土筑”，明宣德年间才改土筑城墙内外两面加砌大砖，每次修城都只在原有城址基础上扩充或缩小，稍有挪动，因此旧有城址被压在后代城址之下。合浦因为河流泥沙淤填，出海口被迫南移，原有港口则淤塞废弃。如果进行深度钻探，将会找到它的蛛丝马迹。三、汉代

17、代合浦的的经济已已十分繁繁荣到西汉晚晚期，合合浦的经经济己十十分繁荣荣。考古古发现不不但在西西汉晚期期墓中看看到有用用铜锅装装着的稻稻谷陪葬葬，而且且还出现现大量粮粮仓模型型明器，这这种粮仓仓模型明明器几乎乎每座墓墓都有，反反映当时时粮食储储备相当当可观。这这些粮仓仓平面都都是长方方形的，象象一间平平房，前前面有一一道或两两道门，门门槛很高高，其他他三面密密闭，无无窗无门门，和住住人的房房屋有明明显的区区别。如如合浦县县堂排44号墓陶陶仓，前前有回廊廊，悬山山式顶，瓦瓦脊偏后后前檐檐覆过回回栏，前前墙有二二门，左左、右、后后三面封封闭。风风门岭110号墓墓陶仓，仓仓底有四四条圆柱柱，将仓仓体顶

18、离离地面，仓仓顶悬山山式两面面坡，仓仓门在正正面，正正面墙外外还设计计凉台回回廊。母猪岭岭1号墓墓陶仓也也是干栏栏式悬山山顶建筑筑，面阔阔三间，进进深二问问，前有有走廊，开开门一道道，板瓦瓦顶，正正脊，垂垂直上有有博古装装饰。盘子岭岭9号墓墓陶仓也也是干栏栏式建筑筑，前壁壁正中有有门，顶顶为悬山山式两面面坡，仓仓前横条条栏杆。望牛岭一号墓出土的是铜仓，一大间，置于平台上，平台下有八根立柱，将整座建筑平地托起。仓房前壁正中有门，门为双扇，各有门环，左右开启。门下有槛。悬山顶，前后各有十二道瓦垄，屋檐向前后伸出，盖过壁墙。仓前有走廊，走廊前缘有栏杆，十分讲究。黄泥岗l号墓铜仓，也是一大间，正面开单

19、扇门，其他三面板壁封闭，人字坡瓦顶，平底，下附四只高足将仓体顶起。特别值得注意的是，这座仓房的门及左右板壁，两边山墙及后壁，都錾刻了精细的图案花纹，十分华丽。汉代合浦人如此重视粮仓，说明当时粮食自给有余，已经有相当多的储备了。列宁说过：“经济的真正基础是粮食储备。”(关于人民委员会工作报告)汉代很注重粮食储备，晁错在论贵粟疏一文中就提出过“广蓄积，以实仓禀”的主张，有了充足的粮食储备，为合浦周围聚集大量商人和手工业者创造了最根本的物资条件。出海的船舶也可以放心地在这里备足途中的食粮，航行到更远的地方。到现在为为止，我我们还没没在合浦浦找到有有关手工工业的作作坊遗址址，但从从汉墓的的随葬品品中可

20、以以看到当当时的青青铜铸造造工艺、玻玻璃烧制制工艺已已达到很很高的水水平。合浦汉墓墓的一个个显著特特点是，比比较大的的墓葬都都盛行随随葬青铜铜器，其其中錾刻刻花纹铜铜器特别别引人注注目。中中国古代代青铜工工艺在经经过商至至春秋时时期的繁繁荣阶段段以后，到到秦汉时时期已走走向衰落落。汉代代青铜器器已从先先秦那种种庄严、厚厚重、古古朴的风风格中变变得轻便便、灵巧巧，纹饰饰也崇尚尚简朴。但但在中国国南方，特特别是岭岭南地区区，却兴兴起了一一种錾刻刻花纹工工艺，在在薄胎青青铜器上上用坚硬硬而精细细的金属属工具，錾錾凿和镂镂刻出繁繁缛精致致的几何何纹样和和动植物物图案，使使该器显显得特别别精美华华丽。这

21、这类铜器器包括盛盛食器、饮饮食器、熏熏炉、灯灯具等，都都是居室室的日用用器。这这类铜器器主要集集中发现现于广西西东南部部地区，尤尤以合浦浦、贵港港、梧州州三地汉汉墓中出出土最多多。见于合合浦汉墓墓的有承承盘、酒酒樽、壶壶、食盒盒、魁、卮卮、杯、长长颈壶、提提梁壶、扁扁壶、熏熏炉、豆豆形灯、凤凤凰灯、席席镇等等等。仅望望牛岭11号墓出出土的就就有承盘盘、魁、长长颈壶、提提梁壶、熏熏炉、凤凤凰灯、席席镇等220件，堂堂排2号号墓有酒酒樽、长长颈壶、食食盒等110件，母猪岭1号墓、6号墓各有承盘1件，文昌塔汉墓有扁壶1件，北插江盐堆1号墓有豆形灯1件，风门岭5号墓有食盒1件、7号墓有食盒2件，10号

22、墓有熏炉1件等等。这种錾刻刻花纹铜铜器，在在与之相相关的内内河航运运线上的的贵港、梧梧州也有有大量出出土，既既是高官官贵族奢奢侈生活活的时尚尚显示，也也是对外外贸易需需求的反反映。合浦汉墓墓的另一一个特点点是随随葬为数数甚多的的玻璃器器。这些些玻璃器器包括珠珠、管、耳耳当、鼻鼻塞、环环、璧等等佩饰品品和杯、盘盘、碗等等饮食器器。其中中以玻璃璃珠数量量最多。仅仅堂排33号墓一一座有110800多枚，廉廉州灯炮炮厂1号号墓$土土8000多粒，母母猪岭11号墓出出土4550多枚枚，6号号墓出土土4100多枚。玻玻璃珠有有透明的的和不透透明的，颜颜色有青青、淡青青、绿、墨绿、淡蓝、天蓝、湖水蓝、白、月

23、白、粉红、砖红、紫褐等10多种，其形状以圆算珠形为最多，也有椭圆形的、棱形的、橄榄形的、网坠形的，还有鱼形、瓜形和花篮形的，五彩缤纷。文昌塔1号墓出土玻璃龟形器呈椭形环状，中部比较厚，周缘渐薄，均匀地附四只三叉形爪，头尾形状与爪相似。文昌塔70号西汉晚期墓、红岭头11号西汉墓、红岭头34号西汉晚期墓、黄坭岗1号新莽时期墓，都出过玻璃圜底杯。玻璃圜底杯，有淡青色的，蓝色的，也有深蓝色的，湖蓝色的，半透明，平口，深腹，圜底，腹中部有一道或二道弦纹。这些玻璃器在没有作测试之前，仅从器形观察，一般认为既有“土产”，又有“洋货”，而大都被认为是“舶来品”。我们知道，西方古代玻璃是钠钙玻璃，中国古代玻璃是

24、铅钡玻璃，经过元素化验就能判定。广西出土的汉代玻璃器有17件经过能谱分析和密度测定，测试结果表明，这些玻璃器分属三个不同系统，其中13件属钾(K20-SiO2)玻璃，3件属铅钡(PbO-BaO-SiO2)玻璃，1件属钾钙(K2O-CaO-SiO2)玻璃，没有钠钙玻璃。应该说绝大部分是中国制造的，尤其是玻璃，含镁元素极低，既不同于中国内地的铅钡玻璃，又不同于西方的钠钙玻璃，是岭南地区特产。晋代葛洪抱朴子论仙说：“外国作水晶碗，实是合五种灰以作之，今交广多有得其法而铸作之者。”这里所说的“水晶碗”实际上就是玻璃碗。“交广”地区即交州和广州，包括今广东、广西和越南北部。这条记载表明，在晋代或晋代以前

25、，岭南地区的人已掌握了烧制玻璃的技术。又据南州异物志记载，“琉璃本质是石，欲作器，以自然灰治之。自然灰状如黄灰，生南海滨，亦可浣衣，用之不须淋，但投之水中，滑如苔石。不得此灰，则不可释。”生于南海之滨的自然灰，应是一种自然纯碱或草木灰，是制造玻璃的一种助溶剂。广西出土含钾量较高而镁量极低的玻璃制品，有可能是利用这种自然灰作助溶剂的，因而可以把这种钾玻璃称之为“南海玻璃”。由此可以以推测，由由于海外外交通的的便利，合合浦人在在汉代已已向西方方学到了了烧制玻玻璃的技技术，利利用当地地的原材材料，烧烧制出大大量既不不同于西西方的“洋”玻璃，又又有别于于中原内内地国产产铅钡玻玻璃的钾钾玻璃，投投放中外

26、外贸易市市场。合浦港不不仅是商商港，而而且以盛盛产珍珠珠闻名。合合浦珍珠珠的珠母母主要是是马氏珠珠贝，俗俗称珍珠珠螺。据据在旧旧唐书地理志志载：合浦县县有珠母母海，这这珠母海海又称为为珠池，自自白龙海海湾起有有杨梅、珠珠砂、青青婴、乌乌泥、平平江、断断网等天天然珠池池。合浦浦珍珠在在秦统一一以前已已经开始始采集了了。到汉汉代，合合浦采珠珠业已很很兴盛。西西汉成帝帝阳朔元元年(公公元前244年)京京兆尹王王章得罪罪大将军军王凤，遭遭陷冤死死，其妻妻子被流流放到合合浦，“以采珠珠为业”，发了了大财，七七八年间间，“致产数数万”，(汉汉书王王章传)。但汉汉朝派驻驻合浦的的太守贪贪得无厌厌，搜采采无度

27、，使使珍珠濒濒临灭绝绝的地步步。民间间传说连连珍珠都都对贪官官不满，纷纷纷迁往往其他海海域去了了。到汉汉桓帝时时(14471167年年)孟尝尝任合浦浦太守，革除前弊，与民休息，对珍珠实行有限度的开采，使珠母有繁殖的余地，采珠业重新恢复，跑到别的海域的珍珠又回到合浦珠池来，这就是合浦“去珠复还”的故事(后汉书孟尝传)。这就是说，当时的人已懂得对于珍珠的采集必须适度，只有控制地采集，才能保证珍珠的自然繁殖，使珍珠采集业得到可持续的发展，也正因如此，合浦珍珠在这时已名满天下。农业和手手工业发发展，与与商业贸贸易的繁繁盛，构构成汉代代合浦作作为海上上贸易大大港的形形象。四、汉代代合浦港港进出口口的主要

28、要物品据汉书书地理理志记记载，从从徐闻、合合浦出发发的海船船，是“赍赍黄金、杂杂缯而往往”，“入海市市明珠、璧璧琉璃、奇奇石异物物”。仅从从字面上上来看，带带出去的的是黄金金、杂缯缯，带回回来的是是明珠，璧璧琉璃，奇奇石异物物。我们首先先看带出出去的。黄金是一一种贵重重金属。色色泽艳丽丽，不生生锈，不不变质，是是人类最最早开发发的和利利用的金金属之一一。管管子地数篇篇说：“黄金为为中币”，可见从从春秋时时期开始始，我国国已把黄黄金作货货币使用用。到战战国时期期，以楚楚国为首首，黄金金在市面面上流通通量已很很大，出出现了扁扁圆状的的金饼和和版块状状的金版版等多种种形式的的黄金货货币。秦秦始皇统统

29、一中国国后，把把货币法法定为二二等，黄黄金为上上币，以以镒(224两)为单位位，主要要用于皇皇帝赏赐赐和大宗宗支付及及储藏；铜钱为为下币，以以半两(12珠珠)为单单位，主主要用于于日常交交易。汉汉承秦制制，继续续实行货货币制度度二等制制，但黄黄金的计计算单位位由镒改改为斤，铜铜钱开始始仍铸为为“半两”，自汉汉武帝元元狩五年年(公元元前1118年)起改铸铸为“五五铢”钱钱，通行行全国。汉汉代的黄黄金具有有价值尺尺度、支支付手段段、贮藏藏手段和和世界货货币等多多种职能能，使用用的数量量相当惊惊人。黄黄金作为为货币储储藏手段段和大宗宗支付手手段，也也用于给给死者陪陪葬。在在合浦、贵贵港、梧梧州，乃乃

30、至广州州的汉墓墓中确实实有黄金金发现。合合浦望牛牛岭1号号墓、贵贵港罗泊泊湾2号号墓都出出土过金金饼。望望牛岭出出土2枚，罗罗泊湾出出土1枚枚。这33枚金饼饼都是圆圆饼形的的，正面面凹陷，刻有铭文，背面稍隆起，比较粗糙。望牛岭1号墓的金饼，一枚直径6.3厘米，重249克，刻一个“大”字，在“大”字下方再细刻了“太史”二字；一枚直径6.5厘米，重247克，刻一个“阮”字，在“阮”字上方细刻一个“位”字；罗泊湾2号墓的金饼直径5.5厘米，重239克，刻的铭文是“XX川”。这3枚金饼的大小、轻重都比较接近，与全国各地出土的汉代金饼规格相近。汉代规定“一黄金一斤”，这3枚金饼的实际重量都接近汉代标准重

31、量一斤，也与文献记载相合。金饼是溶铸的，面上的铭文是后刻的，“大”、“阮”等字可能是物主姓氏，“XX川”应是数字编码。金饼在合浦、贵港的发现，也是海上贸易用作大宗支付手段或国际货币的反映。此外，119799年在合合浦凸鬼鬼岭1号号墓，119866年在合合浦风门门岭100号墓各各出土过过戒指一一对(22枚)，119900年在合合浦黄泥泥岗l号号墓出土土过龙首首金带钩钩一枚，重重55克克，19993年年在风门门岭4号号墓出土土过金戒戒指、金金珠，119955年在合合浦平田田磨壤99号墓出出土过金金串珠66枚。这这些金器器有的是是当地官官僚贵族族的用器器，有的的可能是是原来准准备出海海的商品品，后来

32、来转为“内销”，成了了陪葬品品。与此相反反，从海海外进口口来的也也不乏黄黄金饰品品。如广广州西汉汉南越王王墓出土土的金花花泡饰，呈呈半球形形，泡壁壁极薄，泡泡里在底底口稍下下处焊接接一根横横梁，以以供连缀缀。球面面形的泡泡体上有有9组图图纹，都都用金丝丝和小金金珠焊接接而成。这这种焊接接工艺与与中国传传统的金金银细工工不同，而而与西方方出土的的多面金金珠上的的焊接相相同，因因此被认认为是海海外输入入品。与与西汉南南越王墓墓类似金金花球在在合浦汉汉墓也出出土过，1 978年合浦环城乡北插江盐堆1号墓出土金手链、金花球一串共20枚，其中金手链珠14枚，有10枚是橄榄核形的，有4枚是棒槌形的，都有穿

33、孔；金花球6枚，多边形球体，外缘有粘珠。1986年在合浦风门岭10号墓又出土金花球2枚，1995年在北插江4号墓出土金花球14枚，形制与盐堆1号墓的相似。它们也应是从海外输入的。从海外带带进来的的各种珠珠饰，包包括玛瑙瑙、琉珀珀、琉璃璃在内，更更是五花花八门。璧琉璃，有有时又写写作“流流离”、“陆陆离”、“琳琳”，实实是古玻玻璃。关关于广西西出土的的汉代玻玻璃，我我们在前前一节已已作了分分析。开开始可能能作为奇奇珍异物物从海外外输入，但但很快，岭岭南地区区的工匠匠学到了了烧制玻玻璃技术术，利用用当地原原料，烧烧制富有有地方特特色的玻玻璃，满满足了市市场的需需要，冲冲击了进进口玻璃璃市场，因因此

34、，真真正从南南洋进口口的玻璃璃留存很很少。至于玛瑙瑙、水晶晶、琥珀珀，我们们以前仅仅从合浦浦、贵港港、梧州州、贺州州等地汉汉墓所出出作过粗粗略统计计，截止止20世世纪900年代，计计有玛瑙瑙珠2220件、缠缠丝玛瑙瑙珠122枚，苔苔丝玛瑙瑙珠177枚，肉肉红石髓髓珠888枚，另另有玛瑙瑙环2件件、玛瑙瑙耳珰55件、玛玛瑙耳塞塞2件、玛玛瑙扣116件、玛玛瑙戒指指1件，玛玛瑙盘龙龙饰1件件，肉红红石髓狮狮6件、肉肉红石髓髓雕鹅55件；有有水晶珠珠1000多枚，绿绿松石珠珠10多多枚；有有琥珀珠珠2500多枚，琥琥珀小动动物雕饰饰2件，琥琥珀雕狮狮3件，琥琥珀印章章3枚，琥琥珀指环环1枚等等等世界

35、各地地产玛瑙瑙的地方方很多，我我国云南南保山县县玛瑙山山产的玛玛瑙也很很出名。但但在汉晋晋时期，都都以为玛玛瑙出自自西域，或或谓大秦秦多玛瑙瑙。合浦浦汉墓出出土这样样多的玛玛瑙不能能否认它它们有从从海外输输入的成成分。琥琥珀的产产地，在在欧州主主要是波波罗的海海沿岸，据据后汉汉书西南夷夷列传记记载，当当时永昌昌牢夷(今云南南西部)、缅甸甸的北部部和大秦秦国也有有出产，在在欧洲，很很早就把把琥珀作作为商品品进行贸贸易，当当时琥珀珀的价值值十分昂昂贵，用用琥珀雕雕成的小小动物雕雕像更加加值钱。合合浦堂排排汉墓有有用琥珀珀雕成的的小狮子子，也有有用肉红红石髓雕雕成的狮狮子和鹅鹅，我国国原来没没有狮子

36、子，狮子子只产于于印度、欧欧洲东南南部、非非洲及叙叙利亚，至至汉代狮狮子才开开始输入入我国，西西域各国国常以狮狮子来献献，狮子子雕像出出于合浦浦汉墓也是琥琥珀、玛玛瑙从海海上输入入的例证证。从海上输输入香料料的问题题，西西汉南越越王墓和和广州州汉墓两两书已作作过详细细的论述述，在广广州汉墓墓中不但但出土焚焚香用的的熏炉，而而且还出出土了香香料实物物，在合合浦、贵贵港、梧梧州、兴兴安的汉汉墓中也也有类似似的熏炉炉出土，更更增加了了这方面面的证据据，说明明南洋来来的龙脑脑香也有有从合浦浦港登陆陆进入中中国内地地的。中中国通过过合浦港港与海外外的贸易易除了成成品商品品的交易易以外，也也不排除除还有原

37、原料的输输入和技技术的引引进。如如玛瑙、琥琥珀的输输入，中中国工匠匠利用这这些原材材料加工工成中国国传统的的用品，如如玛瑙戒戒指、玛玛瑙耳珰珰、玛瑙瑙耳塞、琥琥珀印章章等。技技术的引引进，如如玻璃烧烧造，吸吸收西方方的技术术，利用用当地的的原材料料加以制制造。通过考古古发现的的研究，合合浦作为为汉代中中国南方方海上贸贸易大港港的形象象日益凸凸现出来来。注：雷坚：广西西建置沿沿革考录录，广广西人民民出版社社，19996年年1月。梁旭达达、邓兰兰：汉汉代合浦浦郡与海海上丝绸绸之路，广广西民族族研究220011年第33期。徐俊鸣鸣：两两广地理理，新新知识出出版社，119566年8月月。广东省省博物馆

38、馆：广广东徐闻闻东汉墓墓，考考古119777年第44期。广西壮壮族自治治区考古古写作小小组：广广西合浦浦西汉木木椁墓，考考古119722年第55期。广西壮壮族自治治区文物物工作队队：广广西合浦浦县堂排排汉墓发发掘简报报，文文物资料料丛刊第第4辑。苏秉琦琦：岭岭南考古古开题杨式挺挺，序序，119988年。广西西通志自然地地志第第74页页，广西西人民出出版社，119944年6月月。合浦县县博物馆馆：广广西合浦浦县丰门门岭100号汉墓墓发掘简简报，考考古119855年第33期。广西文文物工作作队等：广西西合浦县县母猪岭岭东汉墓墓，考考古119988年第55期。广西壮壮族自治治区文物物工作队队：广广西

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